Poşetler, bin yıldan beri birbirinizi asla unutmayın
Poşetler, halk işlemeleri, eski Han tarım kültürünün ürünleri, Han kültürünün sembolik bir özüdür.
Antik çağda birçok çeşit poşet vardır ve yeşim oymacılığı, fildişi oymacılığı, altın ve gümüş gibi malzemeler de farklıdır.
İçerisinde aromatik koku bulunan Çin bitkisel ilaçları, deliklerden koku yayar.
"Tavus Kuşu Güneydoğuya Uçuyor" şunları içerir: işlemeli kemerli cariye, kendiliğinden parlayan kadife, kırmızı Luo Fudou çadır, dört köşeden saşe asılı.
Antik çağlardan beri, poşetler, dolaylı olarak şefkat ileten bir duygusal şey anlamına gelir ve çoğunlukla bir üzüntü belirtisi olarak kullanılırlar.
Bir miras olarak bırakıldı ve bugün için hiçbir neden yok. Her zaman rahatlatıcıdır, asla uzun süre unutma!
Poşetin havası bin yıldan fazla bir süredir yok olmadı. Han milliyetinin bu geleneksel kültürü bugüne kadar aktarıldı ve hala canlılıkla lekeleniyor ve sadeliğin güzelliğini koruyor.
Modern poşetlerin dış kısımları çoğunlukla ipek kumaş gibi yumuşak malzemelerle dikilir ve beş renkli ipek ipliklerle iç içe geçirilir. Nakış, eski büyülü, kapsamlı ve derin desenleri sunmak için kullanılır.
Poşetin içi çoğunlukla Çin bitkisel ilaçları ile desteklenmiştir.
Poşet yapımına yönelik materyaller arasında atraktilotlar, Shanna, Angelica dahurica, Acorus calamus, Huoxiang, vb. Ve Suhexiang, Yizhiren, Havlıcan, vb. Gibi Çin tıbbi materyalleri de uygun şekilde eklenebilir.
Çin tıbbı sonuna kadar doğranır ve aroması sona erer. Saşe sanatı da burada kalıyor.
Çin nakışlarının uzun bir geçmişi vardır. Saşe askılı süs, halk işlemesinin bir dalı ve nakış kültürünün yaşayan bir hücresidir. Literatürde ve halk kayıtlarında poşet takma geleneklerinden başlayarak, poşetlerin tarihsel kökenlerini, kalıplarını ve evrimini ve poşet takmanın geleneksel anlamını analiz ederek, poşetlerin ilkel tıbbi yöntemler ve büyücülük kavramlarının birleşiminin türevleri olduğu sonucuna varılmıştır. , Çin halk el sanatlarının taşıdığı güçlü kültürel çağrışımı, sanatsal değeri ve ulusal ruhu ortaya çıkarır.
İyi bilinen geleneksel bir Çin sanatı olan nakış, ipek, saten, kenevir, kumaş ve diğer temel kumaşlar üzerinde çeşitli desenleri, desenleri veya karakterleri delmek ve delmek için renkli ipek, kadife ve pamuk ipliklerin kullanılmasını ifade eder. Eski zamanlarda poşet olarak da bilinen poşet, çelenk olarak da adlandırılır. İsimler yerden yere değişir. Ayrıca poşetler, moksa poşetleri, tütsü poşetleri, işlemeli poşetler, kit poşetleri ve zinober poşetleri de vardır. Qingyang, Gansu genellikle " " veya "oyun hayatı olarak bilinir. ". Poşet, ipek üzerine zengin çağrışımları, zarif ve muhteşem desenleri işlemek için işlemeli dikişlerle işlenir ve ardından çeşitli güçlü aromatik kokularla doldurulmuş çeşitli şekil ve boyutlarda küçük işlemeli poşetlere dikilir. İlaç geliştirmenin detayları, festival kutlamaları ve günlük yaşam için pratik ve süs ürünleri olarak kullanılmaktadır. Poşetin içeriği farklıdır, bazıları zinober, realgar ve diğer ilaçlarla dolu, bazıları ise agar ağacı, sandal ağacı, pelin, kalamus ve diğer baharatlarla doldurulmuştur. Antik çağda, poşetlerdeki bu ilaç ve baharatların kötü ruhları kovabileceğine ve sağlıklı kalabileceğine inanılıyordu.
