Salgın Altında Güney Afrika: Küresel Ayrışma Altındaki Apartheid Bulanıklığı
2020 kış tatilinin başında, Güney Afrika'nın Johannesburg kentindeki akrabaları ziyaret etmek için Pekin'den uçtum ve Güney Afrika'nın görsel ve sahne sanatları üzerine saha araştırmasını tamamlamayı umuyordum. İki ay geçti ve salgının küresel yayılımı nedeniyle hala burada olacağımı beklemiyordum. Afrika'nın en uluslararası şehirlerinden biri olan Johannesburg, yeni kraliyet salgını nedeniyle de büyük değişiklikler geçirdi.
Bahar Şenliği civarında, Güney Afrika'da doğrulanmış yeni koroner pnömoni vakası yok. Yurtiçi salgın nedeniyle, birçok Çinli şirket ve çevrelerindeki Çinli, Çin'e charter uçuşlar için tıbbi malzeme topluyor. O dönemde bazı bilim adamlarının Çin toplumuna, Afrika'daki kamu tıbbi sistemi çok kırılgan olduğu için tıbbi malzemeleri fazla satın almamalarını hatırlattıklarını hatırlıyorum. Salgın bu kıtaya yayıldığında, sonuçları hayal edilemez olacak. Sadece bir ay sonra, Afrika kıtasındaki 40'tan fazla ülke yeni kraliyet vakaları buldu. Güney Afrika'daki ilk vaka 5 Mart'ta teşhis edildi ve geometrik olarak artarak yaklaşık üç hafta içinde 1000 vakaya ve ölüme hızla yükseldi. İtalya gibi yaşlanan toplumların aksine, Afrikanın yaş yapısı genellikle daha gençtir, ancak daha büyük zorluk, birçok ülkede bağışıklık sistemi hastalıkları olan çok sayıda insanda yatmaktadır. Örnek olarak Güney Afrika'yı ele alalım: Ülkede en az 7 milyon kişi AIDS ile enfekte ve her yıl en az 500.000 yeni tüberküloz vakası oluyor. Altyapı ile sınırlı olan çoğu Afrika ülkesi, insanlar üzerinde geniş çaplı teftişler yapma imkanına sahip değil. Bu nedenle şimdiye kadar Nijerya ve Kongo (DRC) gibi birkaç Afrika ülkesindeki yerel vaka raporlarına üst düzey hükümet yetkilileri hakimdir. Genel olarak, Afrika medyasında açıklanan doğrulanmış enfeksiyonların sayısının yüksek referans değerine sahip olmayabileceğine inanılmaktadır.
1970'lerde Afrika'nın birçok bölgesini sürekli olarak etkileyen koleradan 2014'te Batı Afrika'daki büyük ölçekli Ebola salgınına kadar, büyük ölçekli veba her zaman çağdaş Afrika ülkelerinin karşı karşıya olduğu büyük bir kriz olmuştur, ancak küresel bir kamu bilinci düzeyi olmuştur. Biraz dikkat. Pek çok akademisyenin işaret ettiği gibi, virüsün kendisi milliyeti, kimliği ve sınıfı tanımlayamaz, ancak her veba salgınının güçlü bir hiyerarşik rengi vardır ve bu da sosyal adaletsizliği daha da şiddetlendirir.
Bir "orta sınıf hastalığı" mı? : Salgında Güney Afrika mizahı
Salgının küresel yayılmasının ilk aşamalarında, Avrupa ve ABD ile karşılaştırıldığında, Afrika ülkeleri yeni taç salgınının nispeten yavaş yayıldığı bölgelerdi. Şubat ayının başında, tüm Sahra altı Afrika'da yalnızca Senegal ve Güney Afrika yeni koronavirüsü tespit edebildi. Ünlü Güney Afrika talk-show sunucusu Trevor Noah'ın şovda şaka yaptığını hatırlıyorum, "Bakın, Afrika halkı bir kez daha dünya tarafından geride kaldı." Doğrulanan ilk vakadan beri, Güney Afrika'nın sosyal medyası Yeni taç pnömonisinin "orta sınıf" bir hastalık olduğuna dair pek çok hikaye var: "Yeni taç pnömonisine yakalananların kim olduğunu bilmesek de, hepsinin tatillerini geçirmek için Avrupa'ya gittiğini biliyoruz." Hiç e-posta kullanmayanlar için bile, ilk defa yurtdışından gelen bir trende bu kadar yakın olduğumu hissediyorum. " Gerçekten de, Güney Afrika'da doğrulanmış ilk vakaların neredeyse tamamının bir Avrupa seyahati geçmişi var ve ilk birkaç vaka aynı on kişilik gruptan İtalya'ya geldi.
