g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Yu Jian: Kelimelerin parlaklığının her şeye nüfuz etmesine izin verin

Masada yabancı

Önce güzel yağmur geldi, ardından tüm platoyu yayan yoğun güneş ışığı geldi. Bu, Mayıs ayı başlarındaki yağmur mevsimi öncesinde Kunming'deki en tipik hava durumudur. Yu Jian, her zamanki gibi, Qianju Caddesi, Baiyun Lane'deki Salinger Cafe'de buluşmaktan hoşlanıyor, daha sonra bu alanın eski Kunming'de kalan son blok olduğunu öğrendim. Xi Cangpo No. 6, Southwest Associated Üniversitesi'nde öğretmenlik yaparken şair Wen Yiduo'nun bulunduğu ve öldürüldüğü yer olan Xi Cangpo No. 6, çok uzakta değil.Ardından, Southwest Associated Üniversitesi'nin bulunduğu yere kurulan Yunnan Üniversitesi ve Yunnan Normal Üniversitesi var. Yu Jian'ın öğrettiği yer.

Yu Jian doğduğu şehri asla terk etmedi. Zamanla sürekli değişen şehirler ve mahalleler, genellikle onun anısına ve ilhamına dokunabilir. Yu Jian, yıllardır şiirlerinde defalarca yer aldığı yakın bir binada yaşadı: "Bu eski Ming ve Qing tarzı binalarda ve Fransız sarı evlerinde çınar ağaçları, okaliptüs ağaçları, arabaları var. Gün batımının ve sayısız ara sokağın kırsal kentinde, devrimden karşı devrime, günlük yaşamdan Tanrı'ya kadar birçok meseleyi düşünüyorum ve yalnız yazıyorum. Yu Jianın her zamanki ifadesine göre, şehrin yüzü yavaş yavaş bu doluluğu siliyor. Değerli günlük detaylar aynı hale gelir. On yıldan fazla bir süre önce, arabayla bir saatlik mesafedeki Dian Gölü kenarına taşındı.

Sohbet vücuttan başladı, 2 yaşından büyükken akut zatürreye yakalandığı için aşırı dozda streptomisin enjeksiyonu Yu Jian'ın işitmesini etkiledi. İşitme cihazı ile işitme duyusu% 90'a geri getirilmiş olmasına rağmen, saatlerin, sivrisineklerin, yağmur damlalarının ve düşen yaprakların ince seslerini hala duyamıyor, ancak bir şair için bunun bir faydası yok: "Dünya nasıl olursa olsun Koşuşturma benim için aynı, bu da beni meditasyona düşkün bir insan yapıyor. Benimle dünya arasında her zaman gerçek dışı bir duygu var. Çünkü başkalarının duyduğu dünya, onu duyamıyorum, onların söylediği dünya Benim için gerçeküstü hissettiriyor. "

Kunming Maitian Kitabevi'ndeki şair Yu Jian. 40 yıldan fazla bir süredir yazıyor ve bu şehri hiç terk etmedi (fotoğrafını Yang Jianzhong / Olağanüstü Jiang Stüdyosu)

Yu Jian'ın büyüdüğü dönem gürültülü bir dönemdi. 1966'da ilkokul beşinci sınıftayken "Kültür Devrimi" patlak verdi. Okul üç yıldır sınıfta değil. "Devrim" ile meşgul olan yetişkinler bir anda onları unuttular. Bir grup yaramaz çocuk heyecanı izlemek için takip etti, beni eleştirdin, seni eleştirdim, ateşten pullar, resimler kaptım. Bu tür bir seyirci ve yabancı kimliği daha sonra Yu Jian tarafından "yemek masasında duran nesil" olarak özetlendi: 1950'lerin ortalarından 1960'ların ortalarına kadar doğmuş ve "Kültür Devrimi" sırasında çocukluk ve gençliklerinde olan bu insanlar. Aynı zamanda Jiang Wen'in "Güneşli Günler" adlı filminde ve Wang Shuo'nun romanlarında anlatılan kişilerdir.

