"Nu" kabilesi kızgın değil: Çin'deki 56 etnik grup arasında Nu kabilesinin geçmiş ve şimdiki yaşamları
Nu uyruğunun adındaki "nu" kelimesi ne olursa olsun, Nu uyruğu aslında çok misafirperver bir millettir. Nu halkının misafiri olmak bir nevi mutluluktur, hayatınızda hiç görmediğiniz samimiyet ve samimiyetle karşılaşacaksınız! Ateş göletinin yanında Nu etnik grubun ev sahibi ile sohbet ederek ve bir bardak su ve şarap alırken, kafanızı çevirirseniz yüz seksen bardaktan ücret alıp almayacağınız konusunda endişelenmeyin. Taze, yeşil, çevreyi kirletmeyen malzemeler, en basit şekilde pişirilseler bile lezzetlidir ve onları yemeyi bırakamazsınız.
Nu halkının kadim kitabının en eski kaydı, bin yıldan daha uzun bir süre önce yazılan Tang Hanedanlığının yerel tarihi "Manshu" dur. Kitap "Nanzhao Yolculuğu" nda şöyle yazıyordu: "Gaoligong Dağı, Changxi'nin ana sessizliğinde, Nu Nehri'nin yanında." Kitap, Batı Han Hanedanlığı'nda açılan ve Çin'den Burma ve Hindistan'a giden yol olan eski bir yolu kaydediyor. Resmi yol ve iş yolu, Nujiang Büyük Kanyonunun güneyindeki Nu Nehri'nin antik geçişinden geçmektedir. Antik yol Nu Nehri'nden geçerken bu nehrin coğrafi konumu doğal olarak çok önemlidir.Nehrin adının kökeni ve anlamı antik ve modern bilim adamlarının ilgisini çekmiştir. Yuan Hanedanlığı'ndaki coğrafya kayıtlarına göre: "Barbar adı Nujiang", "Lujiang, genellikle Lubara kökenli olan Nujiang olarak bilinir." "İnsan", kadim insanlar tarafından güneybatı ulusunun genel adıdır. Nujiang'ın "barbar adı", yani "öfkesi" bir azınlık dilidir. Yunnan'da eski ve modern zamanlarda "Lu" ve "nu" homofoniktir ve "Luman" ve "numan" aynı etnik grubu ifade eder. Bu etnik grup kim? Yuan Hanedanlığı'ndan ve daha sonra çeşitli etnik grupların eski kitaplarına ve folkloruna göre, Nu etnik grubu olduğu söyleniyor. Antik ve modern bilim adamları, "barbar adı" olarak adlandırılan "nu" nun Nu etnik grubunun kendi kendini ilan eden adı olduğunu ve Jiang'ın isminin Nu etnik grubundan geldiğini belirten folklorla hemfikirdir. Eski insanların coğrafi kavramına göre nehir Nu milletinin bulunduğu yerden gelmiş ve aynı zamanda sağduyuya da uyan bir klan olarak adlandırılmıştır.
2010 nüfus sayımına göre Nu etnik grubunun toplam nüfusu 37.523'tür.Lancang Nehri'nde ve Nu Nehri'nin her iki yakasında uzun süredir yaşamaktadırlar. Yunnan Eyaleti, Nujiang Lisu Özerk Bölgesi, Pule Kasabasından eski Nu halkı, 61 kuşak şecere okuyabildiler ve 20. kuşakta ataları olduklarını iddia ettiler, Lanping İlçesindeki Miluoyi'den Nujiang'a taşındılar ve girdiler. Nujiang bölgesi 41 kuşaktır. Bijiang İlçesinin 9. İdari Köyündeki yaşlı Nu halkı 41 nesil soyağacını okuyabilir. Nu halkının kendi anlatısına göre, her nesil 25 yıl olarak hesaplanırsa, 61 nesil 1525 yıl, 41 nesil 1025 yıl yaşamıştır. Bu, Nu halkının hatırlayabildiği kadarıyla sadece soy ağacına dayanmaktadır, ancak onların geçmişi kesinlikle bundan daha fazlasıdır.
