Avlunun güzelliği, Çin'de benzersiz
Kil kiremit parçaları
Kadimler için
Yoğun basitlik
İyi komşuluk aile birleşimi
Kahkaha
Eski saçaklarda kalmak
Düşük olmasına rağmen
Modern zamanlarla karşılaştırmak zor
Ama sıcak ve taze
Dünyevi
İnsanların kalplerini yakınlaştırabilir
Yalnızlıktan uzak
Her zaman akılda güzel rüyalar
Siheyuan (Li Xuanzhang)
Geniş ve ferah bir avluya sahip, her tarafta verandalarla birbirine bağlanan, yaşamaya elverişli odaları olan; güçlü mahremiyet, dünyadan gelen kapalı kapılar ile; avlunun içinde, tüm kapılar avluya açık, ailenin güzel bir kör randevusu var, eğlenceli ve ferah; Avluda ayrıca ağaç ve çiçek dikebilir, kuşları ve balıkları besleyebilir ve kayaları yığarak sakinlerin doğanın güzelliğinin tadını çıkarabilirsiniz.
Yuan Hanedanlığı'ndan bu yana, tüm prensler ve bakanlar, zengin tüccarlar, alimler ve sıradan insanlar, her büyüklükteki avlularda yaşadılar.
Ancak, bu yapının güzelliğini hissetmeye zamanımız olmadan önce, avlulu ev, modernleşmenin ilerlemesi ile yavaş yavaş gözden kayboldu. Sakin, sakin bir atmosfer, samimi ve nazik bir insan dokunuşu, rahat ve mutlu bir hayatı nerede bulabilirim? Ve gökdelenlerin damlaması ve engellenmemiş geniş caddelerinden uzakta, şehrin eşsiz tarzını en derin dar sokaklarda ve ara sokaklarda hissedin!
Siheyuan, adından da anlaşılacağı gibi, dört bir yandan çevrili bir avlu. "Dört", doğu, batı, güney ve kuzey taraflarını ifade eder. "Kombinasyon", tüm taraflardaki evlerin "kou" şeklinde bir yapı oluşturacak şekilde çevrelenmesi anlamına gelir. Her tarafta evler, dörtgen evler ile bir avlu inşa edilmiş ve merkezi bir avlu, bu bir avlu.
Avlunun temel düzeni
Avlu tarzı çizimlerden biri
Tarih
Çin'deki Siheyuan'ın tarihi, üç bin yıl önceki Shang Hanedanı kalıntılarına kadar uzanmaktadır.Korenlerin sarayları ve avluları koridorlarla çevrilidir.
Zhou Hanedanlığı'nda, en eski ve en titiz Siheyuan stili, Şaanksi'deki Qishan Fengcu bölgesinde ortaya çıktı. Kalıntılar dikdörtgen planlı ve iki avludan oluşmaktadır.Merkez eksende gölge duvar, kapı, ön salon ve arka oda tertipli bir avludur.
Qishan, Shaanxi'nin Fengchong Sitesi
Han Hanedanlığı'ndaki siheyuan kombinasyon düzenlemesi temizdi. Koridorlarda ve ağır binalarda ortaya çıkarılan Han Hanedanı portresi tuğlaları görülebilmektedir.Jin Hanedanlığı'nın ana evinde doğu salonu ve her iki tarafta batı odası vardır ve konut ölçeği daha sonra gelişmiştir.
Han Hanedanı Portre Tuğlası
Tang Hanedanlığı'ndaki dörtgen avlunun düzeni önde dar, arkada dar idi.Alanın daha verimli kullanılması için, kırdaki avlular ve dörtgen avlular avlu etrafına evler inşa etti; yönetici sınıfın büyük evleri hala Altı Hanedanlıktan beri geleneksel yöntemleri izleyerek ekonomik olmayan koridorları kullandı.
Song Hanedanlığı'ndaki avluların avluları daha karmaşıktı, avluların etrafındaki ahşap koridorların yerine genellikle koridorlar kullanıldı.Sonuç olarak, evlerin işlevleri ve yapıları ile avluların şekilleri değişti, ev ve bahçelerin birleşimi yakınlaştı.
Qing hanedanlığının sonuna kadar, orta ve büyük ölçekli evlerin çoğu, manastırlar ve duvarlarla çevrili kapalı bir yerleşim planına sahipti ve çoğu saray, tapınak ve diğer binalar da aynı yöntemi benimsedi.
