Profesör Qian Yingyi yaratıcılık hakkında ne dedi?
7 Aralık'ta, Tsinghua Üniversitesi Ekonomi ve Yönetim Fakültesi Dekanı Profesör Qian Yingyi, canlı kütüphane etkinliğine konuk oldu ve 300'den fazla Tsinghua öğretmeni ve öğrencisi ile batı düzeyindeki sınıfta eleştirel düşünme ve yaratıcı düşünme ile ilgili konuları tartışmak için bir araya geldi.
Birkaç hafta önce, Profesör Qian Yingyi ve Profesör Xu Chenggang, "Geçiş Ekonomisinde Devlet ve Kurumsal Teşvik Mekanizmaları Araştırması" için ilk Çin Ekonomi Ödülü'nü aldı. Öğretmen Qian sadece seçkin bir ekonomi bilgini değil, aynı zamanda bir eğitim uygulayıcısıdır. 2006 yılında Tsinghua Üniversitesi Ekonomi ve İşletme Fakültesi dekanı olduğundan, kendini üniversite reformuna adamıştır ve lisans, yüksek lisans, doktora, MBA ve EMBA'ya kadar çeşitli projelerin reformlarını tamamlamıştır.
Daha sonra canlı kütüphane aktivitelerinde,
Öğretmen Qian Yingyi ne dedi?
Nasıl tanıştı Eleştirel düşünme ve yaratıcı düşünme Ne?
O için Üniversite eğitim reformu Onun arayışı nedir?
Eğitimin doğası
"Öğrenciler için Üniversite"
Dean Qian, yeni yayınlanan "Üniversite Reformu" nun iki cildinden başladı ve kitabının temasının "Öğrenciler için Üniversite" olduğunu açıkladı. Sonuçları ölçmek için mevcut teşvik mekanizmasının, üniversiteleri bilimsel araştırma ve makale yayınlamaya daha fazla odaklandığını ve öğrencilerin yetiştirilmesini hafife almanın kolay olduğunu söyledi. Öğrenci eğitimi açısından, geleneksel olarak, ana odak noktası bilgiye hakimiyettir, ancak öğrencilerin düşünme yeteneğinin geliştirilmesine yeterince dikkat edilmez. "Ama kesinlikle üniversitenin öğrenci olması gerektiğine inanıyorum."
Öğretmen Qian Yingyi, öğrencilere "Üniversite Reformu" adlı yeni kitabını gösterdi.
"Üniversite Reformu" nun teması benim felsefem: Üniversiteler öğrencilerdir. Öğrencileri görünce çok heyecanlandım.
Kitabın kapağındaki iki fotoğrafı seçtim ve editörün sert muhalefetinden bağımsız olarak seçtim, editör resimlerin içeriğinin çok dağınık ve güzel olmadığını söyledi. Bu iki resmi seçmemin tek bir nedeni var: Bu iki fotoğrafta başka içerik yok, sadece öğrenciler, kampüste ve sınıftaki öğrenciler. Bu iki fotoğrafta çeşitli etkinlikler yapan öğrenciler var, gerçekten dağınık ama bence bu yaşayan bir kampüs hayatı, bu öğrenci ve kitabımın konusu öğrenci.
Bu, öğrencilere bir sınıf iktisat ilkeleri verdiğim bir sahne aslında bu fotoğrafta duruyorum ama konumumu kestim çünkü bu fotoğrafta önemli olmadığımı düşünüyorum, önemli Öğrenci.
Kritik düşünce
"Bu soruyla CTMR'yi geçtiniz mi?"
Eleştirel düşünme ve yaratıcı düşünme, örtüşen ancak örtüşmeyen iki kavramdır. Öğretmen Qian Yingyi, eleştirel düşünmenin soru sormak ve genel olarak kabul edilen sonuçlara meydan okumakta ve yeni açıklamalar ortaya koymak ve sorular ve zorluklar hakkında yeni yargılarda bulunmak için analitik, yaratıcı ve yapıcı yöntemler kullanmakta iyi olduğuna inanmaktadır. Ancak eleştirel düşünme, tüm önermeleri reddetmekle ilgili değil, hangisinin daha ikna edici olduğunu yargılamakla ilgilidir. Eleştirel düşünme sadece bir yetenek değil, aynı zamanda bir zihniyet, alışkanlık ve zihniyettir.
Koltuklarla dolu
Eleştirel düşünme anlayışım iki seviyeye ayrılmıştır.
İlk aşamada ona bir tür "yetenek" diyorum. Bu benim en eski tanımım. Bu tanımın nedeni bilinçli olarak onu "bilgi" den ayırt etmektir. Katman yeteneği (üst düzey düşünme becerileri). Yetenek düzeyinde, eleştirel düşünme, titiz düşünme ve problemlerin genelleştirilmesiyle kendini gösterir.Bu düzeyde, eğitmenin daha kolay olduğunu ve test etmek için bazı test sorularını geçmenin daha kolay olduğunu düşünüyorum.
İkinci seviyede, bir tür zihniyet ve alışkanlık ve nihayetinde bir tür değerdir. Genellikle zihinsel bir model olarak tercüme edilen İngilizce bir kelime olan Mindset'i kullanmayı tercih ediyorum.Bu seviyeyi öğretmek ve test etmek kolay değil, ancak ondan anlaşılabilir.
"
Dean Qian Yingyi, Ekonomi ve Yönetim Okulu'nun eleştirel düşünmeyi genel eğitim ile kişilik gelişimi arasında bir köprü ve genel eğitim ile mesleki eğitimin entegrasyonu için bir yapıştırıcı olarak konumlandırdığını söyledi. Ekonomi ve Yönetim Okulu, uzun yıllar boyunca ilk olarak Çince yazma kursları ve Eleştirel Düşünme ve Ahlaki Akıl Yürütme (CTMR) kursları sunarak eleştirel düşünme eğitimini destekledi. CTMR kursu, Ekonomi ve Yönetim Okulu öğrencileri arasında çok popülerdir. CTMR, bir kurs adından bir fiile dönüşmüştür, "Bu soruda CTMR'yi geçtiniz mi (bir sorunun birden çok açıdan analizi)?" .
