Komedi şimdi neden bu kadar çirkin?
Ekran görüntüsü "Parti A ve Parti B" den alınmıştır
Metin İnternet kuzeyi ifade eder
Kültürel bir ürün altı sezon dayanabiliyorsa, kendine göre avantajları olmalı, "Mutlu Komedyen" den bahsediyorum.
Happy Twist, Deyun Club ve Liaoning Folk Art Troupe'a ek olarak, Qiao Shan Xiurui ve en üst düzey yerli komedi seviyesini temsil eden diğer takımlar bu sahnede yarıştı ve hatta "antik tanrı" Pan Changjiang da ortaya çıktı. Sosyal ağlar çağında yıllar süren uygulamalardan sonra günümüzde izleyicilerin hızlı tüketim alışkanlığı oluşturduğu düşünüldüğünde, "Mutlu Komedyen" in uzun ömürlülüğünün bu aşamanın hem görsel hem de teorik olarak temsil etme kabiliyetine sahip olduğunu tam olarak gösterdiği söylenebilir. Yerli komedi endüstrisinin mevcut en yüksek seviyesi.
(Resim) Komedyen ilk sezonda tanrılar arasında bir kavga demek abartı olmaz.
Ancak bu yerli komedi endüstrisinin zirve temsilcisi de hızla canlılığını kaybediyor gibi görünüyor: Sıcak arayışta ve çemberin dışında bir kez daha "Mutlu Komedyen" yapan şey artık güçlü bir çalışma değil, intihal ve füzyonla ilgili bir yer. .
Örneğin, Sun Jianhong'un "Planlama" nın beşinci sayısında (çapraz konuşma terimi, diğerlerinin gerçekleştirmek istediği içeriğin önceden oynanması, karşı tarafın performansının büyük ölçüde azalmasına neden olur), Deyun Kulübü'nün sahnede yüzünü sallamasına neden olan bisküvileri;
Altıncı sayıda, iki program neredeyse "Gerçek Çekiç" tarafından çalındı. Biri Bai Kainanın programda intihal içeren talk-show aktörü Zhang Boyang'ın şakalarıydı, diğeri ise Baige, Weibo kullanıcı dehası Red Panda tarafından 2017'de yayınlanmış olanı neredeyse tamamen kopyaladı. Komik uzun Weibo.
Elbette bu makale "tam olarak intihal sayılır", "intihalin etkisi nedir" ve "intihal ile haraç arasındaki fark" gibi konuları tartışmayı amaçlamıyor. Sonuçta, yasal düzeyde bile, sözde füzyon, intihal ve haraç hala var. Bu tam bir karmaşa. Bu tanımları gerçekten sistematik olarak tanımlamak için, aynı zamanda milyon karakterlik bir makale olacak ve dergiye dahil edilmeye değer uzun ve derinlemesine bir makale olmalı.
Daha gerçekçi veya sıradan insanlarımızın ilgisini daha çok hak eden şey, Bu alay konusu komedi dizilerini tamamen ve sürekli izlesek bile, bu dizilerdeki şüpheli intihali ortadan kaldırsak bile bu dizilerin izlenebilirliğinin hala çok düşük düzeyde olduğunu bulmak zor değil. .
Ya da Çin futboluyla sık sık alay ettiğimiz bir cümleyi kullanacak olursak: Korkunç olan şu ki, sahnede duran ve tartışma yaratan bu insanlar 1,4 milyar insan arasında şimdiden en iyi komedyenler.
Şu anki komedi gülemiyor mu? Bu bir illüzyon değil
Bai Kainanın intihal fırtınasına yakalandığı çalışmasını ele alalım. Tüm çalışma on dakikadır ve şüpheli intihal yalnızca birkaç saniyedir. Bu paragrafın kaldırılması veya eklenmesi teoride tüm programın bütünlüğünü etkilemez - ama aynı İşin genel can sıkıntısını ve utancını etkilemez.
Özellikle Bai Kainan'ın sahnede şişelenmiş su ile kafasına yumruk attığı ve ardından şampuanladığı sahne, bana sınıf arkadaşlarımla dans ederken disko performansını hatırlattı.