İlk oyundan itibaren hayata tuz ve biber gibi serpilen korku yavaş yavaş herkesin hayatına nüfuz eder. Jian için işitme bozukluğunun getirdiği hassasiyet ve aşağılama da var. 1970 yılında, 16 yaşındaki Yu Jian, bir yıl liseden sonra şehrin kuzey banliyölerindeki Kunming Kömür Makinaları Fabrikasında işçi olarak çalışmak üzere atandı. Fabrika tarafından kendisine verilen iş türü bir perçinleyicidir. Lidere zayıf işittiğinden ve daha az sesli bir işe geçmek istediğinden şikayet ettiğinde, lider ona "Bu işi yapabileceğimi duyamıyorum" dedi. Bu fabrikada Yu Jian'dı. Dürüst bir şekilde 10 yıl boyunca perçinci olarak çalıştı. Anılarında, 19. yüzyıl Dickens romanlarındaki fabrika atölyeleri gibiler, "Vinç kocaman bir çelik levha astı, kafanın etrafında uçuyor, bazen zincir kırılıyor, çelik levha düşecek. Bazen elektrikli fırın düşecek. Patlama, bir "Luo Jiasheng" şiiri yazdım, kahramanı çok geniş bir açıklıkla patladı. "

"Güneşli Gün" fotoğrafları

İnsanlık dışı olma Yu Jian'a bir tür içsel fizyolojik korku getirdi: "Bu dünya neden her zaman sabırsız? Neden daha yüksek sesle konuşmak istemiyorsun? Neden iki kez söylemiyorsun?" Sadece bu ortamda, 1973'te Yu Jian, neden birdenbire şiirler yazdı?

Anlatılarda Yu Jian, 17 yaşındayken babasının kendisine yetki verdiği bir köyde onu ziyaret etme deneyiminden bahsediyordu. Yapım ekibinin ahırında 1960'larda kadrolar için basılmış bir klasik şiir kitapçığı buldu.Kunming'e dönen kamyon vagonunda Li Bai ve Du Fu'nun kendisini heyecanlandıran şiirlerini sessizce okumaya başladı. Babamın evde bıraktığı "Yeni Şiir Kitabı" nın yeni bir baskısını hemen buldum ve eski şiirler yazmayı öğrenmeye başladım. Bununla birlikte, Yu Jian'a yeni şiirler yazma atmosferini ve gelecekteki nesnel ve özel şiir estetiğini kavrayışını veren karanlık atölye çalışmasıydı. Kömür madenciliği makine fabrikasının genç işçisinin şiirinin Yunnan Üniversitesi'ne tanıtılması ve daha fazla kişi tarafından tanınması uzun sürmedi.

Karanlık atölye ile karşılaştırıldığında, o dönemin fabrikası bugün hala hayal edilemez bir edebi atmosfere sahiptir. Bunun nedeni, kırsal alanın dışında, fabrikalara gönderilen düzensiz aydınların olmasıdır. Kunming Kömür Makinaları Fabrikasında ünlü balerinler, sinema oyuncuları, kapitalistler ve mühendisler var ve bu insanlar Yu Jian'ın öğretmenleri oldular. Fabrika, dağın eteklerine kadar uzanan pirinç tarlalarıyla çevrilidir.Sonbaharda çiftçiler genellikle nehir kenarında at arabaları kullanırlar.Yanan döneminde kadın kadroların çaldığı organları her gece duyarsınız. Pekin'de çalışan kadronun, yirmi dolarlık bir banknotu kaybetmesi ve eşiyle birlikte kömür madeni makine fabrikasına gönderilmesi nedeniyle "sağcı" olarak sınıflandırıldığı söyleniyor.

Yu Jian bir keresinde Tagore'un "The Collection of Birds" ün bir kopyasını sokaktaki paniğe kapılmış bir adamdan 3 yuan gibi yüksek bir fiyata aldı ve gizlice dolaşması için hemen fabrikanın iyi bir arkadaşına verdi. Daha sonra herkes fabrika kâğıdı ve mimeografın 11 kopyasını çaldı ve baskıdan hemen sonra mum plakalarını yaktı. 1974'te bir gün, öğle vakti işini bitirdikten sonra, Yu Jian, nehirci Chen Shi tarafından sessizce atölyenin sessiz bir bölümüne çekildi. Sadece diğer tarafın kollarından buruşuk bir antetli kağıt çıkardığını ve üzerine eksik bir şarkı kopyaladığını gördü. Geleceğe İnanın. Şiirin yazarı Shi Zhi'yi 20 yıldan fazla bir süre sonra Pekin'de gördü.