5 Mart'tan bu yana, Güney Afrika Cumhurbaşkanı Ramaphosa ve Sağlık Bakanı, tespit edilen tüm vakaların ve ailelerinin, doktorlarının, meslektaşlarının ve çocuklarının okullara gittiğini kamuoyuna teyit etmek için birkaç kez basın toplantıları veya halka açık konuşmalar düzenledi. Öğretmenler ve öğrenciler uygun şekilde düzenlenmiş ve izole edilmiştir. Bununla birlikte, bu haberlerde ve kamuya açık raporlarda, hiç bahsedilmeyen bir insan kategorisi var gibi görünüyor ve bu, bu orta sınıf ailelerde yaşayan hizmetçilerdir. Güney Afrikalı köşe yazarı Haji Mohamed Dawjee sert bir şekilde sordu: "Bu orta sınıf ailelerin hizmetçileri düzgün bir şekilde yerleştirilmiş mi? Kendi kendilerini izole etmek için nereye gidiyorlar? Çalışmaya devam edecekler mi yoksa eve gönderilecekler mi?" Güney Afrika'daki birçok orta ve üst sınıf aile var. Siyah dadı evde. Eksik istatistiklere göre, Güney Afrika'da en az bir milyon insan ev işi yapıyor. Geçtiğimiz birkaç yıl içinde, Güney Afrika'da kiraladığımız neredeyse tüm beyaz hanelerin ev hizmetçileri var. Birçoğu onlarca yıldan fazla bir süredir ev sahibinin evinde çalışıyor ve yaşıyor. Garip olan, yarım yüz yaşından büyük orta yaşlı insanlar olsalar bile, ev sahibi apartheid terimini kullanmaya devam edecek ve bu ev hizmetçilerini "kızlar" ve evdeki bahçıvanları "erkekler" olarak adlandıracak. Irk ayrımcılığı döneminde, siyahların şehirde bulabileceği iş türleri çok sınırlıydı ve kadınlar temelde beyaz evlerde hizmetçi olarak çalışmak zorundaydı. Bugüne kadar, diğer Afrika ülkelerinden gelen çoğu kadın göçmen, resmi çalışma vizeleri olmadığı için sadece benzer işlerde çalışabiliyor. Salgın tepkisine ilişkin haberlerde, bu grubun yeniden yerleştirilmesi neredeyse utanç verici bir "sessizliğe" dönüştü.
Salgının ardından, Johannesburg'un Ilovo bölgesindeki beyaz bir kadının ellerini yıkamayı başardığı apartmanda siyah çalışanlara öğrettiği bir video internette büyük tartışmalara neden oldu. Videoda kadın çalışanlardan önce "kızlar" olarak bahsetti, sonra sözlerini "bayanlar ve baylar" olarak değiştirdi ve bu çalışanlara ellerini yıkarken bir "Mutlu Yıllar Şarkısı" söyleyebileceklerini veya deneyebileceklerini söyledi " "Daha Afrika" şarkısı "Shosholoza". Bu video ilk olarak siyah komedi yazarı Lesego Tlhabi tarafından İnternette yayınlandı ve daha sonra DA siyasi partisi Lindiwe Mazibuko ve medya çalışanı Redi Tlhabi gibi kamuya mal olmuş kişiler yorumları yeniden yayınladı ve videonun ırkçılıkla dolu olduğuna inandılar. Bazı netizenler, "Bunlar, kaotik odalarınızı her gün lekesiz bir şekilde temizleyen insanlardır. Şimdi saf çocuklara bir 'hijyen dersi' vermek için onları tedavi etmeniz gerekiyor."
