"Zhen La Feng Tu Ji": Angkor Wat'ın Gizemini Kaldırmak
14-15 Mayıs tarihleri arasında Pekin'de düzenlenen Kuşak ve Yol Uluslararası İşbirliği Zirvesi Forumu, Cumhurbaşkanı Xi Jinping zirve forumunun açılış törenine katıldı. Kamboçya Başbakanı Hun Sen, foruma katılmak için Çin'e gelmeden önce, Çin medyasıyla yaptığı yazılı ortak röportajda Kamboçya-Çin ilişkilerinden övgüyle bahsetti ve geleneksel dost komşular ve kapsamlı stratejik işbirliği ortakları olarak Kamboçya ve Çin'in son 60 yıldır birbirlerine güven, güven ve işbirliği içinde olduklarını söyledi. Birbirinize saygı duyarak ve içişlerine karışmadan, yakın iletişimi sürdürün ve bölgede ve dünyada barış, güvenlik, istikrar ve refahı birlikte sağlayın.
Aslında Çin ile Kamboçya arasındaki dostluk 13. yüzyılda başladı. O zamanlar Kamboçya, Chenla olarak adlandırılıyordu Kamboçya'nın başkenti olan Angkor Kasabasında, muhteşem mimarisi, muhteşem düzeni ve zarif oymalarıyla ünlü bir Angkor Wat vardı. Daha sonra komşu ülkelerin işgali nedeniyle Angkor Wat, 400 yıldan fazla bir süredir tarihte "kayboldu" ve 1861 yılına kadar bir daha görülmedi. Bunun Zhenla'nın coğrafyasını ve tarihini kaydeden bir kitapla harika bir ilişkisi var ...
1
Yuan Hanedanlığı Güney Song Hanedanlığı'na düştükten sonra, güneye doğru genişleme hızı bir zamanlar Zhenla tarafından engellendi. Zhenla, Champa (şimdi Vietnam) ve Siam'ın (şimdi Qin Eyaleti), doğuda Güney Çin Denizi'nin doğusunda ve kuzeyden güneye 7.000 mil sınırındaydı. Zhenla, Yuan Hanedanlığı ile karşılaştırıldığında kayda değer olmasa da, Yuan Hanedanlığı, Zhenla'ya deniz yoluyla saldırmak için asker gönderdiğinde, yerel coğrafya ve iklime aşina olmadıkları için başarısız oldular. Genç Yuan Chengzong stratejisini değiştirdi ve Zhenla ve çevresindeki küçük ülkeleri otomatik olarak geri dönmeye ikna etmek için bir görev gönderdi.
Kamboçya topografik haritası (ağ haritası)
24 Mart 1295'te, ondan fazla kişiden oluşan Yuan hanedanı misyonu, Wenzhou Limanı'ndan tekneyle yola çıktı. Rüzgâr ve sığ nehir suları nedeniyle Champa'da iki ay geçirdikten sonra, heyet durdu ve ertesi yılın Temmuz ayına kadar Angkor'a ulaşamadı.
Zhou Daguan'ın Zhenla'ya gezisi (Jagged Net'ten)
Kısa bir dinlenmenin ardından heyet saraya girdi ve Kral Zhenla ile bağlanma konusunda görüştü. Müzakereler sorunsuz geçti ve Kral Zhenla, Yuan Hanedanlığı'na geri dönmeyi kabul etti ve bir grup fil ve aslanı geri vermeye karar verdi. Her şey yapıldıktan sonra, görev bir süre eve dönemedi çünkü yelken açmak için güneybatı musonuna ve gölün yükselen akıntısına kadar beklemek zorunda kaldılar.
Sonuç olarak, misyonun üyeleri yerel hazineleri satın aldı ve genelkurmay (yani çevirmenler) dışında ailelerine götürmek için ülkelerine dönmeye hazırlandı.
