Bir insanın geçmiş bir hayatı veya ölümden sonraki bir hayatı var mı? Bu 9 hikayenin kahramanları kişisel olarak deneyimlediler
Birçok insan bir mantra söyledi - sonraki yaşamda ne olacak, sonraki yaşamda ne olacak, sanki insanlar gerçekten "ölümsüzlük" reenkarne olmaya devam edebiliyormuş gibi.
Vahşi tarih ve folklor birçok reenkarnasyon olayını tanımlamıştır ve sözde resmi tarihin de ilgili kayıtları vardır.Burun ve gözlerin utanç verici ve nefes kesici olduğu söylenir.
Bir
"Song History" kayıtları: Song Renzong'un başbakanı Liu Hang, Tang Hanedanlığı'nın başbakanı Niu Sengru'nun reenkarnasyonuydu. Liu Gang'in annesi hamile kalmadan önce bir rüya gördü ve bir memur gibi görünen bir kişinin ona "Niu Xianggong burada" dediğini gördü.
Anne Liu hamile kaldı ve daha sonra Liu Hang'i doğurdu.
Liu Hangin memleketi, Jiangxi Eyaleti, bugünkü Yongxin İlçesinde bulunuyor. 18 Eylülde Kuzey Song Hanedanlığının ilk yılında (995) doğdu ve Tianshengin sekizinci yılında (1030) ikinci sırada yer aldı. Song Renzong siyasetle uğraştı. Vali, Tongzhong Shumen Pingzhangshi, vb. Görevdeyken "yetkililerden daha uzun süre" imparator tarafından "gerçek başbakan" olarak övüldü.
"Önceki hayatı" Niu Sengru, An Ding Jiu Gu'dandı (şimdi Lingtai, Gansu) ve aynı zamanda dürüst ve dürüst bir başbakandı.
iki
Song Renzong sırasında Fan Zuyu adında bir tarihçi vardı. O doğmadan önce, annesinin yatak odasına altın zırhlı kaslı bir adamın Han Hanedanı'ndan General Deng Yu olduğunu iddia ederek girmesini hayal etti.
" olduğu için hala görüyorum, bu yüzden ünlü olduğunu düşünüyorum."
Uyandığımda kişinin hala önümde olduğunu hissediyorum.
Fan Ana, oğlunu doğurdu, bu yüzden oğluna Fan Zuyu adını verdi, bu da oğlunun atasının Deng Yu olması gerektiği anlamına geliyor.
Fan Zuyu daha sonra ünlü bir tarihçi oldu ve "Üç Hayran" arasında yer aldı. "Önceki hayatı" Deng Yu, Liu Xiu'nun "Hebei, Fuping Guanzhong'u kurması" için Liu Xiu'ya yardım ederek, Doğu Han Hanedanlığı'ndaki ünlü "Yuntai'nin Yuntai Generali" nin baş generaliydi. ", Doğu Han Hanedanı'nın kurulması.
üç
Li Bai'nin "Teyzenin On Şiiri" nde bahsedilen "Teyze Deresi" Taiping Eyaleti, Dangtu İlçesi, Nanerli'de (Ma'anshan, Anhui'de) yer almaktadır.
Li Bai 273 yıl öldükten bir gün sonra, Dangtu İlçesinde Guo adlı bir aile Song Hanedanlığının şairi Guo Xiangzheng'di.
"Song Hanedanlığı Tarihi" şunları içerir: "Gong kelimesinin babası Guo Xiangzheng, Taiping Eyaletinde Tu'nun yerlisi iken doğdu ve annesi Li Bai'nin rüyasında doğdu." Guo Xiangzheng'in mizacının ve yeteneğinin Li Bai'ninkilere çok benzediği söyleniyor. Ji Ji şiiri 1.400'dür. Kalan şiirlerden 41 tanesi Li Bai'nin taklididir.