Siyah çalışanlara ellerini yıkamayı öğreten sarışın beyaz bir kadının videosu internete yüklendi ve ırk ayrımcılığı hakkında tartışmalara yol açtı.
Jedediah Britton-Purdy, Jacobin'de yayınlanan yakın tarihli bir makalede, yeni koroner pnömoni salgınının tahliye kapasitesine dayalı bir sınıf sistemini ortaya çıkardığına dikkat çekti. Ve "kaçış kapasitesi" veya "izolasyon kapasitesi" ile işaretlenen bu sınıf sistemi, çağdaş Güney Afrika toplumunda her zaman baskın bir varlık olmuştur. Sözde "Güney Afrika Rüyası", ailenin altyapıya ve kamu sistemine olan bağımlılıktan tamamen kurtulmasını sağlayacak yeterli mali kaynaklara sahip olmak, örneğin çocukları özel okullara gönderebilmek, tüm aile için özel sağlık sigortası satın almak ve arka bahçede kendilerine sahip olmak anlamına gelir. Güç üretimi ve su sağlama sistemi vb. Kısacası, "Güney Afrika Rüyası" nın temel tanımı her zaman kamusal alandan "izole etme" yeteneği olmuştur. Salgından sonra, yüksek duvar yerleşkesinde yaşayan orta-üst sınıf ailelerin, evden çalışma haricinde yaşamın orijinal hızı üzerinde fazla bir etkiye sahip olmadığı görüldü. Her zamanki gibi evde fiziksel egzersizler bile yapabilirler, çünkü tenis kortları ve yüzme havuzları Johannesburg'daki lüks özel konutlarda giderek standart özellikler haline geliyor.
"You Laugh But Its True" ("You Laugh But Its True"), siyahi Güney Afrika topluluğu Soweto'dan bir talk-show yıldızı olan Trevor Noah'ın ilk Netflix filminin başlığı. Tipik olarak, sıradan insanların ciddi sosyal adaletsizlik ve kamu altyapısı eksikliğinden kaynaklanan çaresizliği ve çaresizliği ile başa çıkmak için insanların sıklıkla "Güney Afrika mizahını" nasıl kullandıklarını yansıtır. Güney Afrika'daki yaklaşık 60 milyon insanın% 10'u toplam milli gelirin üçte ikisine sahip,% 55'inin (yaklaşık 30 milyon kişi) aylık geliri 82 ABD Doları'nın altında; Ülkedeki insanların% 82'si Sağlık sigortası olmadan, tamamen kırılgan kamu sağlık sistemine bağlıdır. Bu salgınla başa çıkmak için, kamu sisteminin tıbbi kaynakları açıkça yeterli olmaktan uzaktır. Jinshan Üniversitesi'nde sosyal güvenlik ve yönetim profesörü olan Alex van den Heever'in, nispeten eksiksiz bir altyapıya sahip bir Afrika ülkesi olarak tahminine göre, şu anda Güney Afrika'nın kamu sisteminde sadece 448 kritik hasta yatağı bulunurken, özel sistemde 2479 kritik hasta yatağı kaldı. Kamu sisteminin çok ötesinde. Şu anda, Güney Afrika'da AIDS ile yaşayan yedi milyon kişiden üç milyonu henüz herhangi bir tedavi görmedi. Salgının gelişmesi şüphesiz tıp sisteminin felçini daha da kötüleştirecektir.
Son yıllarda, Güney Afrika toplumu "Fallist Hareket" tarafından temsil edilen en dipteki toplumsal hareketin dışına çıkmaya devam etti. 2015'ten başlayarak, Güney Afrika kampüsleri, sömürge mirasını yok etmeyi ve sosyal eşitliği sürdürmeyi amaçlayan bir dizi "Rodos Düşmeli" (Rodos Düşmeli) ve "Ücretler Düşmeli" (Ücretler Düşmeli) kampanyaları başlattı. hareket. Güney Afrikalılar, özellikle de gençler arasında, bir fikir birliği kurulmuş gibi görünüyor: Dünyanın en eşitsiz ülkelerinden biri olarak, çağdaş Güney Afrika toplumunda artan yoksulluk ve adaletsizlik yapısaldır ve acilen değiştirilmesi gerekir.
