Tubo Zanpu'nun öldürülmesinin gizemi: Chide Zuzan - Budizm'e tanıtıldı ve dini çatışmadan öldü
Bu dizideki ilk iki makale:
Tubo Zanpu'nun öldürülmesinin nedeni: Zhi Gong Zanpu'nun düelloda öldüğü? Benzen? Veya değiştir
Tubo Zanpu'nun öldürülmesinin nedeni: Nanri Lunzan - krallıktan hanedana sosyal dönüşümün fedakarlığı
Bu dizinin ilk iki makalesi Tubo Krallığı sırasında öldürülen Zamp hakkında yazdı Zhigongzamp, Nanri Lunzan.
Bugün Tubo hanedanı dönemine geçeceğiz, hanedana girdikten sonra cinayetten ölen ilk Zamp'tan bahsedelim. Chi De Zuzan .
Pek çok insanın konseptinde, Budizm'i Tibet'e getiren Songtsen Gampo idi.
Ama aslında Songtsen Gampo'daki Budizm kitle iletişiminden çok özel bir ibadet gibiydi.
O zamanlar Tubo Hanedanlığının Bon dininin etkisi çok büyüktü. Bilge bir politikacı olarak Songtsen Gampo, Budizm'i bir denge aracı olarak Tibet'e getirin.
Ama bu dengeli ilişki, Toplumsal yapıyı tahrip etmeyecek esnek bir şekilde işlemelidir.
Bu nedenle bu dönemde yapılan tapınaklara tam anlamıyla tapınak denilmemelidir. "Lacan" (Küçük Tapınak) en uygun isimdir. (Dah ve Ramoche Tapınaklarının Tibet'teki ilk manastırlar olmamasının nedeni budur)
Songtsen Gambo aynı zamanda direnişi azaltmak için Bon dinine önemli bir taviz verdi.
Hayatı boyunca, Budist faaliyetlere katıldığına dair hiçbir kayıt olmadı ve hiçbir zaman büyük ölçekli sutra çeviri faaliyetlerine ev sahipliği yapmadı.
Efsaneye göre, bir falcı Songtsen Gambo'ya bir keresinde şunları öngörmüştü: "Sizin torunlarınız arasında," Erdem "unvanına sahip olan Zampo, Dharma'yı yeniden canlandıracak."
Elbette, bu tür bir kaydın sonraki nesillere inananlar için olduğunu artık açıkça biliyoruz, sonucu öğrendikten sonra sebebini tersine çevirebiliriz.
fakat Chi De Zuzan (Zhudan Zhudan, Qilijuzan) Tubo'daki ilk Zanpu olarak "Almanya" İsmi taşıyan kişi gerçekten de başka yerlerden seçkin rahipleri aktif olarak davet eden ve insanları Tang Hanedanlığı'ndan sutra istemeye gönderen ilk Zanpu'ydu.
Açıkçası Chide Zuzan, Budizm'i Tibet'e geniş ölçekte getiren ilk Zanpu'dur.
1. Chide Zuzan'ın öldürülmesinin kaydı
Chi De Zuzan Songtsen Gampo'nun beşinci torunu (büyük torunu) olarak, Tubo'nun 36. Zanpu ve Tubo Hanedanlığı'nın 4. Zanpu'uydu.
Ona göre, Budizm'in ilk büyük ölçekli tanıtımının yanı sıra, başka birçok etiket var.
Kalın bir sakalı var, bu yüzden "Mei Ah Jiong" ("Sakallı Atalar Kralı" anlamına gelir) takma ad.
Aynı zamanda Tang Hanedanlığındandı. Prenses Jincheng'in Kocası , Xuanzong Li Longji'nin "amca yeğeni" ile orantılı.
Ama çünkü "Sakal Kralı" Lakabı o kadar meşhur ki Tibet tarihinin sonraki nesilleri onu yaşlı bir adama çevirdi. Prenses Jincheng'in Tibet'te yaşlı bir adamla evlendiği söyleniyor.
Aslında, Prenses Jincheng'den 6 yaş küçük.
Ek olarak, Chi De Zuzan 704'te tahta çıktı (sadece 1 yaşında), 755'te öldürüldü, 51 yıl hüküm sürdü, Tubo hanedanı oldu Zamp, en uzun saltanat .