Yaratıcı düşünce
"Yaratıcılığın nasıl geliştirileceği değil, nasıl
Yaratıcılığı baskılayan faktörleri azaltın "
Yaratıcılığın üç unsuru vardır: yaratıcı ruh, yaratıcı düşünme ve yaratıcı yetenek. Yaratıcı ruh zihinsel bir modeldir, yaratıcı düşünme bir düşünme biçimidir ve yaratıcı yetenek yenilikçi şeyleri başarma yeteneğini ifade eder. Dahası, yaratıcı ruh "ne düşündüğünüz" ile ifade edilir; yaratıcı düşünme "nasıl düşünülür" ve yaratıcı yetenek "nasıl yapılacağı" ile ifade edilir. Dolayısıyla yaratıcılık, kimsenin düşünmediği bir şeyi düşünmek, alışılmadık bir şekilde düşünmek ve bunu farklı bir şekilde yapmaktır. Yaratma yeteneği, merak ve hayal gücünün yanı sıra gerekli bilgiden gelir.
Yaratıcılık nasıl geliştirilir? Dean Qian, yaratıcılığın öğretilmemesinin, uygun bir ortamda "ortaya çıkmasının" mümkün olduğunu söyledi. Yalnızca özgür, rahat ve hoşgörülü bir eğitim ortamında yaratıcı ruh hayatta kalabilir, yaratıcı düşünce kök salabilir ve yaratıcı yetenek gelişebilir.
Öğretmen Qian Yingyi derste
Benim gözlemim, herhangi bir resmi eğitimin bilginin ortalama değerini iyileştirmeye yardımcı olacağı, ancak hem kasıtlı hem de kasıtsız olarak yaratıcılığın varyansını azaltacağıdır.Bu eğitimde bir paradokstur. Bir yandan bilginizi geliştirebilir, diğer yandan bilinçsizce merakınızı ve hayal gücünüzü azaltır.
"Kişi" ve "yetenek" terimlerinin anlamı ve varyansı
Ekonomi ve Yönetim Okulu'nun öğrencilerin yaratıcılığını geliştirmeye yardımcı olan uygulamalarından biri de "Tsinghua x-space" (Tsinghua x-lab) kurmaktır. Bu platform esas olarak öğrencilerin bir iş kurması için değil, öğrencilerin yaratıcı ruhunu, yaratıcı düşüncesini ve yaratıcı yeteneklerini teşvik etme girişimidir. Aynı zamanda, öğrenmenin yolu, normal ders öğrenimi yerine esas olarak "deneyimsel öğrenme" dir.
Genelci | Başarı
"Anlamak, farklılıkları keşfetmede iyi olmaktır
Diyarlar arasında kanalları bağlama "
"Hiç kimse genelci olamaz. Bu yüzden gergin olmanıza gerek yok. Birisi genelci olup olamayacağınızı sorduğunda, güvenle genelci olamayacağımı çünkü dünyadaki hiç kimse genelci olamaz. Benim genelci olma anlayışım şudur: O sadece geniş demek değil, farklı alanlar arasındaki bağlantı kanallarını keşfetmede iyi olmak demek. "
Öğretmen Zhang Qiu, Öğretmen Qian Yingyi ile röportaj yaptı
Bilimsel araştırmayı bir örnek olarak ele alırsak, başarıya ulaşmak için üç motivasyonumuz var: kısa vadeli faydacılık, uzun vadeli faydacılık ve içsel değere sahip olmayan faydacılık. İkinci tür araştırmacılar, birinci türden daha uzun vadeli hedeflere sahiptir ve yaratıcı ve hatta öncü katkılar yapabilirler.
Ancak, bu bilimsel keşif için en yüksek motivasyon seviyesi değildir. Einstein, Planck ve Coase gibi doğa bilimciler ve sosyal bilimciler en yüksek alana sahiptir. Doğa bilimleri ve sosyal bilimler sarayında olmasalar, saray olarak adlandırılmazlar. Ayrıca üniversitemizin de onlar gibi en üst düzeyde bilimsel keşif yapan daha çok öğrenci yetiştirmesini umuyorum.
Üniversite ve reform
"Ben hala
İdealist'"
Okulları ve reformları yönetmede başarılı olmak için, "ideal", "tutku" ve "eylem" olmalıdır. Bunlara İngilizce'de "Vizyon", "Tutku" ve "Eylem" denir. Üçü de vazgeçilmezdir.
Bir söz var, "Pekin Üniversitesi'nin fikirleri var, Tsinghua'nın yolları var." Eğitim reformundan anladığım kadarıyla, bir şeyi başarmak istiyorsanız, hem fikirlere hem de yönteme sahip olmalısınız, aksi takdirde bunu iyi yapamazsınız. Birbirlerinin güçlü yönlerinden öğrenirken, Tsinghua'nın avantajı, verilen eğitim kısıtlamaları altında optimal değere ulaşılamasa da, ilerlemeye devam etmek ve bir fark yaratmak için geri dönüp ikinci en iyi değeri bulabilmesidir.
Olay yerindeki öğrenciler aktif olarak soru sordu
Böyle bir reform yaparsam, bunun bir bedeli olmalı. Mesela dekan olarak geçtiğimiz on yılda ekonomi kitapları yazmadım, bu fırsat maliyeti. Ama buna değer olduğunu düşünüyorum. Bir değişiklik var, çok mutluyum. İyimser ve tutkuluyum.
Uzun vadeli faydacılığımın önemli bir tezahürü olan "Çin'in bugün eğitimi, Çin ekonomisinin yarınıdır".
Hala çok şanslı olduğum için çok şanslıyım "Bir şeyler yapan idealistler" .