Akademik çevreler 2016'dan başlayarak Fallism üzerine bir dizi kitap yayınladı, zamanında yankılanan, özetleyen ve "düşme hareketi" üzerine düşünen bu çalışmaların ortak özelliklerinden biri, mevcut çağ değişikliklerine ve kuşaklar arası hafızaya ve Güney Afrika'ya özel önem vermeleridir. Tarihsel bağlantı.
"Ulusal Afet Devleti"
15 Mart akşamı canlı TV izliyorduk, Başkan Ramaphosa'nın yeni taç salgını hakkında ulusal bir konuşma yapmasını bekliyorduk.
Saat 7'deki orijinal konuşma iki saat ertelendi ve sonunda başladı. Ramaphosa, Güney Afrika'nın ulusal bir felaket durumuna girdiğini duyurdu. Seyahat yasakları uygulamaya başladı, okulları kapattı, turistleri yüksek riskli bölgelerden yasakladı ve 100'den fazla kişinin toplantılarını iptal etti. "Cumhuriyet demokrasi tarihinde hiçbir zaman bugünkü kadar ağır bir durum olmamıştır" dedi.
Haber çıkar çıkmaz, başlangıçta barışçıl olan şehir büyük ölçüde değişmiş gibiydi. Sosyal medyaya nüfuz eden rahat ruh hali, yavaş yavaş bir tür gergin kaygıya dönüştü. Jinshan Üniversitesi Tıp Fakültesi öğrencisi yeni taç virüsü için pozitif test yaptı ve okul acilen öğrencilerin yurttan tahliye edilmesi gerektiğini duyurdu. Okulun tüm Güney Afrikalı öğrencilerin yurdunu kapsamlı testler yapmadan boşaltma talebinden memnun olmayan iki hukuk öğrencisi, eve giderken daha fazla bulaşma riski doğurabilir, iki hukuk öğrencisi bir gecede okulu mahkemeye götürdü. Sonunda mahkeme, uluslararası öğrencilere bakma gerekçesiyle okulun kararını onadı. Ancak, ülkedeki tüm okullar kapatıldıktan sonra, Güney Afrika'nın ağ altyapısına göre, diğer ülkeler ve bölgeler gibi uzaktan öğretime geçmek imkansız. Güney Afrika'da ağ iletişiminin maliyeti çok yüksek.Öğrenciler evlerine döndüklerinde, bazıları akıllı telefon kullansa bile çevrimiçi derslerin trafik masraflarını ödeyemiyorlar.
Kiraladığımız apartman, işlek Rosebank bölgesinde yer almaktadır ve çoğu zaman dünyanın her yerinden turistleri ve kısa süreli sakinleri kabul etmektedir. Cumhurbaşkanının ulusal konuşmasının ardından bina sakinleri bagajlarını sürükleyip uzaklaştılar.Gecelik, hafta içi dolu olan otoparka sadece birkaç araba kaldı. Kilise, büyük ölçekli Paskalya etkinliklerinin iptal edildiğini duyurdu, Güney Afrika Ulusal Sanat Festivali'nin internet üzerinden yapılmasına karar verildi ve eşcinsel maraton ve iki okyanus maratonu gibi ultramaratonlar da iptal edildi. Eğlence ve yaratıcılık sektörlerindeki medya profesyonelleri sosyal medyada "#KeepYourTicket" konusunu başlatarak, insanları geri ödeme başvurusunda bulunmamaya ve zorlu yaratıcı endüstrilerin zorlukların üstesinden gelmesine yardımcı olmaya çağırdı. Ancak gerçek "afet durumu" Twitter gibi sosyal medyayı çok fazla kullanmayan başka bir grup insan gibi görünüyor.