Şiirsel ve acımasız bir arada var. Çoğu zaman fabrikadaki "isyancılar" zaferle Yu Jian'a insanları büyük bir kamyonun altına nasıl saklayacaklarını ve kavga sırasında onları nasıl vurarak öldüreceklerini söylediler. Havaya benzer korku, tam tersine, ona yazma zevki verdi: ne kadar korkarsa, o kadar çok yazmak zorundadır. Fabrikadaki yaşam, Robbe Grille'i okurken ilk yıllarındaki ortak deneyimin getirdiği yazma özelliklerini hızlı bir şekilde yakalamasını sağladı: dünyayı soğuk bir şekilde gösteren sürmeli bir kumpas kadar hassas. "Baca sigara içiyor / İşçiler atölyenin kapısında duruyor / Luo Jiasheng / İşe gelmiyor." Eski Shanxi şairi Gunfell, Yu Jian'ın 1982'de yazdığı "Luo Jiasheng" şiirini okuduğunda gözlerinden yaşlar dolduğu söyleniyor. Yaratıcı bir konuşmada Yu Jian şu cümlelerden birini defalarca inceledi: "Kutusunda," kravat "mı yoksa" deri ayakkabı "mı kullanacağına dair bir kravat buldu ve daha sonra kendi gözleri yüzünden bir suç işledi. Örnek olarak, belirli bir dönemi daha iyi temsil eden bir "beraberlik" seçtim.

Diğer illerden "onlar"

Yu Jian, Pekin dışındaki şiir yazma gruplarına atıfta bulunmak için diğer eyaletleri kullanmayı seviyor. Açıktır ki, bu, 19. yüzyıl Avrupa edebiyatında Paris dışındaki bölgeler için daha sık görülen bir terimdir. 1980'lerde dünya edebiyatı okumasının genel resmi göz önüne alındığında, bu belki de şaşırtıcı değildir. Yu Jian, o nesil okuyuculara profesyonel okurlar dedi, hatta bana şöyle dedi: "Bu dünya edebiyatının en temel geleneğidir. Bunlar temel alınmadan nasıl yazılır? Şimdi bir kitap listesi açıp Kafka ile açacağım. Kitap listesi pek farklı değil. "

Jian için, diğer eyaletlerin ortaya koyduğu hırslar geleneğe ve daha sonraki edebiyat çevrelerine de işaret ediyor. Bir yandan şiirleri ile Li Bai, Du Fu ve Su Shi arasındaki mesafeyi düşünür ve Çin geleneğindeki "eyalet dışı" terimi Chang'an ile ilişkilidir. Şairlerin Chang'an'a gitmesi gerekiyor, Chang'an dehanın onaylandığı bir yer. Öte yandan, bu, o zamanlar Çin edebiyatının anormal ihracatı ile ilgilidir: Ya Pekin'de hayatta kalmak ya da diğer eyaletlerde ölmek.

"Benim gibi biri gençliğimde daha kibirli ve hırslıydı. Pekin'in konuşma hakkını gerçekten sevmiyorum. Özellikle diğer vilayetlere vurgu yapmayı seviyorum." Yu Jian, diğer eyaletlerin karanlığına gömülmüş bir dahi olarak bir örnek verdi: "Huang Xiang Guizhou'da ne kadar üzülmüştü? 1986'da Pekin'e gittiğimde, bazı insanları Pekin'e götürdü." Şiir "dergisinin yazı işleri ofisinin koridorunda, birkaç kişi çantalarından çıkardı. Üzerinde "Çin Şiiri Gök Kümeleri" yazan kırmızı bir kumaş parçası. "

Yüzyılın sonundaki "Panfeng Şiir Buluşması" nın arifesinde Yu Jian da benzer bir depresyon hissini yaşadı. 1998'de Cheng Guangwei tarafından derlenen "Yılların Son Fotoğrafları" adlı şiir antolojisi, Pekin'de toplanan bir grup "entelektüel" yazar grubunu şafağın ışığı olarak kabul etti ve Yu Jian'a ilham veren "alanı temizlemek" terimini kullandı. hoşnutsuz. Çok geçmeden, entelektüel / sivil, kuzey / güney, Pekin / diğer eyaletler, sert / yumuşak vb. Gibi birçok ikili muhalefet uyduruldu ve bu da gelecekte şiir dünyasını derinden etkiledi.