Li Bai'nin "reenkarnasyonu" beklenmedik bir şekilde kendi koleksiyon yerini mi seçti?
Ha ha!
Şair Mei Yaochen, Guo Xiangzheng'in şiirlerini okudu ve şaşkınlıkla: "Bir dahi böyledir!"
Guo Xiangzheng, o zamanlar okuduğu kitapları ve deneyimleri hatırladığını iddia ederek reenkarnasyon teorisine inanıyor.
dört
"Şarkı Tarihi" şunları içerir: Wang ve Liang evlendikten kısa bir süre sonra Yuan askerleri geldi. Liang kocasına şöyle dedi: "Yuan Bing tarafından hakaret edilmekten korkuyorum ve tutuklanmak bir ölüm olmalı. Gelecekte tekrar evlenirsen, bana söylemelisin."
Yeterince kesin, Liang ailesi Yuan askerleri tarafından yağmalandı ve ölmedi.
Daha sonra, Wang, çocuğu olmadığı için tekrar evlenmek istediğinden, Liang bir rüya istemeye geldi: "Ölümümden sonra belirli bir ailede yeniden doğdum. Bu yıl on yaşındayım. Yedi yıl sonra, yine de senin karın olacağım."
Wang uyandıktan sonra, birini nişan hediyesi yapması için belirli bir eve gönderdi ve bu tek kelimeyle yapıldı. Bu kızın doğum tarihi sorulduğunda, doğum tarihi beklenmedik bir şekilde Liang'ın ölüm tarihine denk geldi.
Beşler
Batı Jin Hanedanlığı'nın ünlü askeri stratejisti ve yazarı Yang Hu, "geçmiş yaşamının" net ve derin bir anısına sahiptir.
"Book of Jin" kayıtları: Yang Hu beş yaşındayken bir gün aniden hemşireden oynadığı altın bir yüzük istedi. Hemşire şaşırdı, bu çocuk hiç altın yüzük ile oynamadı mı?
Yang Hu, hemşireden Li'nin komşusunun doğu duvarındaki dut ormanını aramasını istedi ve Jin Huan'ı buldu.
Efendi Li, bu olayı duyunca şaşırdı: "Bu altın yüzük ailemdeki ölü çocuk tarafından kayboldu!"
Haber yayıldığında insanlar şaşırdı ve Yang Hu'nun Li Jiayao'nun çocuğunun reenkarnasyonu olduğuna inandılar.
altı
Batı Jin Hanedanlığı ve Doğu Çin Denizi'nin valisi Bao Liang, Jiangsu Eyaleti, Danyang'da doğdu.Çok ünlü olmasa da Danyang'da bir okul açtığında çok ünlü bir öğrenci vardı.
Bu öğrenci, Doğu Jin Hanedanlığı'nda tanınmış bir tıp bilimcisi ve Baopuzi'nin yazarı olan Ge Hong olarak adlandırıldı.
Geriye dönüp baktığında, Bay Bao, Bao Liang da beş yaşındayken, ailesine Quyang'da (Baoding, Hebei) Li adında bir ailenin oğlu olduğunu söyledi ve yanlışlıkla dokuz yaşında bir kuyuya düştü ve öldü.
Bao Liang'ın ebeveynleri oğullarının sözlerine önemsiz davranmadı ve hemen Li'nin ailesini aramak için Quyang'a gitti.
Bao Liang'ın ebeveynleri niyetlerini açıkladı ve Li ailesi o sırada onlarla kaldı.İki aile daha fazla kontrol etti ve Bao Liang'ın Li'nin oğlunun bir kuyuya düşmesinin reenkarnasyonu olduğunu doğruladı.