Güney Afrika şehri Cape Town'daki Long Street, vatandaşları olabildiğince evde kalmaya ve dışarı çıkmamaya teşvik eden sloganlara sahip. Resim Kredisi: Ashraf Hendricks
Rini, yaşadığımız apartmanda temizlikçi olarak çalışıyor. Dairenin neredeyse tüm çalışanları gibi, Güney Afrika'daki en büyük siyah yerleşim yerlerinden biri olan Soweto'da yaşıyor. Her sabah otele ulaşmak için iki minibüse geçiş yaparak bir buçuk saat ile iki saat arasında vakit geçiriyor ve ardından 10'dan fazla otel odasını temizlemekten sorumlu. Ayda 25 gün çalışıyor ve toplam 3000 Rand (yaklaşık 1400 RMB) kazanıyor. Bekar bir anne olarak, aylık 1.300 rand gidip gelme maliyeti dışında kalan tüm masraflar, iki 8 yaşında ve 9 yaşında okul çağındaki iki çocuğu ve sekiz aylık bir bebeği büyütmek ve günlük yardımı desteklemek içindir. 70 yaşında çocuklu bir anne. Sekiz yaşındaki kızı da tüm yıl boyunca ciddi cilt hastalıklarından muzdarip. Belki de benzer yaşımdan dolayı Johannesburg'da kaldığım iki ay boyunca Rini sık sık benimle sohbet etmeye geldi ve Çin'deki durumumu sordu. Yeni koronavirüsün ciddiyetini nasıl tanımlasam da, her zaman bu olayın kendisinden çok uzak olduğunu hissediyor, "Yaşadığım Soweto'ya gittin ve Corona'dan çok daha tehlikeli virüsler olduğunu bilmelisin." Çoğunlukla şakayla karışık bu şekilde.
Güney Afrika'da 11 milyon insan gayri resmi yerleşimlerde yaşıyor. Bu gecekondu kasabalarında, tüm aile genellikle temel elektrik ve sanitasyon koruması olmadan bir teneke kulübede kalabalıktır ve COVID-19'un gelişme durumunu ve önlemlerini sürekli olarak güncellemek için 24 saat haber ve internet yoktur. Salgın bu insanların hayatlarını "geleneksel" bir şekilde etkilemeyecek, bu krize diğer ülkelerdeki ve bölgelerdeki çoğu insanın maske alması, el dezenfektanı alması, yemek için sıraya girmek için süpermarkete gitmesi gibi cevap vermeyecekler. Gerçekten evde olmaları gerekiyorsa ve dışarı çıkamazlarsa, enfeksiyon riskleri daha yüksek olabilir. Başkanın ulusal konuşmasından sonra, sosyal medyada yerel Woolworth süpermarketindeki soğutulmuş yiyecek raflarının boş olduğu resimlerini yaymaya başladı. Onları Rini'ye gösterdiğimde hafifçe, "Bu süpermarkete hiç gitmedim. çok pahalı."
19 Mart sabahı erken saatlerde, konutumuzun yakınındaki bir otelde doğrulanmış bir vaka bulundu ve onlarca ambulans alt katta durdu. Ayrıca görece küçük cirolu evler arayarak acilen evler aramaya başladık. Uzaklaşmadan önce Rini'ye gittim ve onu daha önce satın aldığım bir şişe el dezenfektanı ile doldurdum ve çocuklarına kiliselere ve diğer halka açık yerlere gitmemeye dikkat etmelerini söyledi. Rini şunları söyledi: "Yönetici yarından itibaren çalışmayı bırakmamızı söyledi ve bir dahaki sefere sizi ne zaman göreceğimizi bilmiyorum." Dürüst olmak gerekirse, el dezenfektanı Rini'ye verdiğimde çatışmalarla doluydum. Nerede yaşadığını bildiğim için temiz içme suyu bile bir sorun ... 20 saniyeden fazla akan su ile elleri yıkamayı vurgulamak abartılı ve ironik.
