Bağımsız düşünen ve alışılmış düşünmeyen bir kişi nasıl olunur?
- Qin Shuo Anlarını Takip Edin
- Bu Qin Shuo'nun Moments'taki 2187 orijinal ilk makalesi
"Editörün Notu"
Bu, üniversitede geçirdiği dört yılı düşünen Northwestern Üniversitesi mezunu. Makalede görüşler, çağrışımlar ve tartışmalar var ve 90'lar sonrası dünya hakkındaki düşüncelerini yansıtıyor. Yaz tatili bitti.İster üniversiteye gidiyor olun, ister üniversiteden çıkın, umarım her öğrenci yaşam yolunda kendi değerini yaratabilir.Ayrıca Qin Shuo'nun arkadaş çevresi ile görüşüp düşüncelerinizi bizimle paylaşabilirsiniz.
Üniversite hayatının getirdiği deneyimler çok çeşitlidir: bazıları daha fazla bilgi edindi, bazıları daha fazla arkadaş edindi ve bazıları yaşam hedefleri belirledi. Neyse ki, bu yönlerden faydalandım - ama son dört yıla baktığımda, en etkileyici şey kendi biliş tarzımla ilgili bazı hisler ... Burada kaydedildi, okuyuculara ve arkadaşlarıma bazı düşünceler getirmeyi umuyorum. .
Berkshire Gezisi
Bu yılın Mayıs ayında, Northwestern Üniversitesi Yatırım Kulübü üyeleri ve ben, Omaha'da Berkshire Hathaway tarafından düzenlenen hissedarlar yıllık genel toplantısına katıldık. İdolüm Buffett ve Bay Munger'ı ilk kez görmüştüm. Buffett ve Munger tüm sabahı ve öğleden sonrayı katılımcılar tarafından ortaya atılan çeşitli soruları yanıtlayarak geçirdiler ve birçok soru ve cevap çok ilginçti.
Ancak beni en çok etkileyen soru yaşlı bir beyefendi tarafından sorulmuştu: "Kamusal alanda sermaye tahsisi özel sektör kadar etkili olabilir mi? Varsa ne yapmalıyız?"
Munger doğrudan cevap verdi: "Bu soruyu cevaplamak benim için çok zor."
Buffett, Munger'in mantrasını doğrudan fırlatıyor: "Ekleyecek hiçbir şeyim yok."
Buffett ve Munger, bu soruya tatmin edici bir cevap verebileceklerini düşünmüyor. Peki soru soranlar bu soruların cevaplarını nasıl bileceklerini düşünüyorlar?
Bence yatırım, sonuçları ancak gelecekte ortaya çıkacak bir faaliyettir. Bu nedenle, birçok insan bilinçaltında yatırım faaliyetlerini geleceği tahmin etmekle ilişkilendirir; ister gelecekteki ekonomik eğilimleri, ister şirketin gelecekteki performansını veya menkul kıymetlerin gelecekteki fiyatını tahmin ediyor olsun. İnsanların geleceği bugünün perspektifinden doğru bir şekilde analiz etmesi ve tahmin etmesi zor olduğundan, herkes bilinçaltında yatırım faaliyetlerine "karmaşık" özellikler atar.
Aynı zamanda, büyüme ortamı ve deneyimden, insanlar ne kadar "akıllı" olursa, o kadar "karmaşık" sorunların çözülebileceği hissine kapılıyoruz. Bu şekilde, bir anlatı yapısı ortaya çıkmaya hazırdır: yatırım o kadar karmaşıktır ki, yalnızca akıllı insanlar bunu iyi yapabilir. Buffett bir hisse senedi tanrısıdır ve nasıl yatırım yapılacağını bilen böyle akıllı bir kişinin yatırımla ilgili her şeyi bilmesi gerekir.
Kulağa mantıklı geliyor, ancak hiçbir şey Buffett'ın yatırım felsefesinden bu anlatıdan daha fazla sapamaz.
