Mezopotamya tarihinin en büyük kralı olan kırık kil tabletin deşifresi: Sargon
Akkadcada arru-knu olarak yazılan Sargon, Sharugin olarak çevrilmiştir. Sargon, "ortodoks kral" veya "gerçek kral" anlamına gelen İbranice transliterasyonudur. Mezopotamya tarihinde üç Sargon vardı: Biri Eski Ahit'te adı geçen Asur Kralı Sargon II idi. Dünya çok iyi biliniyor; biri bu yazıda adı geçen Akkad'lı Sargon'dur.Adı, Sümer medeniyetinin yok edilmesiyle tarihin uzun nehrinde kalmıştır.Yirminci yüzyıla kadar modern arkeolojik kazılarla yeniden inşa edilmiştir. Keşfedildi.
Sargon bir Akad'lıdır.
Akadlar, bugün Araplarla aynı kökene sahip olan ve Arap Yarımadası ve Suriye çölünde ortaya çıkan Semitlerin bir koludur. MÖ 3. bin yıl civarında, Akadlar göçebe yaşamlarını sona erdirerek Kuzey Sümer'e yerleşmeye başladılar ve Arap çöllerinden Mezopotamya'ya ilk giren Semit dalgasıydılar. Sonraki binlerce yıl içinde, Mezopotamya'nın dilini ve etnik dağılımını defalarca değiştiren bu tür göçlerin birkaç dalgası yaşandı. İnsanlığın ilk medeniyetinin komşuları olarak, uzun bir mübadele döneminden sonra, Akadlılar erken dönemlerde çok yüksek bir medeniyet seviyesine sahipler.Tarımsal üretim teknolojileri ve kentsel yaşam tarzları Sümerlerinkiyle tamamen aynı ve sadece geri kalan Dil ve ırktaki farklılıklar. Aynı zamanda Akad halkı da Sümer çivi yazısını öğrendi ve Akad alfabesini icat etti. Sümer çivi yazısı yazısı, Akad dilinden tamamen farklı olan Sümer diline uyum sağlamak için yaratıldığından, Sümer çivi yazısı yazısı aslında Akad dilinde doğrudan kullanıma uygun değildir, bu durum Çince karakterlerle yazıya çok benzer. Japonca, bu daha sonraki akademisyenler için sayısız kafa karışıklığı ve sıkıntı yarattı ve aynı zamanda o dönemde kullanıcılara sonsuz sıkıntılar getirdi.
Akad alfabesi yarı heceli ve yarı ideografik bir yazıdır. Doğrudan Sümer yazısının bir bölümünü ödünç aldı ve ideografik semboller olarak kullandı ve Akadcanın telaffuzu için Sümer alfabesinin bazı hecelerini sakladı. Sümer karakterlerinin radikallerinin bir bölümünü kaldırın ve Akad'ın benzersiz hecelerini heceleyin. Yani bu bir tür fonetik hecedir ve yabancı karakterler ana dilin karışık metnini belirtmek için kullanılır. En eski ortaya çıkarılan Akadca yazıt 2450'de yazılmıştır. Akadca ve Akadca, sonunda Sümer dilinin ve günlük Sümer alfabelerinin yerini aldı ve Orta Doğu'da standart dil haline geldi. İki bin yıldan fazla bir süre sonra, Babilliler ve Asurlar'dan sık sık söz ettiğimiz, başka bir Sami dalgası - Aramilerin Arami dili - gelene kadar Akadca ve Akadca alfabeler kullandılar. Değiştirildi.
Sargon'un eylemleri Sümer ve Akad edebiyatına dağılmıştır, tıpkı çeşitli medeniyetlerin eski efsaneleri gibi, gerçek eylemleri hayranların kurgusundan ayırt etmek zordur. Onun prestiji çok büyük ve etkisi o kadar kapsamlı ki, uzun bir gölge gibi ve onu çevreleyen sayısız derinleşme ve efsaneler, güneşi çevreleyen hale gibidir. Ortaya çıkarılan Akad tabletlerine göre Sargon'un babasının adı Fırat Nehri üzerindeki Azapiranu'da yaşayan bahçıvan Raibum'du. Yeni Asur dönemine ait başka bir belgeye göre, Sargon'un annesi, zina yüzünden Sargon'a hamile kalan aşağılık bir rahipti. Çirkin çocuğu sazlıktan örülmüş bir sepete koydu ve Akka adlı bir su çekicisi tarafından keşfedilip kendi çocuğu olarak evlat edinilene kadar onu sepetin yanına akan bir nehre koydu. Sargon tarafından yazdırıldığı söylenen bir belge kendi yaşam deneyimini kaydetti: "Annem baş rahip ve babamın kim olduğunu bilmiyorum. Annem bana hamile ve gizlice beni doğurdu. Beni tellerden örülmüş bir sepete koydu ve üzerini asfaltla kapladı ve sonra beni nehre attı, ama nehir beni batırmadı. "
Gelecek nesiller açısından bakıldığında, bu hikaye açıkça Eski Ahit'teki Musa'nın hikayesinin orijinal versiyonudur ve Sargon efsanesi Musa'nın prototipidir. Belgesel kayıtlarına göre, Sargon büyüdü ve kralın kupa taşıyıcısı oldu ve saray ve şehir devletlerinin üst sınıfına girdi. Yıllar değiştikçe, ortadaki çamur tahtası sakatlandı ve kayboldu, çünkü genç Sargon'un çetin bir yolculuktan, "düşük statülü" rahibenin gayri meşru çocuğundan ve saray bakanından nasıl geçtiğini bilmenin hiçbir yolu yok. Hayatta mücadeleler ve maceralar. Sargonun gerçek adı bile bilinmiyor. Çünkü Sargon kesinlikle orijinal gerçek adı değil.
