Geri dönen bir doktor olarak tedavi hakkında konuşmak istiyorum
[Metin / Gözlemci Ağı Köşe Yazarı Feng Chuan]
"İki Oturum" sırasında, CPPCC'nin bir üyesi, olağanüstü yerel yeteneklere muamelenin sıradan geri dönenler kadar iyi olmadığına dikkat çekti.Bu, Çin'deki kolejlerin ve üniversitelerin yetenek eğitimi sistemlerinde sosyal ilgi ve tartışmayı uyandıran yaygın bir sorundur.
Neden "geri dönenlerin" tartışması Çin toplumunun gündeminde olan konulardan biri haline geliyor? Son on yılda "geri dönenler" hakkında neden sürekli şüphe sesleri var? "Geri dönen doktorlar" ile "yerel doktorlar" arasında herhangi bir avantaj var mı? Ücret açısından, seçkin yerel yetenekler ile geri dönen doktorlar arasındaki ilişki nasıl olmalıdır?
Bir zamanlar Japonya'da eğitim görmüş, geri dönen bir liberal sanatlar doktoru olarak, kendi deneyimlerime dayanarak bu konular hakkındaki düşüncelerim hakkında konuşmak istiyorum.
1. Çince özellikli "Geri Dönenler"
Yazarın bildiği kadarıyla Japon toplumunda Çin "haigui" ye karşılık gelen özel bir isim yoktur. Maaş seviyeleri açısından, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nden derece almış ve Japonya'ya dönen geri dönen kişiler, yerel mezunlardan farklı muamele görmeyeceklerdir.
Uygun bir terim olarak "Dr. Geri Dönenler" toplum tarafından işaretlenir ve bu grubun Çin sosyal bağlamında diğer ülkelerin sahip olmadığı özel bir anlama sahip olduğunu yansıtır. "Dr. Geri Dönenler" artık popüler bir konu haline geldi ve bu fenomenin kendisi de Çin'in benzersiz sosyal zihniyetini yansıtıyor.
Yazar, tartışmamıza başlamak için "geri dönenler" kavramını daha geniş "geri dönen" kavramına genişletmeye çalıştı.
Kampüste işe alım "geri dönen statüsüne" meraklıdır, ancak birçok eleştirmen buna "yabancılara saygı" diyor. Bir bakıma, "geri dönenlerin onaylanması ile geri dönenlerin olumsuzlanması arasındaki bu tartışma", Çin toplumunun, Dördüncü Mayıs Yeni Kültür Hareketi'nden bu yana etkili bir şekilde köprülenmemiş bir bölünme durumunda olmasıdır. Zeng Guofan'ın tarihsel bilincinin izdüşümü, doğrudan Qing Hanedanlığının son dönemindeki Batılılaşma Hareketi tartışmasına ve Zeng Guofanın tarihsel değerlendirmesine kadar izlenebilir.
Alan kısıtlamaları nedeniyle, Batılılaşma Hareketi'nin değerlendirme soyağacı ve evriminin tarihsel incelemesini özel olarak genişletmeyeceğim .. Bir bölünme durumundaki tarihsel bilinç, "Batılılaşma Hareketi Negasyonu" ve "Batılılaşma Hareketi" olarak özetleniyor. "Olumlu" arasındaki ayrım.
Bunlar arasında olumsuz görüşe sahip olanlar Batılılaşma Hareketi'nin emperyalizme bağımlı olma ve ulusal sermayenin büyümesini engelleme yolunu seçtiğine inanıyorlar, özü "yoldaşlardan" başka bir şey değildir.
Onlara göre, egemen sınıfın önderlik ettiği sınıf mücadelesi ve köylü savaşı tarafından desteklenen "üretim ilişkileri" nin dönüşümü, tarihsel gelişimin ana itici güçleridir. Bu nedenle, modern zamanlarda temel tarihsel ipucunun devrimle bağlantılı kitle mücadelesi olduğuna inanıyorlar. Araştırma alanında Çinli araştırmacılar, Batı teorilerinin veya araştırma sonuçlarının hegemonyasına boyun eğmek yerine, kendine güvenmek ve çok çalışmak için kırmızı ve adanmış bir devrimci ruh kullanmalıdır.
