Ders kitapları size Gu Yongguo'nun ölümünün arkasındaki tarihi gizemi anlatmayacak.
Gu Yongguo'dan bahsetmişken, birçok arkadaş çok tuhaf olabilir.
Ancak, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin başlarında Yongguo, "Qin, Chu ve Pakistan" gibi büyük ülkeler arasında inatla hayatta kalan çok güçlü bir ülkeydi.
Yong Eyaletinin tarihsel kökenini keşfetmek, geç ilkel topluma kadar izlenebilir.O zamanlar, eski atalar Lishui Nehri boyunca yerleştiler. Zaman geçtikçe, kendi kültürleri doğdu ve sonunda görkemli bir an kurdu. Gu Yongguo .
Lishui'nin ana akışı dokuz kola uzandığından, Guyong Eyaletinin bulunduğu yer de " Jiuli "Ve her Li'ye dağılmış pek çok etnik azınlık var, bu tür tuhaf grupların yaşaması çok nadirdir.
"Shui Jing" notları: Li Jiu Shui, Wen, Shu, Huang, Ru, Dao, Liu, Dan, Jian ve genel olarak Li olarak adlandırılır.
Çeviri: Jiuli'deki dokuz nehir, biri Wenjiang, diğeri Xièjiang, üçüncüsü Huangjiang, dördüncüsü Rujiang, beşinci Daojiang, altıncı Lijiang, yedinci Danjiang ve sekizi Cenjiang (cén ), sekiz kolun tümü bir Li Nehri'ne birleşir, bu nedenle özetle Jiuli olarak adlandırılır.
Lishui Havzası'nın dağılım haritası
Efsaneye göre Kral Wu düştüğünde, Zhou Wuwang ordusunun ana kuvveti vasat halkın başını çektiği Baipu klanı, Shang Hanedanlığı'nın yıkılmasına büyük katkılarda bulundu.Bu nedenle, Zhou Hanedanı Shang Hanedanı'nı yıktıktan sonra vizit ülkesi haline geldi.
Zirvede, Yongguo bölgesi bir zamanlar Yangtze Nehri'nden Hanshui Nehri'ne kadar uzanıyordu. Doğu kısmı eski nian bölgelerini, güneydoğusu batı Hubei'yi içeriyordu ve şimdi Hunan, Zhangjiajie Şehrindeki Cili ve Sangzhi ilçeleri Jianghan'a hakim olarak tanımlanabilir.
Resim, Yongguo'nun yalnızca yaklaşık konumudur, bölgenin yaklaşık kapsamı için lütfen aşağıdaki resme bakın.
İlkbahar ve Sonbahar Döneminde de içerir (jn), (sh), (kuí) Pek çok küçük üye ülkenin gücü küçümsenmemelidir.Ancak, Chu, Ba ve Qin arasında yer alan vasat ülkelerin toprakları dünya vasallarının çalkantıları nedeniyle küçülüyor, çevredeki üç ülkenin baskısını taşımaya devam ediyorlar ve sonunda Chu Eyaleti yok edildi.
Yong ülke
Kısa geçmişinden, aynı zamanda Yongguo ve çevresinde aynı anda var olan birçok kabilenin ve hatta çeşitli kültürel formların olduğunu ve Yongguo'nun geleceği kurduğunu da bilebiliriz. Hanshui Kültürü Refahın temeli, Yangtze Nehri'ndeki çok etnikli kültürlerin Hanshui Nehri Havzası'na ve hatta Zhangjiajie'nin sonraki nesillerine toplanması için tarihsel bir temel oluşturdu.
İşte soru şu: Gu Yongguo, iç ve dış çevre faktörleri nedeniyle kısa bir süre içinde kendi kültürünü geliştirdiğinden, daha sonraki "Hanshui Kültürü" üzerinde ne gibi spesifik ve geniş kapsamlı etkisi oldu?