Bundi'nin gördüğü icracı bir keşiş kılığına girmiş, önce yere çömelmiş ve merhaba müziğin işbirliğiyle herkese bir kitap okumuş, ardından zengin konuklar bilinçli olarak "keşişi" utandırmaya başlamış ve ona dört tane sipariş vermiştir. Dazha yabancı şarap, sahnede içmesine izin ver.
Bu dört büyük çubuk midede gerçekten sarhoş ise, 120'ye doğrudan vurabilecekleri tahmin ediliyor ama keşiş içmek zorunda, aksi takdirde aşağıdaki misafirlerin sabırsız olması gerekiyor. Böylece keşiş bir bohça öldürdükten sonra, geri kalanı ya başına döküldü ya da kasıklarına döküldü.
Neden Bai Kenan'ın bu geçmiş olayı hatırladığını görüyorsunuz? Çünkü Bai'nin iç mantığı ile ustanın diskodaki davranışları birbirine çok benziyor: Kendimi çok kötüye kullandım, o yüzden gitmeme izin ver / bana oy ver.
Tabii ki, bunun gerçekten performans etkileri yaratmanın bir yolu olduğunu inkar etmiyor ve hatta bir anlamda Japon komedyenlerin Japon ulusal karakterinden ortaya çıkardığı "utanç" kültürüyle uyumlu. Ancak ünlü komedi ustası Feng Gong'un yanında eğitim gören Bai Kainan, bu kadar kaba bir şekilde güldü ve ülkenin en üst düzeyini temsil eden oyuncularla yarıştı, biraz indirim oldu.
Aslında, bu sadece "Mutlu Komedyen" e özgü bir sorun değil. Son yıllarda, Çin'in komedi sahnesi, iyi bilinen "eski drama kemikleri" de dahil olmak üzere, sefalet, zoraki sansasyon ve şüpheli intihal sorunlarından neredeyse hiç kaçmadı. Kurtulmadı. Örneğin, 2012 Bahar Festivali Galasında Guo Donglin'in "Süpermarket Röportajı" taslağı, Japon yetenek grubu unjash tarafından hazırlanan "İş Görüşmesi" taslağını neredeyse tamamen kopyaladı.
Feng Gong ayrıca unjash'ın "Gülen Meyve" ye odaklandı. 2015 Bahar Şenliği Galasında, Feng Gong'un "Küçük Pamuklu Ceket" taslağı netizenler tarafından olay örgüsünün çatışmalarının ve olay örgüsünün neredeyse unjaların "Soba Clerk and Fiance" adlı eserini kopyaladığına dikkat çekti.
Ve bu trend, bu yılki Bahar Şenliği Galası sahnesinde zirveye ulaştı: İçerik oluşturucuların deneyimlemesi gereken yaratıcı bitkinlik ve yaratıcılık eksikliği gibi acı noktalara ek olarak, insanlar aniden birçok eserin "komik" bile olamayacağını fark ettiler - örneğin, bu yılki Bahar Akşamı Prime-time Xie Na'nın skeci, bu sözde skeç, dil programlarının tüm avantajlarından kaçınıyor ve tüm eksiklikleri dolduruyor. O kadar utanç verici ki, netizenler "Ulusal seyirci birlikte en gürültülü gülebiliyor, Xie Na'nın kendisi." Ama bu, "varyete şovlarının bir program atmosferi yaratma ihtiyacı" gerekliliğine uyuyor.
(Resim) Xie Na'nın Bahar Şenliği Gala çizimlerinin seviyesinin Bahar Şenliği Galasını başka bir seviyeye taşıdığı söylenebilir.
Bütün bu çöküş dönemi, hala sosyal ağ döneminin özel ortamında, mevsimsel bir altkültür fenomeni yaratıyor:
Her yıl Bahar Şenliği Galasının bitiminden birkaç gün sonra, arkadaş çevrelerinde önceki Bahar Şenliği Galasını kaçıran çok sayıda makale olacak.Herkes, Zhao Benshan, Song Dandan, Zhao Lirong, Feng Gong, Pan Changjiang, Guo Da, Cai Ming vb. Gibi komedi sahnesinin altın çağını hatırlıyor. Merak ve güzellik için savaşan o dönemin galası tanrıların savaşı olarak tanımlanabilir ve çıplak gözle görülebileceği gibi "Kuzeydoğu Rönesansı" ve "toprağın her tarafına esen reform bahar esintisi" ile bu altkültür fenomenin ortaya çıkış döngüsü kısalıyor-karşılaştır Modaya uygun terimlerle açıklamak gerekirse, bu, halkın duyarlılığı düzeyinde "intikamın geri tepmesidir".
