"Guge Sorrowful Wind" serisi "Gökyüzünde bir kuş voleybolu var, birçok kuş uçuyor" (2. Bölüm)
Bir önceki bölümde, Wen Mo Önce etnik grup ayrımcılık nedeniyle isyan etti. Yangın bir kez serpildiğinde, er ya da geç alevli bir çayır yangını haline gelecektir. Elbette, Weizang halkı (Wuru, Yoru) patlayan bir sonraki yanardağ oldu. Bu Tubo rejimine daha ağır bir darbe indirdi ve Sibonye ailesinin prensleri ve soyluları daha uzak sınırlara kaçmak zorunda kaldı. Ali'ye giden uzun yolculukta Guge hanedanı yere düşmek üzeredir.
"Gökyüzünde bir kuş voleybolu var ve birçok kuş uçuyor" (aşağıda)
Dokang alanı Ayaklanmalar otlak ateşi gibi yayıldı, ama Eizo Soylular kendilerini tehdit altında hissetmediler, çoğu hala eski hayallere dalmışlardı.Yönetim altındaki insanların yönetimi hala eski Tubo sistemini takip ediyordu.
Kışın ve baharın kesiştiği mevsim, eski çağlardan beri Yoru bölgesinde su koruma tesisinin inşa edildiği dönemdir. Şu anda, soyluları kanalları tamir etmeye, araziyi düzlemeye ve yaklaşan ekime hazırlanmaya mecbur etmek için çok sayıda konu toplanacaktı.
İşgücü hizmetine katılan vatandaşlar her gün ağır iş gücüne katlanmak zorunda kalmamakta, dikkatli olmasalar bile amirler tarafından dövülmekte ve kötü muamele görmektedir. Bir kez prenses Bessa Amojiyan Muhtemelen şantiye şefinin hazırlıksız olması nedeniyle inşaat sahasına teftiş etmek için geldi. Denekler dağın yamacında çalışıyor, pek çok insan prensesi hoş karşılamıyor.
Otoriter prenses, halkın kasıtlı olarak ihmalkar davrandığını hissetti ve aniden sinirlendi. Şantiyede tamamen konuştu, sadece şefi azarlamakla kalmadı, aynı zamanda sivil liderin burnunu işaret ederek gelecekte güzel görünmelerini sağladığını ilan etti.
O gece, birkaç sivil lider hüzünlü bir yüzle yanan ateş yığınının üzerine oturdu. Sessizlik içinde Chen Gong Michu ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Bu, meselenin sonu ve gelecekte iyi bir son yok. İlk önce bunu yapmak bizim için daha iyi." Sözleri gibiydi. Baharın gök gürültüsü diğer patronları şok etti. Bu sırada birisi "Bu bir isyan" diyeceğine söz verdi. Chen Gong Michu başını çevirdi ve sesini ona yükseltti. Boynu doğrayın , Dağın kenarını kesmekten çok daha kolay . "
Çaresiz denekler yaşlı bir şeftali ağacının altında toplandı, ellerindeki meşaleler titreşti ve aydınlatıldı. Chen Gong Michu Kararlı bir yüzle kollarını kaldırdı: " Gidip görelim , Dağ şeftali çiçekleri geceleri tam çiçek açıyor! "
Dağların ve ovalardaki meşaleler, dağın güneyindeki uçsuz bucaksız gecede bir öfke selini oluşturarak asil malikaneye ve Xika'ya koşarak aktı. Bu yuvarlanan alevler, bu sezonun en görkemli dağ şeftali çiçeklerini oluşturuyor. Her yılın Mart ayında, Nyingchi'deki dumana ve rüya gibi dağ şeftali çiçeklerine hayran kaldığımızda, bin yıl önce karanlık gecede kanla açan dağ şeftali çiçeklerini düşündük.
Sivil ayaklanmalar konusunda net bir görüşe sahip olmalıyız. Doğal bir afet olduğunda ya da ezilen bir yaşamın olmadığı zaman, dayanılmaz birleşik direniş, ancak isyan . Ancak sivil isyanlar üst sınıfla birleştiğinde veya üst sınıflar tarafından kullanıldığında, Ancak net siyasi talepler aldıktan sonra buna ayaklanma denebilir.