Bu mantığa göre yurtdışında okumaya karşı çıkıyorlar çünkü yurtdışında okumak onlar için anlamsız. 1966'da Kültür Devrimi'nin başlamasından sonra "Batılılaşma Hareketi Negatif Teorisi" popüler oldu ve bu sırada Çin de uzun süre yurtdışı öğrenci gönderimini askıya aldı.
Pozitifler, yukarıda bahsedilen negatifistlerden farklı olarak Batılılaşma Hareketi'nin Çin'in kapitalist ekonomik gelişiminin öncüsü ve Çin'in modernleşmesinin itici gücü olduğuna inanıyorlar.
"Üretim ilişkilerindeki" değişimden çok, egemen sınıf ve egemen sınıfın dahil olduğu üretim mücadelesinin neden olduğu "üretkenlik" artışını tarihsel gelişimin ana itici gücü olarak tanımladılar. Verimlilik üzerinde yıkıcı bir etki oynadı. Araştırma alanında, yabancı ileri teknoloji ve araştırma sonuçlarının ve hatta değerlerin ve düşünce paradigmalarının benimsenmesini ve tanıtılmasını savunurlar.
Reform ve açılımdan sonra, akademik çevreler Batılılaşma Hareketini yeniden değerlendirmeye başladı ve "Batılılaşma Hareketi olumlayıcı teorisi" doğrudan "Geri Dönücü olumlayıcı teori" ye dönüştürüldü. 1978'den 1980'lerin ortalarına kadar, Avrupa ve Amerika ülkeleriyle ekonomik açığı kapatmak ve üst düzey yetenekleri geliştirmek için Çin, çok sayıda denizaşırı öğrenci gönderme politikasını yeniden uyguladı ve bunu modern Çin'de ilk yurtdışı eğitim dalgası izledi.
Bu dönemde yurtdışında okumak, temelde ulusal harcamalarla yurtdışında eğitim almaya aitti. Yalnızca sıkı seçim sınavını geçen seçkin öğrenciler yurtdışında eğitim alma niteliğini elde edebilir. Bu uluslararası öğrenciler, Çin'e döndükten sonra devlet tarafından düzenlenen işlerde Çin'in modernleşme gelişimine büyük katkılarda bulundular.
1980'lerin sonlarından 1990'ların başına kadar, yurtdışında ikinci bir eğitim dalgası vardı. Şu anda, reformun ilerlemesi ve açılması nedeniyle, üstün akademik performansa sahip öğrencilerin yurtdışında burs almaları mümkündür. Sonuç olarak, yurtdışı burslarından tam anlamıyla yararlanan ve yurtdışında yüksek lisans ve doktora yapmak için çabalayan kendi kendini finanse eden uluslararası öğrenciler ortaya çıkmaya başladı. Bu uluslararası öğrenciler en ileri teknolojiyi Çin'e geri getirdiler, yerel işgücü piyasasında yüksek değerlendirmeler aldılar ve genel piyasa fiyatını aşan yüksek ücretler aldılar.
Şimdiye kadar, "geri dönenler", yüksek akademik yeteneği ve yüksek geliri olan seçkinlerle eş anlamlı hale geldi, ancak onlarla iç içe geçmiş milliyetçi duygular ve tarihi hatıralar kaybolmadı. Okuduktan sonra geri dönenler, Çin halkının denizaşırı yaşama olan merakını, sosyal yönetişim ikileminden kurtulma arayışını ve statükoyu değiştirme ümidini değil, aynı zamanda yabancı güçlerin ve fikirlerin hakimiyetine karşı korku, kaygı ve tedbiri de taşıyorlar. Bu, "yok oluşu hayatta kalmak için kurtarmak" söylemleri ile Çin toplumundaki "modernleşme" söylemi arasındaki savaşın bir yüzyıl boyunca tam olarak devamıdır.
Çin, bir yandan kendi "modernizasyonunun" yeterli olmadığını kabul ederken, diğer yandan ulusal özsaygı, özgüven ve gururu vurguluyor. İki söylemin gerginliği ve çatışması denizaşırı öğrencilere ve geri dönenlere özel bir siyasi ve tarihsel anlam vermiş ve onlar "geri dönen" olarak etiketlenmiştir.
2. "Geri Dönen Okul Olumsuzlama Teorisi" neden yükselişte?