Öncelikle Buffett ve Munger'in yatırım yapmaya inandıkları ana noktalardan biri, Yetkinlik çemberi : Kendi yeterlilik çemberinizi tanımlayın ve sadece yeterlilik çemberiniz içinde kalın. Pek çok durumda, anlayamadıkları pek çok şey olduğunu itiraf ettiler, ancak bu onların yatırım kararlarını etkilemiyor. Örneğin, 1990'larda, Buffett'in teknoloji stoklarına yatırım yapmama konusunda ısrar etmesinin ana nedenlerinden biri, teknoloji stoklarının iş modelini ve hendekini anlayamamasıydı - ancak ana akım medyada "Buffett'in yatırım tarzı teknoloji stoklarına dokunmak değil" haline geldi. Öyle ki, IBM ve Apple'ı büyük miktarlarda satın aldığında, ana akım medya Pap'ın yatırım tarzındaki değişim hakkında haykırdı - aslında yatırım felsefesi değişmedi, ancak Apple ve diğer teknoloji şirketleri onun anlayabileceği ve anlayabileceği iş modelleri geliştirdi. Hendek sahnesi kurulabilir.
Dahası, Buffett ve Munger neredeyse hiçbir zaman pazar hakkında tahminlerde bulunmazlar. Buffettin röportajları ve hissedar mektupları boyunca en çok bahsettiği şey geleceğin öngörülemezliği ve şimdi anlaşılıp anlaşılabilenlerdi - ancak ana akım medyanın yorumu çeşitli "tanrı tahminleri" haline geldi. Örneğin, "hisse senedi tanrıları bir teknoloji balonunu öngördü, bu nedenle teknoloji stokları satın almaktan kaçının" yaygın olarak dolaşan bir sözdür.
Bu anlatılar gerçekle aşırı derecede tutarsız olsa da, hisse senetlerine yatırım yapan ve finansmanı seven birçok arkadaşla sohbet ettiğimde, birçok insanın Buffett hakkındaki bu anlatılara hâlâ hevesle inandığını hissediyorum. Yıllık Berkshire hissedarlar toplantısı on binlerce insanı katılmaya çekebilir. Bazı ölümcül değer yatırımı hayranlarına ek olarak, amacı "hisse senedi tanrısı" nı dinlemek ve hayatın her kesiminden tahminlerde bulunmak olan pek çok insan vardır. Çeşitli otobiyografik kitaplarda ve Berkshire hissedar mektuplarında çeşitli fikirler ve yatırım deneyimleri kaydedilmiştir. Hissedarlar genel kurulunda en sık sorulan sorular "Gelecekte XX hakkında ne düşünüyorsunuz?", "XX'nin geleceğe iyi bir yatırım olduğunu düşünüyor musunuz?" Vb. Buffett ve Munger'in yapabilecekleri, defalarca ve yorulmadan yanıtlamaktır. On yıldan fazla bir süredir tekrarlanan yatırım felsefesi ve deneyimi: Bir güvenlik marjı sağlayın, kendi yetkinlik çemberinizi tanımlayın, iyimser tahminlerle kör olmayın, vb.
On yıllardır tekrarlanan bu cevaplar pek çok insanı ikna ediyor gibi görünmüyor, çünkü ilk anlatı ile çelişiyorlar: Buffett, herkesin bildiği bu ilkelere güvenerek karmaşık yatırım alanında nasıl bu kadar başarılı olabilir?
Peki bu algı çatışması nasıl ortaya çıktı?
Şeylerin ilk bilişinin oluşumu düşüncemizi nasıl etkiler?
Birinci sınıftayken beyni analiz eden bir psikoloji dersi aldığımı hatırlıyorum.Beynin farklı bölümlerinin görevlerini yerine getirdiğini söyledi: en temel insan işlevleri (nefes alma, kalp atışı vb.) Beyin sapından, insan karar verme ve diğer düşünme faaliyetlerinden sorumludur. Denir Prefrontal korteks Siteden sorumlu. Bu bölüm temelde çocuklukta geliştirilmemiştir, bu nedenle çocuklar daha kötü bir öz kontrol sahibidir ve karmaşık kararlar veremezler. Başka bir deyişle, sezgisel duygularımız ve karmaşık karar verme düşüncemiz beynin farklı bölümlerinden kaynaklanır.
Daniel Kahneman 2011'de Thinking: Fast and Slow adlı kitabında sözde birinci sistem (hızlı düşünme) ile ikinci sistem (yavaş düşünme) arasındaki farkı tartıştı. Hızlı düşünmenin (sezgisel düşünme), bunlardan birine İlişkisel Tutarlı olarak adlandırılan birçok özelliğinden bahsetti - bir kelime duyduğumuzda veya bir fenomeni düşündüğümüzde, sezgisel düşünme aynı anda beyni harekete geçirecektir. Diğer alanlar ve daha fazla kelime öbeği düşünelim. Eylemsiz düşünme tarafından yönlendirilen, belirli bir anlatı oluşturmak için uyarılmış duyguları veya cümleleri kolayca birleştirebiliriz. Örneğin, görüşmeciler EAT (yemek) kelimesini duyduklarında ve ardından SO_P kelimesini doldurduklarında, daha fazla insan SOAP (sabun) yerine SOUP (çorba) doldurdu, çünkü EAT kelimesi daha fazlaydı. İnsanların beyninin yiyeceğe tepkisini kolayca uyarır.
