"Mizah" tehlikesi
Burada bahsedilen tehlike, ülkeye ve halka zarar verebilecek türden bir "mizah" değildir.
Kullanılması en kolay mizah tekniği kelimelerle oynamadır. "Mantıklı olamıyorum" yerine "Bunu nasıl gömebilirim", "açıklanamaz" hale gelecek; kasıtlı olarak yanlış yerde kullanılan veya ilginç olan Beyaz bir kelime yazın ya da deyimi baş aşağı kullanın ya da ayeti bir ya da iki kelimeye değiştirin ya da kelime oyunu oynayın ... hepsi metinde bir boşluk bulmak, insanları mutlu etmek ve kendi zekalarını göstermek istiyor. Bu yöntem çok isyankar değildir, ama açık bir şekilde gerçek bir zaman kullanımıdır, bu yüzden genellikle biraz kaygandır ve çoğu insanın "mizah" dediği şey kaygan tondur, bu yüzden bir beyefendi haklıdır. Burada söylemek istediğim bu değil.
"Mizah" da hiyerarşik ise, kelimeleri manipüle etmek basit ve yüzeysel ise; insanları güldürmenin bir yolunu yakalar, ancak zaman kelimeleri düzenlemek için harcanır ve daha derin bir anlam yoktur ve kaygan ton kaçınılmazdır. Bu yöntem daha akıllıysa, söylemesi kolay olmayan şeyler hakkında daha zarif bir şekilde konuşabilirsiniz. "Kuş suya girer ve istiridyeye dönüşür" ve "kuş büyük istiridyeleri suya girer" gibi görünen bir grup yaşlı Hanlin'de. Bunun hakkında önümde konuşabilirim. Bu yöntem her zaman müstehcenlikle uyumlu olmasa da, müstehcenliği hem rafine hem de sıradan insanlar için ortak bir takdir haline getirmenin gerçekten iyi bir yoludur. Bu yüzden küfür hakkında konuşma zamanı: Parayı karşılıklı konuşmaları dinlemek, küçük şarkıları dinlemek için harcıyoruz; konuşmayı bitirdiğimizde ve uygunsuz olduğumuzda, tehlikede oturuyoruz, bir şekilde garip şakalar hakkında konuşuyoruz. Çapraz konuşmalar, kısa hikayeler ve basit şakaların hepsi toplu satış ve müstehcen ve herkes "komik" hissediyor. Aristophanes, Rabelais ve Boccaccio gibi mizahi edebiyat ve sanatta, hepsi gelecek nesillerin ×UX ile basmak zorunda olduğu şeyleri yazarlar. Eleştirmenlere göre, kimileri bu tür kaba ve açık sözlü yazmanın yazarın cömertliğini ve masumiyetini göstermeye yeterli olduğunu düşünüyor, her halükarda çarpık bir öneriden daha güçlü, haberi ifşa etmek en sağlıksız olandır. (Ya da "West Chamber" ve "Red Mansions Rüyası", "Jin Ping Mei" den daha zararlıdır?) Bazı insanlar, bu tür kaba şeylerin düşük düzeyli mizah olarak da sınıflandırılması gerektiğini söyleyebilir, ki bu gerçekten yeterli değildir. Bu, ve buraya bekleyen bir dava yerleştirildiğinde, ister tehlikeli, ister yüksek ister alçak olsun, bırak gitsin; burada söylemek istediğim bu değil.
Ana metne gelin. Söylemek istediğim şey, yaşadığım küçük bir gerçek:
Esprili bir kişinin ciddi yazmak yerine ciddi düşüneceği söylenir; her zaman güler. Bu doğruysa, mizah yazarları romantik değil, yalnızca gerçekçi olabilir. Romantik olamaz. Doğru bilinç hakkında konuştuğumuz ve devrimin bir anda başarılı olacağını umduğumuz bu dönemde, gerçekten kötü. Doğru bilince sahip savaşçı, devrimin bir anda başarıya ulaşacağını umduğu için, kahramanı gerçekten bir kahraman olarak, içten dışa, belirsizlik olmadan, bir ince altın parçası gibi yazacaktır. Aksine, tüm insanlık tarihinden, dünyanın her yerinden esprili bir insan, böyle bir ince altın parçası bulamaz; bir askerin, savaşı yönetmek için bir yoldaşı tekmelediğini görürse, biraz saçma görünür; Cesareti kırılmıştı. Mizah gerçekten kötü!
