"Sakya Hanedanı" "Basiba'nın Seçimi" dizilerinden biri
Sakya Hanedanı
1, Basba Seçim
1251 yılında Liangzhou'da Basba Son derece karmaşık bir durumla karşı karşıya. bir taraftan Mongohan Hala kullan Sakya Etki, Tibet'te tanıtıldı Ev halkı (Ev kayıtlarını kontrol edin) ve diğer idari önlemleri. Öte yandan, Tibet'teki toprakları kademeli olarak tüm Moğol prenslerine bölmeye başladı.
Mongo Tibet topraklarını zorlama yöntemi Taizu tarafından anlatılmıştır. "Kumla karışık" . O zamanlar, çok sayıda Tibet mezhebinin olduğu ve birbirlerine ait olmadıkları zamanlarda, Moğol Hanlığı Tibet'i yönetmenin en kolay yolu.
"Han-Tibet Tarih Koleksiyonu" Kayıt şöyle diyor: " Mongohan karşı Zhigong Bağışçı ve Fukuda ol, Kublai (Xue Chanhan) karşı Caiba Okulu Donör ve Futian oluşturmak, Ali Kardeş karşı Karma Bağışçı ve Fukuda ol, Hulagu karşı Zhigong Bağışçı ve Fukuda olun. "
Bu sihirli silah feda edildiğinde, Tibet'teki tüm dini mezheplerin liderleri, kendi varlıkları ve gelişmeleri için Moğol kraliyet ailesiyle doğrudan temas kurmak zorunda kaldılar.
O andan itibaren, Tibet'i hangi mezhep veya yerel güç kontrol etmek isterse istesin, merkezi hanedanın desteğini kazanmalıdır. Bu, Tibet ile Orta Ovalar arasındaki bağı güçlendirdi ve merkezi hükümetin, bölgenin bütünlüğünü ve sınırın huzurunu sağlamak için bu insanları yalnızca ajan olarak desteklemesi gerekiyor.
Mongohan Kumu karıştırma yöntemi, Tibet mezheplerinin boyun eğmemesinden tam olarak yararlanır ve Tibet'i kaybetme ve üst dini sınıfla dostluk yoluyla birleştirme hedefine ulaşır.
Çağdaş ünlü Tibet bilginlerine şaşmamalı Dongga Lobsang Chilie Profesör şunları söyledi: "Tibet'in Moğol Hanlığı ile gerçek birleşmesi, Moğol Hanının hükümdarlığı sırasında gerçekleştirildi."
Dürüst olmak gerekirse, Moğol Hanlığı'nın teriyle, Mongo Küçük bir numara ile terletti, ama erken ölmesi yazık oldu.
Bu süreçte, Mongo niyet Sakya Bölünmüş Kuray Torunlar sorumlu. Çevreleyen ile karşılaştırıldığında Mongo Kardeşimin etrafındaki mezhepler, Sakya Tibet'teki liderlik konumu zayıfladı.
genç Basba Bu değişikliği hissedin Sakya Ayrıca daha güçlü bir taraftar bulması gerekiyordu. Oluyor Sakya Hazretleri Ondan sonra Tibet'e dönmedi, kaldı Liangzhou Budizm'i incelerken, Moğol prenslerinin yaptıklarını dikkatlice gözlemleyin.
Yakında ona bir fırsat geldi!
MS 1253'te (Baoyou'nun ilk yılı olan Güney Song Hanedanlığı), Kublai Çağrı.
Kublai Yunnan'a (Dali) saldırmak için bir plan planlanıyor, çünkü Sichuan Havzası hala Güney Song Hanedanlığı'nın elinde. Moğol Hanlığı Yunnan'a yürüdü ve batı Siçuan'ın otlaklarındaki Tibet yerleşimlerinden geçmek zorunda kaldı.
Kubilay Han, Tibet bölgelerindeki durumu anlamak için Basba'yı Liupan Dağı'ndaki askeri kampa çağırdı, bu iki lider arasındaki ilk buluşmaydı.