Ancak burada açıklanması gereken şey, gelecekteki bölücülerin ilk olarak 1980'lerin kültür ve şiir atmosferini paylaşmasıdır. Bu, uzak sınır şehri Kunming'de bile bir istisna değildir.

1979 ilkbaharının başlarında bir gün, Yu Jian Kunming'in merkezindeki büyük mağazanın önünden geçerken, İl İlaç Şirketi'nin kalabalık gri dış duvarının önüne sökülmüş bir mimeograflı yayının "Earth Fire" yapıştırıldığını gördü. Hayat ve aşkla ilgili yukarıdaki roman ve şiirleri hızla taradı ve o kadar heyecanlandı ki geçmişi bulmak için adresi kaptı.

Kafenin camının karşısında Yu Jian bana işaret etti.Arkasında yıkılan Yunnan İl Kütüphanesi, İl Kütüphanesi personeli Shi Anda'nın yurdundaydı. Yıllar sonra, öğrenci arkadaşları için acil bir isteklilik duygusunu hâlâ hatırlıyor: "Yinhua Caddesi'nde heyecanlı ve korkmuş bir şekilde yürüyordum, Zola veya Herzen'in ailesinin edebiyat salonu tarafından başlatılan bir" Meitang Gece Konuşması "olduğunu hayal ediyordum. Puşkin veya Lermontov'a benzeyen yüzleri hayal edin. Birkaç gün sonra Yu Jian," Tatminsizlik "adlı şiirlerinden birini aldı ve ilk kez 20'den fazla kişinin bulunduğu küçük bir odada okudu. Okuduktan sonra, bir alkış fırtınası oldu, hatta birisi ona heyecanla şöyle dedi: "Sen Yunnan'dan Lermontov'umuzsun."

1990'larda Kunming'de yaşayan Yu Jian, ikonik kel kafa şeklini henüz oluşturmamıştı.

1980'de Yu Jian, zorluklar yaşadıktan sonra Yunnan Üniversitesi Çin Bölümüne kabul edildiğinde, birisi ondan öğrenci yayını "Li" için bir makale istemişti. Kısa süre sonra, yeni edebiyat salonu, 1978 öğrencisi ve daha sonra belgesel film yönetmeni Wu Wenguang'ın evinde bir yer buldu.Bu daha sonra Shangyi Caddesi No. 6 idi. Wu Wenguang'ın bağımsız küçük odasında, bir grup insan "1980'de başladı, yaklaşık beş yıl önce edebiyat tartıştı, şiirler okudu ve her gün birbirlerinin eserleri hakkında tartıştılar."

Karşılıklı zorlukların ve sıcaklığın bu zamanı, henüz yayınlamak için daha fazla fırsat bulamayan Yu Jian için büyük önem taşıyor. Bu kişiler Haziran 1985'te Yu Jian tarafından "No 6 Shangyi Caddesi" nde belgesel ve gülünç bir tonda yazılmıştır. O zamanki otoportresi: "Yu Jian henüz meşhur olmadı / Bana her zaman öğretildi / Eski bir gazetede / Birçok anlamlı takma ad yazdı." Yu Jian'a göre, bu çalışma orijinalinde kullanılabilir " "Şiir Dergisi" nin yayınlanması tek kelimeyle bir mucizedir. Önceki çalışmalar sıradan insanların günlük yaşamının bu tür gerçekçi tasvirini nadiren anlattığından, neden olunan şok hayal edilebilir.