Daire temelde boşaltıldığından, otelin artık çok fazla personele ihtiyacı kalmadı, Rini ve diğer personelin çoğu ücret almadan iş için beklemeye başladı. Otelde çalışmaya yeni gelen Rini, en çok salgın nedeniyle işten çıkarılmasından endişe ediyor. Otel personeli işten çıkarmasa bile, Soweto ve Sandton'dan işe gidip gelmek için özel minibüsler (her minibüs 14 kişi kapasitelidir, ancak ciddi aşırı yüklenme yaygındır) alan Rini de büyük bir enfeksiyon riski altındadır. . Salgından sonra, otel her sabah geri kalan personele bir maske verdi ve işten çıktıklarında onları belirli bir çöp tenekesine atmalarını istedi. Birkaç saatlik işe gidiş geliş süresinde hiçbir koruyucu önlemleri yoktur. Malzeme kaybını önlemek için otel temizlikçilerinin işten çıktıklarında güvenlik ve yönetim personeli tarafından aranması gerekir. Bu nedenle, Rini'nin el dezenfektanını çocuğa eve götürmesi için otel yönetim personeline bir "hediye açıklaması" da yazmam gerekiyor.
Son iş gününde hafta içi mutlu ve konuşkan olan Rini endişeli görünüyordu.
Başka bir "izolasyon" tarihi parçası
Başkanın ilk ulusal konuşmasının ardından, daha önce temas kurduğumuz kiralama acenteleri politika ayarlamalarından haberdar oldu ve daha önce iyimser olan konutlar donduruldu. Umutsuz bir durumda, AirBnB uygulamasındaki haritada arama yaptık ve sonunda Johannesburg'dan biraz uzakta, hemen taşınabileceğimiz bir ev bulduk.
Bu yeni rezidans, yerel Çinlilerin geleneksel olarak Büyük Göller olarak adlandırdığı Hartbeespoot Barajı'nda, Johannesburg'a arabayla yaklaşık bir saat uzaklıkta yer almaktadır. Cuma günü bir haftalık çevrimiçi derslerden sonra, mola vermek için küçük ve boş bir halka açık yer bulmayı umarak, dışarı çıkıp daha önce tanıdık olmayan bu kasaba hakkında bilgi edinmeye karar verdik. Hartbeesport, Büyük Göl'ü çevreleyen birkaç küçük kasabadan oluşuyor. İki saat boyunca gölün etrafında dolaştıktan sonra, 2.000 hektardan fazla bir alanı kaplayan Büyük Göl kıyısının tamamen özel yerleşim alanları tarafından işgal edildiğini keşfettik. Demir ağlarla dolu olup, halka açık alan bulunmamaktadır. Harita üzerinde defalarca aradıktan sonra şehirde koşabileceğiniz iki park olduğunu gördüm Buradaki parkın da özel mülkiyete ait olduğunu ve kişi başı 100 rand ücret aldığını öğrendim. Tıpkı böylesine özelleştirilmiş bir şehir planlaması ve yapısı karşısında şok olduğumuz gibi, Johannesburg'dan beyaz bir kadın bizi karşılamaya geldi ve içini çekti: "Ancak burada" iyi "bir park olabilir. Johannesburg'da, Böyle güvenli ve dinlendirici bir yer yok! "
Bu bayanın söylediği inanılmaz. Johannesburg'da çok sayıda boş ve açık kamusal alan var Parklar ve çayırlar tüm şehir alanının onda birini kaplıyor. Bu bayanın iç çekmesinin nedeni muhtemelen bu parkların birçok evsiz siyah serseri için bir toplanma yeri haline gelmesidir. Apartheid sırasında, Johannesburg şehrinde sadece beyazların yaşamasına izin verildi. 1994'te apartheid'in sona ermesinden sonra, büyük şirketler, bankalar ve finans kurumları yavaş yavaş eski şehirden çekildi. Hükümet, son yıllarda Newtown Projesi gibi kültür ve sanat yoluyla şehri yeniden canlandırma planları uygulamasına rağmen, çok az etkisi oldu. Güvenlik nedeniyle, pek çok beyaz, Johannesburg'un Eski Şehir bölgesine neredeyse hiç ayak basmaz. Onların algısına göre bu kamusal alanlar, şiddet, endişe ve tehlike dolu "Suç Cenneti" ve "Gangster Thug" gibi Güney Afrika filmlerinde kasıtlı olarak tasvir edilenler gibidir.