Toplantının başlangıcındaki atmosfer çok uyumluydu.Kubilay Han'ın 19 yaşındaki Sakya lideri hakkında şüpheleri olsa da, sorduğu çeşitli sorular, Basba Cevaplar akıcı. Kublai ayrıca, dine dair benzersiz bir bilgi ve anlayışa sahip olduğunu keşfetti. Bu, Kubilay Han'ı çok beğenmiş ve ona yakın hissettirmiştir.
Ancak çok geçmeden Kubilay Han, Sakya Sakya'nın Moğol ordusu için malzeme toplayıp Tibet'te sivilleri işe alacağı umudunu dile getirdiğinde, iki kişinin görüşleri büyük farklılıklar gösterdi.
Basba, Kubilay'ın talebini yanıtladı: "Tibet, geniş bir alanı ve seyrek nüfuslu bir alanı olan uzak bir yer. Ordunun ihtiyaçlarını karşılamak zor. Lütfen geri götürün."
Hiç kimse küstah Kublai'ye cevap vermeye cesaret edemedi. Bu hemen onu kızdırdı ve Kublai Basba'ya bağırdı: "Moğol kaplanımı gücendirmeye cesaret ediyorsun, hayattan yoruldun? Moğol imparatorluğumun bıçağı, çorba kaynatmak ve kar sıçratmak gibi yolumuza çıkanların yenilmez olduğuna işaret etti. Şimdi biraz erzak sağlamak ve harç vermek istiyorsanız, üç ve dördü itmeye cesaret edebilirsiniz."
Ba Siba başını salladı ve şöyle dedi: "Gerçekten çok ter dökemem, lütfen memleketime geri dönmeme izin verin."
Öfkeyle Kubilay suça karşı ayağa kalktı ve yüksek sesle bağırdı: "Defol buradan."
Basiba üzülerek hesabına döndü ve ertesi gün Liupanshan'dan ayrılmaya hazırlanmak için toparlanmaya başladı.
O gece Kubilay Han'ın prensesi Chabi Onu rahatlatmak ve demek için: "Fa'nın bu genç Kralı'nın Fa'yı öğretmede çok mükemmel olduğunu düşünüyorum. Önceden, Caiba'nın yaşlı rahipleri onun kadar iyi değildi. Lütfen gitmesine izin vermeyin."
Kublai öfkeyle şunları söyledi: "Dao Fa'nın kendine has özellikleri var ama benim tarafımdan kullanılıyor. Onu korumanın faydası nedir?"
Chabi Gülümsedi ve şöyle dedi: "Profesyonel terleme, erzak ve askere alma sadece önemsiz şeyler. Bu konuda yüreğinde direnç var ve bu, başka şeylerin işbirliği yapılamayacağı anlamına gelmiyor."
Kublai Bir an düşündü ve şöyle dedi: "Tamam, ama yarın sabah onu benimle görmeye git."
Prensesin arabuluculuğu altında Kublai ve Pasiba yavaş yavaş güven oluşturdu. Chabi Basba'nın "Başlatma" Ve ona bir guru olarak taptı.
"Başlatma" Bu, eski Hindistan'da bir ritüeldir. Kral tahta geçtiğinde, kutsamasını ifade etmek için dört denizden kafasına su döktü, daha sonra Budizm Tantra da bu ritüeli benimsedi.
Budist güçlendirme temel olarak şunları içerir: Başlatma ile Aydınlanma İki tür inisiyasyon vardır. "Yasaya uyanlar için, Shao Ajari görevini yapmanın gizli yöntemini öğretin" Güçlendirme; bağlantı güçlendirme "Sadece Buda ile bir bağlantı kurmak, sıradan insanları on inisiyasyona çekmek amacıyla çiçek fırlatıp tanrının mührünü ve mantrasını verebilsinler ve hiçbir gizli öğretme ve alma yoktur." Güçlendirme.