Cinayetinin siciliyle ilgili olarak, "Budun Budizmi Tarihi", "Tibet Kralları", "Kızıl Tarih", "Chen Shi", "Yeni Kızıl Tarih", "Bilge'nin Düğün Ziyafeti", "Tibet Kralları ve Yetkilileri" Hiçbiri belirtilmedi. Çin tarihi malzemeleri "İki Tang Hanedanı Kitabı", "Tang Hui Yao", "Tong Dian", "Zi Zhi Tong Jian" Ölüm nedeni kaydedilmedi.
Şimdiye kadar görülebilen tarihi malzemeler arasında sadece Potala Sarayı önünde duranların "Enlan Dazalu Anıt Anıtı" Kayıt tarihi: "Zan Zanpu (Chide Zuzan) zamanında, Enlan Dazalu sadık ve göze çarpıyordu. O zamanlar Mo Dongzebu ve Lang Maise başbakanlardı ve aniden isyan ettiler. Bu nedenle, babam Liti'ye Bintian cinayetini övmesi için verdi. "
Dunhuang Tibet El Yazmaları "Hatıra Yılları" İçinde, "Mo ailesinin ve Lang ailesinin köle evlerinden taşınmak onlara hayatlarının bedelini ödetecek" Ancak Zamp cinayetinde suçlu olduğu açıkça belirtilmemiştir.
Tibet tarihi malzemeleri "Çekme Derneği" Chide Zuzan'ın iki ölüm nedenini kaydediyor, "Biri Yangzhuoba bahçesinde ata binerken atların korktuğunu ve Zuzan'ın attan düşerek öldüğünü, diğerinin de Budizm'i teşvik ettiği için Bon dinine inanan bir bakan tarafından öldürüldüğünü söyledi."
2. Tubo'nun o dönemdeki siyasi geçmişi
649'da, Songtsen Gambo Ölümünden sonra Tubo bölgesi nispeten istikrarlı kaldı, ancak siyasi yapı sürekli bir türbülans içindeydi.
Songtsen Gambo öldüğünde oğlu Gongri gongzan Babasının ölümünden önce torunu Manson Manzan halefiyet.
Çocuk Manson Manzan Devlet işlerini halledemeyen tüm ülkenin gücü Lu Dongzan'ın eline geçer.
"Eski Tang Kitabı · Tubo Biyografisi" şunları içeriyor: "Nong Zanzi erken öldü, torunu Jili, gençken Zanpu'yu yeniden numaralandırdı, devlet işleri Dong Zan lehineydi".
Sonraki 50 yıl (649 ~ 699) Gar ailesinin iktidarın egemen olduğu yıllardı. Lu Dongzan 18 yıl başbakan olarak görev yaptı, oğlu Ruoxue'u 18 yıl başbakan olarak ve Lun Qinling'i 13 yıl başbakan olarak övdü.
Bu nedenle, bazı bilim adamları basitçe Gar ailesinin iktidarda olduğu tarihi dönemi adlandırıyor "Gar rejimi sırasında" veya "Gar Hükümdar Dönemi" .
Lu Dongzan
Bu dönemde Tubo kraliyet ailesinin ağır kayıpları devam etti.
676 AD (Tang Hanedanlığında İmparator Gaozong'un Yifeng'inin ilk yılı), 27 veya 28 yaşında Manson Manzan Ayrıca aniden öldü, genç Chidu Songzan (Du Song Mang Bojie olarak da anılan "Yeni Tang Kitabı", Qi Nu Xi Nong olarak adlandırılır) başarılı oldu.
Bu sırada Lu Dongzan 9 yıl önce vefat etmişti, ancak Mansong Manzan'ın ölümü Tubo'da bir isyana neden oldu.Kraliyet ailesi, genel durumu kontrol etmek için sadece Gar ailesine güvenmeye devam edebilir.
698, 29 yaşındayım Chidu Songzan Bir karşı saldırı başlattı ve Tubo askeri tanrısını öldürdü Qin Ling'de Tubo'nun ilk güç bakanının ailesi ortadan kayboldu.
"Tubo'nun Dunhuang Tarihi Belgeleri" kayıtlar: "Köpeğin doğduğu yıl (Wu Zhou Shengli'nin ilk yılı, MS 698), Zanpu kuzeyi ziyaret etti. Kışın, Dalun Qinling birliklerini Dzongkha'ya götürdü. Guardian "," Gar ve diğerleri. Büyük konuşma Hırsları, komploları ve ihanetiyle Zampo öngörüdür, Stratejik şapka , Güçlü askerlerle başa çıkabilmek için, tüm asi bakanlar mahkum edildi ve Zamponun siyasi gücü önceki krallardan daha yüksek ... ".
