g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Bağlamsal Mimari Eski kırsal mimari, insanların tarihe ve kültüre dönüşüdür

Ülkemizde kırsal alan sadece basit bir coğrafi kavram değil, aynı zamanda uzun Çin tarım medeniyetinin hinterlandını, güzel "vatan hasretini hatırla" vizyonundaki memleket hasreti ve uzun yıllar boyunca yoğunlaşan geleneksel tarih ve kültürün taşıyıcısıdır. Zamanla vaftiz edilen antik köylerin antik yapıları, ailenin yükselişini ve düşüşünü kaydeden ata salonları, Huayin Laoqiang, Miao nakışları ve ülkenin dört bir yanına dağılmış diğer üstün yetenekleri kaydeden "Çiftçilik ve Okuma Yadigârları" lento yazıtları ile kazınmıştır. İnanılmaz değiller ama özel becerileri vardır. Halk ustaları ... Bu zengin geleneksel kültürel miras, kırsal kültürü parlatıyor.

Bununla birlikte, değerli kırsal kültürle keskin bir tezat oluşturan, köy verileri gösterisinin kültürel taşıyıcısının karşılaştığı utanç verici durumdur. 2000 yılında Çin'de 3.6 milyon doğal köy vardı, ancak 2010'da bu sayı sadece on yılda 2.7 milyona düştü. Diğer bir deyişle, birçok antik köy de dahil olmak üzere her gün ortalama 250'ye yakın doğal köy yok oluyor. Aynı zamanda, kentleşmenin ilerlemesiyle birlikte, gittikçe daha fazla insan kırsal bölgeleri terk edip şehirlere ve kasabalara girmeyi tercih ediyor. Demografik yapıdaki değişiklikler, kırsal kesimleri gittikçe daha da solmuş hale getirdi ve birçok geleneksel becerinin kaybolma riski altında. Ayrıca bazı kırsal yapılar sermaye ve betonarme ile ileriye taşınıyor, kültürün önemli özünü görmezden geldikleri için kendilerini kaybediyorlar ve körü körüne eğilimi takip ediyorlar.Kırsal mimarinin homojenliği ciddi şekilde gelişti, bazı yerlerde ata salonları ve halk sanatları gibi kültürel taşıyıcılar için asgari bir sınır yok. Çin Halk Cumhuriyeti'nin koruma bilinci, gerçekten üzücü olan orijinal benzersiz tarihi iz ve kültürel bağlamı yavaş yavaş azalttı veya hatta ortadan kaldırdı.

2017 Parti 19. Ulusal Kongresi raporu Kırsal bir canlandırma stratejisinin uygulanması önerilmektedir. Ve uzun zaman önce tutmadı Merkezi Kırsal Çalışma Konferansı Kırsal yeniden canlandırma stratejisinin uygulanabilmesi için tarım medeniyetini miras alıp geliştirmek ve kırsal kültür refahı yolunu tutmak gerektiğine işaret edilmektedir.

Geçmişteki her şey bir önsözdür. Kırsal kültürün yokluğu karşılığında mirası korumak için kırsalın kültürel bağlamını koruyun; inşaat ve tarım yoluyla kırsal kültürün zenginleştirilmesi karşılığında, topraktan büyüyen kültürler kesinlikle toprakta daha iyi hale gelecektir. uzatın.

Yerel kültürün taşı

Bağlam (Bağlam), geniş anlamda, nesneler arasındaki zaman ve mekan arasındaki dinamik bir bağlantı olarak anlaşılabilir. Dar anlamda kültürel bir bağlamdır. Bağlamsal mimari Yani mimari, bazı doğal, ekonomik, sosyal, kültürel ve diğer kapsamlı faktörlerle birlikte yerel fenomenleri ve değişken mimari formları aşarak, bölgesel mimarinin biçimlerine ve nedenlerine sistematik olarak bakmamıza ve ebedi mimarisini keşfetmemize yardımcı olur. İç mekanizma ve temel mimari ilkeler, binaya uzun vadeli canlılık ve ebedi anlam kazandıran ve binanın bölgesel bağlamının özünü daha derin bir seviyeden anlayan bu temel şeylerdir.