Öğretmen Qian Yingyi'nin Mesajı:
Daha fazlasını okuyun ve düşünün.
İlginç ve düşünceli bir insan olun, sadece yararlı bir kişi değil.
Yeryüzüne düştüğünüzde, yıldızlı gökyüzüne bakmayı unutmayın.
İdeal bir insan olmak ama idealist olmamak, pratik yapmak.
Öğretmen Qian Yingyi, soruyu soran öğrenci için bir kitap imzaladı
Bu canlı eylem kütüphanesi etkinliğine Tsinghua Üniversitesi Kütüphanesi, Tsinghua Üniversitesi Lisansüstü Öğrenci Derneği, Tsinghua Üniversitesi Ekonomi ve Yönetim Okulu ve Tsinghua Üniversitesi Ulusal Üniversite Öğrenci Kültürel Kalite Eğitim Üssü ev sahipliği yaptı. Canlı eylem kütüphanesi etkinlikleri geçmişte geleneksel okuma modunu değiştirir, okuyucuların yüz yüze iletişim şeklinde "kitapları" okumasını tamamlamalarına izin verir, öğrencileri "gerçek insan kitapları" ile sıfır mesafeli etkileşimli iletişim sağlamak için cesurca isteklerini dile getirmeye teşvik eder. Ayrıca okuyucuların farklı bir "gerçek kitap" ömrü ödünç almalarına da olanak tanır.
Grafik | Liu Ziwei Nie Bendian
Dizgi | Nie Bendian
Ek: Öğretmen Qian Yingyi'nin konuşmasının tam metni
Davet alır almaz gelmeye karar verdim, çünkü batı sahnesi sınıftaki ekonomi ilkelerini öğrettiğim yer. Batı sahnesi feng shui'nin özellikle iyi olduğunu düşünüyorum, Xinshui, oditoryum, Mizuki Qinghua vb. İle çevrili. Hepinize teşekkür ederim!
19777 karakter sınıfındayım. 1981'den beri Amerika Birleşik Devletleri'nde. 2001'de ders vermeye başladı ve 2002'de Tsinghua Üniversitesi'nde profesör oldu. Bugün geldiğimde, iktisat ilkelerini ilk öğrendiğim sahneye geri dönmüş gibi hissettirdi (15 yıl önce). 2006'dan beri Ekonomi ve İşletme Fakültesi'nin dekanlığını yapıyorum.
Bu sefer ağırlıklı olarak yeni yayınlanan iki kitabıma odaklanıyorum. Bu kitap ne bir monografi ne de bir anı ... Tüm makaleler makalelerimin ve konuşmalarımın el yazmasıdır. Bu tarihsel bir kayıt, aşağıya baktığınızda bir düşünme duygusuna sahip olacaksınız ve kendi düşüncelerimi göreceksiniz. Ekonomi ve Yönetim Okulu ve Tsinghua Üniversitesi'ndeki tüm dersler kolej bölümünde, üniversite dışındaki tüm dersler ise üniversite bölümündedir. Kitapta 211 makale yer alıyor. Bunlardan on tanesi 2001'den 2006'ya kadar. Diğer 201 makale şimdiye kadar dekan olarak yazıldı. İki ciltlik kitaptan 24'ü seçtim ve bir alıntı yaptım.En eskisi 26 Ağustos 2010 açılış töreninde yaptığım konuşma, sonuncusu ise bu yıl Ağustos'a aitti.
Öğrenciler için üniversite
Şimdi "çifte birinci sınıf", "birinci sınıf üniversite, birinci sınıf disiplin" oluşturmaktan bahsediyoruz, ancak bu genellikle araştırma alanına atıfta bulunuyor. Öğretmenlerin bilimsel araştırmaları ve tez yayınlamaları özellikle önemlidir.Göreceli olarak konuşursak, öğrencilerin konumu o kadar değerli değildir Bu yaygın bir fenomendir. Bu da doğaldır, çünkü bir üniversitenin misyonunun çok yönlü olduğunu biliyoruz.İnsanları eğitmek ve eğitmek, araştırmak ve keşfetmek, topluma hizmet etmek ve ülkeye hizmet etmek üniversitenin misyonunun bir parçasıdır.Ancak şu anki durumu, öğrencilerin eğitiminin çoğu zaman hafife alındığıdır. , Diğer ana öğelerin önceliklendirilmesi kolaydır. Öğrenciler eğitilmiş olsalar bile, bildirilerin yayınlanmasına ve nihai sonuçlara da dikkat ederler. Ekonomik açıdan bakıldığında bu iyi bir anlayış, işleyen teşvik mekanizması bu. Üniversiteye giriş sınavı puanları ve kağıtlarının ölçülmesi ve görülmesi kolaydır.İngilizce bir söz vardır: Ne ölçülebilir, yapılabilir, ölçülebilir ne yapılabilir. İki iş, bir işin ölçülmesi kolaydır, diğer işin ölçülmesi kolay değildir, o zaman kolay ölçülemeyen işin hor görülmesi kolaydır. Bir örnek, üniversiteye giriş sınavı puanlarının ölçülmesi, kağıtların ölçülmesi kolay, ancak yaratıcı düşünme ve eleştirel düşüncenin ölçülmesi kolay değildir. Öğrenci eğitiminin sonuçları genellikle gelecekte ifade edilir ve ölçülmesi zordur.Gelecekte ölçülebilir olsa bile, önceki öğretmenlerin iyi öğretme nedenlerinin bunlar olduğunu söylemek zordur. Yani bu fenomeni açıklamak kolay, ancak kesinlikle üniversitelerin öğrenci olması gerektiğine inanıyorum.
