Tang Hanedanlığı'ndaki zenginlerin sembolü olarak Kunlun köleleri, Bodhisattva ve Silla hizmetkarları nereden geldi?
Tang hanedanlığından bahsetmişken, güçlü ulusal gücü, tüm nehirleri kucaklayan kültürel atmosfer ve tüm ulusların uluslararası statüsü gibi müreffeh zamanları için sık sık bir tür gurur ve gurur duyuyoruz. gurur. Güçlü ve kapsamlı ulusal güç, ulusal servetin birikimi için en güvenilir garantiyi sağlar. Tang Hanedanlığı'nın büyük şairi ve daha sonra şiir azizi Du Fu, "Geçmişi Hatırlamak" şiirinde, Tang Hanedanlığı'nın altın çağındaki ulusal yaşamın zenginliğini şöyle anlatıyor: "Yeni Yüzyılın altın çağını hatırlatan Xiaoyi, hâlâ binlerce aileyi saklıyor. Pirinç şişman, mısır beyaz ve kamu ve özel depolar meyve dolu."
Du Fu'nun açıklaması, Tang Hanedanlığı'nın en parlak dönemindeki insanların hayatının çok zengin olduğunu sezgisel olarak hissettirdi. Ve son derece zengin maddi koşullar altında, altın çağındaki bu zengin insanlar, başka yönler için daha yüksek gereksinimlere sahip olmaya başladılar. O dönemdeki açık sosyal ortam sayesinde, o dönemdeki insanlar "Hu Feng" i seviyordu ve çok saygı duyulan yabancı kıyafetleri, eşyaları ve hatta adetleri bile seviyorlardı. Ve zenginler de Huren hizmetkarlarını ve hizmetçilerini evde zenginliğin bir ifadesi olarak alacaklar. Bunlardan en ünlüsü Kunlun kölelerinin üç kategorisi, Bodhisattva adamı ve Xinluo hizmetçisidir.
Kunlun köleleri, adından da anlaşılacağı gibi, bazı okuyucular bu tür kölenin Kunlun Dağları'ndan geldiğini düşünebilir. Aslında Tang Hanedanlığı nüfusu içindeki Kunlun'un düşündüğümüz gibi Kunlun Dağı ile hiçbir ilgisi yok. "Kunlun", Tang Hanedanlığı'ndaki Hint Yarımadası ve Güney Denizi Adaları için genel bir terimdir.
göre "Old Tang Book" kayıtları: "Linyi'nin güneyinde, hepsi kıvırcık saçlı ve siyah gövdeli, 'Kunlun' olarak bilinir." Lin Yi, Çinhindi Yarımadası'nın doğu kesimindeki eski bir ülkenin adıdır. Başka bir deyişle, Tang Hanedanlığı nüfusunun sözde Kunlun köleleri çoğunlukla Güneydoğu Asya veya Güney Asya'dan (az sayıda Batı Asya Arapları) insanlardı ve Kunlun siyah anlamına geliyordu ve Kunlun köleleri koyu tenliydi. Bu nedenle Kunlun köleleri Tang Hanedanlığı döneminde siyah kölelerdi.
Bir köle olarak, Kunlun köleleri de o sırada çeşitli işlerle uğraşıyorlardı, ancak köle statüleri nedeniyle, çoğu sadece düşük kaliteli veya eğlenceli işlerdi, örneğin Zhu Yu "Pingzhou Konuşabilir" Kaydedildiği yer: "Guangzhong'da zengin insanlar ve birçok canavar ve hayalet köle var ... Suya girdiklerinde asla gözlerini kırpmayan bir tür açık deniz insanı var. Bunlara Kunlun köleleri deniyor." Bu hesap, bu tür insanların bir özelliğini anlamamızı sağlar: mükemmel su bazlı. Ek olarak, Tang Hanedanlığı döneminde nakliye çok gelişti ve daha fazla insan gücüne ihtiyaç duyuyordu. Bu nedenle, ana işlerinden biri, gemicilik denizcileri olarak hareket etmek veya gemicilik endüstrisinin kodamanları için gemi bakımından sorumlu olmaktır.
Ve o zamanlar siyahların müzikal yetenekleri Kunlun kölelerine az çok yansıdı. Örneğin, Yuan Zhen'in "Pipa Şarkısı" nda Kunlun kölelerinin müzisyen olarak davrandıkları ve saray müziğini yorumladıkları bir kayıt var. Dunhuang duvar resimlerinde, Kunlun kölelerinin canavar kontrolünün efendileri olarak görünen birçok resmi var ve bu da Kunlun kölelerinin Tang Hanedanlığı'ndaki hayvanlarla uğraşma işiyle meşgul olabileceğini gösteriyor.
