Çin'de cenazelerin bir "bastırma" geleneği vardır, merhumun ağzı neden boş kalmasın?
Cenazelerde "Asılma" Gelenekleri
Yazar Ni Fangliu
"Çin Cumhuriyetinde Mezar Soyguncularının Tarihi" kitabında içindekileri öldükten sonra ağza gömme geleneğinden bahsetmiştim.
Mibei'yi merhumun ağzına sokmaya "yelpaze", "Han" denen inci ve yeşim taşı koymaya "" veya "" denir. "Ölen kişinin ağzıyla, imparator ve asil bu ritüeli kullandı. "Geç Han Hanedanlığı'nın Kitapları, Görgü Kuralları ve Görgü Kuralları" imparatorun ölümden sonra gömüldüğünü kaydeder, "hayranlar, inciler ve yeşim, ayinler gibi."
(cenaze)
Bu utanç sistemi Doğu Han Hanedanlığı'na özgü değildi, Qin Hanedanlığı öncesi dönemde zaten vardı. Hanyu'nun törenleri kapak takıldıktan sonra yapılır ve yakınları da orada olur ... Geçmişte ölüm ilanının anlamı "Hanyu bakın" dır.
Ağızda ne kullanılacağına dair düzenlemeler vardır ve kimliği temsil edemez. Listeledim, şuna benziyor ...
Qin Öncesi: "Zhou Li", imparatorun boncuklar, prenslerin yeşim taşı, doktorun bi ve alimin mermi içerdiğini kaydeder. Tang Duyou'nun "Tong Dian" adlı Zhou sistemine göre: İmparator, prensler bi ile pilav, Qing doktorunun incili pirinci ve kabuklu pilav ile bilgin.
Han Hanedanı: Han Liu Xiang'ın "Shuoyuan · Xiuwen" adlı eseri "imparatorun gerçek yerine inci kullandığını, prenslerin yeşim taşı kullandığını, doktorların yeşim taşı kullandığını, bilginlerin kabuk kullandığını ve sıradan insanların tahıl kullandığını" kaydetti. "Han Jiuyi" aynı zamanda "İmparator çöker, ancak inciler" olarak da bilinir.
(Yeşim ağustosböceği, ağız dolusu)
Tang Hanedanlığı: Tang Duyou'nun "Tong Dian" adlı eseri, imparatorun ve üçüncü sınıf ve üzeri pirinç çubuklarının bi içerdiğini, dördüncü ve beşinci sınıf pirinç tanelerinin bi içerdiğini ve altıncı seviyenin altındaki pirinç demetinin kabuklu deniz hayvanları içerdiğini kaydeder.
Song Hanedanı: Song Simaguangın "Shu Yi" kayıtları, "Eskiler yemek için kabuklu deniz hayvanları kullanıyorlardı, ancak şimdi para kullanıyorlar, ancak kadim insanlar kabuklu deniz ürünlerini kullanıyor. Para pahalı değil ve kabul edilemez. İnciler ve yeşim taşı hırsızlar için daha çok hiledir. Yalnızca üç jeton "
Bu tür bir gelenek günümüzde var ve insanlar, özellikle kırsal alanlar buna büyük önem veriyor. neden? Bu, yaygın olarak bilinen sözlü "dile baskı" dan anlaşılabilir.
Bir teoriye göre, ölen kişinin Yin Cao Konağı'na giden Huangquan Yolu'nda aç kalmasını engelleyecek bir şey var, eğer acıkırlarsa yavrularını "yiyecekler" ki bu gelecek nesiller için iyi değildir.
(Netherworld: Kötüler öldükten sonra tavaya gir)
Huangquan yolunda dil felaketini önlemek, "ağızdan çıkan problemden" kaçınmak ve bu nedenle bazı yerlerde "sıkı çizgi" yi ağzına doldurmak için kullanılıyor diye bir söz vardır. Song Hanedanlığı'ndan itibaren, insanlar ölülerin felaketinden kaçınmak için dillerine basmak için bozuk para kullanmaya başladılar.
Qing hanedanı kraliyet ailesinde, genellikle inci kullanmayı severler, ancak inciler delinmelidir.Kırmızı bir iplik taktıktan sonra inciler ölü popülasyona doldurulur.Kırmızı ipin diğer ucu, ölen kişinin kıyafetlerinin "flama" düğümüne bağlanmalıdır. .
Ağızdaki bir şeye bağlanan bu tür kırmızı ipliğe "sıkı ağız çizgisi" denir, "ağız çizgisi" olarak da bilinir ve genellikle beş renkli bir iplik kullanır. Bugünün Shandong Linqing ve Qufu bölgelerinde, ithalattaki bakır sikkelerin dişli olması gereken bir gelenek var.
(Ağız, ortaya çıkarılan nesneler)
Tabi bu ağza neden iplik takmak zorundasın, belki pratik bir etkiye sahiptir ve boğaza kayabilir.
Halk arasında ağız, genellikle "sözlü gerçeklik" olarak bilinen "Hankou" ve "Fanhan" olarak da adlandırılır. Yoksullar düzgün inci ve yeşim kullanamadığı veya kullanamadığı için, pirinç topları genellikle ağzı tıkamak için kullanılır, bu nedenle "ağızdan yemek" olarak da yazılır. Pirinç topları kullanmaktan biraz daha özel, Ming ve Qing Hanedanları sırasında Pekin'de geleneklere göre doldurulmuş çay poşetleri.
Kişinin ağzını doldurmak için pirinç toplarını kullanmanın en eski geleneği, "bastırma" ritüel sisteminin en eski kaynağıydı.
"İlkbahar ve Sonbahar Gongyang Hikayesi · Wengong'un Beş Yılı" He Xiu şunları kaydetti: "Evlatlık bir oğul aslında kişisel bir oğul çünkü ölmek için doğdu ve ağzını açmaya dayanamaz." Yaşayanlar, ölü akrabalarının yeraltı dünyasında yemek yemesine izin vermelidir. Yeme ve içmenin tadını çıkarın.
(Ağız, ortaya çıkarılan nesneler)
"Ayinler Kitabı Riyun" da şu söze sahiptir: "O zaman pirinç balık gibi ve gariptir. Bu nedenle, cennet yeryüzüne bakar, ancak beden alçaltılır ve bilgi tepededir. Bu nedenle, ölüler kuzeyde ve yaşayanlar Nanxiang'da. . "
Burada bahsedilen "yelpaze balıkları" aynı zamanda "balık içen" olarak da adlandırılır ve "fanheng" olarak da yazılır; bu, bir kişi öldükten sonra, genellikle "güney" olarak bilinen ağzına yiyecek doldurduğu anlamına gelir.
İster bir halk isterse bir kraliyet ailesi olsun, bir kargaşa geleneği vardır, ancak halkın ve soyluların farklı düşünceleri vardır. Soylular reenkarnasyonun enkarnasyonları olan yeşim ağustosböceklerini "hayatta kalma" amacıyla kullanırlar; insanlar daha "tatmin olmuşlardır", karışmazlar. Yavrular "ağızdan yemek" almalıdır.
(Tabutun kapağı açılarak yaşlı adamın gittiğini gösterir)