Özetle, eski Yongguo kültürünün sonraki nesiller üzerindeki etkisi kabaca aşağıdaki üç kısma ayrılabilir:
İlk olarak, cadı kültürü
Shang Hanedanlığı üzerine inşa edildiğinden beri " Fang Guo " (Ülkeyi yönetmek için kombine şehir devleti), Gu Yong ülkesinin tarihsel sürecinde, cadı kültüründen de derinden etkilenmiş ve beslenmiştir.
Jianghan Ovası'nın kuzeybatısında yer alan Guyong Krallığı'nın coğrafi konumunu takip eden bu bölge aynı zamanda büyücülük kültürünün de doğum yerlerinden biridir.
Ve Jianghan bölgesinde ortaya çıkarılan kehanet kemiği yazıtlarında, " cadı "karşı" dans "Ayrılmaz bir bağlantı var. Yin ve Shang hanedanlarının kadim insanları, tanrıların iradesini öğrenmek, felaketleri ortadan kaldırmak ve hayırlılığı sağlamak için birinin dans etmesi gerektiğine inanıyordu. Sadece şarkı söylemek ve dans etmek yoluyla ibadet edilen tanrılarla iletişim kurabilirsiniz.
Yin Shang'da " Cadı dansı "En önemli fedakarlık eylemidir.
"Shu Wen Jie Zi": Wu, Zhu Ye. Dişi, görünmez şeyler yapabilir ve tanrılara boyun eğdirmek için dans edebilir.
Ve güçlü bir kurban rengine sahip bu tür "Cadı Dansı", Yin ve Shang hanedanlarından vasat insanlar tarafından nispeten tamamen korunmuş ve aktarılmış ve Ming ve Qing Hanedanları'na kadar devam etmiştir. Eski folklor ansiklopedisi "Folk Custom Expo" bunu böyle tanımlamıştır. Jianghan bölgesindeki halk gelenekleri:
Vasat bir insan cadıdır ve hastalığı iyileştirir ve etkinliği eski zamanların mirasıdır.
Bu, en azından Qing Hanedanlığı döneminde, Jianghan bölgesindeki vasat insanların veya vasat insanların soyundan gelenlerin, antik çağlardan kalma antik yong ülke geleneklerini sürdürdüklerini göstermektedir.Festivaller veya büyük kurban etkinlikleri sırasında, hastalıklardan kurtulmak ve dua etmek için cadı dansları gerekliydi. Xiangrui ve bu eşsiz fedakarlık aynı zamanda " Hanshui Kültürü "parçası.
Elbette modern çağa girdikten sonra benzer davranışlara nasıl bakarsanız bakın biraz batıl inanç var ama hayal edin binlerce yıl önce kadimlerin doğaya saygılarını bu şekilde ifade ettiklerini ama bu aynı zamanda hayatın bilgeliğinin bir tezahürüdür.
İkincisi, kaya mezar kültürü
Qin Chu tarafından yok edilen özel tarihsel nedenlerden dolayı, Gu Yongguo'nun son durumu iki kısma ayrıldı:
Bir kısım Yongjun, diğeri ise Yongmin.
Yukarıda bahsettiğimiz gibi, Gu Yong Eyaleti, Qin Chu tarafından yok edildi. Bu süreçte, mağlup edilen Yong Ordusu Lijiang Nehri boyunca Zhangjiajie'ye kaçtı ve Yong Eyaletindeki çok sayıda vasat vatandaş, durumun kargaşasından dolayı zorlandı. Jianghan Ovası'na yakın olan Shaanxi, Zhen'an'a kaçan Zhen'an'da keşfedilen çok sayıda mağara arasında çok benzersiz bir kaya mezar grubu keşfedildi.
Bu tür bir cenaze töreni, eski Yong halkının geleneklerinden türetilmiştir:
Kaya gömü .