Genel adı Zhou Daguan'dı, adı Caoting Yimin idi ve Wenzhou'da önde gelen bir ailede doğdu ve 30 yaşındaydı. Genç Zhou Daguan, babasının iş yoluna gitme önerisini takip etmedi, ancak bir gün Han Hanedanlığı'ndaki Zhang Qian gibi ülkeye hizmet edeceğini umarak tarih ve coğrafyaya daldı. İmparatorluk mahkemesinin Zhenla'ya gideceğini öğrendiğinde, Zhou Daguan imparatorluk mahkemesinden ilişkisi aracılığıyla talimat istedi. İmparatorluk mahkemesinin bu kadrolu olmayan kişiye katılmayı kabul etmesinin nedeni, Zhou Daguan'ın Zhenla dilini anlamasıydı. Central Plains ile diğer ülkeler arasındaki deniz ticaretinin iniş noktası olan Wenzhou'nun genellikle tüccarların gelip gittiği ortaya çıktı.Zhou Daguan, Zhenlai dilini öğrenme fırsatını yakaladı. Ancak o zaman önceki makalede yazılan Zhenla gezisi yapıldı.
Bronz heykel Zhou Daguan (Huitu.com'dan)
Zhou Daguan'ın Zhenla'daki günleri sürprizlerle doluydu. Yerel gelenekleri anlama sürecinde, 35 yıldır Angkor'da yaşayan bir köylü olan Xue Sheng ile tanıştı. Xue Sheng onu sadece iyi şarap ve yemekle eğlendirmekle kalmadı, aynı zamanda Zhou Daguan'ı gezmeye götürdü. Geniş hendekten defalarca geçtiler, Angkor Thom'daki Bayon Tapınağı, Little Angkor'daki Büyük Saray'da dolaştılar ve heykellerin görkemli heykellerini izlediler ... Büyük Saray'ın koridorlarındaki nefis tanrıça heykelleri, Bayon Tapınağı'ndaki "adamın gülümsemesi", Zhou Daguan, halat çekme halindeki hidra taş heykellerinden derinden etkilendi.
Manastırın içindeki tanrıça heykeli (ağ haritası)
Bayon Tapınağı'ndaki "Erkek Gülüşü" (ağ resmi)
2
Haziran 1297'de Zhenla'da bir yıl geçiren Zhou Daguan, görevle Çin'e döndü.
Central Plains'e döndükten sonra, Zhou Daguan oyunculuğunu bir kenara bıraktı ve Zhenla'ya yaptığı geziyi ayrıntılı olarak kaydetmeye karar verdi. Yüz binlerce kelimeyi anlamlı bir şekilde yazmaya başladı ve bilgilerin çoğu doğrulanamadığı için acımasızca sildi ve yeniden yazdı. O kadar çok gece boyunca kalemiyle yazarken, Zhenla'daki olayları yavaş yavaş hatırladı ve durduramadı. Küçük Angkor Kasabası çok zengin ve güzel. İmparator Tang: "Doğuda altın bir köprü var ... yatak odasında altın bir pagoda var, bu yüzden tüccarlar" değerli gerçek balmumu "nu övüyorlar." Kral Zhenla fil terasında dolaştı. Ne kadar görkemli: "Askeri atlar kucaklıyor, bayraklar ve davullar arkasından geliyor. Üç ila beş yüz saray hanımı, çiçekli çörekler, dev mumlar, hatta gündüz mumları ..." Taş heykel, Hydra'yı bir halat olarak kullanıyor. Garip bir konuşma olarak tanımlanabilir: "Köprülerin hepsi taştan yapılmış, yılan şeklinde oyulmuş, tüm yılanların dokuz başı var ve elli dört tanrının tümü elleriyle yılan çiziyor ..."