Dörtgen avlunun formu temelde kullanılmış, ancak kiriş süsleme, oyma ve renkli boyama teknikleri sürekli olarak yenilenmektedir. Onarımlar, savaşlar, tadilatlar ve diğer nedenlerle şu anda gördüğümüz avlu evlerinin temelde Ming ve Qing Hanedanları ve Çin Cumhuriyeti'nden eserler olması üzücü.
avlu
Çin'de Siheyuan, ana ev, ters çevrilmiş ev ve orta avluyu çevreleyen doğu ve batı kanat odalarıyla geleneksel evler için genel bir terimdir. Dörtlü olarak adlandırılan "dört", doğu, batı, güney ve kuzeyi ifade eder ve "kombinasyon", her taraftaki evlerin bir "ağız" şekli oluşturmak için bir araya getirildiği anlamına gelir.
Avluların çoğu kuzey Çin'dedir ve güney mimari biçiminde kuzey avlularına benzer görüntü ve işlevde avlular vardır.
Kuzey avlu, büyüklük olarak güneydeki avludan daha büyüktür.Kuzey, doğu, batı, güney ve kuzey olmak üzere dört yönde genişleyecektir; güney avlu ise tek yönde uzanmakta ve kuzey kadar geniş değildir.
Coğrafi ortam ve diğer nedenlerden ötürü, kuzey avlulu evler yeterli güneş ışığı ve ışığı elde etmek için çoğunlukla uzun kapı ve pencerelere ve daha büyük avlulara sahiptir. Öte yandan, güney avlu evleri, avlu benzeri bir düzen oluşturan küçük avlularla "iyi" bir karakterle çevrilidir.
Kuzey Siheyuan, yüksek binalara odaklanır ve ahşap yapılar kullanır. Sert dağ ve asma dağ çatıları en yaygın olanlardır. Güneyde ikiden fazla kat vardır. Birinci kat oturma odasıdır ve ikinci kat yaşam için kullanılır. Ahşap, bambu ve taş dahil olmak üzere malzeme seçimi çeşitlidir.Sert dağ çatısı ve rüzgar volkanik duvar kombinasyonu yangının önlenmesini kolaylaştırmak için daha yaygındır.
Konağın kapısı
Evin kapısı avlunun ana girişidir. Kadim insanlar "kapı doğru" konusuna dikkat ettiler ve evin kapısına bakarak sahibinin kimliğini öğrenebilirsiniz.
Saray Kapısı
Saray kapısı, ev tarzı kapılar arasında en üst seviyedir.Genellikle üç açıklıklı beş kapı ve tek açıklıklı üç kapı vardır. Bu tür bir kapı, ana evin orta ekseninde yer alır ve muhteşemdir.
Guangliang Kapısı
Guangliang Kapısı, Wangfu Kapısı'ndan sonra ikinci sıradadır ve ev tarzı kapıların başlıca biçimidir.Bu tür bir kapı genellikle evin güneydoğu köşesinde bulunur ve bir odayı kaplar. Guangliang kapısı sarayın kapısı kadar etkileyici olmasa da daha yüksek bir kaideye sahiptir.Kapı görece geniş ve aydınlıktır.Kapı fuayenin orta sütunları arasında açılır.Kapı saçaklarının altında queri ve üç bulut gibi süslemeler mevcuttur. İşlev ve ayrıca ustanın sınıf statüsünün süslemelerini temsil eder.
Altın Sütun Kapısı
Altın Sütun Kapısı, altın sütunlar arasına kurulan bir tür kapıdır.Guangliang Kapısı gibi aynı zamanda açık bir alanı da kaplar.Guangliang Kapısı kadar derin ve ciddi olmasa da resmi ailenin tarzını hala kaybetmez.Guangliang Kapısı'nın bir parçasıdır. Evrimsel bir form.
Barbar kapısı
Guangliang kapısının veya Jinzhu kapısının kapı kanadı dış saçaklar arasına yerleştirilirse, kapı kanadının eşik çerçevesi yine de "manzi kapısı" olan Guangliang kapısı şeklini alır.