Nu halkı kendilerine "Nusu" (Lushui), "Anu" (Fugong), "Along" (Gongshan) ve "Ruorou" (Lanping) diyorlar. İki kaynakları olabilir: Lushui İlçesindeki (eski adıyla Bijiang İlçesi) Nu halkı, bugün Daliangshan Dağı'ndaki Yi halkıyla aynı ses ve anlama sahip olan ve kendilerine "Nuosu" adını veren "Nusu" yu. Yuan Hanedanlığı belgeleri, onları mevcut Xichang ve Zhaotong bölgeleri ile tanımlıyor. Fugong ve Gongshan ilçelerindeki Yi halkı topluca "Luluman" olarak anılırken, Fugong ve Gongshan ilçelerindeki Nu halkı, Nu Nehri'nin kuzeyindeki Gongshan bölgesinde kendilerine "Birlikte" veya "Ejderha" diyen eski sakinlerden gelebilir. Nu etnik grubunun ve Dulong etnik grubunun bu kısmı eski zamanlarda yakın akraba sahipti ve Gongshan Nu dili ve Dulong dili hala birbirleriyle konuşabiliyor. Uzun süreli temaslar nedeniyle, iki grup insan yavaş yavaş Nu Nehri bölgesinde yaklaştı, birbirini etkiledi ve birleşti ve bugün yavaş yavaş gelişip "Nu etnik grubunu" oluşturdu, ancak her biri hala kendi özelliklerini koruyor.
Nu Nehri'nin her iki yakasındaki manzara güzeldir ancak insan yaşam ortamı açısından insan yaşamına uygun bir yer değildir. Nu Nehri'nin her iki yakasındaki Biluo Kar Dağı ve Gaoligong Dağı dik olduğundan, arazi çoraktır ve trafik çok tıkalıdır. Söylendiği gibi, "kaya koyunlarının gidecek yolu yok ve maymunlar endişeli." Bu nedenle Nu halkı kurtuluşa kadar ipleri bağlayarak, bir şeyleri hatırlayarak ve ateş sürerek yaşadı. Nu halkının neredeyse doğrudan ilkel toplumdan modern topluma atladığı söylenebilir. Antik çağlardan beri, Nu Nehri üzerinde su basıncının biraz daha yavaş olduğu birkaç feribot geçişi olmuştur, ayrıca başka yerlerde hiçbir köprü veya geçiş yoktur. Boğazın her iki tarafındaki Nu halkı, birbirleriyle iletişimi ve teması sürdürmek için nehri geçmek için eski bir araç olan zip hattında yalnızca ileri geri uçabilirler.
Zip hattı Nu halkı için vazgeçilmez ve önemli bir ulaşım tesisidir. Zipline yapma yöntemi başlangıçta bambu çubukları bilek kalınlığında büyük bir ip şeklinde bükerek, ardından onu nehir boyunca çekerek ve nehrin her iki tarafındaki büyük ağaçlara, tahta kazıklara veya taş kayalıklara sabitleyerek yapıldı. İnsanlar bambu kablo boyunca havada kaymak için yardımcı bir araç olarak kayan bir tahta (kayar) kullanırlar. Kayar tahta, yedi veya sekiz inç uzunluğunda ve yaklaşık dört inç genişliğinde, arkadaki ipler için iki simetrik uzun deliğe sahip oluklu bir sert ağaçtır. Kullanım sırasında, sürgünün oluğu fermuar ipine yapıştırılır ve uzun delikten geçip bele sabitlemek için kenevir ipi veya deri kayış kullanılır ve ardından kaydırağı aşağı kaydırmak için sırtüstü pozisyonda tutun. İki tür zipline vardır: düz ve dik. Temelde düz olan ve eğimi olmayan tek bir fermuarlı halat vardır, böylece ileri geri kayabilirsiniz. Ancak bu yöntem daha zahmetlidir. Zipline'ın orta kısmı doğal olarak sarkacağından, kişi orta kısma geçtikten sonra, uzuvlarının gücünü kullanarak karşı taraftaki kıyıya yarı tırmanma ve yarı tırmanma için kaymak zorundadır. Dik eğim, belirli bir eğime sahip biri yüksek diğeri alçak olmak üzere iki zipline gerektirir. Bu yöntem hızlıdır ve emek tasarrufu sağlar, ancak çarpılması kolaydır ve özel bakım gerektirir.