Tekrar tekrar tarttıktan sonra, Zhou Daguan onaylanabilecek içerikleri seçmeye karar verdi ve bunları bir kitapta yeniden düzenledi. Yaklaşık iki yıl sonra, sonunda "Zhen La'dan Feng Tu Ji" adlı bir tarih ve coğrafya kitabı çıktı. Bu kitap, Angkor Thom'un mimari ve heykel sanatını resim biçiminde göstermekle kalmıyor, aynı zamanda kale, saray, kostüm ve üç din gibi kırk kategoriden yerel sakinlerin yaşamını, kültürel geleneklerini, dini inançlarını ve diğer durumlarını objektif olarak tanıtıyor. Coğrafya açısından bakıldığında, bu kitap fiziki coğrafya, ekonomik coğrafya ve beşeri coğrafya ile ilgili pek çok içerik içermektedir. Yalnızca 8.500 kelimeden oluşan bu klasik kitap, ayrıntılı ve güvenilir içeriği nedeniyle "Siku Quanshu Genel Katalog Özeti" olarak adlandırılan "metinsel anlamı oldukça kapsamlıdır, metin ayrıntılıdır, Yuan Hanedanlığı tarihini tamamlayabilir".
"Zhenla Fengtu Ji" nin kapağı ve iç sayfaları (İnternetten)
"Zhenla Fengtu Ji" nin gelişinden sonra birçok blok kopya vardı. Birkaç deneme ve zorluktan sonra, bu kitabın orijinal kopyası Qing Hanedanlığı'nın "Quanshu of Siku" listesine dahil edildi ve kopya nehirlere ve göllere düştü. 1819'da Çin'de bir Fransız misyoner olan Remusa, Zhenla'da "Feng Tu Ji" nin bir kopyasını keşfetti. Dikkatlice okuduktan sonra hazineyi alırsa Fransızcaya çevirmekle meşguldü.
Ne yazık ki yazar Zhou Daguan, Zhenla'dan Wenzhou'ya döndükten sonra, gökyüzüne vuran bir meteor gibiydi ve kontrol edilecek bir hayat yoktu!
3
Zhou Da'nın gördüğü Zhenla Krallığı medeniyeti oldukça gelişmiş olsa da, Angkor Wat'ta her yerde görülebilen altın pagodalardan da görülebileceği gibi, saraydaki yozlaşmanın da çok ciddi olduğu söyleniyor. Yüzyıldan fazla bir süre sonra, MS 1431'de, gittikçe güçlenen komşu Siam, Angkor Thom'a asker gönderdi ve Chenla'nın başkenti Phnom Penh'e taşındı. O zamandan beri Angkor Wat harabelerde yok edildi. On dokuzuncu yüzyılda Chenla bir Fransız kolonisine düştü. 30 yıldan fazla bir süre sonra, birkaç Portekizli misyoner seferleri sırasında Angkor Wat'a geldi, hoş bir sürpriz oldular ve raporlar yazdılar, ancak dünya tarafından tuhaf konuşmalar olarak adlandırıldılar ve ciddiye alınmadılar.
MS 1860'ın sonunda, Fransız biyolog Henri Mouhot (Not 2) "Zhen La Feng Tu Ji" nin Fransızca versiyonunu edinin. Kamboçya'ya geldiğinde kitabı takip etti ve dikenleri kesti ve sonunda muhteşem ve şaşırtıcı antik bir tapınağın kalıntılarını buldu: eğimli kapı direkleri, çökmüş pagodalar, kırık kapı kirişleri, zarif kabartmalar ... her şey kitabın bu olduğunu gösteriyor. Angkor Wat tarafından yazılmıştır. 400 yıldan fazla bir süredir yok olan Angkor Wat, nihayet gizem perdesinden kaldırıldı.
Yıkık Angkor Wat Siam tarafından yok edildi (ağ haritası)
Daha sonra Angkor Wat, Çin Seddi, Hindistan'daki Tac Mahal ve Endonezya'daki Borobudur kadar ünlü Doğu'daki dört büyük kültürel anıttan biri olarak biliniyordu. Angkor Wat'ın şekli Kamboçya'nın sembolü olarak belirlenmiş ve ulusal bayrağında sergilenmiştir.
Kamboçya Krallığı bayrağı (Niitu.com'dan)
4
Hikaye henüz bitmedi.