Ama 5 yıl sonra askerler Nanzhao'yu askere aldı. Chidu Songzan Orduda şiddetle öldürüldü, sadece 1 yaşında Chi De Zuzan Tahtta taşınan kraliçe anne Molu Chimarron 8 yıldır Naiplik.
Başka bir deyişle, Songtsen Gampo'nun ölümünden bu yana, birbirini izleyen üç nesil Zanpu, ülkeyi kontrol edemeyen çocukluklarında Zuo'yu uyguladı.
712'de Lu Chimalun'un ölümü olmadan Tubo kraliyet ailesinden hiç kimse siyasi duruma başkanlık edemezdi. Wei Kilisu Naip olarak hareket edin.
O zamandan bu yana geçen 24 yıl içinde, Wei ailesinin arka arkaya üç kuşak başbakanı var ve başka bir güçlü memur ailesi zayıf bir şekilde ortaya çıktı.
ve bu yüzden, Chi De Zuzan İktidar döneminde önemli görevlerden biri, güçlü memurların ailesine saldırmak ve güçlü memurların ortaya çıkması için toprağı parçalamaktır.
728'de Tang Hanedanlığı, Tubo hükümdarları ve bakanlar arasındaki ilişkileri ekmek için karşı önlemler kullandı. Chi De Zuzan Webster'ın üçüncü neslinin eli Wei Sinoruo Gonglu Dönüşü olmayan bir yolda gönderildi.
Dunhuang Tubo tarihi belgeler "Hatıra" içinde: "Kışın, ejderha (728) yılına kadar, Zanpu Zama Yazhang'da konuşlandırıldı ve Wei Sinoruo Gonglu mahkum edildi."
"Eski Tang Kitabı · Tubo Biyografisi": "(Kaiyuan'ın on beşinci yılında), Xinuoluo iyi bir üne sahip olduğunda, Xiao Song Tubo'nun ortasındaydı ve Çin ile bağlantı kurdu ve Zanpu çağrıldı ve cezalandırıldı."
Ayrıntılar için lütfen "İmparatorluğun Kurnazlığı-Tang Hanedanı'nın Karşı Önlemleri, Tubo neden defalarca işe alındı" kitabıma bakın.
Önce ve sonra Chide Zuzan, Tubo'nun siyasi ve ekonomik yapısıyla ilgili bir dizi optimizasyon önlemi almaya başladı.
714'te sürgün (Kaiyuan'ın ikinci yılı) Peng Gong ; 717 (Kaiyuan'ın beşinci yılı), uzun biniciyi sürgüne gönderdi Shang Chi Nian Luo .
Aynı yıl Tubo, soylu malikanenin hane halkı siciline ilişkin geniş çaplı bir soruşturma başlattı. Ve sonraki yıl, Tabo'da "Kırmızı Kitap" (Askeri ev kayıt sistemi) Ahşap buzağı sistemi.
(Tubo döneminin ilk dönemlerinde kağıt eksikliğinden dolayı, hane sicili, asker sicili, vergilendirme, hesaplar vb. İlgili önemli dosyalar, tahsilat ve vergi tahsilatına esas olarak kullanılan tahta fişler üzerinde yer almaktaydı. Geç Tubo döneminde bile çok sayıda tahta fiş kullanılmıştır.)
Dunhuang'daki Tibet El Yazmaları "Hatıra Yılları" Tubo'da çok yer var Chide Zuzan Tubo'da çeşitli yerlerde kuruldu. "Kırmızı Kitap Tahta Buzağı" Kayıt.
Bu tedbirler, Tubo kraliyet ailesinin vergi tahsilatını ve askeri harçları güçlendirmenin yanı sıra yerin kontrolünü güçlendirmek ve asil gücün yer üzerindeki etkisini ortadan kaldırmak amacı olarak anlaşılabilir.
Daha sonra Chi De Zuzan birbiri ardına sürgüne gönderildi Senko Menchong (725), görevden alındı Hubkonson (742), Shang Zhegong Peng Rachel (745) ve orijinal sekizi koyun "Kishimoto" Dörde düşürüldü.