Poşet, kötü ruhları kovmak için bir süs. Eskiler, doğa olayları hakkında pek bir şey bilmiyorlardı ve hastalığın ağız ve burundan giren karışık bir gaz olduğuna inanıyorlardı. Ve poşet ilaç kokusu ile ağız ve burun yoluyla solunur, böylece meridyenler genişleyerek hastalıkları iyileştirme ve vücudu güçlendirme etkisine ulaşır. Dahası, realgar, pelin ve tütsülenmiş çimen garip bir kokuyu uçucu hale getirir, ancak böcekler ve yılanlar hastadır ve onu çok uzakta koklar, bu da enfeksiyon kaynağını azaltır. Artemisia argyi, teminatları ve tendonları harekete geçirmek, tüm vücudun qi ve kanını çözmek ve doğal olarak bağışıklığı geliştirmek için uygun olan ve soğuk algınlığı ve virüsler gibi "kötülükleri" uzak tutabilen bir Xin Wen özelliğine sahiptir. Günümüzde, bilimsel yöntemlerle elde edilen pelin sıvısı geniş bir uygulama değerine sahiptir ve Lafang International Group, pelin vücut geliştirme banyo ürünlerinin piyasaya sürülmesinde başı çekmiştir. Atalarımız, pelin yaprakları içeren bir poşette iç ve dış hastalıkları tedavi etmenin bu yöntemini hala biliyorlardı.Yabancı tıp camiasının Çin'deki birçok tıbbi teoriye hayran kalması şaşırtıcı değil. Bu nedenle, eski tıbbi tedavi yöntemi olumlu bir rol oynadı, ancak kötü ruhlara olan batıl inanç nedeniyle, poşeti tanrılaştıran eski büyücülük kavramları da buna karıştırıldı. Bu nedenle yazar, poşetin ilkel tıbbi yöntemler ile büyücülük kavramının kombinasyonunun bir türevi olabileceğine inanmaktadır.
Elbette, kötü ruhları kovma işlevine ek olarak, poşetin başka sembolik anlamları da vardır. Biri kimliğinizi göstermektir. Yetkililer ve kodamanlar, poşet takmanın yanı sıra saşeleri bir sanat eseri olarak kullanırlar ve poşetlerde kullanılan malzemeler de çok değerlidir. Tang Hanedanlığı poşetlerindeki egzotik baharatlar çoğunlukla yabancı ülkelerden gelen haraçlardı ve imparatorluk mahkemesi de poşetleri bir ödül olarak görüyordu. Mahkeme tarafından ödüllendirilmek büyük bir onurdur. Qing Hanedanlığındaki yazar Cao Xueqin, poşeti "Kırmızı Konaklar Rüyası" nda birçok yerde anlattı. Örneğin, sekizinci kez Jia'nın annesi ve Qin'in saati ve izleme töreninde şöyle yazdı: Jia'nın annesinin bir çantası ve bir altın yıldızı var, bu da "yıldızların ve yıldızların uyumu" anlamına geliyor. Kırk saniye geri dön. Büyükanne Liu eve döndüğünde, Yuanyang ona "Pen Ding Ruyi" içeren iki cüzdan verdi. İkincisi, sevginin bir simgesi olarak. Poşetin ilettiği duygusal kodlar, işlenen farklı görüntüler nedeniyle çeşitli, ince ve güzeldir. Kadınların uzaklara gidecekleri zaman sevgililerine poşet dikecekleri, bir yandan güvenle seyahat edebilecekleri, bir yandan da memleketlerinde bekleyen birinin olduğu ve bir an önce geri dönmeleri gerektiği hatırlatılacak. "Red Mansions Rüyası" nda, ikinci kız kardeş Sen ve Jia Lian sevişmek için betel fıstığı içeren bir çanta kullandı. Baoyu ile Daiyu arasında on yedinci kez bir "tartışma" da cüzdanların gönderilmesiyle tetiklendi. Üçüncüsü, saygı gösterin. "Ayinler Kitabı" na göre: "Çocuklar ebeveyndir, sol ve sağ giyin; ... , ebeveynler ve amcalar için uygundur." Bu, gençlerin ebeveynlerini ve büyüklerini gördüklerinde " " yani dokuma poşet giydikleri anlamına gelir. , Evlada saygı ve dindarlık göstermek.
Bugünün poşetleri geleneksel anlamlarını yitirdi. Birincisi, tıbbi teknolojinin daha gelişmiş olması ve tütsünün kötülükleri ve toksinleri önlemedeki rolü ortadan kalkmış olmasıdır; ikincisi, modern hızlı tempolu yaşam, kadınların statüsü iyileşmiştir ve giderek daha fazla profesyonel kadın vardır ve ünlü kadın el sanatlarını incelemek için zaman yoktur; Torbaların seri üretimi, poşet yapımının sıcaklığını kaybetti. Ancak, bu ağır kültürel birikim katmanını devirmek, önümüzde sergilenen bu basit ve canlı sanat hazinesidir. Geleneksel poşet, Çin halkının akıllı bilgeliğini somutlaştırır ve orijinal büyücülük kavramı aynı zamanda şaşırtıcı tıbbi ilkeler içerir; poşet nakış desenleri, ataların yaşam ortamını ve yaşam tarzını kaydederek, olumlu ve ilerici çalışan insanları ve doğaya karşı savaşma cesaretini yansıtır. Poşet nakış, Çin halk zanaatlarının taşıdığı güçlü kültürel çağrışımı ve sanatsal değeri ortaya çıkaran ve geleneksel kültürün araştırılması ve mirası için bir temel oluşturan bir tür halk kültürüdür.