Size küçük bir bölüm anlatayım, kitabın kapağındaki iki fotoğrafı seçtim ve editörün sert muhalefetinden bağımsız olarak seçtim .. Editör, resimlerin içeriğinin çok dağınık ve güzel olmadığını söyledi. Bu iki resmi seçmemin tek bir nedeni var: Bu iki fotoğrafta başka içerik yok, sadece öğrenciler, kampüste ve sınıftaki öğrenciler. Görüyorsunuz bu iki fotoğrafta çeşitli etkinlikler yapan öğrenciler var. Gerçekten dağınık ama bence bu gerçek bir kampüs hayatı. Bu öğrenci. Burada bina ve kütüphane yok. Kitabımın teması Öğrenci. Bu, benim 8 karakterlik sınıftaki bir öğrenciye bir ekonomi ilkeleri dersi götürdüğüm bir sahne. Aslında burada bu fotoğrafta duruyorum, ancak konumumu kestim çünkü öyle olmadığını düşünüyorum Önemli olan öğrenci. Bu yüzden konuşmak istediğim ilk konu bu Üniversite bir öğrenci Sözler çok basit ama kolay değil.
Düşünce ve eylem birliği ve tarih anlayışı
Bu kitabın bir diğer önemli özelliği de üniversite reformunun arkasındaki ideolojiye ve eğitim reformunda düşünce ve eylem birliğine büyük önem vermesidir. Bunu burada söylememin nedeni, bundan çok uzak olmayan bir güneş saati (Batı Basamağı) olması ve Tsinghuanın okul ruhuyla kazınmış "Eylemler kelimelerden daha yüksek sesle konuşur". Bu ruh, her Tsinghua insanının yaşamına dahil edilmiştir. Bunların arasında bu bir avantaj, Tsinghua öğrencilerini uygulamada güçlü kılıyor. Ben kelimelerden fazlasını yapan bir uygulayıcıyım. Fakat diğer yandan Tsinghua'nın düşüncesinin yeterince güçlü olmadığını görmelisiniz, bu da bir gerçektir. Girişte bahsettiğim bir cümle var, "Pekin Üniversitesi'nin fikirleri var, Tsinghua'nın yolları var." Bu cümle, iki okulun güçlü yanlarını ve zayıf yönlerini gösteren nesnel bir tanım. Eğitim reformundan anladığım kadarıyla, bir şeyi başarmak istiyorsanız, fikirleriniz ve yöntemleriniz olması gerekir, yoksa bunu iyi yapamazsınız. Eğer durum böyleyse, o zaman Tsinghua Üniversitesi'nde, güçlü bir yürütme gücüne sahip olduğumuz için saygı duymamız gereken şey, düşünce ve kavramın gücü ve aynı zamanda düşüncenin gücüyle desteklenen düşünce ve eylem birliğidir. Bu kitapta iletmek istediğim fikir. Bu yüzden kitabı iki bölüme ayırdım: İlk bölümün başlığı Düşünceler ve Düşünceler ve ikinci bölüm Eylemler ve Uygulamalar. Başarmayı umduğum şey bu, başarmaya çalıştığım düşünce ve eylem birliği.
Üçüncü nokta, Tsinghua öğrencilerinin Tsinghua tarihini anlamalarının çok önemli olduğunu düşünüyorum. Tsinghua Üniversitesi'nde lisans öğrencisiyken, Kültür Devrimi henüz bittiği için böyle bir durum yoktu ve kütüphanede ilgili kitap yoktu. Bu yüzden Tsinghua Üniversitesi'nden mezun olduğumda, Tsinghua Üniversitesi'nin tarihi hakkında hiçbir şey bilmiyordum. Öğretmeye döndükten sonra bu tarihi telafi ettim.
Kitabımda Tsinghua Üniversitesi'nin tarihine adanmış iki makale var, onları paylaşmak istiyorum çünkü öğrencilerin bu iki makaleyi çok ilginç bulacağını ve herkesin ilgisini çekeceğini düşünüyorum.
İlki, Tsinghua Üniversitesi'nin 100. yıldönümünde Yunnan Normal Üniversitesi'nde (Southwest Associated Üniversitesi'nin eski sitesi) verdiğim rapor, "BM Genel Kurulu Ruhu ve Tsinghua Geleneği" olarak adlandırıldı. BM Genel Kurulu ruhunu vatanseverlik ruhu, milli sorumluluk ve bağımsızlık ruhu ve özgürlük düşüncesi olarak özetledim, bu benim özetim. Çok ilginç bir çizgi, doğa bilimlerinin bir ipucu ve mirası buldum: Yang Zhenning, 1944'te National Southwest Associated Üniversitesi'nden mezun oldu ve ertesi yıl Amerika Birleşik Devletleri'nde Boxer tazminatıyla okumak için gitti ve 12 yıl sonra Nobel Ödülü'nü kazandı; BM Genel Kurulu ve Tsinghua Üniversitesi Ne önemi var? Geri döndüm ve Bay Yang Zhenningin yüksek lisans tezi öğretmeni Wang Zhuxinin 1929dan 1933e kadar Tsinghua Üniversitesinde bir lisans öğrencisi olduğunu öğrendim. Wang Zhuxinin öğretmeni Ye Qisun, 1918de Tsinghua Okulundan mezun oldu. Ye Qisunun öğretmeni Mei Yiqi o sırada Tsinghua Üniversitesinde öğretmenlik yapıyordu. Yiqi, 1909'da Amerika Birleşik Devletleri'nde incelenen ilk Boxer tazminat grubuydu. Bu, BM Genel Kurulu ruhu ile Tsinghua Üniversitesi gelenekleri arasındaki ilişkiyi anlatan bir hikaye. Bay Yang Zhenningin eğitiminin temeli 30 yıldan daha uzun bir süre önce birikmeye başladı. Bu eğitimdir ve eğitimin süresi çok geniştir.