Sezgisel düşünmenin arkasındaki düşünce kalıplarının çoğu, büyümemiz sırasında edinilir. : Bazıları uzun vadeli düşünmemizin, eleştirimizin ve yansımamızın sonuçları, bir kısmı da etrafımızdaki insanlardan veya büyüme ortamından hiç düşünmeden elde ediliyor. Uzun vadeli düşünmenin getirdiği eski sezgisel düşünme modu, genellikle işleri daha etkili hale getirir. Go öğrenmeye başladığımızda, öğretmenin bize bazı "sabit stiller" öğrettiğini hatırlıyorum. Bu stiller, sayısız insanın her iki taraf için de en iyi hamle olmasını sağlamak için düşünmesinin ve oyun oynamasının sonucudur. Sabit formül dışındaki taktikler kolayca zayıf yönler olarak görünebilir ve rakipler tarafından kullanılabilir. Bazı insanlar ayrıca sürekli pratik, oyun ve derinlemesine düşünme yoluyla belirli bir "satranç duygusu" geliştirmişlerdir ve hatta bir hamleyi görmek bile bunun bir darbe mi yoksa zayıf bir hareket mi olduğunu hemen algılayabilir.
İkinci şekilde elde edilen düşünme kalıbı, eylemsiz düşüncenin yanlış anlaşılmasına neden olabilir: Çocukluğumuzdan beri ailenin kulakları ve gözleri nedeniyle bazı değerleri veya düşünce kalıplarını koşulsuz kabul etmiş veya başkalarıyla iletişim kurarken düşünmeden kabul etmiş olabiliriz. Bu düşünce kalıpları. Bu kalıplar, eylemsiz düşünme tarafından kullanılması en kolay olanlardır ve sonuçta yanlış fikirlere ve kararlara yol açar. Örneğin, "çiftçiler" den söz ettiğinizde, beyninizde "fakir" ve "geri" gibi kelimeler hemen belirirse - o zaman bu alandaki düşünme tarzınızın, eylemsiz düşüncenin hakim olduğu bir pranga olma olasılığı yüksektir.
Bu nedenle, içinde büyüdüğümüz ortam, bazı içsel düşünme kalıpları geliştirmemize izin verecektir ve bu düşünme kalıplarındaki kavramları çağrışımlarla ilişkilendirmek kolaydır. Örneğin, çevremizdeki akıllı insanlar genellikle iyi öğrenirler ve iyi öğrenenler genellikle karmaşık akademik problemleri çözmede iyidir, bu nedenle "karmaşık" ile "akıllı" yı ilişkilendirmek bizim için kolaydır. Bu, bu makalenin başında açıklanan anlatıma götürür: Kişi ne kadar zeki olursa, yatırım sorunu o kadar karmaşıktır.
Bununla birlikte, gerçekler anlatı gibiyse Newton, South China Sea Company'nin hisselerindeki balonda biriktirdiği birikimi kaybetmeyebilir. Nobel Ödülü sahipleri Robert C. Morton ve Myron Schuls (BS Derivatives) Fiyatlandırma modelinin mucidi), hedge fonlarının (LTCM) hükümetin onları kurtarmasını gerektiren büyük kayıplarla karşılaşması için bahis yapmak için inanılmaz kaldıraç kullanmayacaktır. Yeni bir fon oluşturduktan sonra (Platinum Grove Varlık Yönetimi) 2008 yılında aynı hataları tekrarladı ve sonunda iflas etti ve tasfiye edildi.
Vurgu ve izlenim
Günlük yaşamda, eylemsiz düşünme kalıplarının neden olduğu insanların önyargılarını da hissedebiliyorum. Genel olarak bu durumda, insanların beyindeki bazı gözlemlenen özellikleri ilişkilendirerek öznel bir değer vermesi ve nihayetinde insanların izlenimlerini ve karar verme süreçlerini etkilemeleri kolaydır. Aksanların neden olduğu çağrışımlar ve izlenimler dizisi, eylemsiz düşüncenin tipik örnekleridir.