İnsan ile doğal çevrenin uyumu, renkli maddi ve manevi yaşamın uyumu, insanlığın ebedi arayışıdır. Kırsal kesimdeki değerli kültürel antik binaların korunması ve yüksek kaliteli, Çin tarzı kırsal binaların inşası, tarihin kurtuluşu ve medeniyetin mirasıdır.

Bay Chen Zhihua, yerel kültürün toprağa bağlı olduğuna ve bölgesel bir kültür olduğuna inanıyor. Yerel mimari, yerel yaşamın aşaması ve maddi ortamıdır, yerel kültürün her yerde bulunan ve en bilgilendirici bir bileşenidir ve hatta yerel kültürün önemli bir taşıyıcısıdır. Yerel mimariyi incelemeden, yerel kültürü tam olarak anlayamazsınız.

Geleneksel köylerin uzun vadeli oluşumunda ve gelişiminde, yerel kültür, geleneksel mimari ortamı sosyal yaşamın her yönünden etkilemekte, geleneksel mimari çevre de mekân kompozisyonu, mimari form ve detaylı dekorasyon açısından yerel kültürün gizli ve gizli özelliklerini yansıtmaktadır. Baskın özellikler. Yapılı çevrenin bir konteyner olması gibi, kap tipinin özellikleri de taşıdığı yaşam, kültür, sanat ve manevi arayışlardan ayrılamaz olmalıdır.

Bağlam ve Mimari

Geleneksel kırsal mimari çevrenin kültürel özellikleri, bölgesel ve etnik yerel kültürle yüzeysel ve derin bir ilişkiye sahiptir; günlük yaşam dünyasında insanlar ve çevre arasındaki karşılıklı etki ve etkileşim mekanizmasını yansıtır; belirli bir tarihsel dönemde Dahili nispeten kararlı form ve kompozisyon modu mevcuttur; belirli bir faktörün veya etki mekanizmasının değişmesiyle karşılık gelen değişiklikler meydana gelir.

Kuzey Şaanksi'nin Jiaxian İlçesindeki Mumutouyu Köyü örnek alınarak, bu geleneksel mimari ortamdaki kültürel özellikleri etkileyen faktörler ve ifade yöntemleri açıklanmıştır.

1) Kırsal geleneksel mimari çevrede kültürel özellikleri etkileyen faktörler. Yerleşimin yaşam tarzının oturması nedeniyle, insanlar başta güvenlik ve iş birliği için, tarım uygarlığının uzun bir gelişme döneminden sonra, ortak doğal yaşam koşulları ve yaşam, üretim ve ekonomik faaliyetler, yerleşim şeklini ve diğer yapıları etkileyen ortak bir sosyal kültür üretmiştir. Çevrenin oluşumu ve gelişimi.

Her şeyden önce köyün doğal coğrafyası ve sosyal yapısı, yerleşim çevresinin kültürel özelliklerini etkileyen insanların ana yaşam biçimini belirlemektedir. Şaanksi'nin kuzeyindeki Jiaxian İlçesindeki Mutouyu Köyü (eski adı Futuyu), Sarı Nehir'in orta kesimlerinde ve Qin-Jin Boğazı'nın batı kıyısında, Sarı Nehir'in alüvyal plajında yer almaktadır.Baotou'dan Shanxi, Qikou'ya transfer istasyonudur. Eski zamanlarda Qin-Jin ticareti için kuru ve kuru bir rıhtımdı. "Feribot". Böylesine özel bir coğrafi konum, tüccar toprak ağalarının, özel okulların, ilim ailelerinin ve diğer sosyal sınıfların yaşadığı köyler üretmiştir.

İkinci olarak, köydeki başlıca ekonomik faaliyet türleri, köyün mekansal bileşimini ve yapılı çevrenin temel kültürel özelliklerini de etkiler. Örneğin, Mutouyu Köyü'ndeki ticari faaliyetler ve kültürel ve eğitim faaliyetleri, avlu sistemine ait ilgili ticari bina türlerini ve özel okul binalarını üretmiştir.

