Tarih kitapları nasıl okunmalı? Chen Qingzhinin Kuzey Seferi bir krallıktı, Li Yuanın asker toplamak ise başka bir diyardı.
Bir keresinde biri bana sordu: Tarih tam olarak nedir?
Ona verdiğim cevap sadece dört kelimeydi: üst yapı.
İlgili tarihsel materyalleri okuduğunuz sürece, bu kitap dizisinin yalnızca iki değeri olduğunu anlamalısınız: biri yönetici sınıfın değerlerini tanıtmak, diğeri ise insanların tarihsel dersler öğrenmesine izin vermek.
Tarih neden bir üstyapıdır? Çünkü aynı şey, aynı kişi veya aynı çağ, insanların önünde farklı insanların kalemleri altında gösterilen içerik genellikle çok farklıdır.
Geriye dönük medya ve enformasyon çağında, genellikle yalnızca bir argüman, yani egemen sınıfın çıkarlarına en uygun argümanı görüyoruz.
Tarihi materyalleri ilk okuduğumda, ancak bu düzeydeki içerikle karşılaşabildim. Bir güne kadar, "Liangshu · Chen Qingzhi'nin Biyografisi" ni okuduğumda, neredeyse çevremdeki tüm tarih kitaplarını atıyordum.
"Book of Liang" Chen Qingzhi'nin ilgili içeriğini nasıl kaydeder?
Kuzey Weier'den Zhu Rong'un başının dertte olduğu ve Beihai'li Wang Yuanhao'nun yardım için güneye Liang Hanedanlığı'na kaçmasına neden olduğu söylenir.Liang Xiao Yan'ın İmparatoru Wu, Chen Qingzhi'ye 7.000 Yuanhao'luk bir orduya ülkeyi yeniden kurma emri vermesini emretti.
Chen Qingzhi bu yedi bin kişiyi aldı, önce Suiyang'da 70.000 savunucuyu yendi, ardından Kaocheng'de 20.000 savunucuyu yendi ve ardından 70.000 askeri olan Xingyang'a saldırdı ve sonuç olarak 200.000'den fazla düşman birliği kuşatmak üzereyken. Xingyang'ı kırın.
Sonra Suiyang'a. Wei Jiangqiu'nun yetmiş bin insanı vardı ve birbirine direnmek için dokuz şehir inşa etti. Qing'in Dan'den Shen'e saldırısı üçüncü üssünü sıkıştırdı ve büyük bin kişi düştü. O sırada, Wei Zhengdong'un generali Jiyin Wang Yuan Huiye, Liang ve Song'u kurtarmak için 20.000 Yulin cariyesine önderlik etti ve inceleme için şehre girdi.Şehir suyla çevriliydi ve iyi korunuyordu. Qing'in emirleri bir kale inşa etmek için yüzdü, şehrini ele geçirdi, Huiye'yi canlı ele geçirdi ve 7.800 araba kiralık araba aldı. Hala büyük ışınlar olma eğiliminde olan Wang Qi, parayı iade edecek.
Xingyang'ı kırdıktan sonra 200.000'den fazla düşman askeri düşmanı kuşattı.Cen Qingzhi üç bin süvariyi düşmanı yenmek için yönetti ve sonra üç bin süvariyi (hala üç bin olduğunu unutmayın) Hulao'nun muhafızlarını korkutarak Hulao Geçidi'ne götürdü. Savaştan kaç.
Bu savaşlar dizisi Luoyang'a yayıldıktan sonra, Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Xiaozhuang doğrudan kaçtı. Luoyang savunucusu kapıyı açtı ve teslim oldu. Chen Qingzhi, Luoyang'ı almak için yedi bin kişilik bir ordu (bunun yedi bin olduğunu unutmayın) ve Beihai Yuanhao kralı imparator oldu.