Ünlü talk-show sunucusu Trevor Noah (Trevor Noah) kişisel talk şovlarından birinde bunu çok iyi bir şekilde yorumladı - gösteride çeşitli aksanlara sahip insanları taklit ederek İngilizce konuştu, Aksanların neden olduğu anlamsal anlama probleminin yanı sıra, farklı insanların aksanları gerçekten de izleyici üzerinde farklı izlenimler yarattı. Örneğin, Fransızca aksanının İngilizce konuştuğunu duyduğunuzda, hemen romantizmi düşünürsünüz ve Rusça'nın İngilizce konuştuğunu duyduğunuzda hemen tehlikeyi düşünürsünüz. Bir BBC raporuna göre, çalışma ayrıca Amerikalı deney katılımcılarının İngiliz aksanı olan kişilerin Hint aksanı olanlardan daha güvenilir olduğuna inandıklarını buldu.
Saf Amerikan / İngiliz aksanıyla konuşmak ikna edici olabilir, ancak aksanlı İngilizce sohbetin içeriğini büyük ölçüde azaltır mı? Bu mantık kulağa saçma geliyor, ancak ne yazık ki birçok insan bu düşünme tarzına derinlemesine kök salmış durumda.
Northwest University öğretim sisteminde, öğrencilerin öğretim üyelerinin öğretim kalitesini çeşitli yönlerden değerlendirmelerine olanak tanıyan bir profesör puanlama sistemi bulunmaktadır. Bunlar arasında, yabancı profesörlerin genel puanları düşüktür - bu, çoğu yabancı profesörün iyi öğretemediği anlamına mı gelir? Belli ki değil. Profesör hakkındaki yorumlarda, birçok kişi aksanlarından dolayı profesörün öğretim seviyesini büyük ölçüde azaltacak, dolayısıyla öğretim içeriği ve yöntemlerinden şikayetçi olacaktır. Bu nedenle birçok yabancı öğrenci de aksanlarından kurtulmak ve Amerikan aksanlarını öğrenmek için ellerinden gelenin en iyisini yapıyor çünkü bu şekilde konuşmalarının içeriği ilk önce ikna edilebiliyor ve aksanlarla önyargılı olmayacaklar.
İnsanlar sadece kampüste değil, eylemsiz düşünceleri nedeniyle duydukları aksanları içsel izlenimleriyle ilişkilendirir ve toplumun her yerindedir. Amerika Birleşik Devletleri'nde güney aksanları, insanların "dünya" ile olan ilişkilerini kolayca canlandırabilir ve aynı zamanda diğer birçok olumsuz izlenimi de tetikleyebilir. Tıpkı Çin'deki bazı eyaletlerin aksanlarının da insanların "dünya" ile olan ilişkilerini harekete geçirmesi gibi, dinleyicinin konuşmacıya sahip olması için. İzlenim bozuldu. Bu durumun farklı kültürler arasında geçerli olmadığını belirtmekte fayda var - örneğin, bir Çinli Amerika Birleşik Devletleri'nin güney aksanını dinlediğinde, "toprak" çağrışımını teşvik etmeyebilirken, Çince konuşabilen bir yabancı olabilir. Farklı illerin aksanları üzerinde farklı izlenimler vermeyecektir. Bu muhtemelen eylemsiz düşünme modunun kişisel gelişim ortamında geliştirildiğini daha fazla kanıtlıyor.
Ek olarak, insanlar farklı geçmişlere sahip insanlar tarafından konuşulan dil hakkında mevcut bir izlenime sahip olacaklar. Lei Jun'un Hindistan'daki basın toplantısında İngilizce konuşmada gramer hataları yaptığı için birçok netizen tarafından alay edildiğini hatırlıyorum.Aynı zamanda Zuckerberg, Tsinghua Q&A Çince'sinde birçok gramer hatası yaptı, ancak izleyiciler tarafından alkışlandı. Çin halkının doğasında var olan atalet düşünme modeli, bir Çinli olarak iki dilli yeterliliğin hafife alınması gerektiği ve yabancılar için standardın çok daha bağışlayıcı olduğu gibi görünüyor (Çince'yi akıcı bir şekilde konuşan bir yabancı, İngilizce bilen bir Çinli'den daha takdire şayan görünüyor. ).