Bodhisattva, bu isim insanlara şiirsel bir his veriyor mu? Doğru, bugünlerde Bodhisattva terimi daha çok bir tür marka ismine atıfta bulunuyor. Kaynağa geri dönersek, bu Tang Hanedanlığındaki Jiaofang'ın repertuvarı. Ve bu şarkının doğuşu kesinlikle Bodhisattva Adamı gibi insanların ortaya çıkmasından kaynaklanıyor.
Antik Çin'de, Qin öncesi dönemde Central Plains'de yaşayan insanlar, "Ayinler Kitabı · Kral Sistemi" Dört tür söz vardır: Nanban, Beidi, Xirong ve Dongyi Bodhisattva'nın içinde bir "adam" vardır ve buradan bu tür insanların Çin'in güney bölgelerinden geldiğini öğrenebiliriz.
"Şarkı Tarihi · Lezhi" Bodhisattva Man'i kadın dans ekibinin adı olarak yorumladı. Ve Tang Su'e'de "Du Yang Miscellany" "Şarkı Geçmişi" ndeki kayıtlar da ifadeyi doğrular. Kitap, Xuanzong Tang'ın orta ve orta yıllarında, kadın barbarların haraç ödemek için Tang Hanedanlığı'na elçiler gönderdiklerini söylüyor. Bu kadınların vücutlarına mücevherler taktıkları ve yüksek saç topuzları taktıkları. Bodhisattva Barbarları olarak adlandırıldılar (çünkü Tang Hanedanlığı güzel kadınlara Bodhisattva demeyi severdi) Yani Jiaofang, daha sonra şimdiki lirik ismine dönüşen "Bodhisattva Man" adlı şarkıda yapıldı.
Komik eğlence orijinal Tang Dynasty'de hip-hop, tavır ve edebi tarih var 20,8 satın alSilla'nın hizmetçisi, adından da anlaşılacağı gibi, Silla'dan bir hizmetçiydi. Silla, Kore Yarımadası'nda eski bir ülkedir. Aslen Kore Yarımadası'nda üç ülke vardı: Goguryeo, Baekje ve Silla. Tang İmparatoru Gaozong döneminde, Silla ilk olarak nispeten zayıf Baekje'yi yok etmek için Tang İmparatorluğu ile güçlerini birleştirdi. Daha sonra Tang İmparatorluğu ile birlikte her iki tarafın da sırdaşı olan Goguryeo'yu yok ettiler. Sonunda Kore Yarımadası birleştirildi.
Silla, Tang Hanedanlığı'ndan derinden etkilenen bir ülkedir ve birleşik Silla döneminde, neredeyse her yıl, hatta bazen yılda iki veya üç kez Tang Hanedanlığı'na elçi göndermiştir. O zamanlar kuzeydeki Liaodong Yarımadası'ndan güneydeki Yangtze Nehri'nin ağzına kadar doğu Çin'deki kıyı liman kentleri, Silla halkının toplandığı Shillafang ile neredeyse dağılmıştı. Bazen Silla, ülke adının önüne "Tang Silla Krallığı", "Datang Silla Krallığı" ve benzeri gibi Tang Hanedanlığını ekler.
Silla Krallığı ile Tang Hanedanlığı arasındaki yakın ekonomik ve kültürel alışveriş, Silla halkının, özellikle Silla kadınlarının Çin'e girmesini sağladı. Tang Hanedanlığı halkı hem Doğu Asya sarı ırkları olduğu için, Silla kadınlarının Tang İmparatorluğu'na girdikten sonra Tang Hanedanlığı kültürü ve görgü kurallarında öğrenmesi ve yeterliliği olduğu için heterokromatikler gibi reddedilmeyecekler ve daha da savunmasız olacaklar. Üst düzey yetkililer ve ileri gelenler tarafından memnuniyetle karşılanan bu kadınlar, genellikle hizmetçi olarak malikaneye kabul edildiler ve sözde Silla hizmetçisi oldular.
Tang İmparatorluğunun gücü ve açıklığı, dünyanın diğer ülkelerinden insanları Çin'de okumaya, yaşamaya ve çalışmaya teşvik etti. Tüm dünya üzerinde derin bir etkisi oldu, bu güne kadar denizaşırı Çinlilere hala Tang deniyor. O dönemin ihtişamını yeniden üretmek, her birimiz için savaşmaya değer.