Büyükelçi bir davulla şehre tırmandı ve kahramanlar Dongyang Song Jingxiu ve Yixing Yutian savaşta şaşkına döndü. Rusya ve Wei dışarıda güçlerini birleştirdi, Qingzhi savaşa karşı üç bin destekli bir şehri yönetti, onu kırdı, Luan teslim olmak için yalvarırken, Yuan Tianmu ve Erzhu Tumeier tek başlarına binmekten muaf tutuldu. Xingyang'ı hasat etmek ve meyveleri depolamak yenilmezdir. Hulao'ya giren Erzhu Shilong şehri terk etti ve ayrıldı. Wei Zhuyuanzi korktu ve devlete yöneldi. Linhuai'den Wang Yuanyu ve Anfeng'den Yuanyanming, yüzlerce memurun konağı mühürlemesine, sürüş için hazırlanmasına ve Yinghao ile Luoyang Sarayı'na girmesine öncülük etti.
Ama bu sırada Er Zhurong hocasına döndü ve Chen Qingzhi ile tanışmak üzere Ne yapmalıyım? Chen Qingzhi o kadar iyiydi ki, elbette Er Zhurong'a kaybedemedi, bu yüzden yedi bin ordusu sel tarafından süpürüldü ve Chen Qingzhi barışmak ve Liang Hanedanlığı'na geri dönmek zorunda kaldı.
Qing'in binlerce atı öne çıktı ve geri döndü. Rong onu şahsen kovalamaya geldi.Dağlar sular altında kaldığında askerler öldü. Qingzhi'de Qingzhi'nin sakalları ve saçları bir kum kapısı olarak gönderildi ve Yuzhou'ya gitti.Cheng Daoyong ve Yuzhou'dan diğerleri Ruyin'e yollandı.
Bu tarihi materyali okuduktan sonra, IQ'mun hakarete uğradığını hissediyorum: Bu boşta kalma süresiyle, roman okumak için neden başlangıç noktası Çin web sitesini açmıyorum? Tarihten daha heyecanlı değil mi?
Tarihsel perspektife bakarsak, ancak bu seviyede kalabiliriz, o zaman görebildiğimiz tek şey kahramanların efsaneleri ve model işçilerin eylemleri hakkında raporlardır.
Bu tür hikâyelerde olumlu karakterler yenilmezdir, gökyüzünü elleriyle tutup günü değiştirebilirler; bu tür hikâyede olumsuz karakterler zihinsel engelli, genellikle kötü ve sapıktırlar ve her zaman vicdanlıdırlar.Bu tür hikâyelerde hep vicdanlıdırlar. Adalet ve kötülükle mücadele, iyi insanlar kötü insanlara karşı savaşır. Bazen iyi insanlar kazanabilir çünkü kötülük doğruluğu yenemez; bazen kötü insanlar kazanabilir çünkü iyi insanlar iç kısıtlamalarla öldürülür.
Daha sonra, sözde "öğrenmeyi" artırmak için kendimi kurşunu ısırmaya ve okumaya devam etmeye zorladım, ama ne kadar çok okursam, o kadar hayal kırıklığına uğrar, o kadar asi okurum.
Kahramanların efsanelerine ve model işçilerin eylemleri hakkındaki raporlara ek olarak, ilgili tarihsel materyaller daha çok hesapların çalıştırılması gibidir.Birçok bilgi sıradan okuyucular için değersizdir çünkü okumaktan zevk yoktur.