Son olarak, büyüme ortamındaki kültürel duygular, insanların gördükleri bazı davranışlar hakkında içsel düşünme kalıplarına sahip olmalarını sağlayacaktır. Geçtiğimiz birkaç ayda, Amerika Birleşik Devletleri'nde cheongsam giyen beyaz bir kızın olayı internette yoğun tartışmalara neden oldu ve Çinli netizenler ile Asyalı-Amerikalı netizenlerin tepkileri iki uç noktadaydı. Çoğu Çinli netizen, bu hareketin çok arkadaşça olduğunu düşünüyor ve kızların Çin kültürünü takdir ettiğini gösterirken, Asyalı netizenlerin çoğu bu hareketin tamamen olduğunu düşünüyor. "Kültürel Sahiplenme" (Kültürel Sahiplenme) .
Bu izlenimler ve düşünce kalıpları büyük ölçüde büyüme ortamında ortaya çıkmaktadır: Çin'de büyüyen insanlar kendi kültürlerine aidiyet duygusuna sahip olacaklar ve başkalarının kendi kültürlerini anlamalarına izin vermek isteyecekler; Çinli Amerikalılar Amerika Birleşik Devletleri'nde büyüdüler ve büyüme sürecinde, diğer kültürlerin Çin kültürüne karşı az çok önyargılarına ve baskılarına maruz kalacaklar - bu ortamda, kendi kültürlerini koruma duygusu geliştirdiler ve Beyaz insanların cheongsam taktığını görmek kültürel tecavüzle ilişkilendirilecektir. Büyüme ortamındaki bu farklılık, Çin düşüncesi ile Asyalı Amerikan düşüncesi arasında birçok çatışmaya da neden oldu ve büyüme ortamının getirdiği atalet düşüncesi bu çatışmayı derinleştirdi - hiç kimse diğer tarafı anlamak için enerjiyi harcamak istemiyor gibi görünüyor. Düşünme modeli nereden geliyor?
Bilim, mühendislik veya tıp? Yatırım bankası, danışmanlık veya teknoloji şirketi?
Dil ve kültüre ek olarak, insanların okullarda gözlemlenen eylemsiz düşünme kalıplarına düşme eğiliminin bir başka örneği de, birçok insanın aşırı bilim dalları ve özel kariyer seçimleri araması olgusudur.
Bir üniversitenin ideal tecrübesi, kişinin kendisini incelediği ve uzun vadeli yaşam değerlerini gerçekleştirme yönünü bulmaya çalıştığı bir yer olmak olmalıdır, ancak birinci sınıf cahilleri üniversiteye girer girmez, her yönden alınan çeşitli bilgilerle bombardımana tutulmaktadır. Şeyler hakkındaki kendi yargılarım, bu bilgi ve değerlere yaklaşmaya ve belirli bir eylemsiz düşünme modu geliştirmeye başladı.
Bir örnek, üniversitelerdeki çeşitli ana dalların etiketlenmesidir. Bu durum, güçlü bir kültürel atmosfere sahip bazı sözde "profesyonel öncesi" okullarda (Northwestern Üniversitesi bir örnektir), bilim, mühendislik, finans, yasal hazırlık (Prelaw) ve tıbbi hazırlık gibi bazı Amerikan kampüslerinde son derece belirgindir. Beşeri bilimler, toplum, müzik, medya ve eğitim gibi konular insanların izleniminde daha "su" konuları haline gelirken, (önceden hazırlanmış) konular daha tanınmış görünmektedir. Bilim, çeşitli aşağılama zincirleri oluşturmuş olsa bile, öğrenciler diğer mühendislik dallarının altının yüksek olmadığını hissedecekler ve hatta aynı bilgisayar dersi, bilgisayar bölümünde öğretilen dersler bilgisayar dışı bölümde verilmelidir. Ayrımcılık yapmak.
Çeşitli etiketlerin etkisi altında, kendisini mesleğine tanıtan, eylemsiz düşünceyle hareket eden bir kişiyle karşılaştıklarında, öğrenciler çeşitli çağrışım etiketleri oluşturmaya ve karşılaştıkları kişilerin yeteneklerini üç, altı, dokuz seviyeye ayırmaya başladılar. , Ve ilgi yönünü takip etmesi gereken bazı öğrenciler de pek ilgilenmedikleri ana dallara döndüler, ancak bu daha güçlü görünüyordu ve sonunda üniversitede başarılması gereken hedeflere karşı çıktılar.