Yedi
"Kuzey Tarihi" kayıtları: Kuzey Wei Hanedanlığı'nın son yıllarında, bir Dunqiu (Qingfeng, Henan) yerlisi olan Li Shu zarif ve çalışkandı.Kuzey Wei, Doğu Wei ve Kuzey Qi'nin birçok hanedanından geçti. Kuzey Qi Hanedanlığı'nın ilk yıllarında Li Shu, ailesinin prestijinden ve yeteneklerinden dolayı kademeli olarak resmi kariyere adım attı ve Shang Shulang, Situ Yue ve Linzhang'ın (şimdi Linzhang, Hebei) ilçe hakimleri olarak görev yaptı.
Kuzey Qi Hanedanı, tarihi derlemesi ve gözden geçirmesi için Wei'yi görevlendirdi ve "Wei Kitabı" nın yayınlanmasından sonra, iktidar ve muhalefet partileri arasında tartışmalara neden oldu.
Li Shu ve diğerleri, Wei Shou'nun tarih revizyonunun tarihsel gerçeklerle tutarsız olduğuna inanıyorlardı ve birlikte "başarılı bir şekilde dava açıldı" ve zulüm gördüler. "İmparator Wen Xuan kızdı ve onu cezalandırdı." Li Shu, iki yüz kırbaçla saçını kazıdı ve sonunda hapishanede öldü.
Li Shu ve karısı Yuanshi'nin çok iyi bir ilişkisi vardı. Li Shu, haksızlığa uğradıktan sonra öldü. Yuanshi çok üzgündü ve Zhao Qi'yi beş yıl sonrasına kadar yeniden evlenmedi.
Yuan Shi, yeniden evlendikten kısa bir süre sonra, eski kocası Li Shu'nun ona söylediği bir rüya gördü:
"Ben kötü bir yaşamı olan bir adamım ve sonraki hayatta da erkek olmayacağım. Yarın sabah erkenden Qidifang'ın güneyinde Liu adında bir ailede yeniden doğacağım.
Ama bu aile çok fakir, kesinlikle beni destekleyemez, seni ve karımı ve kocamı düşünerek, lütfen beni yarın sabah yetiştirmek için geri götür! "
Li Shu neden bir erkek doğuramıyor?
"Kuzey Tarihi", Li Shu'nun ölümünden önce "kısırlaştırılmak için doğduğunu" söyledi, bu da onun malformasyonlar, üreme organlarının displazisi ile doğduğu, sakal bırakmadığı ve kaldırımda yürüyemediği anlamına geliyordu.
Hayalleri desteklemek meselesinden bahsedelim, Yuan klanı ikinci evliliğe ait, yani kocasının ailesinde hiçbir statüsü yok. Li Shu, onun utandığını gördü ve bir rüyasında Zhao Qituo'ya sordu.
Zhao Qi sabah kalktı ve Yuan klanına esrarengiz bir şekilde garip bir rüya gördüğünü söyledi. Yuan klanı da kocasına rüyasını anlattı. İki kişinin rüyaları aslında "birbiriyle uyumluydu." Tartıştıktan sonra, ikisi Liu'ya hediyelerle geldi. Ev.
Liu ailesi çok fakirdi ve bir kız sahibi olmak konusunda endişeliydi, Zhao Qi ve karısının burada olduğunu öğrendikten sonra, kızlarının iyi bir aile bulacağını umdular.
Zhao Qi ve Yuan klanı çocuklarını "hayal ettikleri gibi, evlatlık kızı Yan ile dikkatlice evlenecek" şekilde eve götürdüler ve kızlarını büyüttüler ve arzulu bir adam buldular.
Sekiz
Çin Cumhuriyeti'nin on yedinci yılında (1929), Nisan ayının ilk gününde Şangay'da yayınlanan "Haberler" in altıncı baskısı "İnsanların Hayatta Kalmasını Engellemek, Domuzlara Yatırım Yapmak" başlıklı bir haber yayınladı ve yazar Xiaoshan'dan Ni Yaomei idi.
Hangzhou'da onlarca yıldır faaliyet gösteren bir ipek ve saten dükkanı var .. Dükkan sahibi yarım yüz yaşın üzerinde olmasına rağmen "kalbi kötü" bir adam.