Ama Yu Jian yalnız değil. Aynı zamanda, Sichuan, Nanjing ve Şangay'daki bir grup şiir yazarı, benzer zevklerden dolayı Bei Dao'nun öncülüğünü yaptığı "Bugün Okulu" nun estetik ilgisini hedefleyen bir şiir hareketi başlatacak. Gelecekte edebiyat tarihinin anlatılarında oluşturulan daha geniş kuşak bölünmesi kavramından farklı olarak, "Feifei" hizipinin liderlerinden biri olan Yang Li, dar "üçüncü kuşak" kavramını benimsemeye daha istekli: "üçüncü kuşak aslında" 1980'lerin ortalarında ve başlarında başlayan bağımsız bir şiir hareketi. Bu hareket belirli bir içerik içerir, yani konuşma dili, yüce karşıtı, kahraman karşıtı, günlük deneyim arayışı, günlük yaşam. Son tahlilde, onların döküntülerine dayanmaktadır. Feifei, bu üç türün egemen olduğu bir şiir hareketi. "

Yu Jian "Work XX Number" ve "Shangyi Street No. 6" gibi eserler yazdığında Han Dong, "About the Big Wild Goose Pagoda" ve "You Seen the Sea" ve benzer ilgi çekici diğer çalışmaları da yazdı. İkili 1986'da Altıncı Gençlik Şiir Konferansı'na katılmak için Taiyuan'a gittiklerinde, ilk kez tanışmadan önce birçok yazışma yaptılar. 1985'te doğan özel dergi "They" bu tür yazışmaların sonucuydu. Han Dong telefonda bana ilk yatırım sözleşmesini anlattı: "Beidao'nun ve onların 'Bugünkü Okullarının' önündeyiz. O zamanlar, imgeler popülerdi ve görüntüler daha güzel ve belirsizdi. Yu Jian doğrudan anlatı dilinde yazdı. Bizim neslimiz için bir tesadüf gibi görünüyor. "

Önceki özel dergilerden uzak durmak için, "Onlar" ın net bir yayın sözü yoktu ve ilk sayıda listelenen baş editör, hiç eseri olmayan ve yayından daha sorumlu bir memurdu. İlk sayı kataloğunun önünde bir şairi oyun biçiminde tek cümleyle tanıtan bir şiir de var. Örneğin, "Nanjing'li Han Dong zengin oldu ve şans eseri kumarhaneyi ele geçirdi." "Kunming Yujian'ın ömür boyu mücadelesi öyleymiş gibi davranmaktır. Bir insan gibi "ve benzeri.

1985'ten 1995'e kadar, meslektaşları tarafından ortaklaşa finanse edilen ve ortaklaşa kurulan "Onlar" ın 9 sayısı vardı. Yu Jian'ın hatırladığına göre, Han Dong ile olan anlaşmazlıklar nedeniyle altıncı el yazmasını düzenlerken, "Kaliteyi ve saflığı sağlamak için meslektaşlarımın birkaç yayınını yayınlamaya meyilliydim ve Han Dong mümkün olduğunca çok yeni insanı desteklemek istiyordu." "Onlar" ı karartın.

Yu Jian ile karşılaştırıldığında, Han Dong şüphesiz daha kayıtsız bir karaktere sahip ve "Onları" gevşek bir edebi salon ve yaratıcı bir bahçe olarak görmeyi tercih ediyor. Ona göre, tür temelli yakın gruplar kesinlikle odaya girmeye elverişlidir, ancak aynı zamanda bir hapishane olma tehlikesi de vardır. Yine de, Hong Zicheng ve yeni şiir tarihinin diğer araştırmacılarının görüşüne göre, "Onlar" hala daha tutarlı bir şiirsel yaklaşım sergilemektedir: "Şiire geri dönün", bireyin yaşam biçimi ve günlük yaşamı üzerinde önemli bir etkisi olan bireye dönüş. Fikir ve teorilerin müdahalesine karşı uyanıklığı, yazmanın ön koşulu olarak bireyler ile gerçek hayat arasında kurulan '' bağ 've dilde' da 'konuşulan dile' vurgu yapar.

Yang Li, "Yu Jian'ın fikri çok basit, birkaç kelimeyle özetleniyor: gündelik, metafora muhalefet, dil duygusu." Dedi. Nasıl ki şiirin dil bilincini vurgulayan "Şiir Dil ile Biter" ifadesi, gelecekte Han Dong'un etiketi haline gelirken, "reddetme metaforu" nun mutlak anlamı da Yu Jian'ın en çok ses getiren şiirsel önermesi haline geldi.