Reform ve açılımdan sonra, ulusal politikaların dönüşümü ve "geri dönenlerin" ulusal inşaat için elde ettiği somut başarılar nedeniyle, "geri dönenlerin olumsuzlaması teorisi" bir kez geri çekildi. Ülke, yurtdışında eğitim koşullarını azalttığı için, yurtdışında okumanın üçüncü dalgası 2000'li yıllarda başladı ve günümüze kadar devam ediyor. Bununla birlikte, son on yılda, toplumda "geri dönenlere" dair sürekli şüpheler var. "Geri dönen olumsuzlama teorisinin" yükselişinin muhtemelen birkaç nedeni vardır:
Birincisi, "geri dönenler" artık yüksek akademik beceriye eşdeğer değildir.
Çin ekonomisinin hızlı gelişimi nedeniyle, ortalama ailenin geliri arttı. Pek çok aile için, çocukların yurtdışında eğitim alması artık erişilemez durumda değil ve yurtdışında eğitimin yaygınlaşma eğilimi daha da önemli. Akademik yetenek eksikliği nedeniyle tanınmış yurtiçi üniversitelere giremeyen birçok öğrenci, yurtdışında okumak için ebeveynlerinin mali kaynaklarına güveniyor. Aynı zamanda, birçok yurtdışı eğitim kurumu, öğrenci kazanmak için giriş engelini düşürmektedir. Tüm bunlar, uluslararası öğrenci sayısını artırırken, genel kalite daha dengesizdir.
Buna ek olarak, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri gibi ülkelerdeki ekonomik gerileme nedeniyle, Çin'e dönmeyi seçen denizaşırı öğrencilerin sayısı önemli ölçüde artmıştır. Yurtdışındaki eğitimleri sırasında öğrenim ve yaşamda öz disiplinden yoksun oldukları ve çok fazla yeni bilgi, teknoloji ve yetenekler edinmedikleri için, Çin'e döndükten sonra ancak istedikleri gibi iş bulamayan "deniz tedavisi" haline gelebilirler.
İkincisi, okul kapısından okul kapısına kadar "geri dönenlerin" sayısı artmıştır.
Yurtdışında öğrenim görmenin üçüncü dalgası, popülerleşmenin yanı sıra daha genç nesile yönelik bir eğilim ile karakterize edilir.Lise mezuniyetinden sonra doğrudan yurtdışı üniversitelere giren uluslararası öğrenci sayısı keskin bir şekilde artmıştır. "Dağlara gitmeyi ve kırlara gitmeyi" deneyimlemiş ve Çin toplumuna ilişkin deneyimli ve dokulu bir kavrayış geliştirmiş olan eski nesil "geri dönenlerin" aksine, yurtdışında öğrenim görmenin üçüncü dalgasındaki denizaşırı öğrencilerin Çin'in sosyal gerçekliği hakkında derinlemesine deneyimleri ve anlayışları yoktur. Çin'den ayrıldı.
Yurtdışındaki eğitimleri sırasında beşeri bilimler ve sosyal bilimler alanlarında uzmanlaşmayı seçen Çinli öğrenciler için, henüz Çin deneyimine ve araştırma konularının uygunluğuna ilişkin mesleki yargıların öznelliğine dayalı sorun farkındalığını oluşturmadıkları için, araştırmaları kolayca yabancı sosyal temellere dayalı konulara girebilir. Kurulum, böylece araştırma konusunun kendisi Çin'in ulusal koşullarından ve sosyal gerçekliğinden ayrılabilir.
Üçüncüsü, Çin'in uluslararasılaşma derecesi artıyor ve olgunlaşıyor.
Çin'in yüksek öğrenim seviyesinin iyileştirilmesi, İnternet iletişim teknolojisinin gelişimi ve uluslararası değişim fırsatlarının çeşitlendirilmesi, bilgi ve bakış açıları açısından yerel öğrenciler ile uluslararası öğrenciler arasındaki uçurumu küçülmeye devam etti ve uluslararası öğrencilerin üstünlüğü gittikçe azalıyor.
Dördüncüsü, "geri dönenler" yüksek performansla aynı şey değildir.