Bachu bölgesindeki "asılı tabut" tan farklı olarak, Guyong halkının benzersiz kaya mezar formu tabutu uçurumdaki bir mağaraya yerleştirmektir. Bachu ve diğer yerlerde insanlar buna "diyor. Yaşlı adam "Bu, kuzey gibi kırsal alanlarda yaygın olarak" insanlar yaşlı "olarak adlandırılan, yani" vefat "ile aynıdır. Bachu ve diğerleri, hangi köyde" insanlar yaşlıdır ", birisinin öldüğü anlamına geldiğini ve vefat ettikten sonra, Aile mağarayı arayacak ve cesedini mağaranın içine gömecek.
Zhen'an, Shaanxi'de keşfedilen çok sayıda kaya mezar grubu, savaştan kaçan çok sayıda Yongmin'in aslında kuzeyden Shaanxi'ye kaçıp Zhen'an'a ve diğer yerlere yerleştiğini ve bundan sonra uzun süre yer değiştirmeden yaşadıklarını açıklamaya yeterlidir. Ancak o zaman eşsiz kaya mezar kültüründen ayrıldı.
Üçüncüsü, keşiş kültürü
Lafta Münzevi kültürü Adından da anlaşılacağı gibi, Şöhrete ve servete kayıtsız, inzivaya git.
Bir kostüm dramasını izlerken herkesin şu sahneyi görmüş olduğuna inanıyorum:
Belli bir bakan, mahkemede savaşmaktan yoruldu ve dağlara ve ormanlara çekildi, dünyadan kaçamadı ve rahattı.
Antik çağda çok sayıda edebiyatçı tarafından tanınan ve hatta yaşlılıkta takip edilen kültürel bir fenomen haline gelen bu tür kültürel fenomene " Münzevi kültürü ".
Kapsamlı konuşmak gerekirse, keşiş kültürünün iki anlamı vardır:
Birincisi geri çekilmek, yani geri çekilmek ve dünyadan kaçmaktır.
İkincisi, kendi kendine zevk olarak anlaşılabilecek boş zaman.
Bir araya getirildiğinde, iletilen ruh tam olarak Dağlara ve ormanlara dönün, keyfinize bakın .
Ve bu tür kültürel fenomen, eski Çin edebiyatçıları arasında çok yaygındır.Tarihde uzun süredir bulunan birçok büyük şair, alacakaranlık yıllarında dağlara ve ormanlara çekilmeyi seçmiştir.
Ama tarihte bir ilk demek için " İnzivaya çekilme "Bilge Gu Yongren'dir Kızıl çam fıstığı .
Antik çağda uzun bir süre, kızılçam fıstığı, geri çekilme sırasında temsili figürler olarak anılmış veya "Münzevi kültürünün" öncüsü.
Gibi "Tarihsel Kayıtlar: Liuhou'nun Ailesi" Kayıtlara göre, Liu Bang'e Han Hanedanlığı'nı kurması için yardım ettikten sonra, Batı Han Hanedanlığı'nda tanınmış bir yetkili olan Zhang Liang, başarılarından dolayı emekli oldu ve Liu Bang'e şunları söyledi:
İnsan işlerini terk etmeye istekli ve kızıl çam fıstığından yüzmek istiyor.
"Tarihsel Kayıtlar: Liuhou Ailesi": Liuhou (Zhang Liang), "Han ve Han Mie ailesi, para zenginliğini sevmiyor, Han ve Qiang Qin intikamını sevmiyor ve dünya titriyor. Bugün, üç inçlik dil imparatordur. Öğretmen, on binlerce hane ve marki rütbesi, bu ortak nihai, Yu Liang yeterli. İnsan ilişkilerini terk etmeye hazırım ve kızıl çam fıstığından yüzmek istiyorum. "
Görüldüğü gibi Zhang Liang'ın iradesi çok açık, eski zamanlarda kızıl çam fıstığı gibi insani meseleleri bırakıp, hayatının geri kalanının tadını çıkarmak için dağlara ve ormanlara dönmek istiyor.
Zhang Liang
Ve Taoizm, kızılçam tohumuna bir sığınak olarak saygı duyan ve eski Taocu öğrencilerinin kalplerinde saygınlığını gösteren Taocu kültürü yaratan ilk bilgelerden biridir.