Nu halkı kibar, basit, yardımsever ve misafirperverdir. Yolda bir tanıdık veya bir yabancı ile tanışsanız da yol verecek ve sizi selamlayacaksınız. Misafirler ziyarete geldiklerinde bütün aile ayağa kalktı ve selamlaşmak için eğildi. Nu köyündeki bir ailenin bir ev inşa etmesi gerekiyorsa veya zorluklarla karşılaşırsa, tüm köy yardıma gelecektir. Nu halkının evine giderseniz, ev sahibi evdeki en güzel şeyleri misafirlere götürecek ve ayrıca saygı göstermek için misafirlere ev yapımı shochu ikram edecektir. Sizden "eş merkezli şarap" içmenizi isteyen Nu insanlarıyla tanışırsanız, bu Nu halkının size en yüksek güven nezaketini verdiği anlamına gelir ve misafir olmak bir onurdur. Tongxin Şarabı içtikten sonra çok iyi bir arkadaş oldu. Nu halkının görgü kurallarına göre yaşlı Nu halkının istedikleri şeyleri hareket ettirmelerine izin verilmez, yaşlıların önünde yürüyemezler ve yaşlıları doğrudan aramazlar. Yaşlı adamın önünde yumuşak bir sesle konuşun, bacak bacak üstüne atmayın ve kaba şakalar yapmayın. Nu halkı kadın ve erkek eşitliğine saygı duyar, kadınlara karşı ayrımcılık yapmaz ve erkekleri aileleri ve kadınları tarafından ayrımcılığa uğramadan kadınlarla evlenmeye teşvik eder. Aile ve komşular uyum içinde yaşarlar.Genellikle köyün saygın büyüklerinden net kararlar vermeleri istenir ve kavgalar desteklenmez.
Bugün Nu yurttaşları ve diğer kardeş uluslar, önceden kapalı ve geri kalmış çorak toprakları sosyalizmin yeni bir sınırına dönüştürmek için gayret ve bilgeliği kullandılar. Sıra sıra dizilmiş kasabalar, dağları ve nehirleri saran yollar, pirinç kokulu buğday sarısı terasları, yerden yükselen fabrikalar ve madenler, yamaçlarda melodik şarkı söyleyen köyler ve neşeli gülen yüzler mutlu bir hayatın güzelliğini yansıtıyor. Özlem ... Nu halkının derin kalbinden gelen halk kafiyesi, Nu halkının geçmişte ve geçmişte yaşadığı gerçeklik ve mutluluğu anlatıyor ve tanık: "Bir dağın tepesinde duruyoruz / memleketimize / Abba'nın kesilip yakıldığı yere bakıyoruz / çiçekler artık dağlarla dolu Açık / A-Ma'nın kenevir kumaşı eğirdiği yer / Şimdi meyve kokulu dağlarla dolu / Abba'nın eskiden işini sattığı patikada / Şimdi yol çok geniş / A-mei'nin eskiden yabani sebzeleri aradığı uçurumun yanında / Şimdi Jinqiao Nu Nehri'ni geçiyor ... "
[Yazar] Wang Cheng, 56 Milliyete Seyahat ve 56 Milliyete Seyahat baş planlayıcısı, medya yazarı ve Lotto Travel'ın süper ilham verici yolcusu. İşçiler, köylüler, ticaret, akademisyenler ve askerler hepsine sahip gibi görünüyor ve dokuzdan beşe kadar gidebilirler.Ayrıca şiirleri ve mesafeleri de var. Keşke yürürken hep genç olsaydık, sonsuza dek gözlerimizde yaşlarla Bu makaledeki resimlerin ve metinlerin mülkiyeti yazara aittir.Lütfen yeniden basarken imzalayın.Lütfen izinsiz ticari amaçlarla kullanmayınız. Başka gereksinimleriniz varsa, lütfen yazarla iletişime geçin. (WeChat: 18612630430)