Daha önce bilimden bahsetmiştim, şimdi de liberal sanatlardan bahsedeceğim. Sosyal Bilimler Fakültesi Dekanı Profesör Li Qiang ile birlikte yazdığım "Eski Tsinghua Üniversitesi Sosyal Bilimler" adlı bir makale var. Bu makale eski Tsinghua Üniversitesi'nin sosyal bilimlerinin gelişimi, ekonomi, siyaset bilimi, sosyoloji ve psikoloji hakkında konuştu.Eski Tsinghua Üniversitesi'nin liberal sanatlarına gelince, herkes Çin çalışmaları ve dört ana akıl hocası hakkında düşünüyor. Ancak bu sosyal bilimlere değil, beşeri bilimlere aittir. Aslında, sosyal bilimlerin dört disiplini, eski Tsinghua Üniversitesi'nde eşit derecede mükemmeldir, ancak çok az insan bilir. 1928'den önce Çin'in birçok olgun üniversitesi vardı. Tsinghua Üniversitesi nispeten geç bir başlangıçtır, ancak 1925'ten 1937'ye kadar, sadece 12 yılda, Tsinghua Üniversitesi'nin disiplin inşası dünya çapında bir üniversite haline geldi. Tsinghua Üniversitesi'nin sosyal bilim disiplinlerini dört özellik halinde özetledik: bilimsel araştırma yöntemleri, uluslararası vizyon ve uluslararası standartlar, o dönemde Çin meselelerinin araştırılmasına odaklanma ve bağımsızlık ruhu Tsinghua'nın kısa sürede gitmesine izin veren bu dört ilkedir. Birinci sınıf geldi.
Bu nedenle, bir Tsinghua öğrencisi olarak, çok yönlü bir Tsinghua anlayışına sahibim. Bugünün teması hakkında konuşmama izin verin: Eleştirel düşünme ve yaratıcı düşünme.
Her şeyden önce, bunlar iki kavram, Bazen iki yuvarlak pastalı bir PPT çizeceğim, üst üste biniyorlar ve örtüşüyorlar, ancak örtüşmüyorlar.
Birincisi, eleştirel düşünmenin anlamı nedir? "Üniversite Lisans Eğitiminde Reform Üzerine" de eleştirel düşünmenin anlamından bahsetmiştim: "Eleştirel düşünme" nedir? Eleştirel düşünme, insan düşünme yeteneğinin gelişiminin ileri aşamasıdır ve iki özelliği vardır. Birincisi, eleştirel düşünme soru sormada ve genel kabul görmüş sonuçlara meydan okumada iyidir. Uzman ve yetkili görüşleri koşulsuz kabul etmek eleştirel düşünme değildir. İkincisi, eleştirel düşünme, yeni açıklamalar önermek ve sorular ve zorluklar hakkında yeni yargılarda bulunmak için analitik, yaratıcı ve yapıcı bir yol kullanır. Bu nedenle eleştirel düşünme, tüm önermelere karşı olumsuz bir tutum değildir. Dahası, eleştirel düşünme, tüm önermelerin eşit derecede makul olduğunu düşünmez, hangisinin daha ikna edici olduğuna karar verebilir. O zamanlar böyle yazılmıştır. Şimdi, açıklamasını daha açık hale getirmek için eleştirel düşünme anlayışımı iki seviyeye ayırdım:
İlk aşamada ona bir tür "yetenek" diyorum. Bu benim en eski tanımım. Bu tanımın nedeni bilinçli olarak onu "bilgi" den ayırmaktır. Katman yeteneği (üst düzey düşünme becerileri). Yetenek düzeyinde, eleştirel düşünme, titiz düşünme ve problemlerin genelleştirilmesiyle kendini gösterir.Bu düzeyde, eğitmek daha kolaydır ve test etmek için bazı test sorularını geçmek daha kolaydır.
İkinci seviyede, bir tür zihniyet ve alışkanlık ve nihayetinde bir tür değerdir. Genellikle zihinsel bir model olarak çevrilen İngilizce bir kelime olan Mindset'i kullanmayı tercih ediyorum.Bu seviyeyi öğretmek ve test etmek kolay değil, ancak ondan öğrenilebilir.
Bu benim eleştirel düşünme anlayışım. Bu anlayışlar, eleştirel düşünmenin bir tür yetenek olduğu şeklindeki dar görüşten çıkmamıza yardımcı olabilir. Harvard'ın eski başkanı Derek Bok'un yazdığı "Üniversiteye Dönüş Yolu" adlı kitaptan çok etkilendim. Çok deneyimli bir eğitimci.Kitapta, üniversitede eleştirel düşüncenin ve öğrencilerin gelişimini anlatıyor. Bu dönemde düşünme modeli geliştirmenin üç aşaması birbirine bağlıdır:
İlk aşama: öğrenciler üniversiteye ilk girdiklerinde: cehaletin kurulması. Sadece körü körüne inanarak, öğretmenin söylediği şeye inanıyorsunuz.
İkinci aşama: genellikle üniversitenin birinci ve ikinci sınıflarında (Harvard'a atıfta bulunur): kafa karışıklığını bilmek. Üniversitede çok şey duydum ve ortaokuldan çok farklıydı ve düşüncem biraz karışmaya başladı. Çin'de çok özel bir ifade şekli, halkın haklı olduğunu ve kadının haklı olduğunu ve söylediğiniz her şeyin makul olduğunu söylemektir.
Üçüncü aşamada, sadece birkaç öğrenci ilk iki aşamadan geçer ve eleştirel düşünme haline gelir.
Bu Çinli öğrencilerimizin durumuna çok benziyor. Öğrencilerin büyük çoğunluğu ikinci aşamada sonsuza kadar kalır ki bu bilgi karmaşasıdır. Bu bana üniversitede eleştirel düşünme eğitimini teşvik etmek için belirli bir yön verdi ve bunun bize özgü bir sorun olmadığını ve dünyanın her yerindeki üniversitelerin bununla karşılaşacağını anlamamızı sağladı.