Örneğin, "Zi Zhi Tong Jian" Li Yuan'ın saldırısının büyük bir bölümünü kaydetti:
Pei Ji ve diğer Shangyuan generallerdi ve Guisi genel konağı inşa etti; Ji'yi uzun tarih olarak, Liu Wenjing'i Sima, Tang Jian ve eski Changan Wei Wen Daya'yı kayıt odası olarak alarak, Daya hala kardeşi Da ile sırları paylaşıyor ve samuray Cao Cao, Liu Zhenghui ve Wucheng Cui Shanwei, Taiyuan Zhang Daoyuan Hu Cao, Jinyang imparatoru Jiang ordunun lideri, Taigu imparatoru Yin Kaishan konak, en büyük Sun Shunde, Liu Hongji, Dou Cong ve Yingyang Lang general Gaoping olarak görev yaptı. Wang Changxie, Tianshui Jiang Baoyi ve Yangtun sol ve sağ orduydu; Yu Wenwu'dan yetenekle atandı. Shizi, Longxi Gong olarak inşa edildi, ordunun genel valisine liderlik etmek için bırakıldı ve soldaki üç yönetici Li Yan'dı; Shimin, Dunhuang Lordu, sağ ordunun genel valisine önderlik etti ve sağ üçüncü yönetici Li Yan'dı; her bir grup memur. Valilik tarihinin sağ kolu Chai Shao ile birlikte; danışmanlık hizmeti veren Qiao Ren Liu Gan, Xihe Tongshou'yu yönetti. Daoyuan nehirle, dağ ise dağlarla ünlüdür. Dağın açılması torununa zarar vermez.
Bu tür bir içerik için, okuyucunun çoğunun onu kelime kelime okumak için sabrı olmadığına inanıyorum, çünkü gerçekten kokulu ve son derece uzun ve sıkıcı.
Ancak herkesten dikkat etmelerini rica ediyorum: Yazmanın zorluğundan dolayı tarih kitapları genellikle son derece özlüdür ve klasik Çince bugün kullandığımız dilden daha da özlüdür.
Sorun şunun içinde yatıyor: Neden her zaman kısa ve öz olan ve sıradan okuyucular için çekici olmayan bu tür içeriklerin kaydını tutan tarih kitapları?
Bunun nedeni, bu içerik parçasının pek çok gerçek bilgi içeren gerçek tarih olmasıdır. Son derece canlı ayrıntılara sahip sözde "tarihi malzemeler" ise sadece Rashomon'dur.
Bu büyük tarihsel veri parçasında ne yazıyor? Basitçe söylemek gerekirse: Bu tarihsel veriler döneminde ortaya çıkan insanların hepsi Li Shimin'den daha yaşlıydı ve o sırada Li Shimin'den de daha etkiliydiler.
Ancak sonraki nesiller Li Shimin'den bahsettiklerinde, Li Shimin olmadan Li Yuan'ın kurucu imparator bile olmayacağını söylediler. Sadece 19 yaşında olan Li Shimin, soldan sağa gitti ve büyük Tang Hanedanlığı'ndan parçalandı.
Bununla ilgili bir soru sormak istiyorum: Li Shiminin babası Li Yuan değilse ve annesi Kraliçe Dou değilse, Li Shimin Li Yuan grubunda neden yüksek bir pozisyonda? Li Shimin'in bilge ve dövüşçü olduğunu söyleme, çok az gömülü yetenek var mı? Li Shimin iyi bir yatırım yapmazsa, kim gömülmeyeceğini söylemeye cesaret edebilir?
Ancak romanlarla karşılaştırılabilecek bazı tarihsel kayıtlarda, bu insanlar yavaş yavaş insanların görüş alanından kaybolacaklar, öyle ki artık birçok insan Li Shimin'i tanıyor ve yukarıda bahsedilen büyük insanların çoğu onlardan birini tanımıyor. Bunun nedeni Li Shimin'in ışığı onları kapatmış olmasıdır. Neredeyse örtülü.
Li Shimin neden ışıklarını neredeyse kapatabiliyor? Çünkü konuşma hakkı her zaman Li Shimin'in elindedir. Li Shimin, Xuanwu Kapısı Devrimi'nde başarısız olsaydı, gördüğümüz erken Tang Hanedanlığı'nın tarih kitapları kesinlikle farklı olurdu.