Beşeri bilimler ve sosyal bilimler araştırmaları açısından, yazarın deneyimine göre, Japon bilim adamları basit sonuçlara kolayca ulaşma eğilimindedirler ve argümantasyon temelinin netliğine ve argümantasyon sürecinin titizliğine özellikle dikkat ederler. Bu gereksinimleri karşılamak için Japon araştırmacıların ayrıntılı araştırmalar yürütmesi, ayrıntılı bilgilere başvurması ve bir makaleyi tamamlamak için çok zaman ayırması gerekir, ancak sonuçlar bazen belirsizdir ve okuyucuların yazarın ne söylemek istediğinden emin olmamasına neden olur. Buna karşılık, Çinli bilim adamları, titiz tartışmalar düzenleme sürecinden ve yayınların sayısından ziyade sonuçları, araştırma sonuçlarını belirtmeye daha fazla önem veriyorlar. Araştırmanın farklı yönleri nedeniyle, araştırma sonuçlarının çıktı verimliliği doğal olarak farklılık gösterir.
İstihdam açısından, uluslararası öğrencilerle karşılaştırıldığında, Çin'in iç pazarına ve istihdam ekolojisine aşina olan yerel öğrenciler de avantajlar göstermektedir. Performanscılığın akademik değerlendirme standartlarına göre, "geri dönenler", prestijli üniversitelerde aktif olarak bildiri sunan ve iş fırsatlarını hedefleyen yerel olanlardan genellikle daha düşüktür ve performans eksikliği doğrudan "yetersiz yetenek ve düşük seviye" değerlendirmelerine dönüştürülecektir.
Ancak, son yıllarda birçok yerli kolej ve üniversitenin öğrenci eğitim modellerini araştırdığı ve çok etkili olduğu inkar edilemez.
Beşeri bilimler ve sosyal bilimler alanında, bazı üniversite öğretmenleri, öğrencilere lisans düzeyinde çok sayıda disiplinler arası klasik okuma eğitimi vermeleri için rehberlik eder ve öğrencilerin okuma inceleme raporu aracılığıyla bilgi ve keşif arama öznelliğini harekete geçirir; yüksek lisans veya doktora düzeyinde, öğrencilerin çok şey geçmesine izin verin Toplu soruşturma, Çin'in deneyiminde kök salmakta ve öğrencilerin aile, ülke ve sorumluluk duygusunu geliştirmektedir. Bugün, Çin'in tabandan yönetişim araştırması alanında önemli başarılara ve parlak etkiye sahip bir araştırma kademesi oluşturdular.
Çin deneyiminin karmaşıklığına en yakın olan sağlam profesyonel temel, "ana dil avantajına" (ana dil düşüncesinin optimalliği teorisi) tam anlamıyla etki edebilir ve geçim konusunda endişelenmez. Bunlar "geri dönenlere" kıyasla yerel doktora derecelerinin avantajlarıdır.
Eski "geri dönenlerin olumlu" ve "geri dönenlerin olumsuzlaması", denizaşırı öğrencilerin yabancı teknoloji ve araştırma sonuçlarını sağlam bir şekilde kavrayabilecekleri, yani denizaşırı öğrencilerin gücünü ortaklaşa kabul ederlerse, yeniden yükselecekler. " "Geri Dönenlerin Olumsuzluk Teorisi", "milleti ve devrimci geleneği kurtarma" ya dayanmayan, yani "güçsüzlük" üzerine yeni bir proje ekledi.
Bunun nedeni, "geri dönenlerin" yeni nesil "geri dönenlerin" Çin'i daha modern hale getiremeyeceği ve daha üstün araştırma performansına sahip olamayacağı konusunda hayal kırıklığına uğrayan birçok "geri dönen", aynı zamanda yerel üniversitelerin eğitim modelini, araştırma sonuçlarını ve dünya sıralamalarını da gördüler. Şangay'ın hızlı yükselişi ve nihayet "geri dönenlerin olumsuzlaması" saflarına katıldı.
3. "Geri Dönen Doktor" un yurtdışı eğitim deneyimi
"Geri dönen inkar teorisi" nin yükselişi ve yeni kuşak "geri dönenlerin" sorgulanması ve eleştirilmesi, "geri dönen doktorların" "yerel doktorlara" göre bir avantajı olmadığı anlamına mı geliyor? Bir şey değil. Yazarın Japonya'da yurtdışında eğitim alma deneyimine dayanarak, "Doktor Geri Dönenler" yeni nesil "Geri Dönenler" ile eşdeğer değildir.
