Han Hanedanlığı'nın sonundaki Üç Krallık büyük bir kaos dönemiydi ve çeşitli güçler hayatta kalmak için her türlü yolu kullanarak birbirleriyle yarıştı. Bu nedenle, hangisinin doğru neyin yanlış olduğuna karar vermek için "adalet" i kullanmak zordur? Fakat sonraki nesiller Han Hanedanlığı'nın sonundaki Üç Krallık dönemindeki "adaletsiz" den söz ettiklerinde, önce Lu Bu'u düşüneceklerdi. Buna kızan eski bir kişi vardı ve bir şiir yazdı: Wen Hou'nun zamanını düşünürsek, insanlar atlar ve ejderhalar gibidir. Hulao, Guan Wanfuyong olmalı ve halberd'i yüz adım yayla vurdu. Gökten inen vahşi kaplanlar sıkıntılı zamanları kovalıyor ve sadakat göstermeye hazırlar. Üç Krallık adaletsiz bir savaştır, öyleyse neden uygunluk ve adalet kahramanları bağlar?
Aslında "sadakat" perspektifinden. Han Hanedanlığı'nın sonundaki Üç Krallık döneminin diğer prensleri Lu Bu kadar asil değildi. Nereye gittiler? Bir düzineden fazla prens Dong'a meydan okumak için güçlerini birleştirdi ve Han Hanedanlığına yardım etmek için gerçekten kaç kişi katkıda bulundu? Hepsi bencilce ve bencilce değil mi? Cao Cao, Lu Bu'u kırdıktan sonra, Chen Gong'a neden ona ihanet ettiğini ve Lu Bu'a oy verdiğini sordu. Chen Gong cevap verdi: "Aklınızda doğru değilsiniz, bu yüzden sizi terk ediyorum! .... Bu masum olmasına rağmen, hain değilsiniz."
Ancak Liu Bei daha fazla prens eklemişti ve hiçbiri gerçekten teslim olmak istemiyordu. Nanyang Longzhong'dayken Zhuge Liang, Jingzhou ve Yizhou topraklarını vakıf olarak ele geçirmek için ulusal bir politika planladı. Liu Bei şunu söylemesine rağmen: " Ama her ikisi de Han klanının akrabası olan Jingzhou'daki Liu Biao'dan ve Yizhou'daki Liu Zhang'dan nefret ediyorum. " Ancak, açıkça samimiyetsizdi ve Zhuge Liang tarafından planlanan ulusal politikayı izledi ve sonunda Han klanı olan Liu Biao ve Liu Zhang'ın topraklarını ele geçirmek için komplo kurdu. Sadakatsizlik açısından, Liu Bei kesinlikle Lü Bu'nun altında değildir ve Lü Bu ölmeden önce Liu Bei'yi lanetlemişti: Koca kulaklı hırsız en sadakatsizdir!
Ama Lu Bu neden tek başına en haksız olanıdır? Bunun temel nedeni, Lu Bu'nun Dong Zhuo'yu öldürmesinin "baba ve oğul" ile ilgili olmasıdır (tarih, Ding Yuan'ı Lu Bu'nun dürüst babası olarak açıkça kaydetmemektedir) ve bu artık sıradan bir ihanet değildir. Dong Zhuo'nun öldürülmesine gelince, Lu Bu tereddüt etmişti. izin vermek (Situ Wang Yun), hizmetkar atıcı Sun Rui Zhu Zhuo (Dong Zhuo) ile Gaobu'nun (Lü Bu) elçisi ile iç tepki olarak komplo kurdu. Bu dedi ki: " Nairu, baba ve oğul! " Yun, "Jun'un soyadı Lu ve o bir etten ve kandan değil. Bir baba ve oğul nedir? "Bu Sui Xu Zhi, eli Zhuo'yu deldi. Dong Zhuo kötülük yapmayan bir adam olmasına rağmen, ölümü suçlu olmaktan öte. Ama" dünyayı evlatlık dindarlığıyla yönetme "çağında babasını öldürmek kralı öldürmek gibidir. Lekeyi temizleyin.
Çin kültürünün ana vatanı olduğu Japonya'da, Lu Buun ahlaki kokusu küçümsenmiştir, ancak Lu Bu Japonlar tarafından çok sevilmektedir. Japonya'daki Savaşan Devletler dönemiyle karşılaştırıldığında, Lu Bu, Japonya'da Savaşan Devletler Dönemi'nde "Xia Ke Shang" a öncülük eden Saito Dozo'ya (Oda Nobunaga'nın kayınpederi) çok benzer. Saito Dozo, Mino ülkesinde bir petrol satıcısı olarak sessizce zenginleşti. Hem yumuşak hem de sert yöntemler ve kanlı yöntemlerle, lordu Toki Raiyi'yi iki kez sürgüne gönderdi ve asıl lordun kardeşi Toki'yi zehirledi. Laiman, Mino ülkesini ele geçirdi. Bu nedenle, Saito Dozo'ya "Engerek" deniyor, ancak Saito Dozo'nun yaptıklarından bahsediliyor.