Maalesef bu sadece sahne çalışmaları değil .
Bahar Şenliği Galası ile akıp giden sitcomlar da var. 1993 yılında, Çin anakarasında ilk sitcom "I Love My Family" doğdu. Bu güne kadar, Ge You'nun memi hala gençlerin aşina olduğu bir sahne ve hatta bazıları bu diziyi analiz etmek için özel olarak yazdı. Kitap.
Ekipte çok zorlayıcı bir konum var: Edebiyat Sanatçısı-Liang Zuo.
"Evimi Seviyorum" dan önce Liang Zuo, karşılıklı konuşma dünyasında tanınmış bir figürdü. "Tiger Mouth Daydream", "Extraordinary News", "Elevator Adventure" ve "The Thief Company" gibi çalışmaları Jiang Kun, Tang Jiezhong, Niu Qun, Feng Gong ve diğerlerini popüler hale getirdi ve bu çalışmalar bugün hala modası geçmiş gibi duruyor.
Wang Shuo, Liang Zuo'yu daha da fazla tercih ediyor: kızı kilit altına koyun, belki kırmızı konaklar hayal eder ve en kötüsü "Rüzgar Gibi Geçti".
Douban'ın 9,3 puanlık puanı, oyunun tanınma derecesini göstermek için yeterlidir.
Ama "Ailemi Seviyorum", yerli sitcomların da ilk çıkışının zirvesi oldu. "Aşçılık Dersinin Hikayesi", "Wulin Gaiden", "Kuzeydoğu'da Bir Aile" gibi mükemmel çalışmalar olmasına rağmen, 21. yüzyıla gelindi. Bundan sonra, Amerikan draması "Love Apartment" ın Çince versiyonuna ek olarak, herkes sadece sitcomları hatırlayabilir.
Filmlerden kaçınılmadı ve emektarın geri dönüşü bile gelgiti değiştiremez. Örneğin, "İnatçı Lord" ve "Parti A ve Parti B" gibi başyapıtlar yaratan Wang Shuo, "Özel Özel" gibi tökezledi.
Tabii ki, "Happy Twist" daha çok "komedi canlanmasını" destekleyen kurtarıcıya benziyor. Douban skorundan, Happy Twist'in neredeyse her film çalışması geçiş çizgisinin üstünde ve 7.5 puanın üzerinde mükemmel eser sıkıntısı yok. Ancak, "Happy Twist" in her çalışmasının sözde "üç uygunsuz görüş" tartışmasıyla neredeyse aynı anda ortaya çıktığı da çıplak gözle görülüyor.
Kısacası, komedi endüstrisinin Çinlileri güldürme yeteneği eskisi kadar iyi değil. En azından, tüm ülkeyi topluca güldüren çalışmanın en son hangi dönemde olduğunu anlayabilirsiniz.
Komedi komik değil, bunun için kim suçlanabilir
Pek çok kişi komedi sahnesinin gerilemesi için sansür sistemini suçluyor.
Elbette bu mantıklı Artık sıfır ve sıfırdan sonra 90'lardan kalma eski bir dizi açıldığına göre, yıl ölçeğine ve sansürün gevşekliğine hayran kalacağınız tahmin ediliyor.
1995 Bahar Şenliği Galasında yüz milyonlarca izleyicinin önünde Zhao Benshan, "Bu sefer başka bir şey öğrenmedim, saçmalamayı öğrendim" dedi.
Şimdi bu klibi tekrar ziyaret ederek, bilge bir gülümsemeye ek olarak, sadece "Harika" demek istiyorum.
Ancak "gözden geçirme" ye dikkat etmek önemlidir Aniden görünmedi Yukarıda bahsedilen "Evimi Seviyorum" ve "İşleri Yapmak" gibi mükemmel eserlerin yaratım sürecindeki "sansür" her zaman var olmuştur. Bugünün bakış açısıyla bile, o dönemdeki dış kamuoyu ortamı daha da "inanılmaz" idi. "Evimi Seviyorum" ilk yayınlandığında, Beijing TV, oyundaki "Yaşlı adam Fu Ming'in emektar kadroların imajını bozduğunu" söyleyen birçok "görüş mektubu" aldı. Bu, sözde anti-suçluya benziyor mu bugün?