Ba Si Ba'dan Prensese Chabi Öğretilen güçlendirme ikinci türdendir: Aydınlanma .
Prenses yetkilendirmeyi aldıktan sonra, oldukça faydalı olduğunu hissetti. İkna etti Kublai Bu güçlendirme ritüelinden de etkilendi: "(Başlatma) diğer öğretim yöntemlerinden gerçekten daha iyidir. Lütfen kabul edin."
Ancak Kral Han olarak, Kubilay'ın yetkiyi alması basit bir mesele değildi.
Pasiba'ya güçlendirme ayinlerini sorduğunda Pasiba şunları söyledi: "Yetkilendirmeyi aldıktan sonra, efendi koltuğa oturur, fiziksel olarak eğilir ve efendinin sözlerine itaat eder ve efendinin isteklerini ihlal etmez."
Kublai bu kuralları duyunca hemen kabul edemeyeceğini söyledi. Bu dünya insanı, kafasında tartışmasız bir varoluş olduğunu her halükarda kabul edemez.
Şu anda yine prenses Chabi Arabuluculuk yapmak için dışarı çıkın. Kubilay'a dedi ki: "Az sayıda tüzel kişi olduğunda, usta koltuğa oturabilir; memurlar ve tebaalar toplandığında, usta şefkatini bastıramayabilir, ancak Kral Han koltuğa oturur; efendiye sormazsan, asla bir ferman vermezsin. ; İşlerin geri kalanı için, efendinin konuşmasına veya araya girmesine izin verilmez. "
Prensesin önerisi aslında bir uzlaşmaydı ve öğretme gücünü kontrol edilebilir bir aralıkla sınırladı. Kubilay'ın karakteriyle ilgili bir şey daha, durumu kontrol edebileceğine inanması gerekir. Daha sonra Sakya Tarikatı'nı kontrol altına almak için bir takım önlemler aldı.
İki lider, kendi haklarının sınırlarını netleştirdikten sonra, işbirliği konusunda bir uzlaşmaya vardı.
Her şeyden önce, ne Ba Siba yakışıklı olduğu için ne de prensese özellikle düşkün olduğu için uzlaşmanın temelinin karşılıklı ihtiyaç olduğu açık olmalıdır!
Basba açısından, Sakya Güçlü bir Khan King desteğine ihtiyacınız var. Moğol kralları arasında Mongo Açıkçası doğru Kagyupa Daha çok ilgilenir, bu ondan Karma Bahi (Karma Kagyu Tarikatı) Hala ve Linbai'nin "ulusal öğretmenler" olarak işe alındığı açıktır. Talihsiz Karma Bahi Kublai Khan'dan ayrıldıktan sonra Meng Ge'nin kucağına doğru koştu.
Han'ın bir başka güçlü kralı Ali Kardeş , Çok muhafazakar davrandı ve temelde Moğolculara aitti. Kubilay'ın diğer ırklara yakınlığından hoşlanmaması ve Han kültürünü kabul etmesi, Sakya Tarikatı'na hayırsever olmaya uygun değildir.
için "Büyük düşün ve dünyada bir şeyler yap" Kubilay Han, çok sayıda Han, Uygur ve Semu halkıyla iletişim kurduktan sonra, Moğol etnik grubunun gücüne dayanan bu devasa imparatorluğu desteklemenin zor olduğunu gördü.
Ne de olsa Moğol halkının daha önce yazılı bir sözü bile yoktu. O dönemde kullanılan Moğol alfabesi, Cengiz Han'ın batı seferi sırasında esir bir Uygur (Uygur) tarafından oluşturulmuştu. Kubilay Han zamanında, birkaç on yıldan az sürdü. Açıkça görülüyor ki, çok sayıda Ji Shiliang yeteneğinin üst düzey yazıya sahip olmayan bir ulustan hızla ortaya çıkmasını beklemek biraz gerçekçi değil.