Her şeyden önce, geri dönen doktora programlarının çoğu hala yüksek akademik yetenek anlamına geliyor.
Sonunda bir Doktora derecesi elde etmek için, yerel bir doktoraya göre daha fazla irade testinden geçmeleri gerekir. Gerçekten araştırma yeteneklerinden yoksun olan "geri dönenler", yurtdışında okumaya devam etmeyi seçmeyecekler, ne de doktora yapıp "yurtdışından dönenlerin doktoru" olacaklar. Japonya'da, doktora yapmak işe başladıktan sonra maaş seviyelerini yükseltmek için pek yararlı olmadığından, tam tersine, istihdam kapsamlarını da daraltır.Akademik hırs peşinde koşan sadece birkaç öğrenci doktora programına girmeyi seçecektir.
Beşeri bilimler ve sosyal bilimler söz konusu olduğunda, sosyal bilimler alanında temel eğitimden yoksun olan uluslararası öğrenciler, Japon branşları oldukları için genellikle doktora yapmayı seçmezler. Yazar gibi Japon olmayan ana dallarda lisans derecesi olan yabancı öğrenciler "Geri Dönen Doktorlar" olarak sayılabilseler de, aslında Çin'de halihazırda almış oldukları belli bir teorik okuma ve deneyim eğitiminden faydalanırlar.
Yerel kolejlerde ve üniversitelerde temel eğitimleri tamamladıktan sonra, yerel sosyal deneyime dayalı bir pozisyon ve sorun bilinci oluşturduktan sonra, doktora yapmak için yurtdışında okuyan gruplar araştırma konu seçimi ve edebiyat çalışması sürecinde öznelliklerini ve girişimlerini sürdürebilirler. Mümkün olduğunca yerel deneyimden ayrılmamak için bilince sahipler ve Japon deneyiminin etkisi ve Japon sorularını yanıtlarken yerel deneyimi sürekli olarak karşılaştırıyor, yansıtıyor ve düşünüyorlar.
Doktora aşamasına girdikten sonra, ampirik araştırmalar yapmak, literatürü analiz etmek ve tezlerinin argümantasyon yapısını ve sürecini sürekli gözden geçirmek ve geliştirmek için çok zaman harcamaları gerekir. Yazar nihayet beş yılını beşeri bilimler ve sosyal bilimler alanında doktora yapmak için Japonya'da geçirdi ve toplamda 5 savunma yaptı.Her savunmadan sonra, hakemin görüşlerine dayanarak dikkatli revizyonlar yapması gerekiyordu.
Ancak yeterli sabır, sakin ve azimli bir irade ve akademisyenlere karşı gerçek bir sevgi ile yaşlanmak, aşık olmak, aile kurmak gibi birçok baskı ile bu uzun ve çetin süreci atlatabiliriz. Bu nedenle, geri dönenlerin performansı, yerel doktora derecelerine göre geçici olarak "sıradan" görünse de, geri dönenlerin kendilerinin olması, yeterince sıkı çalıştıklarını gösterir.
İkincisi, geri dönenlerin kendi benzersiz deneyimleri var.
Yurtdışındaki eğitimleri sırasında araştırma planlarına dayalı burs başvurusunda bulunmanın yanı sıra, kendi kendini finanse eden yurtdışından geri dönen doktorların çoğu, evdeki mali baskıyı dikkate alarak bazı üniversiteye giriş sınavı danışmanlık kurumlarına öğretim görevlisi olarak girmek gibi yarı zamanlı işler de yapmalıdır. Burs veren bazı konsorsiyumlar, uluslararası öğrencilerin Japon toplumu ve kültürü ile ilişki kurmaları için etkinlikler düzenlemektedir. Yarı zamanlı bir iş sayesinde, Ph.D. geri dönen kişiler, yurtdışındaki eğitimleri sırasında Japonya'nın sosyal ekolojisi, Japon düşünce tarzı ve psikolojik durumu hakkında derin bir anlayışa sahip olabilir ve metin bilgilerinden hissedilemeyecek bir bilişsel deneyim kazanabilir.
