Avrupa aristokrat ruhu neden bir asırdır aktarılıyor?
Medeniyet ve servet arasındaki ilişkiyi yeniden tanımlamalıyız. Bir keresinde, ne kadar fakir olursa o kadar devrimci, o kadar fakir o kadar asil olduğunu söyledik. Aslında yoksulluk asla iyi bir şey değildir. Yoksulluk, insanların gözlerini korur ve yiyecek dışında herhangi bir şey görmelerini engeller; yoksulluk, insanların bedenlerini sarar ve hayvanlar gibi ilkel arzular tarafından sürekli işkence görmesine neden olur. Yoksulluk, insanları güçlerinden, haysiyetlerinden ve haklarından mahrum eder. İnsan uygarlığının gelişiminin ilk aşamalarında, aristokrat sınıf, diğer sınıflara kıyasla sadece maddi olarak değil, aynı zamanda manevi ve kültürel olarak da büyük avantajlara sahipti. Zenginlik ve statü, soylulara haysiyetlerini önemsemeleri, tavırlarını mükemmelleştirmeleri ve manevi dünyalarını geliştirmeleri için fazladan zaman ve enerji verir. Nesiller boyu aristokratik eğitim, aristokratik sınıfta diğer sınıflardan daha üstün nitelikler geliştirmiştir.
Aristokratik ruh değerlidir çünkü cesaret, haysiyet, zarafet, şeref ve diğer özelliklerin büyümesi ve gelişmesi bir gecede bir çaba değildir. Aristokratik ruhun oluşumu ve mükemmelliği, şarap demlemek gibidir; bu, nesilden nesile ve çağdan çağa uzun bir miras sürecini gerektirir. Sözde yetiştirme aristokratları üç kuşak gerektirir: Genel olarak konuşursak, ilk nesil aristokratların otlarını, nehirlerini ve göllerini ve fışkıran kokuları temizlemek zordur. İkinci kuşak soylulardan başlayarak, iyi eğitim koşulları nedeniyle, birinci kuşağınkilerden tamamen farklı yaşam deneyimleri ve değerleri oluşturmaya başladılar. Üçüncü nesilden başlayarak, soyluların maddi çıkarlar peşinde koşma ve aile temelini açma tutkusu azalmaya başladı, soyluların ruhu kemiklerine içselleştirildi ve jestleri ve diğerleriyle olan ilişkileri iyi eğitim ve tavırları ortaya çıkardı.
Bu nedenle, aristokratik kültürün üretilmesi ve aktarılması için ilk koşul istikrardır.
Soylu ailenin bölünmesi istikrarını sağlar. Soylular ailelerini ayırdı ve en büyük oğul miras sistemini benimsedi, yani tüm mülkleri en büyük oğul miras aldı ve diğer çocukların hiçbir payı yoktu. Bunun sebebi, asilzadenin unvanının bölünememesidir, baba bir düktür, on oğlun hepsinin de dük olması imkansızdır, bu nedenle unvan sadece bir oğula verilebilir. Bir unvana sahip, ona uyan arazi ve mülk olmalı, bu nedenle soylu ailenin toprağı sıradan insanlarınki gibi olamaz. Oğullar kavga ediyor, ne yapmalıyım? Daha sonra kanuni yasa yalnızca en büyük oğula verilir. Böylece en büyük oğul miras sistemi kuruldu.
En büyük oğul kalıtım sistemi, soylu ailenin yüksek derecede istikrar sağlamasına izin verir. Büyük İngiliz soyluları genellikle yüzlerce yıl var olabilir. 1764'te John Doyle Poole, İngiliz mülklerinin yaklaşık% 50'sinin eski miras sistemi altında nesilden nesile geçtiğini tahmin etti. Yüz yıl sonra, Fransız bilim adamı Hiblet Turner İngiltere'ye yaptığı ziyaretten sonra şu sonuca vardı: "Antik gayrimenkullerin çoğu, en büyük oğul miras sistemi tarafından korunmaktadır."
Bu tür bir istikrar, asil ruhun kabıdır. Sadece aristokrat sınıf, nesilden nesile aktarılan sürekli, yüksek kaliteli aristokratik eğitim sağlayabilir. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi "Altı Sanat", ritüeller, müzik, atış, emperyalizm, hat sanatı ve sayıların hepsi asil kurslardır. Görgü kuralları, görgü kuralları ve müzik, şarkı söyleme ve dans etme anlamına gelir. Okçuluk askeri becerilere atıfta bulunur, çünkü İlkbahar ve Sonbahar Dönemindeki savaşlar araç savaşlarının hakimiyetindedir ve samuray için araç kullanma ve okçuluk becerileri gereklidir. Kitap sayısı, dil ve matematiği ifade eder. "Altı Sanat" ın içeriğinden yola çıkarak, hem kültürel meseleleri hem de askeri teçhizatı vurgular, sadece insanların dış davranış standartlarını eğitmekle kalmaz, aynı zamanda insanların içsel ruhsal duygularını da geliştirir. Bu aristokratik eğitim tasarımı oldukça dengeli ve mantıklı. Avrupa'da, aristokratların çocukları, hizmetçi olarak hizmet etmek, görgü kuralları eğitimi almak ve şövalye yarışmaları ve eğitimlerini gözlemlemek için kendilerinden bir seviye daha yüksek aristokrat evlerine gönderilecek.
Faydacı arayışları aşan istikrarlı, varlıklı ve yaşam koşulları, soyluların hayatını "sıradan hayattan daha rahat, kaygısız veya asil bir yaşam değil, tamamen farklı bir niteliktir. Hayat Bu seviyeye ulaştığı için 'uygundur' - çünkü hayatın saf gereksinimlerine sahip, çünkü işten kurtulmuş ve tüm canlıların içsel varlığını aşmıştır. Acil ihtiyaçlar, biyolojik yaşam süreci artık kısıtlı değil. " (Hannah Arendt, "İnsanın Koşulları") Avrupalı aristokrat bir aileden birbirine sıkı sıkıya bağlı bir hizmetçinin sonraki profesyonellerden daha fazla edebi ve sanatsal bilgiye sahip olduğu söyleniyor. Asiller yiyecek, giyecek ve hatta şöhret konusunda endişelenmek zorunda kalmadan daha yüksek âlemin peşine düşmeye başladı ve bu arayışta kişi olmanın asilliği yansıdı. Şair Yeats, yalnızca aristokrat toplumun sanatı korumak için büyük hükümdarlar ve temiz bir hükümet üretebileceğine inanıyor. Aristokrasi artık zenginliğe göz yummadığı ve görgü kurallarını anlamadığı için, sanatçılara yaratılışla uğraşmak için boş zaman ve halkın kültürel olmasını sağlayabilir. Sanatı takdir etmek için geliştirin.
