İnsan duyguları ve duyguları her zaman değişiyor ve hatta sonsuza dek yok oluyor
Duygular ve insanların duyguları deneyimleme, ifade etme ve duygular hakkında konuşma şekli zamanla değişecektir.
Duyguların tüm insanların değişmeyen doğası olduğunu düşünüyor musunuz? Çoğu insan öyle düşünüyor.
Aslında duygular her zaman değişiyor.Bir duygu farklı zaman ve mekanda farklı şekilde tezahür edecek ve duygu türü zamanla artacak ya da azalacak ve hatta bazıları sonsuza dek yok olabilir. Buna bağlı olarak, insanların duyguları ifade etmek ve tanımlamak için kullandıkları dil de değişiyor.
Çevre, insanların duygularını, duygularını ve bu deneyimi tanımlamak için kullanılan kelimeleri üretir ve değiştirir. Zamanla bazı duygular ve duygular yok edilmiş, dilin evrimi ile isimleri başka duygular ve duygular tarafından "uygulanmıştır".
Er ya da geç, sosyal ağ çağındaki insanlar, çağın doğurduğu yeni bir duygu türünü takip edecekler: FOMO (Kaçırma korkusu, fırsatları kaçırma korkusu, iyi şeyleri kaçırma) Bu duygu genellikle sosyal medyada görülen paylaşımlarla tetiklenir ve başka yerlerde bir şeyler oluyor. Heyecan verici ve kaçırılmayacak bir olay ama ben buna katılamam.
İnsan duygularının evriminde uzmanlaşmış bir uzman olan Sarah Chaney, tarihte sonsuza dek kaybolmuş bazı duyguların yanı sıra duyguları ifade etme ve açıklama dili ve yollarını tanıttı.
Geçmişi anlamanın, insanların mevcut duygularını anlamalarına yardımcı olduğuna inanıyor.
Aşağıdaki yedi duygu, duygu veya zihinsel durum artık mevcut değil ve bunları tanımlamak için kullanılan sözcük dağarcığı yeni şarap için eski şişelere dönüşmeye devam ediyor.
1. Acedia-tembellik, tembellik, isteksizlik
Özellikle ortaçağ keşişlerinin inanç krizini içeren zihinsel durumu
Acedia, özellikle Orta Çağ'da bir keşiş olan keşiş olan belirli bir grupta ortaya çıkan zihinsel ve duygusal durumu ifade eder.
Bu duygu genellikle zihinsel bir kriz sırasında tetiklenir ve onun tarafından kontrol edilen insanlar umutsuz, yorgun, tembel hissedecek ve hatta kaba olana geri dönme fikrine sahip olacaklar.
Dr. Charney, günümüz toplumunda bu duygunun depresyona benzeyebileceğini ancak Acedia kelimesi ve ifade ettiği duygunun, ortaçağ manastırlarındaki keşişlerin ruhsal krizinden ve günlük yaşamından ayrılamaz olduğunu söyledi.
Bu duygunun keşişler için büyük bir endişe olduğuna inanılıyor; bu duyguyla enfekte olan rahipler genellikle tembelleşip rahipleri çaresiz bıraktı.
Daha sonra, acedia kelimesinin tanımı ve kullanımı zamanla gelişti ve yavaş yavaş tembel hayvanla eşanlamlı hale geldi. Tembellik, Hıristiyan doktrinindeki "yedi günah" dan biridir.
2. Çılgınlık-Manik, Çılgınlık, Çılgınlık, Manik
Orta Çağ bağlamında delilik ve delilik
Bu, öfkeye benzer, ancak bugünün "öfke" teriminden daha dar olan başka bir ortaçağ duygusudur ve özellikle bir duyguya atıfta bulunur.
Dr. Charney bu duyguyu şu şekilde açıkladı: "Çılgınca duyguları olan insanlar çok huzursuz, tedirgin ve sinirli ve bazen sinirleniyor, öfkeleniyor ve çok fazla ses çıkarıyor."
Açıktır ki, Orta Çağ'da sessiz fanatizm yoktu.
Bu duygu, modern insanların duyguları gizlemeye ve saklamaya çalışabilecekleri içsel şeyler olarak anlama eğiliminde olduğunu vurgulamaktadır.
3. Melankoli-melankoli, hüzünlü, üzgün, melankoli
Melankolinin bir zamanlar vücuttaki vücut sıvılarıyla ilişkili olduğu düşünülüyordu.
Üzüntü ve üzüntü (melankoli) artık sessiz üzüntü ve üzüntüyü tanımlamak için yaygın olarak kullanılmaktadır.
Ancak geçmişte durum böyle değildi.
Charney, insanların Orta Çağ'dan itibaren modern uygarlığa girdiklerinde melankolinin genellikle korku ve korkunun eşlik ettiği fiziksel bir acı olduğunu söyledi.
16. yüzyıldan önce insan vücudundaki dört sıvının dengesinin insan sağlığını etkilediğine inanılıyordu: kan, balgam, sarı safra ve kara safra.
Çok fazla siyah safra varsa insanlar üzülür.
O zamanlar bazı insanlar cam kadar kırılgan olduklarını düşünüyor ve spordan korkuyorlardı.