Bir yıl, Hangzhou'da bu ipek ve saten dükkanını etkileyen bir yangın çıktı. Çamaşırhanede yaşayan yakındaki fakir bir aile, ipek ve saten köyünün bir yan kapısından geçmek zorundadır.
Yangın çıktığında üç kişilik aile yardım çağrısında bulundu: "Aç kapıyı! Aç kapıyı!" Umarım İpek Köyü yan kapıyı açarak kaçmalarına izin verir.
Eşyanın taşınmasını kolaylaştırmak için ipek ve saten sahibi, yan kapıyı zorla kapatmalarını emretti ve açmalarına izin verilmedi. Kargo taşınana ve yangın söndürülene kadar, çamaşır makinesinin ailesinin üçünün de diri diri yakıldığı keşfedildi.
Bir yıl sonra ipek ve saten sahibi aniden öldü.
Bir gece, saten tüccarın oğlu, babasının ona şöyle dediğini gördü:
"Yaşamak için çamaşırhaneye muhtaç üç kişilik bir aileyi öldürdüm. Yin Cao Konağı sonraki hayatta insan olarak doğmama izin vermedi ve beni domuz olarak reenkarne etti. Şimdi bir yerde bir çiftlik evinde doğdum ve dişi domuz dört domuz yavrusu doğurdu. Desenli olan benim.
Katledilmekten ve kesilmekten kaçınmak için o eve gitmek ve beni beslemek için beni geri almak için acele ettin. "Ondan sonra acı bir şekilde ağladı.
dokuz
Saten satıcının oğlu uyanır uyanmaz, rüyasındaki sahnenin tam olarak ne olduğunu hissetti.
Bu yüzden babasının söylediği adrese göre çiftlik evine koştu.
Domuz ağılının yanında, ona bakan ve kuyruğunu sallayan, merhamet için yalvaran ve feryat eden küçük bir domuzcuk vardı.
İpek ve saten sahibinin oğlu bu küçük domuzcuk sırtını satın aldı, özel olarak bir oda hazırladı ve küçük domuzcukları beslemesi için bir hizmetçi tuttu.
Domuz her gün yıkanmanın tadını çıkarabilir ve en iyi sebze tarlalarında yetişen sebzeleri yiyebilir.
Saten sahibi yaşamı boyunca sigara içmeyi ve içmeyi severdi, bu yüzden oğlu domuz babasını onurlandırmak için yüksek kaliteli tütün ve alkol satın aldı.
Küçük Huazhu her gün sarhoştu ve yüzü kırmızıydı ve kulakları kırmızıydı Hizmetçi pipoyu getirdiğinde, küçük Huazhu çılgınca ısırdı.
Birkaç yıl sonra Xiaohuazhu, saten sahibinin oğlu Tuomeng'e şunları söyledi:
"Hayatımdan önce günahım çok derindi ve çiftlik hayvanlarından acı çekecektim. Artık bana tütün ve alkolle hizmet edemezsin. Bana biraz yemek ver."
Bu olay uzun süredir ortalıkta dolaşıyor ve Hangzhou'nun tamamında neredeyse hiç kimse bilmiyor.
İdealizm veya materyalizmden bağımsız olarak, "sonraki yaşam" her zaman büyüleyici bir konudur.
Budizm'de şöyle bir söz vardır: "Geçmiş yaşamın nedenini bilmek istiyorsanız, bu yaşamdaki alıcı; gelecekteki yaşamın etkisini bilmek istiyorsanız, bunu bu hayatta yapan sizsiniz."
Bundan daha fazla aydınlanma elde edebiliyor gibiyiz - önceki yaşamda onu takip etmeye gerek yok ve sonraki yaşamda bunu talep etmeyin Bu hayatta iyi şeyler yapmak çok önemlidir! Ayrıca çok gerekli!