Nedeni açıkça çok daha karmaşık. Özellikle zaman çizelgesini geçip Çin komedisinin her önemli düğümüne baktığımızda, "sansürün" bu sektördeki dalgalanmaları açıklamaktan uzak olduğunu bulmak zor değil ve komedi yaratıcıları kaderci bir reenkarnasyondan kaçamıyor gibi görünüyor.
Liang Zuo'nun kaza sonucu öldükten altı ay sonra Bahar Şenliği Galası olan 2002 Yılbaşı Arifesinde, Jiang Kun en çok eleştirilen çapraz konuşmalarından biri olan "Harika İnternet Öğrencisi" ni adadı.
Bu çapraz konuşmanın ana içeriği çevrimiçi paragraftır ve hiçbir ikincil yaratım yoktur. Doğrudan basit ve kaba "İnternette böyle bir şaka gördüm, size söyleyeceğim" modunu kullanır.
(Hey, Zhou Yunfa'yı arıyorum)
Bahar Şenliği Galasının bitiminden sonra da herkes birden Jiang Kunun 80'li ve 90'lı yıllardan bugüne kadar konuşulan çalışmalarının Liang Zuo ile neredeyse yakından ilişkili olduğunu ve çapraz konuşma ile temsil edildiğini fark etti. Komedi yapımlarının kalitesindeki düşüş çok özel bir nedenden kaynaklanıyor:
Liang Zuo, Jiang Kun'un arkasındaki adam. Çin komedileri artık iyi değil, çünkü senaristlerin yetenekleri azaldı.
Ama bu aynı zamanda yeni bir öneri getiriyor: Liang Zuo yaşamaya devam ederse, Jiang Kun düşmekten kaçınabilir mi?
Kesin bir cevap almak zor görünüyor. Jiang Kun'un ün kazandığı 1980'ler ve 1990'lar, tüm sosyal katmanların henüz bu kadar ayrı olmadığı bir dönemdi. Yüksek rütbeli yetkililer ve kaçakçılar aynı binada yaşayabilir ve çocukları da bir okula gidebilirdi. Yazarlar ve senaristler, günlük yaşamlarında genel halkın sevinçlerini, üzüntülerini, üzüntülerini ve sevinçlerini özgürce gözlemleyebilir ve kaydedebilir, bu da komedi sahnesinde komedi yıldızları için sağlam bir temel sağlar.
Bununla birlikte, on yıldan fazla süren hızlı ekonomik gelişmeden sonra, sosyal sınıflar düzensiz bir şekilde oluşmaya başladı Birinci kademe şehirlerde ve üçüncü kademe şehirlerde, ilçelerde ve kırsal alanlarda ve şehirlerde büyük boşluklar ve anlaşmazlıklar var. İnsanlar için sosyal ağlar tarafından oluşturulan yepyeni bilgi edinme ve iletişim yöntemleriyle birleştiğinde, geçmiş yaşam sahneleri neredeyse tamamen kırıldı ve yaşam sahnelerindeki birçok şey yeni bir yorumlama sürecinden geçiyor.
(Yeleğin anlamının bugün olduğu kadar ani bir değişime uğrayabileceğini kim düşünebilirdi)
Bu "zamanın gözyaşları", Bahar Şenliği Galasının zaman çizelgesinde daha sezgiseldir: Geçen yüzyılın Bahar Şenliği Galası tartışılmaz gerçek bir tanrıydı. Bin yıldan sonra, kutsallığı kademeli olarak yok edilmeye başlandı ve 2005 civarında orada olacak. "Bahar Şenliği Galası gittikçe daha çirkinleşiyor", ancak 2010 civarında, Bahar Şenliği Galasının ilgisi yeniden arttı - bunun nedeni, sosyal ağların popülaritesinin ikinci yaratım için yeterli teknik desteği sağlaması ve yüksek kaliteli içeriğin artık olmamasıdır. İkinci yaratımın getirdiği motivasyon Nesil boşluğu anlamıyla dolu bir alt kültür karnavalı olun .