Bu farklılığın sebebi aslında eski ülkelerin yönetim yöntemleriyle çok ilgili. Antik Çin'de, imparatorluk mahkemesi bölgeleri yalnızca ilçe düzeyinde yönetiyordu ve ilçede, ilçe hakimleri, ilçe başkanları (kamu güvenliği müdürleri) ve kültür ve eğitimden sorumlu kadrolar gibi gerçek devlet kurumlarına sahip memur olan yalnızca birkaç kişi vardı.
Bununla birlikte, Nuo Da'daki bir ilçeyi yönetmeleri için birkaç yetkiliye güvenmenin gerçekçi olmadığı açıktır ve ilçe yargıcı bir tanrı değildir. Bu nedenle, idarede ilçe sulh yargıcına yardım etmesi için sadece ilçedeki beyefendiye güvenebiliriz. Bu hanımlar genellikle ev sahiplerinin aile üyeleri, büyük haneler veya emekli bürokratlardır.Bu insanlar ilçedeki az sayıdaki okuma yazma bilen insanlar arasındadır.
Antik çağda okuyup yazabilmek çok abartılı bir şeydi.Kağıt, kalem ve mürekkep çok pahalıydı ve ortalama bir aile bunu karşılayamazdı. Biz modern insanlar için bunu hayal etmek zor.Eski zamanlarda, basım endüstrisi az gelişmiş olduğu için kitaplar sadece lüks mallardı ve değerleri kesinlikle mevcut Hermes'i aşıyordu. Evde binden fazla kitap varsa, bu imparatorun önünde gösterilecek bir şeydir. sonra, Cai Wenji Başbakan Cao'nun önünde gösteriş yaptım, sen başbakansın. Cao Cao Sadece beğenilebilir.
Bu nedenle, neredeyse tüm siviller okuma yazma bilmiyor, bakın Zhu Chongba (Zhu Yuanzhang) 'ın babası ve atası tarafından verilen isim olan şecere, muhtemelen ailelerinin eğitim düzeyini söyleyebilir.
Bu nedenle, sivillerin sözde siyasi vizyona sahip olması imkansızdır. Özellikle eski zamanlarda, insanların hareketleri üzerinde genellikle açık kısıtlamalar vardı ve sadece bilim adamları ülke içinde özgürce hareket etme hakkına sahipti. Sivillerin köyden ilçeye gidebilmesi büyük bir mesele.
Ancak bu okur yazar ve tireli beyler ve isyan siviller bir araya getirildiğinde, saldırıya uğraması, kandırılması gereken köylü ordusunun yönünü gösterebilirler ve iktidarın ele geçirilmesi için ilgili örgütsel reformlar ve malzeme depolama yapılabilir. Köylü ordusu ancak bu şekilde başlangıçtaki körlükten kurtulabilir ve iktidarı adım adım ele geçirme nihai hedefine doğru ilerleyebilir. Aksi takdirde, köylü ordusunun davranışına ancak isyan veya büyük bir anlaşma denilebilir.
Kör köylü ayaklanmalarından kaçış yok, çünkü açık bir amaç yok, tıpkı ovalarda akan sel gibi, kalplerindeki şiddeti ve korkuyu ancak özgürce yayabilirler. Kazanılmış menfaatler için savaşırken, en dezavantajlı insanları da uçuruma gönderdi.
Her zamanki algılarımızda sivil ayaklanmalara genel olarak destekleyici bir bakış açısı benimsememize rağmen, açık politik taleplerden önce sivil ayaklanmaların iyi ve kötü ne olursa olsun genellikle yıkıma yol açtığını anlamalıyız.