Ekonomi ve Yönetim Fakültesi'nde eleştirel düşüncenin uygulanmasında iki önemli kavramımız var: Birincisi eleştirel düşünme eğitimini lisans eğitiminin önemli bir parçası haline getiriyoruz, ikincisi ise eleştirel düşünme eğitiminin genel eğitimin önemli bir parçası olmasıdır. Bu ikisi birbiriyle ilişkilidir ancak aynı değildir.Lisans öğrencileri hem genel eğitim hem de mesleki eğitime sahiptir.Kolejimizde lisans eğitiminin temel fikri genel eğitimi kişisel gelişim ile birleştirmek ve genel eğitimi mesleki eğitim ile birleştirmektir. . Doğal olarak eleştirel düşüncenin böyle bir etkisi olduğunu düşünüyoruz Eleştirel düşünme, genel eğitim ile kişilik gelişimi arasında bir köprü ve aynı zamanda genel eğitim ve mesleki eğitimin entegrasyonu için bir yapıştırıcıdır. Bu bizim yeniliğimiz, bunu daha önce kimse söylemedi.
Bu düşüncedir, uygulama aşamasında Tsinghua tarzımız yansıtılır ve harekete geçilmesi gerekir.
İlk eylem, eleştirel düşünme eğitimini yazma dersleriyle birleştirmektir. Aslında, yabancı üniversitelerde eleştirel düşünme dersleri yoktur, ancak bazı zorunlu dersler vardır - yazma dersleri. Harvard'da yalnızca bir zorunlu ders vardır ve bu ders, genellikle her sınıfta yaklaşık 10 ila 15 öğrenciyle küçük sınıflarda öğretilen yazma dersidir. Mart 2009'da müfredat reformunu planlarken Harvard'daki dört lisans öğrencisini lisans öğrenim deneyimlerini anlatmaya davet ettik, aralarında beni en çok etkileyen yazma dersi yazma dersleri oldu. Her dönem üç deneme yazın, aşamalı olarak uzatın ve öğretmen bunları sözcük kelime düzeltir. Bu, mantıksal akıl yürütme kanıtlarının toplanması vb. Dahil olmak üzere bir eleştirel düşünme eğitimidir. Kolejimiz 2009 yılında yazı kursları vermeye başladı. Bu, uygulanacak ilk eleştirel düşünme sınıfıdır. 2009'da bir eğitim seminerinde yazmanın önemi hakkında konuştum ve tüm öğretmenler kabul etti, çünkü tüm öğretmenler sınıf arkadaşları için kağıt değiştirmek zorunda kaldı.
İkinci uygulama, okulun 2011 bahar döneminden beri açtığı Eleştirel Düşünme ve Ahlaki Akıl Yürütme (CTMR) kursudur. Bu ders, Ekonomi ve Yönetim Okulu öğrencileri için zorunlu bir ders olarak belirlenmiştir. 2009 yılından başlayarak 2. sınıfta öğretmenlik yapmaktadır. Bu eleştirel düşünme ve ahlaki muhakemenin bir birleşimidir Sander, Harvard'da tamamen ahlaki akıl yürütme kursunu açtı, biz ondan farklıyız. Eleştirel düşünme ve ahlaki akıl yürütme arasında birçok benzerlik ve örtüşme vardır, bu yüzden onu eleştirel düşünme ile birleştirdik. Bu kurs, ilk beş yılda bir düzineden fazla küçük sınıf eşliğinde Profesör Yang Bin tarafından verilmişti Bay Yang Bin iki yıldan fazla bir süredir müdür yardımcısı olduktan sonra, sınıfa üç öğretmen geldi ve bir düzineden fazla küçük sınıf da sağlandı. sınıf. Eleştirel düşünceyi ahlaki akıl yürütmeyle ilişkilendirmek bizim yeniliğimizdir. Üniversite mezunlarımızın bir öğrencisi ne zaman onunla tanışsam, her zaman böyle bir soru sorarım Tsinghua Üniversitesi'ndeki hangi kurs sizi etkiliyor? Sıklıkla duyduğum cevap CTMR. Sadece bu değil, İktisat ve İşletme Fakültesi öğrencilerinin birbirlerine sorular sorduklarını sık sık duyuyorum Bu konuda hiç CTMR yaptınız mı? Bu, bu konuyu birçok açıdan incelediğiniz, analiz ettiğiniz ve yargıladığınız anlamına gelir. Bunu duyduğumda çok duygulandım, öğrencilerime öğrettim ve herhangi bir ödül almayı beklemiyordum. Öğrencilerin bu konuda CTMR yaptırdığını söylediklerini duyduğumda çok cesaretlendim. CT tıbbi bir teşhis ekipmanıdır ve MR (nükleer manyetik rezonans) da öyledir, dolayısıyla CTMR'miz tanısal bir düşünme yöntemidir.
Üçüncü uygulama, eleştirel düşünme ve profesyonel kursların birleşiminde yatmaktadır. Eğitmene göre değişir, her öğretmen farklıdır. Bazı öğretmenler, öğrencilere mesleki bilgileri aktarırken bağımsız düşünmeleri için ilham verir.
Yaratıcı düşünceden bahsedeyim.
Bu bir tür yaratıcılıktır, bilimsel keşif bir tür yaratıcılıktır ve girişimcilik de bir tür yaratıcılıktır. Kitabımda iki makale var: Birincisi, bu yıl 19 Mart'ta Çin Kalkınma Forumu'nda ilk kez yaratıcılığın üç unsurundan bahsetmiştim: yaratıcı ruh, yaratıcı düşünme ve yaratıcı yetenek. Aslında, bunun ilk iki bölümü. Bu aynı zamanda az önce bahsettiğimiz iki eleştirel düşünme düzeyine de karşılık gelir: Yaratıcı ruh, zihinsel bir model olan zihniyete karşılık gelirken, yaratıcı düşünme temelde bir düşünme biçimini ifade eder. Bir hafta sonra (27 Mart) yaptığım bir konuşmada, yaratıcılığın üç unsurunu daha da inceledim, yaratıcı ruhun düşündüğünüze, yaratıcı düşüncenin nasıl düşündüğünüze yansıdığını ve yaratıcı yeteneğin Nasıl yapılır, yenilikçi bir yol kullanın. Bu benim anlayışım.