Bu nedenle, Kublai Khan'ın bir grup güçlü asistana ihtiyacı var. Eski insanların yaşamlarında vazgeçilmez bir dini inanç olarak Tibet Budizmi, görece ilkel olanın yerini almak için kullanıldı. Şamanizm Açıkçası çok ideal bir seçim. Bu noktada Kublai ve Kublai birbiriyle çakışır.
Pasiba, MS 1253'te Kubilay Han'a Sakya Okulunu öğretti. " Merhaba King Kong Empowerment " , Resmen Kubilay Han'ın din öğretmeni oldu. Bu, bir Moğol prensinin Tibet Budizminde "inisiyasyon" ritüelini ilk kez alışıdır.
Kublai o zamanlar sadece bir kral olmasına rağmen, Ba Si Ba'yı aramakta tereddüt etmedi. "Ulusal Bölüm" , Yeşim mühürleri verin ve ayrıca güçlendirme için altın ve inci işlemeli elbiseler, keşiş kıyafetleri, altın koltuklar, şemsiye örtüleri vb. Sunun.
Kubilay Han tarafından tercih edilmesine rağmen Basba'nın statüsü yükseldi. Ancak biri sizi desteklese bile, bunu iki kez yapmanız gerekir ve kimse sizi hayatınızın geri kalanında tutamaz!
Pasiba MS 1258'de dini tartışmalarda yeteneğini gösterdi.
Yuan Hanedanlığı döneminde Da Khan ile ilk temas Budizm değil, Quanzhen Taoizm Okulu idi. MS 1222'de Quanzhen Tarikatı'nın başı Qiu Chuji Gelmek için binlerce kilometre seyahat etmeye çağrıldı "Büyük Kar Dağı" (Bugün Hindu Kush Dağı) Görüşürüz Cengiz han .
Cengiz Han, Taocu uzun ömür teorisiyle çok ilgilendi ve bir keresinde Taocu rahipleri vergilerden ve corvee'den muaf tutmaya çağırdı. Bundan sonra Moğol ve Yuan Hanlığı'nda Taoizmin gelişmesiyle Budizm ve Taoizm arasındaki anlaşmazlık yeniden şiddetlendi. 1255'te Taocu takipçileri Baiyu Guanyin kalıntı pagodasını yok etti ve yüzlerce Budist tapınağını işgal etti.
İki inanç sistemi arasındaki şiddetli çatışma, Mongokhan'ı hükümdar olarak tavrını göstermeye zorladı. Kubilay Han'a Budizm ve Taoizm arasındaki iki tartışmaya başkanlık etmesini emretti.İlk üç tartışma kazananları ve kaybedenleri ayırt edebildi. Kubilay Han, dördüncü kez barda sekiz koltuk sipariş etti.
Bu münazarada ana münazara yarışmacısı olmayan Basiba büyük bir güç gösterdi ve münazara yarışmasını sona erdirmek için Taocu yarışmacıların teorik boşluklarından yararlandı.
Bu tartışmanın tarihsel materyalleri, "Sakya Soy Tarihi" "Ba Si Ba sarayda Fa'yı vaaz ederken, Taishang Laojun'a inanan, yanlış görüşlere sarılan ve kendilerine ve diğerlerine zarar veren birçok Taocu vardı. İmparatorun emrini takiben, Ba Si Ba ve 17 Jingtong Taoist Taocu rahipler onlara karşı çıktılar, saçlarını keşişlere kestirdiler ve doğru görüşü kabul ettiler. "
Budizm ile Taoizm arasındaki bu anlaşmazlıkta son seçim, Tubo dönemindeki Samye Budizminden hiçbir farkı olmayan hala hükümdarın iradesidir. Ancak Basba'nın tartışmadaki belagat tavrı yine de birçok noktaya değindi. Bu, Kubilay Han'ın yanındaki genç adamın geleceğinin uzlaşmaz olduğunu ve yönettiği Sakya Tarikatı'nın Tibet'i yönetmeye yardım edebileceğini anlamasını sağladı.