Ruyimen
Ruyi Kapısı'nın girişi dış saçak sütunlarının arasına, girişin kenarları ile üçgen ayaklar arasına tuğla duvarlar örülmüştür.Giriş nispeten dardır. Kapı pervazının üst kısmı genellikle özenle oyulmuş tuğla desenleriyle süslenmiştir.Ruyi kapısının pervazının köşesinde ve her iki taraftaki tuğla duvarlarda, genellikle iyi şans getirmesi için Ruyi şeklindeki çiçek süslemeleri yapılır, bu nedenle adı "Ruyi Kapı" olarak adlandırılır.
Duvar kapısı
Yukarıda bahsedilen ev tipi kapıların yanı sıra, özel evlerde duvar tipi kapıları benimseyen az sayıda insan yoktur. Duvar tarzı kapıların en yaygın ve yaygın biçimi küçük kapı binasıdır.Birçok tarz olmasına rağmen temel şekilleri benzerdir.Ağırlıklı ayaklar, lentolar, çatılar, sırt süsleri ve diğer kısımlardan oluşurlar.Çok lüks tipi olsa da çoğu Temelde basit ve sade.
Yeşil ağaçların gizlediği sokaklarda ve ara sokaklarda dolaşırken, birçok eski tarz ev kapısı sessiz bir tarih haline geldi, sessizce size yüzyılın yaşlı bir adamı gibi sınırsız çağrışımlar ve aydınlanma getiriyor, size ilk yıllarının hikayesini titreyen bir sesle anlatıyor. . Ve bugün, dünyadaki her şeyin büyük ölçüde değiştiği günümüzde, bu sokak kapılarına dayanarak avlu ustasının seviyesini değerlendirmek zor.
Evi koruyun ve evin ekran duvarını koruyun
Gölge duvar, avlu kapısının içinde ve dışında önemli bir dekoratif duvardır. Asıl işlevi, kapının içindeki ve dışındaki dağınık duvarları ve manzarayı kapatmak ve kapının giriş ve çıkışını güzelleştirmektir.İnsanlar kapıdan girip çıktıklarında, önce zarif yığılmış ve zarif oyulmuş duvarları göreceklerdir. Ve üzerine kazınmış uğurlu ilahiler. Ek olarak, ekran duvarı mahremiyetin korunmasında ve rüzgarı ve soğuğun dışarıda tutulmasında da rol oynayabilir.
Siheyuan'da üç yaygın gölge duvarı türü vardır: Birinci tip kapının içinde yer alır ve bir çizgi şeklindedir ve buna gölge duvar denir. Kapıdaki tek kelimelik perde duvarı, bağımsız perde duvar denilen kanat odasının beşik duvarından veya bölme duvarından bağımsızdır.Kanat odasının beşik duvarına direk olarak küçük bir duvar başlığı örülür ve perde duvar şekli yapılırsa perde duvar ile üçgen duvar bir bütün olarak birbirine bağlanır. Dağ duvarı denir.
İkinci tip, kapının dışındaki gölge duvardır.Bu tür bir gölge duvar, sokağın karşısında, evin kapısına bakacak şekilde yer alır.Genellikle iki şekil vardır.Çizim, tek karakterli gölge duvar denilen "bir" şeklindedir ve düzlem, kaz kanatları denilen trapez şeklindedir. Gölge duvarı.
Ayrıca kapının doğu ve batı tarafında, kapının çentiği ile 120 derece veya 135 derece açıyla yerleştirilmiş bir tür gölge duvarı vardır.Çizim, "anti-sekiz karakterli gölge duvarı" veya "pishan gölge duvarı" olarak adlandırılan sekiz şeklinde bir şekildedir. Bu tür anti-sekiz karakterli gölge duvarı yapılırken, kapı 2 ila 4 metre içeri doğru çekilmeli ve kapının önünde küçük bir boşluk oluşturmalı ve bu, kapıya giriş ve çıkış için tampon olarak kullanılmalıdır. Sekiz karakter karşıtı gölge duvarın fonunda, evin kapısı daha derin, daha geniş ve daha zengin görünüyor.
Avlulu evin gölge duvarı çoğunlukla tuğladan yapılmıştır. Gölge duvar ve geçidin bir folyo ve kontrast ilişkisi vardır ve ikisi birbirinden ayrılamaz. Ustaca tasarımı ve ince yapısı nedeniyle bir duvar olmasına rağmen, avlunun girişinde bir vurgu ve son dokunuş görevi görüyor.