746'da (Tianbao'nun beş yılı), Dongdai Arazi ıslahına katılan (binlerce hane) ayrı muamele görecek ve her düzeydeki yetkililere sivillerin borçlu olduğu vergileri azaltmaları veya muaf tutmaları emredilecek.
Chide Zuzan tarafından uygulanan bir dizi siyasi, ekonomik ve askeri düzenleme, Tubo'nun iç siyasi sistemini etkili bir şekilde istikrara kavuşturdu.
O zamandan beri Tubo hanedanı bir daha ortaya çıkmadı ve güçlü memurların ailesi uzun zamandır siyasi durumu etkiledi.
3. Öğretim hakları arasında başka bir oyun
Songtsen Gampo'nun ölümünden sonraki on yıllarda Budizm, Chide Zuzan başlangıçta istikrara kavuşturulana ve Tubo'nun politik yapısına kadar Tubo'da hiçbir varoluş duygusuna sahip değildi.
Tibet tarihi malzemeleri "Çekme Derneği" Chi Dezu Zanhongxing Budizminin nedeni şu şekilde tanımlanmaktadır: Chide Zuzan, depoda gizli olan ve atası Songtsen Gampo tarafından yapılan fermanı keşfetti.Firman bakır bir plaka üzerine bakan Lu Dongzan tarafından yazıldı ve şöyle yazıyor: Benim torunlarım "De" ismine sahipken Budizm "Zanpu" kelimesi geldiğinde ortaya çıkacak ... Bu makaleyi gördükten sonra Chi De Zuzan, "Bu sözde" de "kişi ben olmalıyım" diye düşündü.
Bununla birlikte, o zamanki arka planın analizine dayanarak, Chide Zuzan, Budizm'i destekleyen bir grup güç toplamalı ve ona Bon dininin gücünü dengelemek için Budizm'i kullanmanın mümkün olduğunu hissettirmeliydi.
Fransız Tibetolog Dai Miwei içinde "Tibet Keşişinin Notları" Kitapta Chi Dezu'nun annesi Lu Shi yok Çok derinlemesine bir analiz var.
düşünmek Mu Ailesi Kendisi xiulian uygulamasında, düşüncelerinde ve duygularında çok Çinli ve Budizm'in sadık bir destekçisidir.
İmparatoriçe Dowager Milu Chimalun
Chi De Zuzan'ın karısı Prenses Jincheng de bir Budist inanandır.
Tubo'ya getirdiği çeyizde, Budist kutsal yazıları taşıdığına dair net bir kayıt var.
Aynı zamanda göre Yutiyen (Bugünkü Hotan, Sincan) Tarihsel kayıtlara göre, Chide Zuzan döneminde, savaştan kaçmak için bugün Tarım Havzası'nın güney ucuna kaçan çok sayıda Budist keşiş vardı.
Yerel şef Zanpu'dan tavsiye istedi ve Prenses Jincheng onun adına araya girdi.Zanpu daha sonra bu rahipleri Lhasa'ya getirdi ve onlar için yedi büyük manastır inşa etti.
O zamandan beri Tubo'daki Budizm faaliyetleri büyük ölçüde arttı ve bu Tubo soylularının ve Bon inananlarının şüphesini ve korkusunu uyandırdı.
Keşiş Facheng içinde "Tathagata Benzeri Dharma Yok Oluşu" Kitap şöyle diyor: "O sırada, Kralın karısı (Prenses Jincheng) birçok keşişin alimlerini kaybettiğini duydu ve kral Bai Qi, 'Bütün keşişleri Kızıl Ülkeye davet etmek istiyorum' dedi. Kral ayrıca rahipleri Kızıl Ülke'ye karşılamaya söz verdi ... Crimian Kingdom (Tubo'ya atıfta bulunarak) yedi manastır kurdu ve adakları ayırt etti. Kalıcı sakinler geçmişe inanıyordu ve keşişler yedi manastırda yaşıyordu. Üç veya dört yıl sonra, prensesin kalbinde kötü huylu yaralar vardı. Beyaz Kral: "Cariye bu nedenle kaçınılmazdır, tüm hizmetkarlar ve onların malları üç hazine vermeye razıdır." Kral da söz verdi. "
Aynı zamanda Chi De Zuzan, yüksek rahipleri davet etmek için bir hamle başlattı.
göre "BA Derneği" Kayıtlara göre Chide Zuzan, Budist kutsal kitaplarını sormaları için insanları Tianzhu'ya gönderdi ve kutsal dağda iki Tianzhu rahibi olduğunu duydum. Gang Rinpoche Geri çekildikten sonra, onu karşılaması için birini gönderdi.