Komedyenler bu döngüden kaçamaz. Bin yıl civarında, Jiang Kun zaten Müzik Derneği'nin üst düzey bir memuruydu ve artık avluda kömür tepelerine tırmanıp piyanoyu koridordan kaldırmaya benzer ikilemi yaşaması mümkün değil ve empatik bir şeyler yazmak doğal olarak zor.
Ayrıca İnternetin yeniliğini benimsemek istedi ve Kunpeng Crosstalk Network'ü kurdu, ancak George Orwell'in alttaki insanların hayatını deneyimlemek istediği gibi bazı şeyler gitti, ancak ona tek bir aksanıyla ihanet etti. Bir elit olduğunuzda tabana geri dönemezsiniz.
Bu tür şeyler sadece Jiang Kun'un başına gelmedi.
Zhao Benshan'ın çalışmalarının en yoğun olduğu dönem boyunca neredeyse tamamı, Çin'deki kentleşme sürecinde köylüler ve kentsel seçkinler arasındaki çatışmayı, alışverişi ve çatışmayı yansıtıyor. Yapıtları, hem şehir insanının duruşunu hem de kırsal kesimdeki insanların kurnazlığını ve aptallığını hicvediyor, ama harika olan, alay edilen grubun mutsuz olmayacağı, birlikte güleceği, çünkü gerçek.
Zhao Benshanın 95den 00a kadar yapıtları hem komedi hem de dram olabilir. Hem eğlenceli hem de derin. Satırları ezberlemiş olsanız bile, tekrar geriye dönüp baktığınızda Zhao Benshan'ın her eylemini ve ifadesini takdir edebilirsiniz (örneğin "Yeni Yıl Selamları" nda, Fan Wei'nin kasabanın başı olmadığını duyduktan sonra, anında doğruldu).
Ancak daha sonraki dönemde Zhao Benshan bu özleri yavaş yavaş kaybetti.Sonraki eserler komik olmasına rağmen kahkahalar geçti. Öyle anlaşılmaz bir tadı yok.Bahar Şenliği Galası'nın son iki yılında Zhao Benshan'ın konusu köylü erkek ve kadın meselesine düştü. Harçta.
Zhao Benshanın ilk dizilerini izlediyseniz, yüzlerce bölüm yayınlanmış olan "Ma Dashuai", "Liu Laogen" ve Xiangai Universe'ün iki yol izlediğini de göreceksiniz. İlk ikisi zamanın tarzını yansıtıyorsa, o zaman Yazar daha çok The Peach Blossom Spring'e benzer bir efsaneye benziyor.
(Şimdi "Annem Yakışıklı" yı izlediğimde biraz üzgün hissediyorum)
Zhao Benshan her zaman bir köylü olduğunu söylese de, özel bir jet satın almaya gücü yetebilir ve aynı zamanda "Shanhaiguan'dan geçtikten sonra Zhao Benshan'a git" olarak da bilinir. Artık çiftçilerin bu çağda nasıl yaşadıklarını, kentsel ve kırsal alanlar arasındaki farkı artık anlamıyor. Aradaki çatışma nedir, bu yüzden memleket aşk evreninin bu kadar abartılı görünmesinin nedeni budur.
O dönemde sivil komedi ile ünlenen Feng Xiaogang, "Parti A ve Parti B" nin rutinini takip etmek istedi ve on yıldan fazla bir süre sonra bir "Özel Düzen" çekti, ancak sonuç, övgü dolu eleştiriler oldu. İki filmi karşılaştırdığımızda, özel özelleştirmede Feng Dao'nun Maicheng tarafından mağlup edilmesinin nedeni, sıradan insanların 2013'te ne düşündüklerini bilmemesidir.
(Mükemmel bir çalışma moda sözcükler yaratacaktır)
Tabandan komedyenler şöhret ve servet kazanmak, tabandan kopmak ve seçkin sınıfa girmek için kendi içgörülerini ve gözlemlerini kullandılar, ancak daha sonra bir zamanlar taban özelliklerini kaybederler ve artık tabandan gelenlerin duymayı sevdiği eserler yaratamazlar.