Üçüncüsü, kırsal kültürel geçmişin ilk oluşumu yukarıdaki iki faktöre bağlıdır, ancak köyün uzun vadeli doğal evriminde, geleneksel mimari çevrenin kültürel özelliklerinin oluşumunda kilit bir rol oynar. Örneğin, "çiftçilik ve okuma mirasçılarının" etkisiyle Mutouyu Köyü, çiftçilik yaparken okuma geleneğini sürdürmektedir. Köyün güneydoğusundaki yüksek zeminde bir "Kuixing Kulesi" ve köyün merkezindeki köy tapınağı "Bay Wenchang" ı kutsamaktadır. "Mahkeme Tian Shelang ve akşam Tianzitang'da."

2) Geleneksel kırsal mimari ortamında kültürel özelliklerin ifadesi. Yapılı çevrenin kültürel özellikleri, uzun dönemli tarihsel gelişim sürecinde yapılı maddi çevrede bırakılan yerel kültürün izleridir ve bu izler, zamanın değişmesiyle birlikte evrim sürecinde bir dizi geleneksel paradigma oluşturmuştur. Karşılık gelen yerel kültürün gelişimini ve değişimini kısıtlar veya teşvik eder ve belirli kültürel özelliklerle mimari çevreye yansıtılır. Ana kültürel özellikler aşağıdakileri içerir.

Birincisi, köyün konumunun kültürel özelliklerine ve mekansal biçimine yansır. Kuzey Şaanksi'de nehir vadisinin yamaçlarında veya yamaçların çukur yamacında oluşan tipik köylerden farklı olarak, Mutouyu köyleri düz ve geniş bir nehir sahilinde yer aldığından topografya açısından düzenli ve düzenli bir yerleşime sahiptirler. unsurları.

İkincisi, konut binalarında somutlaşan kültürel özellikler : Mimari mekan düzeni, her tarafta mimari çevrelerin bulunduğunu, merkezi eksenin simetrik olduğunu ve ana yapısal özelliğin yapıyı çevreleyen açık direk olduğunu vurgular.Tabii ki asıl nedeni, köyün genel kültürel ortamından ve mimari formda somutlaşan kültürel özelliklerden etkilenmesidir.

Üçüncüsü, sosyal etkinlik mekanlarında ve ritüel ve özel yapılarda somutlaşan kültürel özellikler. Geleneksel Çin kırsal toplumunda, köyün faaliyet merkezi olan köy tapınağı, sadece kurban ibadet ve ibadetlerinin ana işlevlerini yerine getirmekle kalmaz, aynı zamanda ticaret fuarlarının ana mekanıdır ve aynı zamanda kültür ve eğlence işlevlerine de sahiptir. Tapınağın önünde bir sahne var. Mutouyu Köyü'nün merkezindeki Xilou Plajı, bir zamanlar geleneksel köyün ana halka açık etkinlik yeriydi. Kurban, eğlence, ticaret, iletişim vb. Gibi önemli sosyal aktiviteler içeriyordu. Yeni sahne, performans alanı, antik bina Guanyin Tapınağı, Wenchang Tapınağı ve diğer ritüel kurbanlar Binanın yapısı ve çevresi. Ayrıca Sanxing Atalar Salonu, Guiyun Tapınağı, Kuixing Kulesi, Sanhuang Tapınağı, Heshen Tapınağı ve Kara Ejderha Tapınağı gibi kurbanlık alanlar da bulunmaktadır.

3) Geleneksel mimari ortamdaki kültürel özelliklerdeki değişiklikler : Modern uygarlığın etkisi belli ki kuzey Şaanksi'deki geniş geleneksel yerleşim yerlerine yayıldı. Uygun olmayan ulaşım nedeniyle ekonomik gelişme görece geri kalmış ve geleneksel geleneklerin etkisi hala var olsa da, insanların yaşam tarzları, geleneksel kavramları, gelenekleri ve yaşam tarzları modern uygarlığın çeşitli izlerini göstermiştir. Örneğin, kuzey Şaanksi'de, belirli maddi dolaşım yolları üzerindeki köyler artık geleneksel yerleşimlerin morfolojik özelliklerini göremiyor; bazı geleneksel köyler sosyal ve ekonomik yapılarında değişikliklere uğramış ve köyün genel biçimi bölünmüş ve tahrip edilmiş ve orijinal bütün kaybolmuştur. Cinsellik ve organiklik; bazı bölgelerde sosyal değişimlerin neden olduğu göç ve nüfusun keskin bir şekilde azalması nedeniyle bile, köyün yapılı çevresi terk edilmiş ve çökmüştür.