Yaşam engeli
Eski zamanlarda evli olmayan Xiang Gui "kapıdan dışarı çıkamaz ve ikinci kapı hareket etmez." Bu "ikinci kapı" Chuhua Kapısı'nı kasteder. Chuhua Kapısı, avlunun orta ekseninde, ana ev ile ters çevrilmiş koltuk arasında yer alır ve avluyu iç ve dış olmak üzere ikiye böler. Bu nedenle, Chuhua Kapısı, genellikle ikinci kapı veya iç kapı olarak bilinen iç ve dış avluları birbirine bağlayan kapıdır.
İç evin kapısı olan Chuhua Kapısı, aynı zamanda sahibinin sosyal ve ekonomik durumunun da önemli işaretlerinden biridir.Bu açıdan evin dış kapısı ile aynı etkiye sahiptir.
En yaygın ağlayan kapının iki şekli vardır. Biri tek salonlu tek rulolu dikey çiçek kapıdır. "Tek salon ve bir rulo" olarak adlandırılan, sivri bir çatı ve bir döner sundurma çatısının kombinasyonunu ifade eder. Bu form hem cömert hem de canlı, çatısı dalgalı ve ritim dolu.
Diğeri ise tek rulo sundurmalı dikey çiçek kapısıdır, çatı sadece tek bir rulo sundurma formunu benimsemiştir, ancak canlı olmasa da yine de zariftir, avlularda da yaygın olarak kullanılmaktadır.
Suhuamen'in mimari formlarında farklılıklar olsa da yapıları ve işlevleri birebir aynıdır.Tüm Suhuamenlerin iki işlevi vardır.Birincisi belirli bir savunma işlevine sahip olmaktır.Bu nedenle dış taraftaki iki sütun arasında İlk kapı yerleştirilir, bu kapı nispeten kalın ve kapıya benzer, "Satranç Tahtası Kapısı" veya "Zuanbian Kapısı" olarak adlandırılır.Gün içinde sakinlerin geçmesi için açılır ve geceleri kapanır.Güvenlik görevi vardır.
İkincisi, Suihuamen'in ana işlevi olan bir bariyer görevi görmektir. İç evin gizliliğini sağlamak için Suihua Kapısı'nın iç tarafındaki iki sütun arasına başka bir kapı daha yerleştirildi ve bu kapıya "paravan kapı" deniyor. Ekran kapısı ancak aile büyük bir tören düzenlediğinde açıldı. İnsanlar ikinci kapıya girip çıktıklarında paravan kapıdan değil, paravan kapının her iki yanındaki yan kapılardan veya iç avluya ve çeşitli odalara ulaşmak için dikey çiçek kapının her iki yanındaki revaklardan geçerler. Dikey çiçek kapının bu işlevi, evlerin iç ve dış mekanlarıyla iletişimde ve mekanı kesin olarak bölmede tamamen özel bir rol oynar.
Eğlen ve dinlen
Daha zarif avlularda, ana oda, kanat odası ve dikey çiçek kapısı genellikle el yapımı verandalarla birbirine bağlanır. Chaoshou sundurmasının adı veranda hattının şekline dayanmaktadır: kapıya girdikten sonra önce her iki tarafa doğru uzanır, sonra öne doğru uzanır ve sonra bir sonraki kapıdan önce her iki taraftan ortaya geri döner; avluda, kaoshou sundurması baştan sona uzanır. Avlunun dış kenarında düzenlenmiş olup, bir kişinin ellerini katlaması (ellerini bir arada tutması) ile bir kişinin kollarından ve ellerinden oluşan bir halka şeklini andırır, bu nedenle tokat verandası denir.
Chaoshou verandası, insanların geçip dinlenmeleri için kullanılabilir Sürekli şiddetli yağmur veya yağmur ve kar günlerinde bile, ziyaretçiler baskı olmadan avlu manzarasının tadını çıkarabilirler.