Bir sonraki soru, üniversiteler yaratıcılığı öğretebilir mi?
Bu soruya bir önceki soru kadar güvenle cevap veremem, sadece bir tahminim var, belki yaratıcılık öğretilmiyor ama doğru ortamda ortaya çıkabilir. Her zaman öyle bir varsayım vardı ki, insanlar ilk başta meraklı ve hayalperestler ve edinilen çevre onu yavaş yavaş yok ediyor, daha fazla okuma ve bilgi arttıkça merak ve hayal gücü gittikçe azalıyor. Yaratıcılık merak, hayal gücü ve bilgi gerektirir. İkisi azalıyor: Merak ve hayal gücü temelde yoksa, o zaman hiçbir bilgi yararlı değildir. Bu sadece benim tahminim. Eğer varsayımım doğruysa, o zaman önceki sorum yanlıştır: Yaratıcılığın nasıl geliştirileceği değil, yaratıcılığı baskılayan faktörlerin nasıl azaltılacağıdır.
Benim gözlemim, herhangi bir örgün eğitimin yararlı olduğu, ortalamanın artmasına yardımcı olacağı, ancak hem kasıtlı hem de kasıtsız varyansı azaltacağı, bu eğitimde bir paradokstur. Bir yandan bilginizi geliştirebilir, diğer yandan bilinçsizce merakınızı ve hayal gücünüzü azaltır. Varsayımın doğru olup olmadığını bilmiyorum, bunu doğrulamak için bir psikoloğa da danışıyorum. Bunu bugün sizinle paylaşmak benim de yıllar içinde gözlemlediğim ve düşündüğüm bir şey.
Yaratıcılığı artırmak için de eylemler gerçekleştiriyoruz. Bilim ve mühendisliğin aksine, girişimciliği keşfederek yaratıcılığı daha da geliştiriyoruz. Uygulamalarımızdan biri de yaratıcı bir inovasyon ve girişimcilik olan Tsinghua X-lab Education Space'in kurulmasıdır. Disiplinlerarası eğitim platformu, Tsinghua Üniversitesi'nin 14 bölümünü birleştiriyor. Bu platform esas olarak bir iş kurmak için değil, öğrencilerin yaratıcı ruhunu, yaratıcı düşüncesini ve yaratıcı yeteneklerini teşvik etmek içindir. Ve geleneksel kurslarda değil, deneyimsel öğrenmede öğretilir. Nisan 2013'te, ülkeye liderlik ederek ve ulusal "Kitlesel Girişimcilik ve İnovasyon" dan önce kurulduk.
Bence bugün öğrencilerin en çok endişelendikleri sorun, inovasyon yeteneklerini nasıl geliştirecekleri. Sorularınızı önceden okudum.Soruların çoğu nasıl ile başlar Bu Tsinghua Üniversitesi'nin özelliğidir.Karakterimiz nasıl, nasıl yapılacağıdır. Çok az insan neden diye soruyor, bazı öğrenciler bunun açık olmadığını, eleştirel düşünmeyi ve yaratıcı düşünmeyi öğrenmenin bizi daha başarılı hale getirebileceğini söyledi.
Sonra sordum, Başarı nedir? Bu yüzden bugünkü konuşmayı bitirmeden önce Ekonomi Ödülleri törenindeki kabul konuşmamı sizlerle paylaşmak istiyorum. Üç araştırma keşfinin motivasyonunu göstermek için bilimsel araştırmayı örnek olarak kullanıyorum. İlk olarak "Keşif Motivasyonu" nun ilk cildinden bir cümle "The Collected Works of Einstein" da alıntı yaptım. Bu, Einstein'ın 1918'de Planck'ın 60. doğum günü kutlamasında yaptığı konuşmadır. Einstein konuşmasında bilim tapınağında her türden insan olduğunu ve bilimi keşfetme nedenlerinin farklı olduğunu söyledi. Bazıları entelektüel zevk içindir ve bazıları tamamen faydacı amaçlar içindir: Bilim tapınağının inşasına büyük, hatta büyük katkılar sağladılar. Ancak bilim tapınağının temeli başka tür insanlara bağlıdır. Her zaman en uygun şekilde basitleştirilmiş ve anlaşılması kolay bir dünya imgesi çizmek isterler.Günlük çabaları kasıtlı niyetlerden veya planlardan değil, doğrudan tutkudan gelir. Bu paragrafı okuduktan sonra bir fikrim var: Bana göre, üç değere dayanan bilimsel keşif için üç motivasyon seviyesi var: kısa vadeli faydacılık, uzun vadeli faydacılık ve içsel değere sahip olmayan faydacılık. Kısa vadeli faydacılar için, makaleler yayınlamak, sonuçlar üretmek ve iş unvanlarını değerlendirmek için araştırma yapılır. Uzun vadeli faydacılar için araştırma yapmanın amacı birinci sınıf yerli, birinci sınıf ve Nobel Ödülü yaratmaktır. Özünde değeri olan faydacılar için araştırma yapmak dünyanın gizemlerini keşfetmek ve gerçeğin peşinden gitmektir.