Olası yıkım ve etki

Günümüzde, Çin'in kırsal ekonomisinin hızla gelişmesi ve çiftçilerin gelir ve yaşam standartlarının sürekli iyileştirilmesi ile yeni köylerin inşası ve dönüşümü büyük ölçüde gerçekleştirilmektedir. Tabii ki, bu tür bir inşaat, Çin'in kırsal altyapısının iyileştirilmesi için büyük önem taşıyor. Ama aynı zamanda, Uzun bir geçmişe sahip Çin kültürü de benzeri görülmemiş bir yıkım ve daha büyük tehditler yaşıyor.Çeşitli köylere dağılmış geleneksel mimari kültür, benzeri görülmemiş yıkım ve etkilere maruz kalıyor.

Geçmişte kırsal peyzajın hızlı dönüşümü ile birlikte, Avrupa tarzı villalar ve küçük batı tarzı binalar yavaş yavaş bir trend haline geldi, tarihi ve kültürel değeri yüksek birçok geleneksel kırsal yapıyı kırsal yeniden yapılanma ve planlama sürecinde sessizce yok etti.

Geleneksel kırsal mimari, aslen ülkemizin en farklı ve dinamik mimarisiydi, ama şimdi sürekli yokoluşla karşı karşıya ... Bu sadece halk mimarisine dağılmış geleneksel tarzın "gizli" değil, aynı zamanda tarihi "kırık duvar" dönemidir. "Ölüm daha da çok kültürü unutmaktır.

Geleneksel kırsal mimarinin ortadan kalkması meselesinin iki açıdan incelenmesi gerekiyor.

Bir yandan geleneksel kırsal binalar "yıkımla" yok oluyor.

Birincisi, yeni inşaatta geleneksel kırsal binalar büyük ölçüde yıkıldı. Kırsal kentleşmenin gelişme eğilimi, bölge sakinlerinin yaşam ortamlarının doğal ortamdan uzaklaşmasına ve yapay ve toplumsal kalkınmaya doğru gelişmesine neden olmuştur.

İkincisi, birçok geleneksel kırsal bina da körü körüne yıkılıyor ve yenileri ile değiştiriliyor. Kültürel değere sahip eski binalar ve köyler, somut tarihi kalıntılar olarak benzersizdir. Yıkıldıktan sonra yenilenemezler. Yeni inşa edilen kırsal binalar, kişiliğe sahip olmayan tamamen renkli beton binalar ile neredeyse kaplıdır. Yu Leitong ayrıca bölgesel işlev farklılıklarını da zayıflattı. Uluslararasılaşma, şehirleri karşılıklı özelliksiz bıraktıysa, o zaman şehirleşme ülkenin bireyselliğini ortadan kaldırmıştır.

Öte yandan, geleneksel kırsal yapıların ortadan kalkması, yeni inşa edilen antik binaların sadece biçim taklidi olduğu, zarafetten yoksun ve geleneği miras alamadığı anlamına geliyor. Taklit, yalnızca biçim olarak benzerlik peşinde koşar, ancak geleneksel mimarinin özünü ve özelliklerini anlamada başarısız olur.Modern unsurların eklenmesiyle birlikte, genel kompozisyon biraz aşırıya kaçmıştır.