Aynı zamanda, yarı zamanlı işler araştırma zamanlarını çeşitlendirdiğinden, araştırma görevlerini tamamlamak için daha güçlü öz disipline, zaman yönetimine, planlama ve koordinasyon becerilerine ve duygusal uyum becerilerine ihtiyaç duyarlar. Tabii ki, yarı zamanlı işlere çok fazla zaman ve enerji harcayan ve sonunda akademik araştırmadan sapan, mezun olamama veya mezuniyetten vazgeçip yarı zamanlı kuruma girme ile sonuçlanan bazı doktora öğrencileri de var.
Bu aynı zamanda, yandan geri dönenlerin yarı zamanlı işlerde öğretme ve sosyal becerilerin yanı sıra zamanı, planlamayı ve duyguları kontrol etme becerisine sahip olmaları gerektiğini de göstermektedir. Yurtdışından geri dönen kişiler dönüşümde iyi olduğu sürece, bu yurtdışı deneyimleri ve çeşitli yetenekler yurtiçi üniversitelerin öğretim ve araştırma çalışmalarına hizmet edebilir.
Üçüncüsü, geri dönen doktor en az bir yabancı dilde yetkin olmalıdır.
Geri dönen doktorlar, dil edinimine yerli doktorlardan daha fazla zaman ayırmış olmalı ve yabancı dil konusunda daha derin bir anlayışa ve ustalığa sahip olmalıdırlar. Yabancı dilde yeterlilik, bir yandan yurtiçi araştırma alanları için daha fazla yurtdışı araştırma sonucunu tercüme edip tanıtmalarına ve bu sonuçları kendi düşünce ve araştırmalarına özümsemelerine, diğer yandan geri dönenlerin zıtlık ve bütünleşmeye sahip olmalarına da olanak tanır. Farklı düşünme yeteneği.
Dilin kendisi düşünmektir, mantıktır, insanların şeyleri bilişsel nesneler olarak nasıl sınıflandırdıklarını, kendi düşüncelerini nasıl organize edeceklerini ve yapılandıracaklarını yansıtan taşıyıcıdır. Her dilin, Hint-Avrupa dillerindeki dillerin yeniden çıkarılması ve analizi, Doğu dillerinin yeniden indüksiyonu ve sentezi gibi kendine özgü organizasyon kuralları ve mantıksal biçimleri vardır; Japonca, nesnel "duruma" daha duyarlıdır ve İngilizce Şeylerin zamanları ve sürecin sonuçları daha çok endişe vericidir. Farklı diller konuşan insanlar, aynı şeye baksalar bile bakış açıları ve düşünme biçimleri kaçınılmaz olarak farklıdır. Bu nedenle, geri dönen doktorun düşünce yapısı daha açık ve çeşitlidir.
Dördüncüsü, geri dönen doktorlar, amirlerinden az çok öğrenmeye karşı katı bir tutum ve araştırma yaparken alçakgönüllü, adanmış, sakin ve azimli bir tutum öğrendiler.
Yazarın izlenimine göre, çoğu Japon bilim insanı kendine güvenmeyi başarabilir, çabuk sonuç alma arzusu, yüce gönüllülük, dış ilişkiler arzusu, dünyayı şok etme arzusu, karar verme niyeti yoktur. Çin toplumunun genel olarak aceleci, çekişmeli ve istekli atmosferiyle karşılaştırıldığında, geri dönenlerin bilimsel ruhu denizaşırı akademik çevrelerden etkilenecek.
Belirli bilgi ve teknoloji ile karşılaştırıldığında, yurtdışındaki doktora öğrencilerinin yurtdışındaki eğitimleri sırasında edindikleri mantıksal düşünme yöntemleri ve araştırma yöntemleri, özellikle öğrenmeye yönelik tutum, öğrenme zihniyeti ve akademik takdir yeteneği, düşünme ve öğrenmenin kendisine olan ilgi Deneyim, denizaşırı doktorları çoğu yerel doktordan farklı kılar.
Beşincisi, geri dönen doktorlar genellikle denizaşırı bir akademik grupta çalıştılar ve uluslararası ortak araştırmalar için bir bağlantı ağı kurdular. Geri dönenlerin yurtdışı bağlantıları, yerel üniversitelerde mesleki gelişim, araştırma ve akademik değişim için değerli bir kaynak haline gelecektir.