Tubo'daki sivil isyanların da başlangıçta bu belirgin körlüğü vardı. Tarihi kayıtlara göre, "Weiru isyan ettiklerinde insanları öldürdü. Nu Sanjay Issi Altı oğlundan dördü, biri karısından boşanmak zorunda kaldı, diğeri de savurgan bir oğula düştü. Nu Sanjay Issi'nin kendisi de dilenci gibi davranarak Nepal'e kaçmak zorunda kaldı. Bu kayıt, öyle olsa bile açıklamaya yeterli. Sanjay Issi Böylesine büyük bir saygıdeğer kişi, işin içine dahil olmaktan ve zulüm görmekten kaçınamaz.
Ancak çok geçmeden, isyanların gücünü muhaliflere karşı savaşmak ve kendilerine hizmet etmek için kullanan aristokrasiyle kaynaşmaya başladılar. Tam Duokang bölgesindeki isyanlar yükselirken, Wu Ru Asil Lu Shi yok ile Bayes Hala savaşan iki ordu birbiriyle karşılaştı ve diğer güçlerle ilgilenecek zamanları yoktu. Pal Lobo Lochon Wuru sivil isyanını başlatma fırsatını yakalayan Bai'ler, sivil kargaşa güçlerini Wulu ailesinin kontrolündeki bölgeye götürme eğiliminden yararlandı ve isyan eden sivillerin yardımıyla Wulu ailesini yendi ve onu Wuru bölgesinden kovdu. Wuru ailesinin başarısızlığından sonra, Wulu ailesi, aslen ailesine ait olan Xiangxiong'un Ali bölgesine dönmek zorunda kaldı.
Çeşitli yerlerdeki sivil isyanlar belirli bir bölgeyle sınırlı değil. Wu Runun lideri Pal Lobo Lochon Yoru bölgesindeki şiddetli güçle ilgilidir. Bu şiddetli güçler Tubo Prensi'ne müdahale etti. Yundan ile Vosson Wu ve Yue arasındaki anlaşmazlık, Wosong hizipinin halkının birbirlerine isyan etmesine ve Yundan hizipine dönmesine neden oldu.
Bu olay, Wosong kuvvetlerinin Juru'yu kontrol ettiği yerde büyük bir etki yarattı ve Wosong grubunun Shannan bölgesinde bir yer edinmesini ve Houzang'a taşınmasını zorlaştırdı. Ama Houzang aynı değil, bir kraliyet ülkesi değil, Wo Songun oğlu. Becozan Houzang'da, projenin inşası, sonraki nesillerin tarih kitapları tarafından büyük ölçüde övüldü. "Manlong Sekiz Saray" .
Houzang'daki siviller ezmek istemediler ve bir isyan başlattılar. Sahip gibi davranıyorlar Beji Yundan Ruhlar, camgöbeği bir demir kurda bindiğini iddia ederek birbirlerine yardım ettiler, demir çubuğu yere doğrulttular ve tanrılara ve hayaletlere dediler: "Prensleri ve üst düzey yetkilileri öldürmek, ama aynı zamanda hanedanlığın sekiz sığınağını da yok etmek" .
Bu isyanda Becozan Yenildikten ve öldürüldükten sonra oğulları kaçmaya devam etmek zorunda kaldı. büyük oğul Tashi Zbabe Niangdui yerine kaçtı ve kuruldu Yalong Juejue Kral Sistemi , Üç oğul ayrı doğdu ve tarihte "alt kısmın üç erdemi" olarak adlandırıldılar. İkinci oğlu Gidney Magon Ali'ye kaçtı ve kurdu Ali Kral Ayrıca ayrı ayrı fahişe olarak kurulan, tarihte "üst üç mahkeme" olarak bilinen üç erkek çocuk doğurdu.
Ayaklanmanın sürekli gelişmesiyle birlikte, giderek daha fazla soylu, ayaklanma ordusunun saflarına katıldı, Tibet'in çeşitli yerlerinde kaleleri merkez alan bağımsız rejimler kurdu ve Wei-Tibet bölgesi gibi küçük gruplarda kendi görevlilerini atamaya başladı. Rejim, tarihte on kadar insan var.