Küçük bir kasabada yaşamanın bu kısa deneyimi, aynı zamanda bu sömestr verdiğim "Afrika Kültürü ve Toplumu" dersinin bir bölümü haline geldi. "Güney Afrika Film ve Apartheid" üzerine canlı bir kursa hazırlanırken, Hartbeesport'un temsil ettiği küçük kasabada ilgili tarihi malzemeleri kolayca aradım ve buradaki göl kıyısı hattının ülkeye ait olmasına rağmen, Hemen hemen tüm kira kontratları beyazların elinde. Birkaç yıl önce, bu durumu değiştirmek için dilekçe vermeye çalışan yerel siyahlar vardı, ancak başarısız oldu. Dahası, bazı tatil köyleri ve restoranlarda, mal sahipleri siyah yolcuların girişini engellemek için "Giriş Hakkı Saklıdır" düzenlemelerine başvurdu. 2018'de, geleneksel olarak beyaz olan bir yat kulübünde siyah bir sakini ağır şekilde dövülerek bölgedeki ırkçılığa karşı bir protesto başlatıldı.
Irk ayrımcılığının sona ermesinden yirmi beş yıl sonra, ten rengi ve sınıf hala büyük ölçüde insanların yaşadığı alanı ve belirli bir alanda yaşama şeklini belirlemektedir. Salgının neden olduğu küresel "büyük ayrışma" çağında, apartheid tarihi de sürekli olarak su yüzüne çıktı, gittikçe karmaşıklaşan ve gerginleşen uzay politikalarıyla iç içe geçti.
Her yerde görülebilen yüksek duvarlı elektrik şebekesi, Güney Afrika'daki kentsel mimarinin "özelliklerinden" biridir. Fotoğraf: Cheng Ying
Bölgeyi kilitleyin!
23 Mart'ta Güney Afrika'daki yeni koroner pnömoni vakalarının sayısı bir günde% 50 arttı. Akşam Cumhurbaşkanı Ramaphosa bir ulusal konuşma daha yaptı. 26 Mart gecesinden itibaren Güney Afrika ülke genelinde 21 günlük bir abluka uyguladı. Kilitlenme süresi boyunca, acil tıbbi tedavi ve temel gıda alımı dışında insanların dışarı çıkmasına izin verilmez.
Haber çıkar çıkmaz, AirBnB'de rezerve ettiğimiz topluluk sahipleri komitesi yabancı sakinleri reddetmeye karar verdi. Sonuç olarak, buraya bir haftadan kısa bir süre önce taşındık ve yeniden taşınıyoruz. Acil bir durumda bir günde yeni bir ev kiralamak artık mümkün değil Neyse ki salgın nedeniyle Güney Afrika'ya dönemeyen ve geçici olarak ülkede yaşayan bir arkadaşımız, geçici olarak kalmak için bize cömertçe evini ödünç verdi. Valizleri olabildiğince çabuk topladık ve tekrar Johannesburg'a geri döndük.
Yakıt ikmali yapmak için benzin istasyonuna park ederken, yiyecek ve içme suyu stokladık. Benzin istasyonunda çalışan işçilerin maskesi yok, ağızlarını ve burunlarını örtmek için normal başörtüsü ve kese kullanıyorlar. Aksi takdirde, yol boyunca olağandışı bir şey yok gibi görünüyor. Her zamanki gibi, kavşaklarda ve trafik ışıklarında yalvaran yoldan geçenler var. Araba sürerken kocam bana sordu: "Yarın bölge genelinde seyahati kısıtlamaya başlarsa, bu insanlar ne yapmalı?"