Sonuç
Yukarıda belirtildiği gibi, yurtdışında öğrenim görmenin üçüncü dalgasındaki "geri dönenler" iyi ve kötüyü karıştırmış olsalar da, geri dönen doktor grubunun çoğu hala yerel doktorlarınkinden farklı bazı avantajlara sahiptir. "İki Oturum" da tartışılmak üzere sunulan konular arasında, yurtdışından geri dönenlerle yapılan karşılaştırma sıradan yerel doktorlar değil, "mükemmel yerel yetenekler" dir. "Mükemmel yerel yetenekler, sıradan denizaşırı ülkelerden geri dönen kişiler kadar iyi değildir" şeklindeki statüko, birçok işe alım biriminde "geri dönen onaylama teorisinin" devam ettiğini yansıtıyor.
Bununla birlikte, "geri dönenlerin olumlayıcı teorisi", başlangıçta Çin'in modernleşme açısından çok geri olduğu bir dönemde ortaya çıktı ve aynı zamanda Çin'in modernizasyondaki geri kalmışlığını rasyonalite temeli olarak aldı. Çin ayrıca, yurtdışından geri dönenlerinkilerle karşılaştırılabilecek olağanüstü bir performans ve güçlü uluslararası etkiye sahip "olağanüstü yerel yetenekler" geliştirebilirse, bu, geri dönenlerin akademik yeteneklerinin azaldığı anlamına gelmez, Çinin ileri seviyesi Eğitim geri kalmışlığından kurtuldu, böylece "geri dönen onaylama teorisi" artık varlığı için rasyonel temele sahip değil. Bu nedenle, birçok işe alım biriminde "geri dönenlerin olumlu" devam etmesi artık makul değil.
Yazar ayrıca, "mükemmel yerel yeteneklere sıradan geri dönen kişiler kadar iyi davranılmamasının" mantıksız olduğuna inanıyor, çünkü "mükemmel yerel yetenekler" olmak aynı zamanda sıradan yerel doktoraların ötesinde çabalar gerektiriyor. Çabaların yönü geri dönenlerinkine benzer olsa da, başarılar tanınmaya değer. tam olarak değil. Ancak, "mükemmel yerel yetenekler, sıradan geri dönenler kadar iyi değildir" olgusunu eleştirmek için, "geri dönenlerin reddi" düşüncesiyle denizaşırı doktora öğrencilerinin değerini inkar etmek adil ve doğru değildir. Geri dönen doktorların da nazik olmaları gerekir, geri dönen doktorların gelişim potansiyelini ve becerilerini yerli doktorlardan farklı bir değerlendirme ölçeği ile ölçmeleri, ev içi kişiler arası ilişkilere ve akademik ekolojiye uyum sağlamaları için zaman vermeleri ve yeteneklerini sonuca dönüştürmeleri için fırsat ve ortamlar sağlamaları gerekir.
Yukarıdaki analize göre, olağanüstü yerel yeteneklerin tedavi açısından kesinlikle geri dönen doktorlar kadar iyi olmaması mantıksızdır. Aynı zamanda, geri dönen doktorların tedavisini sıradan yerel doktorlar düzeyinde konumlandırmak da mantıksızdır. Hem olağanüstü yerel yetenekler hem de yurtdışından geri dönen kişiler, katkılarına karşılık gelen daha yüksek muamele görmelidir.
Çin'in yüksek öğrenimi ve akademik araştırması daha sakin, kendine güvenen ve açık bir uluslararasılaşmaya doğru ilerledikten sonra, geri dönen doktorlara saygı duyan "geri dönen olumlu teori" ve geri dönenlere karşı ayrımcılık yapan "geri dönen olumsuz teori" doğal olarak akılcılığını yitirecektir. "Geri dönenlerin olumlanması" ve "geri dönenlerin olumsuzlaması" arasındaki "dünya ve okyanus tartışması" ortadan kalktığında, bir kimliğe sahip "geri dönenler" terimi de tarih olabilir.
Bu makale Observer.com'dan özel bir el yazmasıdır ve izinsiz çoğaltılamaz.