İsyanlardan dokuz yıl sonra (MS 877, Türkiye'nin Tibet takvim yılı), Shannan'daki isyancı ordusunun liderleri, müzakere yoluyla Tubo Zamp'ın mezarını bile böldüler. Bu, Tubo kraliyet ailesinin Uizang bölgesindeki Xibuye yönetici gücünün ortadan kalktığını ve böylece liderlerin ilk kralların mezarlarını kazarken misilleme konusunda endişelenmelerine gerek kalmadığını açıklamak için yeterlidir.
"Kırmızı Tarih" Not: "Yin'de hindi yılında tüm mezarlar yıkıldı." "Tibet Kralları ve Yetkilileri" Zhe şunları içeriyordu: "Anti-Ayaklanma'nın sonunda, mezarların çoğu da kazıldı ve yıkıldı." " Bilge Düğün Ziyafeti Yukarıda da benzer bir kayıt var: "İç kargaşanın dokuzuncu yılı, yani türkiye yılı (MS 877), Xu Budazi ve diğer dört aile mezarın bölünmesini tartıştı ve mezarların çoğu kazıldı."
Knott Dongga hendek kuyruğunun mezarını kazın ve yok edin;
Huber Aslan şeklindeki bir mezarı kazın ve yok edin;
Jane Cush Hazretleri Kralının mezarını kazın ve yok edin;
Niva Oschi'nin mezarının yarısını kazın ve yok edin;
Yer yok uyu Er ailesinin henüz keşfetmediği Songzan Evi. "
Tabii ki, kraliyet mezarı ile ödüllendirilen bu liderler, mezarı daha iyi korumak için değil, mezara gömülü hazinelere göz dikmek için. Kısa süre sonra büyük ölçekli kazılar ortaya çıkmaya başladı. Knott Chide Songtsan, Dabunes ve Lange Songtsan'ın mezarlarını kazdı; Niya, Dunkada Mezarı'nı kazdı; Xu Bu, Du Songmang Boje ve Chide Zuzan; Zhenchoku'nun mezarlarını kazdı Zhujie Mozolesi'ni kazdı; Niwa ailesi Mansong Manzan Mozolesi'ni aldı ve kazıların yarısı sadece kazıdan vazgeçmekle kalmadı; Songtsen Gampo'nun mozolesi, Songtsen Gampo'nun itibarına saygı duydukları için Lu ailesi ve Jue ailesi tarafından paylaşılmadı , Keşfetmeye cesaret edemedi, bu yüzden iyi korunmuştur.
Literatür ayrıca Cai Bangshi Kazılmış Dinchzamp S mezarı, bu kayıt konusunda kafam çok karıştı, Ding Chi Zanpu Tianchi'nin Yedi Kralı Birincisi, kraliyet mezarı olmaması olmalı, bu kayıtta Ding Chi Zanpu'nun kime atıfta bulunduğunu bilmiyorum.
Bu çalınan ganimetler listesinden, ayaklanma dokuzuncu yıla kadar sürdüğünde, liderlerin çoğunun Tubo döneminin zengin aile isimlerinden olduğu görülebilir. Bu, devlerin ayaklanma ordusunun liderinin konumunu çaldığını ve isyan eden halkın ayrı güçler arasında muhaliflere karşı bir güç haline geldiğini göstermeye yeterlidir.
Bu dağınık kuvvetler, yüzlerce yıl boyunca Tibet'in tüm bölgelerine hakim olmaya devam etti ve yavaş yavaş Tibet'te tost yönetiminin embriyonik biçimini oluşturdu. Gelug Tarikatı Tibet'i dini güçle yönetene kadar, her yerde kadeh kaldıran liderlerin hala büyük yetkileri vardı.
Tubo krallarının torunları yalnızca uzak bölgelerde çok çalışabilir ve yavaş yavaş şekillenebilir. Yalong Juewo ile Ali İki kral ve yavaş yavaş oluştu Guge , Ladakh , Yaze , Mangyu Gongtang Birkaç hanedanı bekleyin.
Önümüzdeki bölümde Guge Hanedanlığı'nın kurucusu hakkında konuşacağız. Gidney Magon , Bu bir Düşmüş Prensin Dönüşü hikayesi.
Makaledeki fotoğraflar MOT tarafından sağlanmıştır.