1971'de Kamboçya, Fransız sömürge yönetiminden ayrılıp eski kültür kitaplarını düzenlediğinde, beklenmedik bir şekilde kendi ülkesine ait hiçbir tarihi belgeye sahip olmadığını, hatta tarih ders kitaplarının bile derlenemediğini gördü. Bu sırada Kamboçyalı yazar Li Tianding, "Zhenla Günlükleri" ni Çince'den Kamboçya'ya çevirdi. Sonuç olarak Kamboçyalılar, ülkelerinin tarihinde böylesine görkemli bir sayfa olduğunu biliyorlar.
Kamboçyalılar Zhou Daguan'ı unutmadılar. Angkor Tapınağı'nın 60 mil kuzeydoğusunda bir dağ var, dağ, liçi ağaçlarıyla büyümüş; bu ağaçların Zhou Daguan'ın ziyareti sırasında verdiği tohumlardan çoğaltıldığı söyleniyor. Yerliler bu dağa "Çin Lychee Dağı" diyorlar. Buna ek olarak, insanlar bugünlerde Angkor Wat'ı ziyaret ettiklerinde, yerel turizm bürosu, Zhou Daguan'ın hayatını da kısaca kaydeden "Zhenla Fengtu Ji" nin bir kopyasını yayınlayacak.
"Çin'in Litchi Dağı" ndaki şelaleler (ağ haritası)
Çin halkı Zhou Daguan'ı unutmadı. 2013 yılında, Başkan Xi Jinping'in Zhou Daguan'ın memleketi olan Deniz İpek Yolu'nun önemli bir düğümü olarak "21. Yüzyıl Deniz İpek Yolu" politikasını ortaya koymasının ardından, Wenzhou Şehri aktif olarak yanıt verdi. Zhou Daguan'ın tarihi kaynaklarını derinlemesine keşfetmek ve Wenzhou Şehri'ni İpek Yolu'na entegre etmek gerekiyor. Yol diplomasisinin genel biçiminde, Çin ve komşu ülkeler arasındaki iyi huylu etkileşime katkıda bulunur.
Tabii ki, tüm bunlara "Zhen La'dan Feng Tu Ji" şahitlik ediyor.
--------------------------------------------------
Notlar:
Not 1: 802'den 1432'ye kadar süren Angkor Hanedanı 600 yıldan fazla sürdü. Kamboçyalılar Angkor tapınakları inşa ettiler. Zhenla Krallığı'nın büyük siyasi, dini ve sosyal merkezi olan Angkor Thom'un altın çağında bir milyonluk bir nüfusa sahip olduğu bilinirken, Londra o zamanlar sadece 50.000 kişilik küçük bir şehirdi. Angkor'un evleri, kamu binaları ve saraylarının tamamı ahşaptan yapılmıştır.
Not 2: 19. yüzyılda Fransız doğa bilimci Henry Mouhot (15 Mayıs 1826-10 Kasım 1861), Angkor Wat'ı yeniden keşfiyle ünlü. Kamboçya'daki deneyimini bir günlük olarak kaydedecek. Ne yazık ki, 1861'de ormanda öldü. Günlüğü, küçük kardeşi tarafından 1862'de Paris'te yayınlanan "Siam, Kamboçya ve Laos Krallıklarının Seyahat Günlüğü" olarak derlendi. Fransızlar, şekle göre Angkor Wat'ı buldular.
Referans malzemeleri:
1. "Glory World'deki Bilim Adamları", Li Munan tarafından düzenlenen Çin Çevre Bilimleri Yayınları, ilk baskısı 2006.
2. "Zhenla Fengtuji" redaksiyon baskısı, Nisan 2000 baskısı, Zhonghua Book Company.
3. Tez "Zhou Daguanhe < Zhenla'nın Hikayesi > ", Chen Hui, 2008.
Bu makale orijinal Tadpole Stave'dir ve telif hakkı Tadpole Stave'ye aittir.Herhangi bir medya, web sitesi veya kişi izinsiz olarak yeniden basamaz, aksi takdirde ilgili yasal yükümlülükler yerine getirilecektir. Yeniden yazdırmak için lütfen yasal izin almak üzere adresini ziyaret edin.