Yu Jian bir keresinde bunu hatırlamıştı: "Düşünceler 'Kültür Devrimi' sırasında sıkı bir şekilde kontrol ediliyordu. Düşünceleri kontrol etmenin kısayolu dili kontrol etmektir. Herhangi bir kelime için, insanlar onun anlamını, metaforunu ve sembolünü düşünmeli ve incelemelidir. Deniz insanları, güneşi temsil eder. Büyük Kepçe lideri temsil eder, Dongfeng halkın gücünü, sinekleri ve zehirli yabani otları temsil eder, vb. Bir şiir metaforu gerici ve olumsuz bir şekilde yorumlanırsa, yazarın başı belada ... Neden daha sonra `` jeksiyon metaforunu '' önerdim? Unutulmaz dil ortamımın yapacak çok şeyi var. "

Bir varoluş hesabı verin

Yu Jian, Türk yazar Pamuk'un şu sözlerinden hoşlanıyor: "Uzak memleketimizde, dünyanın gölgesinde, hala hayatın detayları var." Ayrıntılara olan hayranlığı, fotoğraf sevgisiyle bağlantılı görünüyor. Beş ciltlik kalın "The Collection of Yu Jian" da, resimlerin hepsi Kunming, Yunnan ve Yu Jian tarafından çekilen diğer yerlerdeki yaşamın ayrıntılarını kullanıyor. Bazen bir slogan, bazen harap bir kapı ve bazen de öyle. Teknenin kıç tarafı. Kunming Cuihu Gölü tarafından çekilen benekli ağaç kabuğu resminin arkasında Yu Jian şunları yazdı: "Eğitimimiz yalnızca anlamlı şeylere dikkat etmeyi ve yalnızca anlamlı şeyler yapmayı vurguluyor. Sıradanlıktan korkuyoruz ve hiçbir şeyden korkuyoruz. Önemi: Dünyanın birçok yerine, bir sineğin arkasına, bir posta kutusunun yüzeyine, bir yere duvara çivilenmiş bir çiviye, öğle vakti yüksekten sürüklenen görünmez bir buluta göz yummak, at giymiyor Yakovskynin pantolonu ... "

İşitme engelli Yu Jian, dünyaya girmek için gerçekten daha fazlasını kullanıyor. Bir yerde duvara çivilenmiş bir çivi fark etti. "Gökyüzünde Bir Çivi" şiirinde Yu Jian şunları yazdı: "Bir güne kadar şapka çürüyüp duvardan düşene kadar şapka ile örtülmüştür. Yukarıya doğru çıkıntı / Yıllar önce duvara çarpma eylemi / Küçük, hareketsiz metali durdurmuş gibi görünüyor / Duvarda görünen kel kafa güneş ışığından geçiyor / Hiç sahip olmadığı keskinliğe. "

Ayrıntıları ontolojinin zirvesine çıkarmak, doğal olarak şairin dikkatini varoluşa çeker ve Yu Jian'ın kendisi de 1980'lerde fenomenoloji ve varoluşçuluktan derinden etkilendi. Hırslı bir adam olarak (Korece), Yu Jian'ın ulaşmayı umduğu seviye "Şiirim gerçeğin kendisidir".

1992'de yazılan uzun şiir "0 Dosya", Jian'ın zihninde, bir dönemden şahsen bahsettiği bir eserdir. "0 Dosya" düzgün bir yapıya sahip ve ilk bakışta Whitman'ın "sıralama" şiir tarzını en uç noktalara taşıyan düşünceli bir eser. Bir kişinin doğumunun, büyümesinin, sevgisinin ve günlük yaşamının tüm ayrıntılarını bir varoluş biçimine sıkıştırın. İlginç bir şekilde, "doğduğum yerde güzel bir yer var / 30 yaşında, şöhret, toz ve kir / aile geçmişi, yaşlı adam, kahraman, kahraman, yaşlı adam, gerici piç / profesyonel doğuştan, yararlı olmalıyım / küçük bir maaş ne kadar çocuk oyuncağıdır" Cümle yazarken mezuniyet kitabındaki formu doldururken öğrencilere şakalarını hatırlatır.