Mezuniyet yolunu seçme sürecinde, birçok insanın eylemsiz düşünme modunun neden olduğu yanlış anlaşılmalar daha belirgin hale geldi. Mezun olduktan sonra insanlar çeşitlendirilmiş bir yol seçmelidir, çünkü ancak bu şekilde sevdikleri bir endüstri bulma olasılıkları yüksek olabilir ve bu çabaya değer. Sevdiğiniz sektörde çalışmanın memnuniyetinin daha yüksek ve başarı şansının daha yüksek olduğunu gösteren birçok çalışma da var.
Ancak kampüsteki öğrencilerin gözünde birçok meslek zorla farklı seviyelere ayrılmaktadır. Özellikle, piyasadaki bazı iş arayan aracılar, yatırım bankacılığı, danışmanlık ve teknoloji şirketleri gibi endüstrileri hayat kazananları ile eş anlamlı olarak teşvik ettiler ve sürekli etiket satışı ve kaygı yoluyla, öğrencilerin bu endüstrileri yüksek maaşlarla birleştirmelerine başarılı bir şekilde izin verdiler. Başarı gibi özellikler birbirine bağlıdır ve öyle görünüyor ki, bu sektörlere girmediyseniz, mezun olduktan sonra daha aşağı olacaksınız.
Bu düşünce tarzını kabul ettiklerinde, birçok insan gelecekte gerçekten ne yapmak istediklerini düşünmeden bu sözde sıcak endüstrileri kolayca körü körüne takip etmeye başlayabilir. Finans, işletme veya teknoloji konusunda tutkulu bir öğrencinin bu endüstrileri mezuniyet için başlangıç noktası olarak kullanması doğaldır, ancak geri dönene kadar pişman olmayacak pek çok insan vardır. Bu hem bireyler hem de toplum için bir kayıp olabilir - eğer John Legend hala Boston Consulting Group'ta (BCG) bir danışman olsaydı, dünyada bir daha az harika şarkıcı olabilirdi. (İronik bir şekilde, sonunda arayışını fark etti ve danışmanlık endüstrisinden ayrıldı, şimdi Boston Consulting Group'un en ünlü "mezunları" haline geldi.)
Eylemsiz düşünmeyi geliştirmeye yönelik bazı düşünceler
Eylemsiz düşüncenin çoğu büyüme ortamında geliştirildiği için, pek çok eylemsiz düşünme modu bilinçaltında kök salmıştır ve belki de ne kadar çok çalışırsak çalışalım eylemsiz düşünceye olan bağımlılıktan tamamen kurtulamayız. Bununla birlikte, bu bilişsel eksikliklerin varlığını algılamamıza ve sübjektif olarak eylemsiz düşünceden etkilenmekten kaçınmamıza izin verebilecek birkaç yöntem olduğunu düşünüyorum.
Dahili bir puan kartı geliştirin
Buffett, büyüme sürecindeki en büyük etkiden bahsederken, açıkça bir iç puan kartı oluşturma alışkanlığının kendisi üzerinde en büyük etkiye sahip olduğunu söyledi. Verdiği örnek şuydu: "Dünyanın en iyi sevgilisi mi olmak istiyorsun ama herkes senin en kötü aşık olduğunu mu düşünecek yoksa dünyanın en kötü sevgilisi mi olmak istiyorsun ama herkes seni düşünecek En iyi aşık mı? Bu, dahili bir puan kartınız mı yoksa harici bir puan kartınız mı olduğunu belirler. "
Dahili bir puan kartı ile, başkalarının bilinci ve önyargılarından etkilenmekten kaçınmaya çalışabilir, böylece kendi düşüncemizin bağımsızlığını koruyabiliriz. Büyüme sürecinde her türden insanla iletişim kuracağız ve bazen diğer insanların değerlerinin incelemeye dayanamayacağını fark etmemize rağmen, diğer insanların değerleri bazen bilinçaltı yargımızı kolayca etkiler. Şu anda, eğer bir kişi harici bir puan kartına sahipse, ana akım görüşlere hitap etmek için, başka insanların değerlerini düşünmeden kendi kullanımları için benimsemeleri ve kendi eylemsiz düşüncelerini bu düşünme kalıplarına uygulamaya başlaması çok olasıdır. . Örneğin, bir öğrenci okula ilk girdiğinde bilimin liberal sanatlardan daha umut verici ve daha güçlü olduğu fikrini kabul ederse, sonraki atalet düşüncesi ve önyargısı, başlangıçta kolayca kabul ettiği bu düşünceden kaynaklanacaktır. modu.