Sargon'u kupa taşıyıcısı olarak atayan kral, Kiş'in dördüncü hanedanının son kralı Ulza Baba idi. O, Kraliçe Cogbaba Krallığı'nın soyundandır. Bu zaten MÖ 24. yüzyılın sonlarında.
Ortaya çıkarılan kil tabletlerin kayıtlarına göre, bardaklık olarak Kral Urzababa Sargon'a güveniyordu. Ancak Kral Urzababa bir kabus gördükten sonra Sargon'un tanrıça İştar'ın lütfuyla boğulacağını hayal etti, çok korktu ve tartışma adına Sargon'u çağırdı. İç odada Demirci Balistika'nın onu öldürmesi planlanmıştı. Sargon kapıyı ittiğinde, tanrıça zamanında belirdi ve ona "kan ve hafif bir felaket" olacağını söyledi. Sargon zamanında çıkmayı başardı. Bu yöntemin başarısız olduğunu gören Urzababa daha da korktu, bu yüzden başka bir yöntem düşündü ve Sargon'a, Kiş'in elçisi olarak Uruk Kralı Garzaxi'ye bir mektup göndermesini emretti. Mektubun içeriği Garza'yı istemekti. Kersey, Sargon'u öldürür. Ortaya çıkarılan kil tabletler sonunda kayboldu. Daha sonra ne olduğunu bilmemizin bir yolu yok ve Kral Urzababa'nın neden Sargon'u sadece başkalarının eliyle infaz ettiğini bilemeyiz.
Bu nedenle, bazı bilim adamları kupayı taşıyan kişinin aslında resmi bir pozisyonun adı olduğuna inanmaktadır.Bu pozisyon aslında kralın masasında bir hizmetçi değildir, ancak kraliyet gücüne çok yakın olan üst düzey bir idari görevliye eşdeğer olabilir. Bu nedenle, kil tabletler aracılığıyla mitlerde ve efsanelerde yer alan sözler aracılığıyla, belki de gerçek tarih, Sargon'un bir iktidar bakanı olarak, Kish'in askeri ve siyasi gücünü belirli araç ve yöntemlerle zaten ustalaşmış ve Ulza'yı fiilen boşaltmış olmasıdır. Baba. Ulza Baba'nın yaptığı, açıkça tipik bir kukla kralın güçlülerle başa çıkma yöntemiydi. Kayıt olmadığı için aşağıdaki kıvrımlar ve dönüşler bilinmemektedir. Sadece Sargon'un sonunda Urzababa'nın tahtını ele geçirdiğini biliyoruz.
Kiş'in yeni hükümdarı olarak Sargon, yukarı baktı ve bakışlarını güneye çevirdi, "denizden Şanghay'a kadar tüm ülkeleri yöneten Sümer Kralı Lugar Zaksi" ile Mezopotamya tarihine karar verdi. Çarpışma oldu.
Belirleyici savaştan önceki durum budur.
Sargonlu Akkad ve Lugarzaksi Uruk'un üçüncü hanedanının bir resmi. Sol üst köşedeki küçük parça Sargon için yeşil, turuncu Lugarzaksi ve sarı Elan. Lugar Zakxi'nin şu anda Sümer'i temelde birleştirdiği görülebilir.
Bu belirleyici savaş için, sonraki nesillerin akademisyenlerinin birçok görüşü vardı. Bir görüş, Sargon'un cesur bir strateji benimsediğidir. Harekete geçmek için devasa Lugar Zaksi İmparatorluğu'ndan yararlanarak blitzkrieg stratejisini kullandı ve çekirdek olarak yüksek hareket kabiliyetine sahip bir savaş arabası gücüyle bir saldırı gücü oluşturdu, Uruk şehrinin ordusunu yok etti ve Uruk'un şehir savunmasını yok etti. Kafa kesme işlemini tek hamlede tamamlayın. Bir diğer önemli bakış açısı, Lugar Taksi'nin elli Sümer şehir devletinden oluşan güçlü bir ordu kurmasıdır. Ancak Sargon, büyük ama karışık Lugar Zaksi ordusunu yıldırım taktikleriyle yendi ve tamamen mağlup etti. Daha sonra Uruk'un duvarı bir kuşatma savaşıyla kırıldı. İfade ne olursa olsun, savaşın sonucunun anlatımı aynı.