Resim: Fotoğraf

Yu Jian, "0 Dosyası" nın yoğun isimlerinin neden olduğu yıkım duygusunun bilincinde değildir. Bu sancılı yazma sürecini bir keresinde hatırladı: "1992'de" 0 Dosya "yazdım. Bu uzun şiir, yazma deneyimimdeki en sancılı deneyimdi. Mevcut dil düzeni ile yarattığım 'ifade' arasında, içine düştüm. Muazzam çelişkiler, genel söylemi kıramayan umutsuzluğu sık sık yaşıyorum. Şiiri birkaç kez yakmaya ve çağdaş estetik tarafından 'şiir' olarak kabul edilen moda geri dönmeye çalıştım ... " Daha sonra Yu Jian, güvenini kaybetmekten korktuğu için iki ay boyunca tekrar okumaya cesaret edemediğini iddia etti.

Yu Jian daha sonra bu uzun şiirin 10 kopyasını çıkardı ve arkadaşlarına dağıttı. Bu arkadaşlar arasında bir tanesi Çin deneysel tiyatrosunun öncüsü Mou Sen'dir. Yıllar sonra Mou Sen, bu uzun şiiri gördüğünde nasıl hissettiğini hatırladı: "Bu uzun şiiri ilk gördüğüm zamanı hala hatırlıyorum. Bu tam bir kurulumdu". O zamanlar enstalasyon sanatına takıntılıydım ve en sevdiğim enstalasyon işleri Zen anlamında bazı şeyler yan yana dizilir ve başka bir şeye dönüşür.Yani yan yana gelenler net bir şekilde açıklanabilir, ancak olan şey belirsizdir, bolluğa işaret eder, ancak takdir edilebilir ve söylenemez. Uzun şiir olan "0 Dosya" şudur. Benim izlenimimdeki en güçlü şey öğe listesinin parçası, düzenleme duygusu, birikim, sakinlik, baskı, aşinalık, tuhaflık ve ağırlıktır. Ben O büyük şeyleri seven biri. "0 Dosya" uzun şiiri benim için büyük bir şey. "

O sırada Mou Sen, Belçika'daki Brüksel Uluslararası Sanat Festivali'nin sanat yönetmeni Frie Leysen'den festival için sadece üç oyuncuyla bir oyun düzenlemesi için bir davetiye aldı ve vizyonuna "0 Dosya" girdi. 8 Mayıs 1994'te "0 Arşiv" oyunu Belçika'da sahnelendi ve Avrupa'da geniş ilgi ve övgü aldı.

Bu eserden bahseden Yu Jian'ın o zamanlar olduğu gibi artık endişesi yok: "Onlar (Avrupa medyası) bunun doğru olduğunu düşündüğüm Kafka tarzı bir çalışma olduğunu söylediler. Ama Çinli eleştirmenler bu şiir hakkında konuşurken hep diyorlar. Dilde ne var, değil, varoluşun açıklaması. "

Kendi odasına dön

Yu Jian'ın yeni yüzyıldan beri sürekli geleneğe verdiği önem nedeniyle, şiir yoldaşları Yang Li ve Han Dong ondan büyük ölçüde memnun değildi.

Çok tanıdık olduğu için, birkaç kişi arasındaki çatışma merhametli değildir. Han Dong bir keresinde makalesinde onu "sis yapıcı" olmakla eleştirmişti. İki ya da üç yıl önce, Yu Jian tarafından düzenlenen bir fotoğraf seminerinde Yang Li, Yu Jian'ın 1980'lerden beri modern şiir yazarlığı ustası olduğunu, ancak aynı zamanda bir tür karmaşıklık da sunduğunu açıkladı: avangart ve muhafazakar içeriyordu. Bir yandan keskin tarafı ve şaşkın tarafı içerir. "Sözleri temelde mantıksız. Çok basit, geçmişe geri dönün, bana geçmişin nerede olduğunu söylüyorsunuz? Onunla sık sık şaka yapıyorum, tamam diyorum, sizi geçmişe kadar takip edeceğiz, sonra, uzun 5000 yıl boyunca beni ara Song Hanedanlığı'na, Wei Jin'e veya İlkbahar ve Sonbahar'a geri dönecek olursak, kendini kaybediyordu, gülümser ve koca ağzını sırıtıyordu. "Dedi Yang Li.