İki Panzhidas Lhasa'yı bizzat ziyaret etmemiş olsa da, elçiler tarafından geri getirilen beş Budist kutsal kitabı Chide Zuzan tarafından hala çok değerliydi ve onlara tapmak için özel olarak beş tapınak inşa etti.
Chide Zuzan, Budist tapınakları inşa etmenin ve yüksek rahipleri işe almanın yanı sıra, Budist kutsal kitaplarının tercümesine de başkanlık etti ve Prenses Jincheng tarafından Çin'den Tibet'e getirilen Budist yazılarının bir kısmını tercüme etti. Bu, Tubo'nun en eski kaydedilmiş tercümesidir.
Ancak Chide Zuzan'ın Budizm'e inanıp inanmadığının her zaman bir soru olduğunu açıkça görmeliyiz.
Ve Budizme inansa bile, propaganda faaliyetlerini monarşi siyaseti çerçevesinde değerlendirmelidir.
4. Chide Zuzan'ın öldürülmesinin nedenlerinin analizi
Chide Zuzan, Tubonun ekonomi politiğinde bir dizi reform yaptı, Kraliyet ailesinin ülke üzerindeki kontrolünü etkili bir şekilde dengeleyin.
Ama bu yüzden değil, Tubo soylularının güç sınırına dokundu , Ve sistem değişikliğini cinayetle bitirmelerine neden oldu Bu ihtimal göz ardı edilemez.
Ne yazık ki, Tibet tarih yazarlarının özel durumları nedeniyle, Öğretim yöntemindeki tarihsel materyallerin çok az siyaset açıklaması vardır (ekonomi hakkında daha az) .
Dunhuang belgeleri "Hatıra Yılları" Çin'de 748 ile 754 arasındaki eksik paragraflar da burada meydana gelen olayları anlamamızı engelliyor.
Ama kapsamlı Chi De Zuzan Dini olaylardan önce ve sonra, hükümdarlığı sırasında Buda'yı tanıtma eylemleri Bon dininden güçlü bir tepkiye neden oldu.
Songtsen Gampo'nun ölümünden sonra, iktidar bakanları dönemin efendileriydi.Gar ya da Wechsler, hepsi Bon dinine inanıyor gibiydi.
özellikle Webster Aile, Tubo dünyanın sonuna yaklaşırken bir cinayet işlendi Keşiş (Bao Chanbu), dava yerine.
Bu, zengin Tubo ailesinin büyük bir kısmının Bon dinini takip ettiğini gösteriyor gibi görünüyor. Yeni yabancı dinleri tamamen reddeden bir zihniyet benimseyin. Tubo halkı uzun süredir Bon dini tarafından emprenye edilmiş ve Budist inançları için hiçbir temeli yok.
Yabancı dinlere karşı böylesine aşırı bir reddedilme ortamı, Zamp bile olsa, bir veya iki şeyi dikkate almak zorundadır.
Hatta Chi De Zuzan Etrafta Budizm'i destekleyen güçler var (Lu ailesi üç ana teoriden biri değil), ancak yine de Nispeten esnek Hongfo politikası Ve işe yaramadı Ülkenin işleyişinin temel yapısı (kanunlar, vergiler) Budist inançlarını desteklemek için.
Ama öyle olsa bile, Chi De Zuzan Hong Budizm önlemleri hala Bon dini güçlerinin güçlü direnişine maruz kaldı.
Bon Tapınağı
Kasım 740'ta (Kaiyuan'ın 28. yılında), Prenses Jincheng salgından öldü.
Tubo Bakanı ölümünden sonra vebayı yaydı "Saldırgan tanrılar yayan yabancı bir öğretmen" Nedenlerden dolayı, tüm yabancı rahipler ülkeden kovuldu.
ve Chi De Zuzan Aniden öldürüldükten sonra, hükümetten sorumlu amca (akraba) Ma Xiangzhong Bajie Ve en Ran Dazarukon , Sadece al "Zampo'nun kısa ömrü, Dharma uygulamasına bağlıdır" Buda'nın toplu imhası ve hatta formüle edilmiş karşılığı Buddha'yı Kovmanın "Küçük Yöntemi" .