Nipur'dan çıkarılan bir yazıta göre böyle bir savaşın sonucu şöyle anlatılır: "Bu ülkenin kralı Sargon olan Akkad hükümdarı ... Uruk kralı Lugar Zaksi'ye karşı savaştı ve esir aldı. Onu boyunduruk altına aldı ve Nippur'a götürdü. "
Lugar Zaksinin emelleri, Lugar Zaksinin duaları, Lugar Zaksinin rüyaları ve Lugar Zaksinin dilekleri kutsal şehir Nipura köpek gibi gönderilmesiyle sona erdi. Winmar ve Lugar Zakxi'nin hikayesi burada bitiyor. Lugar Zaksi'nin kaderi ile ilgili olarak da birçok teori vardır: Lugar Zaksi'nin katledildiği ve tanrılara kurban olarak verildiği düşünülür. Diğer bir argüman ise nispeten hafiftir: Lugar Zaksinin kutsal şehirde hapsedilen sözde özel mahkumu, kalan yılların hapishanede kalmasına son verdi.
Lugar Zakxinin gücünü ortadan kaldırdıktan sonra Sargon, Uruku tamamen fethetmek için Urukun şehir savunmasının yok edilmesini emretti. Sümer destanı tarafından söylenen ve övülen yarı tanrı Kral Gılgamış tarafından Uruk'un kırılmaz duvarı olarak inşa edilen efsanevi Uruk duvarıdır. Uruk'u fethettikten sonra Sargon, Lugarzaksi'nin geri kalanına şiddetli bir saldırı başlattı ve direnmeye cesaret eden şehir acımasızca vuruldu. Nippurun yazıtında Sargonun fethini neşeli bir üslupla anlattı: (Sargon) Ur şehrini harabeye çevirdi ve surlarını yıktı. Ur halkıyla savaştı ve ordularını ezdi. , Onları fethetti. "
Bu süreç sel kadar durdurulamazdı, Wenmar ve Lagash gibi büyük şehirler de birbiri ardına fethedildi ve Sargon birer birer "duvarlarını yıktı". Yazıtta göre, son direnen Lagsh kentini fethettikten sonra Sargon, zekice muzaffer ordusunu Lagsh'tan, 500 mil Basra Körfezi'ne yürüdü ve askerlerin silahlarını deniz suyuyla yıkamalarına izin verdi. Sargon'un ordusu, Sümer'in kuzeyinden zaferle yürüdü ve sonunda Sümer dünyasının en güney noktasında dünyanın sonu sayılan yerde durdu ve onu bu ritüelle duyurdu. Sümer dünyasının nihai ve tek efendisidir.
Fethi tamamladıktan sonra Sargon kuzeye döndü. Nippur'un yanından geçerken Enlil tapınağına taş tabletler ve heykeller dikti, başarılarını ve başarılarını taş yazıtlarla kaydetti ve başarılarının ve imparatorluğunun sonsuza dek süreceğini umarak tanrılara yalvardı. Bunu hatırlamak. Taş tablete bu türden bir dua ve lanet kazıdı: "Bu yazıyı kim yok ederse etsin, gök tanrısı adını sonsuza dek yok etsin ve Enlil torunlarını kesebilir!" Binlerce yıl sonra her şey ortadan kayboldu.Uzun kum tepelerine baktığımızda, Nipur'daki Sargon heykellerini ve stellerini nihayetinde kimin yok ettiğini bilmiyoruz. Bunun yerine Sargonun duasının gerçekleştiğini, kariyeri ve adının neredeyse tarihin kumlarında kaybolduğunu biliyoruz.
Neyse ki, bilinmeyen bir Sümer yazıcı, stelin içeriğini herhangi bir nedenle tek bir kelimeyi bile kaçırmadan kopyaladı: Kırılgan kil tablet, dört bin yıldan fazla bir süre boyunca hayatın değişimlerinden kaçacak kadar şanslıydı. 19. yüzyılda arkeolojik kazılarda yeniden ortaya çıktı. Yıkılmaz mermer stel ortadan kayboldu, ancak kırılgan kil tablet Sargon'un titizlikle dua ettiği dileklerini korudu. Bunun minik insanlara zaman ve tarihin ironisi olduğu söylenemez. İnsanlar ne kadar güçlü olursa olsun, ne kadar zeki ve yok edilemez başarılar olursa olsun, zaman nehri tarafından gölgesiz türlere sürükleneceklerdir. İngiliz şair Kipling'in şiirinde yazdığı gibi:
Donanmamız daha da ileri gitti ve sonunda kayboldu
Alev kum tepelerine ve pelerinine battı
Bak, dün bizim zaferimiz
Tıpkı Ninova ve Tire gibi
Bu makale Wenfenghuo Studio tarafından yetkilendirilmiş ve yayınlanmıştır. Orijinal profilin baş editörü, yazar Chen Xiuzhu. Herhangi bir medya veya resmi hesap, yazılı izin olmadan çoğaltılamaz.
Soğuk silahlar hakkında daha fazla bilgi için lütfen WeChat genel hesabını izleyin: lbqyjs