Aynı sorgulamayla yüzleşen Yu Jian telaşsız bir şekilde şunları söyledi: "Geri döndükleri gelenek, sanırım, retorik bir gelenek. Ve bahsettiğim gelenek nedir? Bu, 'İyi niyetli İnsanlar' geleneğidir. 'İyi niyet' kelimesi 'Kültür Devrimi'nden sonra ikiyüzlü bir kelime haline geldi.Tamamen kaba bir ortamda olduğunuz için, önce insanlara saygı duyma geleneğine geri dönmek istiyorum.Bu, Çin medeniyetiyle ilgili en büyük gerçek şey. Gelenek. "

Ona göre, 1980'lerde Yang Lian ve diğerlerinin popüler kültürel epik şiirleri, Çin geleneğinin gerçek bir yansıması değil, eski retoriği sunmanın modern bir yolundan başka bir şey değildi. Bununla birlikte, Yu Jian'ın çabalarını bir ideal, dili silerek geleneği canlandırma girişimi olarak görmeyi tercih ediyorum. Ekim 1996'da yazılan "Event · Excavation" şiirinde, Yu Jian açıkça şair Heini'nin okumasından ilham aldı ve yazısını karanlıkta bir patates kazmaya benzetti. Bir inşaat işçisinin pencerenin dışındaki camı silmesi eylemine tanıklık eden şair, kaderci bir yazı ideali geliştirdi: "Tıpkı bir lamba yakıcı gibi, bir parça cam yakılır ve başka bir cam parçası yakılır. / Çalışmasının gerçeği artık gizlenmemesi için açık bir anlamı var. Benim işim bir grup klişe / seçim, inceleme ve yeniden yapılanma ve nihayet onları cilala / kelimelerin parlaklığının şeylere nüfuz etmesine izin ver. "

1990'lardan sonra çağdaş kültürel düzende şiirin sürekli düşüşüyle karşı karşıya kalan Yu Jian'ın şiir koruması en gürültülü gibi görünüyor. Şiiri önemli bir araç olarak görüyor. Li Bainin "Handan Baideng Yoluna, Hu Ping Qinghai Körfezine" Rus şairlerinin kanında akan kara kompleksine bayılıyor. Anavatan şairi olarak değerlendirilmeyi umuyor: Çin'de doğabilir. Şair.

"Şair, bu topraklardaki bu kabilenin en yaşlı büyücüsü olmalıdır. Bu kabile, yazısıyla tanrılarla belirli bir bağ kurabilir, böylece diğer kabileler kabilenizin toteminden dolayı sizi hor görmeye cesaret edemez."

Açıkçası, Yu Jian deli değil. Ona göre büyücü, şairin kendi odasına çekildi. Odanızda pratik yapabilir ve zamana kendi bedeninizde direnebilirsiniz, ancak bu odanın gelecekte bir noktada zengin bir yaşam alanına ve topluma yeniden bağlanması bekleniyor.

Herkes bunları izliyor

Bu resimde büyük bir kertenkele var ama söz veriyorum göremezsin
Oyuncular neden dövmeleri bu kadar çok seviyor?
Evet boşandım
Pekin'deki Yumurtalar
Xiongan Yeni Bölgesi kopyalanabilir mi?
Tianjin'e Yerleşti: Bir Şehrin Cazibesi ve İkilemi
28 yıl sonra nihayet büyük ekranda "The True Story of A Fei" yi göreceğiz.
Yıldızların ortak on özelliği
Bu karışık Hong Kong draması kaybolacak mı?
El sıkışmak sana ihanet etti

Makalenin telif hakkı "Sanlian Life Weekly" ye aittir, Arkadaş çevrenize hoş geldiniz , Lütfen yeniden yazdırmak için arka planla iletişime geçin .

Aşağıdaki kapak resmine tıklayın

Tek tıkla sipariş "" Yeni cephe hattı "kimdir"