Bu komedyenler için çözülemez bir ikilem olabilir.
Komedyenler gelecek baharı başlatabilir mi?
Aslında eski günleri özlemek için hiçbir nedenimiz yok. Örneğin, Zhao Benshan'ın servetinden bahsettiğimizde, bunun normal süreci aşan ve endüstrinin normal yasalarını görmezden gelen bir süreç olduğunu bulamayız:
1987'de Jiang Kun bir radyo ve rap grubu turuna çıktı ve izleyiciler başka yerlerde coşkulu tepkiler aldı, ancak Tieling'e vardığında seyirci soğuktu. Daha sonra seyirciye neden mutsuz olduklarını sordu. Seyirci, performansınızın Zhao Benshan'dan çok daha kötü olduğunu söyledi. Daha sonra, Jiang Kun ve diğerleri, Zhao Benshan'ın performansını özel olarak izlediler ve eğlendiler. Jiang Kun, Zhao'nun yeteneklerini de tanıdı. Pek çok tavsiyeden sonra, Zhao sonunda Bahar Şenliği Galasına gitme fırsatı buldu.
Ve şimdi, herhangi bir endüstrinin sağlıklı bir şekilde gelişmesi için, yeterli sayıda çalışan, sağlam bir yukarı yönlü kanal, makul bir yetenek eğitim mekanizması ve buna karşılık gelen iyi bir pazar gibi bazı temel unsurlara sahip olması gerektiği konusunda daha da fazla hemfikiriz. Çevre vb.
Açıktır ki, her açıdan, komedi endüstrimiz altın bir çağı başlatmalı.
Tabii ki gelmiş olabilir ... Kuaishou ve Douyin sırasıyla 400 milyon ve 500 milyon yerli kullanıcıya ulaştı.Ayrıca, istasyon B sayısız tabandan yaratıcılar için bir platform haline geldi.
İster bir zamanlar iddiasız ve sıkıcı Zhu, ister bir kişide birden fazla rol oynayabilen Kuzeydoğu Rönesans'ın üç ustasından biri olarak biliniyor olsun, er ya da geç bölünmüş bir kişiliğe sahip dördüncü çocuğu oynamak zorunda. İnternetin popüler olduğu bu çağda bir karşı saldırıyı tamamladılar.
(Dördüncüsü yalnız ve birkaç TV şovu gerçekleştirdi)
Sosyal hayvanlar kendilerini bir zamanlar Zhu'dan görüyorlar ve eski mahallelerin birden fazla karakteri canlandırdıklarında saçakları ve hareketleri, toplumdaki her yerde görebildiğimiz kadın ve erkeklere benziyor. Kısacası, yeterli yaşam deneyimi olmadan ateş edemezler. Böyle işler. Dördüncü çocuğun oyunculuk becerilerinin bazı trafik yıldızlarından çok daha iyi olduğunu düşünenler bile var.
Ama bu sözde "komediler", tüm sektöre ve sanat ve ifade açısından manevi gıdaya ihtiyaç duyan bizlere gerçekten çok fazla değişiklik getirebilir mi? Bu hala çok büyük bir bilinmeyen. Sonuçta, bu tam ölçülü ve oldukça sanayileşmiş çağda, ya bir dahi ya da bir yalancıdır, "efendi halk arasındadır" diye bağırır - sosyal ağ çağının yüksek şeffaflığından sonra, yalancıların büyük çoğunluğu işgal ettiği görülmeye bile gerek yok.
Ancak ihtiyatlı bir iyimserliği hala sürdürebileceğimiz söylenebilir. Tarihsel materyalizm, insanların tarih yazdığına inanır. Çin komedisine koy, Partinin ve seçkin komedyenlerin gerilemesi komedinin gerilemesi değil, komedinin yaratıcı haklarının tapınaktan nehirlere ve göllere, seçkinlerin halka geri dönmesidir. .
Yani komedyenler için bu daha iyi bir dönem olabilir, uzak bir ülkede olsalar bile, imparatorluk komiserinin onayını beklemek zorunda değiller.
Politik görevleri yerine getirirken yüksek kaliteli komedi eserlerinin nasıl yaratılacağına gelince, Gonggon Zhugong'un ilgilenmesi gereken şey bu.