İç ve dış puan kartlarına sahip olma davranışlarını ayırt etmek de daha kolaydır - esas olarak yaptığınız işe bakın, bu işi gerçekten seviyorsanız veya başkalarının (aile, arkadaşlar, meslektaşlar) beklenti ve değerlerini karşılamak için mi, vb. Ve bunu yapmak için? Çevremizdeki ve bizim çevremizdeki insanlar bazı fikirleri teşvik ettiğinde (örneğin, sadece yatırım bankacılığı danışmanlığı iyi bir iş olarak kabul edilir), bu değerleri kabul etmeleri kolay mı, yoksa düşüncelerini ve düşüncelerini eleştiriyorlar mı? Çevremizdeki arkadaşlar bizi sevmediğimiz bir şeyi yapmaya teşvik ettiğinde, bunu baskı altında mı yapıyoruz yoksa sadece yapmak istemediğimizi mi söylüyoruz? Dahili bir puan kartına sahip olmak yalnızca bağımsız düşünmede ısrar etmekle kalmaz, aynı zamanda alışkanlık haline gelen düşüncenin zincirlerinden de kurtulabilir, böylece bilişsel yanlış anlamaların hayatlarımız üzerindeki etkisini azaltır. Son olarak, dahili bir puan kartına sahip olmak, sürü durumuna düşmenizi de engelleyebilir, böylece sürü etkisinin kurbanı olmaktan kurtulmanızı sağlar.
Çok hızlı karar vermekten kaçının
Yatırım sürecinde en korkulan şey kafanızı tokatlamak ve iyi olmadığınız alanlara koşmaktır. Benzer şekilde, günlük karar alma süreçlerimizde çok hızlı kararlar vermekten kaçınmaya da çalışabiliriz. Örneğin, yeni bir bakış açısı duyduğumuzda yavaşlayabilir ve dikkatlice düşünebiliriz: Bu bakış açısının arkasındaki mantık doğru mu? Benim için geçerli mi? Yavaş düşünmek için kendimize biraz zaman tanımak, genellikle düşüncelerimizdeki bazı mantıksal hataları ve boşlukları keşfetmemize neden olur ve benzer durumlarla tekrar karşılaştığımızda başkalarının fikirlerini kolayca kabul etmeyecektir.
Benzer şekilde, yabancılarla tanıştığımızda, ilk izlenimlerinden çok çabuk sonuç çıkarmaktan da kaçınmalıyız. Çoğu zaman, başkalarını daha iyi tanımak için uzun süre anlaşmamız gerekir ve çoğu durumda, İlk izlenim doğru değil. New York Times, röportajların yararsızlığını eleştiren bir makale yazdı-araştırmalar, çoğu zaman bir röportajın ilk izleniminin röportaj yapılan kişinin gelecekteki performansını doğru bir şekilde tahmin edemediğini göstermiştir. Mülakata hazırlık sürecinde, mülakatı yapan kişi üzerinde en iyi izlenimi mülakatın başında bırakmak için pratik yapmamız gerektiği öğretilir, ancak bu bizim ne olduğumuzu temsil etmiyor.
Her şeyi kendi sınırlarının ötesinde görün
İçinde yaşadığımız çevre aşağı yukarı sınırlıdır, bu da eylemsizlik düşüncesini geliştirmemiz için zemin oluşturur. Ancak kendi sınırlarınızın farkındaysanız ve bir şeyleri analiz etmeye çalışırsanız, sorunu yeni bir perspektiften düşünebilirsiniz. Örneğin, Yeni Çin'in kurulmasından bu yana geçen on yıllarda, çevrenin kendisinin sınırlamaları nedeniyle insanlar, piyasa ekonomisini kapitalistler ve emperyalizm gibi terimlerle uzun süre bağlayan ataletli bir düşünce geliştirdiler. Model toplumda geniş çapta yayılmıştır ve insanlar karşılıklı iletişimlerinde Yankı Odası Etkisi ni (Echo Chamber) yaratmışlardır, bu da insanların atalet düşüncesini daha da derinleştirmiştir. Deng Xiaoping'in "toplumun ve sermayenin soyadları" ve "kara kediler ve beyaz kediler" önderliğindeki büyük tartışmalar nedeniyle, insanlar düşünme sınırlarından kurtulup piyasa ekonomisinin gelişiminin doğru yoluna girebildikleri sonraki döneme kadar değildi.