Batı Han Hanedanı Liu Xiang, "Ölümsüzlerin Efsanesi" yazdı: Shennong'u öğretmek için su yeşimiyle hizmet eden Shennong'un yağmur öğretmeni kızıl çam tohumu, ateşte kendini yakabilirdi. Genellikle Kunlun Dağı'na gider, genellikle sadece Batının Kraliçe Annesi'nin taş odasında rüzgar ve yağmurla aşağı yukarı gider. Yandi kızı onu kovaladığında, peri masalına da gitmesi gerekiyordu. En yüksek Xinshi bir yağmur öğretmeni olarak statüsünü geri kazandı ve bugünün yağmur öğretmeni Yan.
Bu nedenle, keşiş kültürünün kurucusu Chisongzi'ydi ve çok uzun yaştan dolayı, din kültürünün geliştiği antik Yongguo dönemine denk geldi. Chisongzi bir zamanlar bir aile efsanesi haline geldi ve hatta efsanevi bir figür haline geldi. Ceket, Taoizmin kurucularından biri olarak kabul edilir.
Uzun bir tarihsel evrimin ardından, bu üç eşsiz kültür nihayet "Hanshui Kültürü" nün gelişimini etkiledi. Şimdiye kadar, Jianghan Ovası veya Zhangjiajie'den antik Yongguo kültürünün mirasını hala görebiliyoruz. gölge.
Gu Yongguo'nun tarihinin çok kısa olduğu yadsınamaz olsa da, aynı dönemde Qin ve Chu gibi çevredeki güçlerle karşılaştırıldığında gücü nispeten zayıf, ancak gelecek nesillere son derece değerli bir kültürel hazine bıraktı ve şimdi bizim için de öyle. Antik tarihi anlamak, İlkbahar ve Sonbahar ve Savaşan Devletler dönemlerini keşfetmek, hatta Shang Hanedanlığı'nın kültürel özelliklerini incelemek daha fazla kanıt sağlar.Tarihsel açıdan Gu Yongguo'nun yarattığı parlak kültür, gelecek nesilleri aydınlatmada büyük bir rol oynadı. Ölçülemez denilebilir.
Dikkat: Poli-para ürünleri, daha fazla tarih ve kültür için Gizli, daha büyük dünya ile bulursunuz ~!
Referanslar:
"Shui Jing" Not: Li Jiu Shui'ye Wen, Yue, Huang, Ru, Dao, Liu, Dan, Jian denir ve genel adı Li'dir.
"Shu Wen Jie Zi": Wu, Zhu Ye. Dişi, görünmez şeyler yapabilir ve tanrılara boyun eğdirmek için dans edebilir.
"Folk Custom Expo": vasat insanlar iyi büyücülerdir ve halk hastalıklarını tedavi ederler ve bunların etkinliği eski zamanların mirasıdır.
"Tarihsel Kayıtlar: Liuhou Ailesi": Liuhou (Zhang Liang), "Han ve Han Mie ailesi, para zenginliğini sevmiyor, Han ve Qiang Qin intikamını sevmiyor ve dünya titriyor. Bugün, üç inçlik dil imparatordur. Öğretmen, on binlerce hane ve marki rütbesi, bu ortak nihai, Yu Liang yeterli. İnsan ilişkilerini terk etmeye hazırım ve kızıl çam fıstığından yüzmek istiyorum. "
Batı Han Hanedanı Liu Xiang, "Ölümsüzlerin Efsanesi" yazdı: Shennong'u öğretmek için su yeşimiyle hizmet eden Shennong'un yağmur öğretmeni kızıl çam tohumu, ateşte kendini yakabilirdi. Genellikle Kunlun Dağı'na gider, genellikle sadece Batının Kraliçe Annesi'nin taş odasında rüzgar ve yağmurla aşağı yukarı gider. Yandi kızı onu kovaladığında, peri masalına da gitmesi gerekiyordu. En yüksek Xinshi bir yağmur öğretmeni olarak statüsünü geri kazandı ve bugünün yağmur öğretmeni Yan.