Fransa Kralı VI. Charles öyle duygusal bir yanılsamaya sahipti ki, vücudunun kazara kırılmasını önlemek için kıyafetlerine demir çubuklar diktirdi.
4. Nostalji-nostalji, vatan hasreti, nostalji
18. yüzyılda nostalji, denizcilerin benzersiz fiziksel hastalıklarının neden olduğu acı olarak kabul edildi.
Nostalji, nostalji, bahsettiği kelime ve duygu herkese tanıdık gelebilir ve aynı zamanda ortak bir kelimedir.
Ancak başlangıçta o zamanlar düşünülen fiziksel bir hastalığı tanımlamak için kullanıldı.
Dr. Charney, hastalığın 18. yüzyılda denizcilere özgü olduğunu söyledi: Denizde, karadan ve memleketten çok uzakta dolaştılar ve memleketlerini özlediler ve bu zamanda bu hastalığa yakalanacaklardı.
İnsanların şimdi düşündüğü vatan özlemi, vatan özlemi ve nostaljiden farklı olarak, 18. yüzyılın vatan hasreti fiziksel semptomlara sahipti.
Memleket hasreti çeken denizciler yorgun, tembel, açıklanamayan acılar yüzünden eziyet çekecekler ve çalışamayacaklar. Ciddi derecede hasta olanlar hayatlarını bile kaybedebilir.
Bu, şu anda bahsettiğimiz nostaljiden açıkça farklı.
5. Shell şok kabuğu şoku
Top mermisi şoku terimi gelişti ve şimdi son derece tatsız bir olay yaşadıktan veya büyük ölçüde uyarıldıktan sonra aşırı paniği ifade etmek için kullanılıyor.
Çoğu insan, Birinci Dünya Savaşı sırasında cephe hattındaki askerlerin zihinsel durumlarını ifade eden mermi şoku veya mermi şoku terimini duymuştur.
Nostalji, üzüntü ve diğer duygular ve bunları tanımlamak için kullanılan kelimeler gibi, insanlar kabuk şokundan ilk bahsettiklerinde, bunu ruhsal ve fiziksel hastalıklar arasında konumlandırdılar ve bu temelde tedavi ettiler.
Charney, kabuk şoku olan kişilerin garip krampları olduğunu ve yüzeyde normal görünseler bile genellikle görme ve işitme kaybına uğradıklarını söyledi.
Birinci Dünya Savaşı çıktığında, insanlar bu semptomların topçu ateşine ve patlamalara çok yakın olmasından kaynaklandığını ve beyin sarsıldı ve hasar gördü.
Daha sonra bu semptomların hastanın deneyiminden ve ruhsal durumundan kaynaklandığı düşünüldü.
6. Hipokondriazis-Hipokondri, Histeri
Bazı duygular fiziksel zayıflık olarak değerlendirilir
Hipokondri ve histeri, 19. yüzyılda tamamen duygu ve ruhla bağlantılıdır.
Britanya Viktorya döneminde, histeri / histeri, hipokondriazis adı verilen erkek hastalarda ortaya çıktı.
Charney, o sırada hastalığın yorgunluğa, fiziksel ağrıya ve hazımsızlığa neden olacağının düşünüldüğünü söyledi. Hipokondriyazisin kökeninin 17. ve 18. yüzyıllarda dalak olduğu düşünülüyordu ve daha sonra sinir sistemine dönüştü.
Viktorya dönemindeki İngilizler, bu semptomların fiziksel koşullar hakkında aşırı endişe ve hastalanma korkusundan kaynaklandığına inandılar ve bu nedenle, fiziksel hastalığa rağmen, aslında hastalanan zihinsel ve duygusaldı.
7. Ahlaki delilik paradoksu
Ahlaki paradoksun ahlaksızlıkla ilgisi yok
"Ahlaki delilik" (ahlaki delilik) terimi, 1835 yılında James Cowles Prichard adlı bir adam tarafından icat edildi.
Dr. Charney, kelimenin "duygusal delilik" anlamına geldiğini açıkladı.
Uzun zaman önce, "ahlaki" (ahlaki) kelimesinin anlamı "psikoloji" ve "duygu" idi. Aynı zamanda şu anda anladığımız ahlaki anlamı da var, bu yüzden kafa karışıklığına neden olmak kolaydır.
O sırada, Dr. Pritchard hiçbir akıl hastalığı belirtisi olmayan ancak garip davranışları olan "paradoksal sendrom" tanısı koydu.
Pek çok hastanın normal insanlardan farklı olmadığını, ancak duygularını kontrol edemeyeceklerini veya yanlışlıkla bir suç işlemiş olabileceklerini düşünüyor.
Örneğin, eğitimli üst sınıf kadınların kleptomani (kleptomani) bir tür paradoks olarak kabul edilir, çünkü dahil olan bayanın insanların zihnini çalmak için hiçbir nedeni yoktur.
Charney, terimin temelde tüm aşırı duygu ve duygulara atıfta bulunmak için kullanıldığını ve genellikle disipline tabi olmayan çocukları tanımlamak için kullanıldığını söyledi.