El verandaları ile birbirine bağlanan tüm evlerin ön saçaklarında sundurmalar vardır ve sundurmaların her iki ucundaki duvarların sundurma tüpleri olarak adlandırılan verandalara açılan açıklıkları vardır. Kaoshou verandalarının tümü kavislidir ve kuzey evi, doğu ve batı kanat odaları ve iç evi bir bütün halinde birbirine bağlayan asılı çiçek kapısıyla bağlantılıdır. Bu nedenle, veranda sadece trafik işlevine sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda iç evin seviyesini ve alanını da zenginleştirir.
Mütevazı
Siheyuan evleri, Çin'in feodal toplumundaki geleneksel ailenin hiyerarşik kavramını ve düzenli büyüme ve düzenin geleneksel gereksinimlerini yansıtan aile üyelerinin yaşam düzenlemeleri konusunda katı düzenlemelere sahiptir.
Ebeveynlerin yaşadığı ana oda yan odadan daha yüksek ve alan yan odadan daha büyüktür.Genç nesil kanat odası veya çatı katında yaşar. Bunların arasında doğu kanadı saygıdır ve en büyük oğul ve en büyük gelin genellikle evde yaşar. Güneye ve kuzeye bakan bir eve, oturma odası veya evdeki çalışma odası olan ters çevrilmiş koltuk denir. Yukarıdan aşağıya genç ve yaşlı bir aile, kıdeme göre odalar ayırır.
Pekin Siheyuan'ı örnek olarak ele alalım, iç evdeki üstün ve önde gelen ana ev, eski nesil efendiler ve eşler tarafından barındırılmalıdır. Üç kuzey odasının sadece ortası ana oda olarak adlandırılan dışarıya açılır. Her iki taraftaki iki oda, sadece ana odanın kapısını açarak, aydınlık ve karanlık bir desen haline gelen bir süit oluşturur.
Salon, yeni yılda aile yaşamı, akrabaları eğlendirme veya atalara ibadet için bir yer ve her iki tarafta da daha fazla yatak odası var. Doğu ve batı tarafındaki yatak odaları da öne çıkıyor. Doğu ve batı kanat odaları gençler, en büyük erkek kardeş sol kanatta, ikinci kardeş ise sağ kanatta yaşıyor. Kanat odası da bir aydınlık ve iki karanlık, ortadaki oturma odası ve iki taraf yatak odası.
Kısacası, avludaki "kuzey evi onurdur, hatchback ikinci, dezavantajı misafir ve çeşitli ev eklentidir" sekans düzenlemesi katı ataerkil hiyerarşiyi yansıtır. Aynı zamanda babanın oğula karşı nazik olduğu, kocanın şarkı söylediği ve karının birbirine eşlik ettiği ve kardeşin kardeş olduğu ve arkadaşın da haklı olduğu ahlaki ve etik hayat kavramlarının gerçekçi bir dönüşümüdür.
yin Yang
Ülkemizin eski halkı yin ve yang uyumunu vurguladı ve yin ve yang düşünceleri, avlu evlerinin kompozisyonunda ve mekansal kombinasyonunda en belirgin olanıydı. Her şeyden önce, avlu doğu, batı, güney ve kuzeydeki dört evle çevrilidir ve dış "katı" ve iç "sanal", bir çift yin ve yang ilişkisi oluşturur.
İkinci olarak, kombinasyon "kapı hol sistemi" üzerine kurulmuş olup, kapı evi ve ana holü eksenin rehberliğinde, her iki tarafta iki bölmeli olarak tasarlamaktadır, "kapı holü" tekrar tekrar yin ve yang ilişkisidir.
Doğu ve batı bölümlerinin konfigürasyonu, yatay eksenden geçen üçüncü bir yin ve yang ilişkileri çifti oluşturur. Dikey ve yatay eksenlerin iç içe geçtiği avlu ilişkisinde, dikey ana ve yatay ikincidir ve dördüncü bir yin ve yang çifti oluşturur.
Dört fazlı alan yin ve yang yasası tarafından belirlenir. "Değişiklikler Kitabı" der: "Taiji iki enstrüman üretir, iki enstrüman dört faz üretir ve dört faz sekiz trigram üretir."
Avlu ile çevrelenen güney, doğu ve kuzeybatıdaki "dört pozitif" kombinasyon düzenlemesine ek olarak, avlunun dört köşesinde "dört boyutlu" bir yerleşim düzenine dönüşen çatı katı, avlu veya tuvalet deposu, kapı vb. Bu "dört pozitif ve dört boyut" da birinci avlu alanını oluşturmaktadır. Yin ve yang arasındaki ilişkiye gelince, bir bütün olarak avlu boşluğunun tam bir dedikodu alanı olduğu söylenebilir.