Moğol Tarikatı'nın kralı olan Kublai Han şimdilik çok şey yapabilirdi. Dahası, biraz alternatif bir tarikat kralı olarak, kendisi sık sık usturanın kenarında yürür.
Kubilay Han'a Central Plains'de toprak verildikten sonra, Han kültürü tarafından çabucak ezildi ve Han dahil diğer etnik gruplardan çok sayıda memur topladı. Bu yaklaşım, bir yandan Central Plains'deki seçkin sınıfın desteğini hızla almasını sağladı, ancak aynı zamanda diğer Moğol krallarının da ona bakmasını sağladı.
MS 1257'de, Mongo içinde Ali Kardeş Kublai'nin teşvikiyle Kublai ile başlamaya karar verdi.
Song Hanedanı'na saldırmak için güneye gitme fırsatını yakaladı. "Khubilai, ayak hastalığı nedeniyle askeri gücünden kurtuldu" . Ve bakanlarını sorgulamak üzere gözaltına aldı. "Önce kanatları çıkarın, sonra şefi yönetin."
Birden Kubilay Han'ın etrafındaki rüzgar gevezelik etti. Bu kriz dolu durumda, Ba Siba, Kubilay Han'ın yanında sağlam bir şekilde durdu, Budist açıklamalarını sadece ruhunu rahatlatmak için kullanmakla kalmadı, aynı zamanda onun için büyük bir kutsama töreni yapmak için Wutai Dağı'na gitti.
Basiba ve bakanın teselli ile Kubilay kampa tek başına girdi. "Açıkça Meng Ge'ye ve ailesini rehin olarak Helin'e gönderin." Sorun barışçıl bir şekilde çözüldü, ancak Kubilayın kalbinde büyük bir gölge bıraktı.
ne zaman Mongo içinde Hezhou Şarkı Ordusu tarafından öldürüldükten sonra, Kublai ile Ali Kardeş Neredeyse hemen, kılıcını yüzleşmek için çekti ve dört yıllık kanlı ve terli bir mevki savaşına başladı.
MS 1264 (Güney Lizong, Song Jingding beş yıl), Kublai dövmek Ali Kardeş Moğol Yuanının en büyük lideri olun ve başkenti Pekin'e kurun.
Bu eğilimde sağlam duran Basiba, Kublai Khan'ın dönüşünü aldı ve Xuanzhengyuan'ın ilk icra kurulu başkanı olarak atandı. "Yeşim mührü ile ödüllendirildi, o Central Plains'in Lordu olacak ve dünyayı yönetecek."
Kublai Xuanzhengyuan'ı kurmanın amacı, ülkenin dini işlerine komuta etmek ve Tibet üzerindeki yargı yetkisini kullanmaktır. Basba Ulusal bir öğretmen olarak ve Xuanzhengyuan'dan sorumlu olarak, aslında Tibet'teki siyasi ve dini gücü kontrol etti.
Tabii ki, bu da Tibet Budizminin takip ettiği anlamına gelir Kublai Onun ayak sesleri Central Plains'in hinterlandına geldi ve Yuan Hanedanlığı topraklarına yayıldı.
Ancak Kublai tatmin olmamış gibi görünüyordu. Ba Si Ba'ya daha fazla fiş eklemeye karar verdi. Sakya Gerçekten Tibet'teki Yuan Hanedanlığı'nın sözcüsü ol!
Geleceği ön gör, lütfen sonraki bölüme dikkat et "Khublai'nin Komplosu"!
İmparator Basba Biyografi __ Chen Qingying Çeviri; Liangzhou Huimeng_Memorial'dan önceki ve sonraki tarihi figürlerin kısa bir açıklaması Şaban Kuoduan Liangzhou_Ma Jinwu ile İttifak; "Tibet'teki Geçmiş Hanedanlıklarda Sınır İşleri, Sınır Politikası ve Sınır Yetkilileri" __ Zhang Yun;