"Baxie": O sırada prens (Chisong Dezan'ın oğlu - Chi De Zuzan'ın oğlu) iktidardaydı, ama yetişkin değildi. Bu nedenle amcası Ma Xiang Zhong Bajie şunları söyledi: "Kralın kısa yaşamı Budizm uygulamasına bağlıdır, bu yüzden şanslı değil. Gelecek nesiller için sözde reenkarnasyon bir yalandır. Şu anda felaketi ortadan kaldırmak için bunu Bon ile yapmalıyız. Budizmi uygulayan herkes tek başına sınıra sürgün edilecek ve "küçük bir yasa" formüle edilmiş.
(Chide Zuzan Niangeng 52 yaşında ve o Tubo hanedanının ikinci en uzun ömürlü Zanpu'dur, ömrü kısa değil.)
Bu paragraf bulunur Chi De Zuzan Arkasında Chisong Dezan Buda'nın yok oluşunun ilk yıllarında, Tibet'te çeşitli öğretilerin birçok açıklaması vardır.
"Tibet Kralları ve Yetkilileri" Kayıt: " Ma Xiang ve diğerleri, Tibet kralının kısa yaşamının ve uğursuz şeylerinin hepsinin Dharma'nın kötü cezasından kaynaklandığını iddia etti ve Dharma'nın kaldırılmasını emretti. ... Buda heykelini toprağa gömdüler ve aynı zamanda Lhasa Shenbian Tapınağı'nı (Jokhang Tapınağı) bir mezbahaya dönüştürdüler. "
"Tibet Kralları" Kayıt: "Kral Dharma'yı sevmesine rağmen, ancak Imaxiang Zhongpajie ve Dazalu Gong gibi güçlü yetkililer o kadar güçlü ki mağlup edilemezler."
"Qing Hanedanlığı Tarihi": "Bakan Ma Xiang büyük bir güce sahipti ve Dharma'dan hoşlanmadı. Tüm rahipleri Tibet aleminden kovdu ... ve tapınakları mezbahalara çevirdi. Zampo Dharma'ya inansa da, gücü yoktu."
Chide Zuzanın Budayı tanıtma önlemlerinin Bon dinine gerçekten değdiği görülebilir. Tubo tarihinde Budizm ve Benz arasındaki ilk anlaşmazlığa neden oldu.
Geçmiş kayıtların eksikliğinden dolayı, aslında emin değiliz. Chi De Zuzan'ın öldürülmesi bir güç mücadelesinden mi kaynaklanıyor? Dini tartışmalar mı? Hala ikisine de sahipsin!
En ilgi çekici olanı, "Enlan Dazalu Anıt Anıtı" Olmaya kararlı "Aniden Asi Kalp" Budist tarihi materyallerde Mo klanı ve Lang klanı "Adaçayı Düğün Ziyafeti" Olarak tanımlanır "Aristokratik Budizm" .
düşünen Enlan Dazarukon Benzen tipik özellikleri, sonra bu "Hayatlarının bedelini ödesinler" Zampo'nun ölümünden ailesi sorumlu "Günah keçisi" Yukarı.
Bu açıdan bakıldığında, Chide Zuzan cinayeti ne olursa olsun, hak ya da inanç içindir, son tahlilde siyaset içindir!
Sadece Tubo'nun siyaseti bazen haklar, bazen din ve bazen her ikisi olarak tezahür ediyor! !
Şimdi Tubo hanedanının en kısa hükümdarlığı olan Zampo'dan bahsedelim - "aceleyle Munizan
kaynakça:
"Tubo'nun Tarihi" _Cairang;
"Tang Hanedanlığında Tubo Tarih Koleksiyonları" _Lin Guanqun;
"Birkaç Tubo Zanpus'un Ölüm Nedenlerinin Bir Analizi" _Sonan Cairang;
"Tubo Seng'in Notları" _Dai Miwei (Fransızca), Geng Sheng tarafından çevrildi;
"Tubo Döneminde Budizm ve Bon'un Yüzleşmesi ve Entegrasyonu" _Ngawang Phuntsok
Bu makale NetEase Haberleri hakkındadır · NetEasein memleket karakteristik imza içeriği
Tarihsel ayrıntıları açıklayın, giriş ve çıkışları ve Çin tarihini farklı perspektiflerle açıklayın!
"Beyaz giysili Tibet okuma satırına" dikkat etmeye hoş geldiniz!