Mühürlü
Dörtgen avlu aslında Laozi'nin söylediği "küçük bir ülke ve az sayıda insan, yaşlı ve ölü" kavramıyla ilgili.
Avlunun dört duvarında duvarlar vardır, dışarıdaki insanlar avluyu göremezler, avludakiler de dışarıyı göremezler Ailenin faaliyetleri avlu duvarının içindedir, dış dünya ile iletişim kurmanın tek yolu kapıdır. Sıkıca kapatıldı.
Kapıda, eski zamanlarda Zhaobi veya Xiaoqiang olarak da adlandırılan bir gölge duvarı bile var .. Ünlü deyim "Cause Xiaoqiang" buna işaret ediyor. Eskiden gölge duvar, hayal gücündeki yalnız hayaletleri engellemek için kullanılırdı, aslında gölge duvarı da dışarıdan gelenlerin görüşünü engelleyebilir, kapı açık olsa bile dışarıdan kimse evi göremez.
Kapalı konut, avluya güçlü bir mahremiyet sağlar ve kapalı kapılar gökten ve dünyadan gelir. Avluda, aileyi ve güzel kör randevuyu, mutluluk ve uyumu simgeleyen avluya her yönden kapılar açılıyor.
Yerleşim
Pekin'deki avlular desen, stil, stil ve geleneği vurgular.Tüm avlunun düzeni titiz ve parlaktır, insanlara huzur ve rahatlık hissi verir. Eski Pekin avluları tüm dünyada ünlüdür.
"Yunkailu üç bin fitlik bir alanı kaplıyor ve karanlık ve sisli binada bir milyon ev var", bu "milyon ev" şimdi Pekin avlusu olarak adlandırılan şey.
Büyük avlunun ana binası ön sundurma ve arka bina, arkasında kapalı bir oda var. Doğu ve batı kanadının güney tarafında çiçek duvarının ortasında asılı bir çiçek kapısı, kapının içinde dört ahşap perde, doğu ve batı kanadında asılı çiçek kapısına bağlanan el yapımı verandalar bulunmaktadır. Bazı çiçek duvarları, asılı çiçek kapısının her iki tarafında iki veya üç sızdıran pencere ile kaplıdır.
Ana oda ile kanat arasında, koridordan arka bahçeye gidebilen yuvarlak bir ay kapısı ve bazılarında yürüyebileceğiniz bir salon var.
Dış avluda doğuda ve batıda ortada ay kapısı, dört yeşil boyalı ahşap perde ve kırmızı kare karakterlerle birer çiçek duvarı vardır.Doğu tarafı "Hareketli Duvar Kitapları" ve batı tarafı "Xiyuan Hanmo" dur. Bu kapıdan avluya geçebilirsiniz.
Güney odasında, beşik duvarla açılan ve onu birbirine bağlayan bir koridor olan dağın içinden bir koridor vardır. Böyle bir düzen doğu, batı, güney ve kuzeyi birbirine bağlayan birkaç avlu oluşturmuştur. Pekin'deki en tipik büyük avlulu evler Qing Hanedanlığındaki Krallar Sarayı ve Prens Gong'dur, muhteşemdir ve bahçeleri vardır.
Doğu ve batı kanadının güney tarafında, avluyu iç ve dış avlulara ayıran avlu duvarı vardır.Tamamen tuğla zeminlidir.Avlu yağmur sonrası güneşli ve su depolamamaktadır.
Bazıları bahçeye birkaç saksı çiçek koyar, büyük bir akvaryum kurar ve bahçede serinlemek için yazın bir gölgelik kurar. Yaşlı Beijinger, "Tavan, akvaryum, nar ağacı" dedi. Bu yaz aylarında avlunun manzarası.
Folklor
Geleneksel Çin folklorunun iki yönü vardır: uğurlu ve tabu: Kapı kuleleri, kapı ayakları, zhaobi, çiçek atölyeleri, saçaklar ve çatılar, avludaki kapılar ve pencerelerin dekorasyonu, oymaları ve resimleri bu iki yönüyle halk düşüncesini yansıtır.