Kırsal binalar nasıl daha iyi korunur ve geliştirilir

Buna dayanarak, birçok uzman ve akademisyen, Geleneksel bölgesel kültürün ve kırsal mimarinin kültürel değerini yeniden anlamak ve farklı kişilikleri ve benzersiz tarzları olan mimari özellikleri savunmak gerekir. Ulusun bölgesinin kültürel kaynaklarını sürekli kazın, kırsal mimarinin mirasını ve yeniliğini gerçekleştirin ve kırsal mimarinin nasıl daha iyi korunacağı ve geliştirileceği konusunda çeşitli fikir ve öneriler ortaya koyun.

Her şeyden önce, bölgesel kırsal mimarinin en belirgin biçimlerini net bir şekilde rafine edip basitleştirmeli ve bunları yeni binalarda dekoratif semboller olarak kullanmalıyız. Tarihin hafızasını sürdürmenin, insanların bilişini uyandırmanın ve nihayetinde bölgesel kültürde insanların kimlik duygusuna ulaşmanın en etkili yoludur. Çünkü mimari sonuçta plastik sanata aittir ve kırsal mimarinin bölgesel doğası, ilgili bilgileri ve kültürel çağrışımları sezgisel sanatsal imgelerle insanlara iletmelidir.

İkincisi, sadece binanın biçiminde durmamalı, aynı zamanda bölgenin geleneksel mekânının kültürel çağrışımını da keşfetmeliyiz. Bölgesel doğal, coğrafi çevre, halk gelenekleri, sosyal formlar ve diğer faktörler, kırsal mimarlık kültürünün sürdürülebilir gelişimi için itici güç ve temeldir. Bu nedenle, kırsal mimarinin yerelliği yalnızca tarihin bir ürünü değil, aynı zamanda sürekli bir kendi kendini ikame sürecidir ve bölgesel mimarlık kültürünün ruhunu miras alırken, toplumsal gelişime ve çevresel değişikliklere sürekli uyum sağlamalıdır.

Sonuçta, kırsal mimari doğal ortamdan ayrılamaz, uyumlu ve uygun bir çevre yaratmak, kırsal mimarinin sağlıklı büyümesi ve sürdürülebilir kalkınması için koşul ve mihenk taşıdır. Çevresindeki doğal çevre ile organik bir bağlantı kurmalı, birbirini yankılamalı, birbirini tamamlamalı ve insan ile doğa arasında uyumlu bir ortak yaşam sağlamalıdır.

Bağlamsal mimari tarihi kurtarır ve medeniyeti miras alır

Kırsal kesimin sürekli gelişme sürecinde, geleneksel mimari tek taraflı ekonomik gelişme arayışı sürecinde bilinçsizce "yok olur". Kültüre, tarihe ve gelecek nesillere karşı bir sorumluluk olarak, geleneksel yapıları korumak sadece tarihe bellek parçaları bırakmak değil, aynı zamanda gelecekteki kalkınma için kullanılabilecek kültürel unsurları bırakmak, aynı zamanda uygarlığı ve kültürü yaymaktır. Bu nedenle, kalkınma sürecinde tüm eski kırsal yapıların yok olmasına izin vermemeliyiz. İnsan ve doğal çevrenin uyumu, zengin ve renkli maddi ve manevi yaşamın uyumu, insanlığın ebedi arayışıdır.Bu nedenle, kırsal kesimdeki değerli kültürel antik yapıların korunması ve Çin kültür tarzı ile yüksek kaliteli kırsal yapılar inşa edilmesi gerekmektedir. Tarihin kurtuluşu ve medeniyetin mirası. Çünkü kırsal mimari bu ülkeye, bu millete ve kolektif hatıralara aittir.

2018'den beri makale

Referans kaynağı:

Chen Chen "Ülkenin Kültürel Bağlamını Korumak";

Fang Songlin'in "Kırsal Mimari Geliştirme Görüşü";

Xie Zhixian "Kırsal Mimari Gelenek ve Yeniliğin Keşfi";

Li Xiaofeng "Yerel Mimarinin Korunması ve Yenilenmesi Modu Üzerine Analiz ve Düşünme";

Yang Haozhong, "Kuzey Şaanksi Kırsal Alanlarında Geleneksel Mimari Çevrenin ve Yerel Kültürün Bütünsel Korunması Üzerine Araştırma".