Günümüz Çin'inde, birinci tür motivasyona sahip birçok araştırmacı olduğu gibi, ikinci tür motivasyona sahip olanlar ve üçüncü tür motivasyona sahip çok az sayıda araştırmacı vardır. İlk kategorinin araştırmacıları sonuç üretebilseler de, hızlı başarı için çok hevesli oldukları için çok yaratıcı olmayabilirler. İkinci tür araştırmacılar, birinci türden daha uzun vadeli hedeflere sahiptir ve yaratıcı ve hatta öncü katkılar yapabilirler. Ancak, bu bilimsel keşif için en yüksek motivasyon seviyesi değildir. Einstein, Planck ve Coase gibi doğa bilimciler ve sosyal bilimciler en yüksek alana sahiptir. Doğa bilimleri ve sosyal bilimler sarayında olmasalar, saray olarak adlandırılmazlar. Eleştirel düşünme ve yaratıcı düşünceyi tartıştığımızda, her birimizin buna karşılık gelen bir motivasyon bulabileceğini görürüz.Tabii ki görmek istediğim şey, sınıf arkadaşlarımızın daha yüksek bir seviyeye sahip olmasıdır. Bu durumda başarının daha mantıklı olacağını düşünüyorum.
Görüşme oturumu:
Öğretmen Zhang Qiu: İnovasyon yeteneklerimizi nasıl geliştirmeliyiz?
Öğretmen Qian Yingyi: Tsinghua Üniversitesinde okurken, o zamanki çeşitli ortamlar şu andaki ortamlardan çok farklıydı O zamanlar o kadar yaratıcı olduğumu düşünmüyordum ama insan bilincinin çok önemli olduğunu düşünüyorum. Pek çok şeyin farkında olmak, daha önce düşünmediğiniz birçok şeyi düşünmenizi sağlar. Az önce söylediklerim çok dikkatli, yaratıcılıkla hayal gücünü ayırıyorum çünkü yaratıcılık bir sentez, bilgi ve merakın bir sentezi, sadece bilgin yeterli değil.
Kitapta, 2012 yılında okulumuzun Fizik Bölümü'nün 4 Nobel Ödülü kazananını Tsinghua Üniversitesi'ne davet ettiğini ve neden bu kadar büyük bir başarıya ulaşabildiklerine ilişkin olarak, Tsinghua öğrencilerinin sağlam temel bilgilerle bir dizi başarı koşulu sıraladıklarını belirtmiştim. , Sıkı çalışma, güçlü uygulamalı yetenek vb. Ama bu dört kişiden hiçbiri bunun en önemli olduğunu düşünmüyor, merakın ilk önemli olduğunu düşünüyorlar. Merakın önemini göstermek için bu başarılı insanların deneyimlerini kullanıyorum.
Gençken merak ve hayal gücü boldu.Bilginiz büyüdükçe, yanlış olan birçok şey olduğunu göreceksiniz ve onu düzelteceksiniz.Bu doğru, ancak düzeltme sürecinde olacaksınız. Gittikçe daha dikkatli olmak, yaratıcılığınızı sınırlayacak ve bu da çok doğal. Bence eleştirel düşüncenin bazı bölümleri eğitilebilir. Ancak becerilerin eğitilmesi kolaydır, ancak zihniyet ve alışkanlıkların uygun olması zordur, ancak değiştirmek imkansız değildir, bir öğrenme süreci olacaktır. Bu konuda fazla karamsar olmaya gerek yok.
Öğretmen Zhang Qiu: Çin ve Amerikan eğitimi arasındaki en büyük fark nedir?
Öğretmen Qian Yingyi: Benim gözlemim, göze çarpan noktaların farklı olmasıdır. Çinli öğrenciler çok fazla güncel bilgiye sahipler ve temel bilgilere dair sağlam bir kavrayışa sahipler. Çünkü eğitim yöntemimiz bilgi noktalarında ustalaşmayı vurgular. Sınav odaklı eğitim nedenlerden biridir, ancak tek neden değildir. Bazen zihinsel egzersiz yapıyorum, sınava yönelik eğitim kaldırılırsa, sınav olmasa bile, öğrenme yöntemimiz yine de ustalık bilgisine odaklanacaktır. Örneğin, matematik problemlerini çözdüğümüzde, öğrencilerimiz birçok tür matematik problemi görmüşlerdir ve bunu daha fazla okuduktan sonra yapacaksınız. Ama şimdi bu özelliğin biraz aşırı hale geldiğini görüyorum. Örnek olarak öğrettiğim ekonomi ilkeleri dersini alıyorum. Bu uç noktaya tarama soruları deniyor. Biri on yıldan fazla bir süredir öğrettiğim tüm test sorularını topladı ve ayrıca cevaplar verdi. Ondan sonra herkes soruları araştırmaya başladı. Bu çok zararlıdır. Çinli öğrencilerimizin becerisi, bu konuyu kabaca görmüş olmanız ve anlamasanız bile yapabilmenizdir. Ben aşırılıklardan bahsediyorum.
Amerikalı öğrenciler farklıdır. Sözde bilgi üzerine çok fazla zaman harcamıyorlar, çok fazla soru sormuyor ve çok fazla soru okumuyor. Elbette, sorunlara yatırım yapacak zamanı var ve eğitimde temel bir fark var nedeni. Amerikalı öğrencilerin Çinli öğrencilerin sınavını geçememesi çok olası. Ancak sorun şu ki, her iki ülkeden öğrenciler daha önce görmedikleri bir konuyu görürlerse, öğrencilerimiz kaybolabilir ve Amerikan öğrenci eğitimi, eleştirel düşünme ve yaratıcı düşünceye daha fazla önem verir ve yaptıkları sizinki kadar mükemmel olmayabilir. Yöntem o kadar gelişmiş olmayabilir ama kendileri hakkında düşündükleri şey bu, bu onların yetenekleridir. Yani, genel olarak, ekonomide, Çinli öğrenciler sınav sonuçlarının ilk yılında her zaman lider olmuşlardır, ancak üçüncü yılda, tez yaptıklarında, pek Çinli öğrenci görmezler.
Eğitimimizin avantajlarımız var ve Amerikan eğitiminin dezavantajları var. Şimdi Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerikan yüksek öğreniminin bilgi noktalarına daha fazla dikkat etmesi gerektiğini savunan bir ses var.
20122012
Gelecek yılın sayısına abone olmak için "Orijinali Oku" yu tıklayın