Yukarıdaki örnek elbette aşırıdır, ancak aynı zamanda yaşamın evrelerinde birçok sınırlamayla yüzleşmeye mahkumuz ve sınırlamaların neden olduğu düşünme kalıpları da yanlış seçimler yapmamız için bizim için kolaydır. Örneğin, üniversiteden nereden mezun olacağına karar verirken, pek çok insan, sınırlı kısa görüşlülükleri (geleceği göremiyorlar) nedeniyle daha genel düşünce kalıplarını ve fikirlerini kabul etmek ve böylece atalet düşüncesini geliştirmek zorundadır. Bu sınırlamadan sıyrılabilirseniz ve esasen takip etmek istediğiniz uzun vadeli hedefler hakkında düşünürseniz, ana akım düşünceye bu kadar kolay ikna edilemeyebilirsiniz. Bir süre önce Kuaishou ve Pinduoduo'nun haberi nedeniyle birçok yatırımcı, kasaba nüfusunun büyülü bir dünyada yaşıyor gibi göründüğünü ve bu kadar büyük bir pazar talebinin olduğunu fark etmeye başladı.Aslında, kendi sınırlarınızı aşmak için daha fazla zaman harcarsanız, Bu insanların ve ihtiyaçların her zaman yanımızda olduğunu göreceksiniz.
İdollerin gücü
Son olarak, idollerin gücü sonsuz öğrenen idollerin düşünme kalıplarıdır ve başkalarıyla başa çıkma yolları, büyük ölçüde kendi orijinal düşünce çerçevelerinin dışına çıkabilir ve birçok iyi niteliği öğrenebilir. Örneğin, Bay Munger Benjamin Franklin'i idolü olarak gördü ve eylemlerinden birden fazla kez bahsetti. Ayrıca karar verirken sık sık düşünmekten bahsetti: Franklin olsaydı bu konuda ne yapardı? Bay Munger'in sayısız biyografisini okuduktan ve yaklaşımını ve düşünce modelini daha iyi anladıktan sonra, yavaş yavaş Bay Munger'i hayatıma yön verecek bir idol olarak görmeye başladım ve birçok karar verdim. Ayrıca merak ediyorum: Bay Munger olsaydı ne yapardı? Bu ikame sayesinde, görünüşte karmaşık olan birçok konu ve seçenek netleşmeye başlar.
Elbette, çalışmanıza uygun bir idol bulmak biraz çaba gerektirir. Her şeyden önce, bu kişi kendisi tarafından çok beğenilmeli ve kendi üç görüşüne, kişiliğine ve bir şeyler yapma tarzına çok iyi uymalıdır.Bu, bu kişiyi derinlemesine bir şekilde anlamamızı gerektirir. Bence otobiyografi ve biyografi okumak, başka birini öğrenmek için çok etkili bir yol ... Otobiyografi ve biyografi yoksa, bu kişiyle ilgili bazı röportajları olabildiğince derinleştirerek anlayışınızı derinleştirebilirsiniz.
Umarım bu yöntemler sayesinde, gelecekte kararlar alırken daha bağımsız düşünme yeteneğini sürdürebilirim ve yanlış düşünme ve kararlar vermeme neden olan bilişsel yanlış anlamalardan etkili bir şekilde kaçınabilirim. Bay Munger'in dediği gibi: Nerede öleceğimi bilseydim, oraya asla gitmezdim.
- Referans malzemeleri:
Daniel Kahneman tarafından hızlı ve yavaş düşünme
Charlie Munger'dan Zavallı Charlie's Almanack
Lanet Sağ: Berkshire Hathaway Milyarder Charlie Munger ile Perde Arkası, Janet Lowe
Berkshire Hathaway Yıllık Hissedarlar Toplantısı 2018
Kartopu: Warren Buffett ve Hayatın İşi, Alice Schroeder
Roger Lowenstein tarafından Genius Başarısız Olduğunda
Trevor Noah: Karanlıktan Korkma
https://blogs.wsj.com/chinarealtime/2015/04/28/are-you-ok-xiaomi-ceos-awkward-english-goes-viral-sparks-debate/
https://blogs.wsj.com/chinarealtime/2014/10/23/facebooks-mark-zuckerberg-holds-qa-session-in-chinese/
https://www.scmp.com/news/china/society/article/2144697/why-us-and-china-have-such-different-views-about-american-girl
https://www.nytimes.com/2014/09/07/opinion/sunday/go-with-the-flow.html?_r=0
https://www.nytimes.com/2017/04/08/opinion/sunday/the-utter-uselessness-of-job-interviews.html
"Bu makale yalnızca yazarın kişisel görüşlerini temsil etmektedir"
Resim | Görsel Çin