Yeni koronavirüsün küresel salgını, her gün açlık ve hastalık tehdidiyle yüzleşmekten başka seçeneği olmayan bu insanlar için ne ifade ediyor? Başkan bu ulusal konuşmayı yapmadan önce, arkadaşlar acil durumla başa çıkmak için önceden Gauteng'deki ilimize giren Güney Afrika birliklerinin fotoğraflarını gönderdiler. Yerel Çin toplumundaki tartışma, olası isyanlarla ilgili gizli endişelerle doluydu.
Abluka haberinin açıklanmasının ardından, Cape Town'daki Hayelitşa gecekondu kasabasının 40 sakini belediye binasının merdivenlerinde bir metrelik mesafeden protesto etti ve hükümetin ulusal yasağı uygulamadan önce içme suyu sağlamasını talep etti. Resim Kredisi: Mary-Anne Gontsana
Kilitlenmeden bir gün önce, Johannesburg, Tembisa'da yaşayan Zimbabwe'li bir göçmen arkadaş olan Andrei'yi arayıp şu anki durumunu sormuştum. Ay sonunda Zimbabwe'ye dönme planının Güney Afrika ablukası nedeniyle terk edilmesi gerektiğini; Tianjin Pabwe'deki tıbbi sistem personeli de salgın karşısında hükümetin tamamen etkisiz olduğu için greve gitmek zorunda kaldığını söyledi. Ancak ailesi tavsiyesini dinlemedi ve hafta sonları hala kilise faaliyetlerine katılıyor.
Andrey, beş yıl önce kız kardeşi ile minibüsle Zimbabve Bulawayo'dan Güney Afrika'ya geldi. Kız kardeşinin çocuklarına bakmak için hala Zimbabwe'de kalan ebeveynleri dışında, yedi kız kardeşinin tümü Johannesburg'da yaşıyor, çoğunlukla geçimlerini sağlamak için ev işçilerine ve garip işlere güveniyorlar. Andre'nin yaşadığı Tenpisar, Afrika'daki diğer ülkelerden birçok göçmenin yaşadığı yerdir. Yaklaşık bir ay önce, Güney Afrika'da yeni kraliyet vakaları bildirilmediğinde, Pazar sabahı erken saatlerde ailemle yaptığım yürüyüş sırasında Zimbabwe topluluğunda bir kilise olayı ile karşılaştım. Şehrin kuzeyindeki bir çiftlikte bir göl kenarında dua edip vaftiz ettiler. Bir arkadaşım, dini ve kültürel nedenlerin yanı sıra, ormanlar ve su kenarları gibi ayrı açık hava mekanlarında dua etmeyi seçmelerinin nedeninin, Zimbabwe'den gelen göçmenlerin genellikle yerel kiliseler ve dini yerler tarafından reddedilmesinden bahsetti. . Onlarla sohbet ederken, Zimbabwe'den birkaç üye o dönemde Çin'de yayılan yeni kraliyet salgını hakkında endişeyle sordu ve içtenlikle bizim için dua edeceklerini söylediler.
Son iki haftadır, salgın nedeniyle evlerini değiştirip toparlanıp taşınırken zaman zaman bu sahneyi düşünüyordum. Göçmenlerin yaşadığı Tenpisar, yerel medya ve halk tarafından genellikle kaotik ve kirli bir yer olarak görülüyor. Asya yüzleri salgın nedeniyle birçok yerde dışlanıp yanlış anlaşıldığında, yabancı ülkelerde de yaşayan bu insanlar bana basit bir nezaket gösterdiler. Bu metni yazdığımda, Güney Afrika ablukasının başlamasına hala dört saat kalmıştı. Dışarıdaki sokak şaşırtıcı derecede sessizdi. Umarım beni rahatlatan bu yabancılar da böyle bir anda hatırlanır ve özlenir.
Bu makalenin yazarı, o sırada Johannesburg'da bir çiftlikte kilise vaftizine katılan Zimbabveli göçmenlerle konuşuyor.
(Bu makale The Paper ve Pekin Üniversitesi Beşeri ve Sosyal Bilimler Enstitüsü tarafından ortaklaşa yayınlanmıştır)
-
- uyarmak! Geçtiğimiz ay, Guangdong'daki 13 vaka dahil olmak üzere Hubei dışında 23 yeni vaka görüldü.