Genel olarak, avludaki süslemelerin çoğu, hayırlılık, hayırlılık ve nimet anlamlarına sahiptir. Örneğin, yarasalardan oluşan bir kalıp ve "shou", "bereket ve uzun ömür" anlamına gelir.
Vazodaki gül çiçek deseni "dört mevsim huzur" demektir.
Ve kapıya gömülü uğurlu sözler, sütuna tutturulmuş beyit ve odada asılı olan resimler ve kaligrafi bilge ve filozofların kadim öğretileridir, antik ve modernden ünlü dizeleri benimseyen ya da dağların ve nehirlerin güzelliğini söyleyen ya da yazıt Honghu'nun hırsını öğrenmek veya zikretmek zariftir ve güçlü kültürel atmosferle doludur.
Ayrıca birçok tabu vardır: dut (yas) ağaçları, söğüt (dere) ağaçları, armut (küçük) ağaçları, keçiboynuzu (kötü) ağaçlarının avluya dikilmesine izin verilmez ve avlu, sokak seviyesinden daha alçakta olmalı ve bir "dökme taslak" oluşturmalıdır. ", bu da servetin açığa çıkmadığı anlamına gelir.
Detaylar
Örnek olarak kapı iskelesini ele alalım. Kapı ayakları çoğunlukla kutu şeklinde ve tambur şeklinde, aslan biçimli, poligonal sütun biçimli ve su şişesi biçimli kapı ayaklarıdır.
Çoğu avluda, kapı çerçevesinin her iki tarafına bir çift küçük taş aslan yerleştirilmiştir.Geniş ailelerin önünde muhteşem taş aslan çiftleri olmasa da, ya çömelme ya da ayakta durma ya da bir çift gibi eğilerek ya da eğilerek canlı ve zarif bir şekilde oyulmuştur. Muhafız, evin kapısını koruyor.
Aslında, onları yerleştirmenin asıl amacı kötülükten kaçınmak, kötülüğü uzaklaştırmak ve kapıyı korumaktı. Bunu söylemenin iki yolu vardır: Birincisi, hayırlı olmasıdır, neşe ve canlılığın sembolü.
İkincisi, bazı kapı ayakları yüzüstü pozisyonda, bir büyük ve bir küçük aslan. Aslanın eş adı "dünya", büyük aslan ve küçük aslan "dünya birlikte yaşar" anlamına gelir ve küçük aslan büyük aslanın göğsünde yatar ve "baba" vardır. "İyilik ve babaya saygı", "uyum ve mutluluk" anlamı.
Tambur şeklindeki kapı ayağı, davulun konukları bilgilendirmek için kullanıldığı anlamına gelir.Ziyaretçi, ev sahibinin popülaritesinin ve aile işinin refahının iyi olduğunu gösterir. Kutu şeklindeki kapı ayakları çoğunlukla yarasa (fu), geyik (lu), şeftali (shou), saksağan (mutlu), kulak (yıl), şişe (ping), deprem (an), koyun (Sanyang Kaitai) ve Para gibi kalıpların hepsi hayırlı nesnelerdir, insanların mutlu bir yaşama özlemini ve güzel şeyler için arayışlarını ve arzularını gösterir.
Kapı ayaklarının yanı sıra oymalı pencereler, kova kemerler, kuş çıkıntısı, kornişler ve çatı sırtları, antik Çin'deki emekçi insanların son derece yüksek sanatsal estetiğini yansıtıyor.
Tarih boyunca Çin medeniyeti beş bin yıl geçti, tarihi hanedanlar dönüşümlü olarak değişti ve feodal sistem hanedanlar aracılığıyla aktarıldı, ancak zaman ve mekan nasıl değişirse değişsin, fikirleri ve kavramları her zaman bir iplik olarak içinden geçti.
Toplumsal gelişmenin tüm yönlerini etkiler ve sağlamlaştırılmış bir tarih olarak mimari bu fikri sonsuza kadar korur.
Bunun bir temsilcisi olarak Siheyuan, geleneksel kültürü incelememiz ve geleneksel klasikleri deneyimlememiz için önemli bir yoldur ancak, bu sağlamlaştırılmış tarihler yavaş yavaş yok oluyor ve betonarme labirentinde yavaş yavaş yutuluyor. Eski binaları korumak için harekete geçilmesi çok yakında!