Romantik bir insan kötümser ve iyimser olacaktır; komik bir kişi yalnızca kötümser olacaktır, çünkü nihai anlayışı hayatın çelişkisidir - her şeyin üstesinden gelmek için yedi fitlik bir vücut kullanmak ister, ancak yalnızca ahlaksız bir tahta kutuda yatar. , Toprağa büyük bir tahıl gibi gömüldü. İnsanları ve şeyleri gerçekten seviyor, ama hayatın büyük hesabı konusunda çok net. Gülümse, yarın öleceksin. Bu nedenle, biraz çocuk gibiydi, yaramaz olduğunu bilerek, dövülmesi gerekiyordu, ama yaramaz olması gerekiyordu. Bu nedenle bazen sevimli bazen iğrençti; devrim sırasında her zaman iğrençti, bu yüzden beyler ve askerler tarafından gözünde diken olarak görüldü. Ne kadar tehlikeli.
Yaramaz, yalan söylemeyecek. Kendisine olduğu kadar başkalarına da gülüyor. Ra-belais, kilisenin tiksintisini uyandırıp onu ateşe vermek istediğinde şöyle dedi: Artık ateş yok, zaten yeterince ateşliyim. Hayatı seviyor ve şehit olmayı reddediyor, bu yüzden bunu defalarca söyledi. Bay Zhou Zuoren (Zhitang) 'ın bilgisini bilmeyen, ancak "Bingzhu Konuşmaları Önsözünde" şöyle dedi: "Bugün Şarkı Salonundaki Du Şiirinin Yorumuna Bakmak - Tang şiirlerinin tamamını hiç okumadığımı söylemekten utanıyorum. Kitap rafında Tang Hanedanlığı'nın onlarca özel koleksiyonu var ama hiçbiri dikkatlice okunmadı.Tüm bilgiler sadece seçime dayanıyor ve bu iyi bir kitap değil. "Üç Yüz Tang Şiiri" ve benzerlerinden başka bir şey değil. Zarif değil, yalnız, ama gerçek bu ... "Bay Zhou'nun makalesinde, bunun gibi daha pek çok açık söz var. Mizah duygusu olan bir insan "gerçek bu" u geçemez, yanaklarından kilo alamaz. Muhtemelen Latince ya da Fransızca cümlelerden alıntı yapmayı seven hayalet Ailan Poe'dur, aslında kitabın aslını okumamıştır ama başkalarının sözlerini görünce gizlice kenara çekilir ve şişman adamı doldurur. . Bu romantiklerin sahtekâr olduğu anlamına gelmez, ama kendi başına bir gözyaşını bir hazine olarak görür ve o zaman şişmanmış gibi davranmak kaçınılmaz olabilir, cesareti kırılmaktan korkar. Mizahi kişi, hayır, öyle değil, cesaretinin kırılmasından korkmuyor, sadece daha iyi hissetmek istiyor. Bu şekilde bir palyaço olarak görülüyordu, her zaman ciddi bir borcu vardı ve devrimci duyguları uyandırmanın ne anlama geldiğini bilmiyordu. Tehlike.
Kötümser, yaramaz, dürüst; ha, hâlâ başkalarına tahammül ediyor ki bu daha kötüsü. Normalde, bir edebiyatçı her zaman altı yöne bakmalı, tüm yönleri dinlemeli ve böyle bir şeyi duymak için kalemi hemen çıkarmalıdır. Dövüşürken bir de gaz bombasını bırakmalısın, ortak isme gelme izniniz yoksa sıkılırsınız. Sadece bir kelimeyi yanlış yazdığını söyledi ve hemen adamın atasının 10.000 yazım hatası yazdığını ve atayı azarladığını fark etti, bu yüzden torunların soy ağacını yeniden inşa etmek zorunda kaldılar, ancak konuşmadılar. Esprili insan o kadar kötü ki kelimeyi yanlış yazmasa bile tartışmaz; "Kim haklı?" Dedi. Bu ifade herkesin coşkusunu körükledi ve edebiyat dünyası terk edildi. Başkalarına bu şekilde tahammül etmekle kalmıyor, aynı zamanda işlerinde onu öldürmeyi de reddediyor. Devrimin neyle ilgili olduğunu açıkça gördü, ancak belirli bir askerin burun deliklerine gülmekten kendini alamadı. Ayrıca kapitalistlerin yenilmesi gerektiğini düşünüyor, ancak kapitalistlerin sakalları güzelse, yine de güzel görünüyorlar. Böylelikle kadınların burjuva iyilikseverliğini harekete geçirdi ve yazılarında bazı duygular bırakıp duramadı. Bu nedenle, kendisi ne kadar tehlikeli olduğu için mağlup edilmelidir.
Biraz anlamla gördüğüm şey bu, doğru ya da yanlış olması önemli değil.