Tarihi materyaller, "Hongmen Ziyafeti" ve "Kumul Komplosu" gibi içeriklere, sanki yazar o sırada izliyormuş gibi, burun ve gözler yazmıştır, ancak herkesin modern tarihi biraz anladığı sürece, bir sorun anlaşılmalıdır: bu tür canlı içerik, Genellikle güvenilmezdir.
Pek çok insan, geleneksel tarihsel materyallerde çok fazla benzer saçmalık olduğu için tarihin değerli olmadığını düşünüyor İnsan periler ve canavarların çılgın dansına nasıl ikna edilebilir?
Sadece tarihi materyaller bu eğilimi gösteriyorsa, umutsuz değildir. Sinir bozucu olan şey, öğrenme açısından zengin olduğunu düşünen bazı iki ayaklı kitaplıkların, gün boyu ne kadar tarihi materyal okuduklarını ve daha sonra çalışma oturuşuna göre tarihsel materyalleri göstermesidir. Kitaptaki belli bir parçayı çıkardıktan sonra sonsuz detaylar ve hikayeler yaptım, aynı zamanda yazdığım şeyin oldukça tarihi olduğunu düşündüm.
Sorun şu ki, yazdıkları ilgili içerikte ilk gördüğümüz şey kişi tasarımıydı: biri iyi bir insan ve biri onu engelleyen kötü bir kişidir. Bu tür ön koşullar olduğu sürece, bu tür bir insan yazma yeteneğine sahiptir ve kesinlikle okumayacağım.
Bir kişinin "tarihsel düzeyi" ve "tarihsel okuryazarlığı" onun klasik Çince okuma yeteneğine değil, okuma hacmine, yaşam deneyimine ve kendini geliştirmesine bağlıdır.
Diğer bir deyişle, her gün odada inek olmak yerine, okumaya zaman ayırmanız gerekir, aynı zamanda deneyiminizi artırma fırsatınız da vardır.
Bir kişi gün boyu kitaplara kafayı takmışsa ve "tarihi tarihin ötesinde göremiyorsa", o zaman "tam metni oku ve oku" kategorisinden asla kopamayacaktır.
Bu kadar çok şey söyledikten sonra birisi sorabilir: "Tarihi nasıl öğrenmeliyiz?"
Bu konuda dikkat edilmesi gereken üç ana nokta olduğunu düşünüyorum:
1. Tam metni kelime kelime okuma alışkanlığı geliştirin Klasik Çince okuma becerisi yeterli değilse yerel versiyonu okuyabilirsiniz.Zaman yeterli değilse bir veya birkaçını okuyabilirsiniz. Sadece bu okuma alışkanlığı daha fazla tarihsel bilgi edinmemize izin verecektir.
Pek çok sözde tarihçi sık sık sınırsız araştırma ve genişletme için tarihsel materyallerden bir parça çıkarırlar.Bu yöntemin değersiz olduğunu söylemeye cesaret edemem, ancak sadece bu tür bir kitabı okursanız, kesinlikle birçok tarihi bilgiyi kaybedersiniz.
Özellikle tarihsel araştırmalarında, iyi insanlar ve kötü insanlar ya da adalet ve kötülük eğilimi olduğunda, kaçınılmaz olarak pek çok bilgiyi gizler ve gizlerler, ya da bir bakışta görülebilecek birçok yanlış içerik sağlarlar ya da görmesi çok kolay olan çeşitli şeyleri güçlendirirler. Saçma içerik.
2. Tarihin farklı versiyonlarına bakma alışkanlığını geliştirin, aynı anda dinlemek net ve kısmi dinleme karanlıktır. Modern tarihi incelerken bu bir sorun değildir, çünkü İnternet çağında tüm tarafların hesaplarının çoğu bulunabilir.
Birçok sözde tarihçinin genellikle açık eğilimleri vardır ve yazdıklarına atıfta bulunabilirsiniz. Bu sözde tarihçinin bakış açısına gerçekten inanıyorsanız, muhtemelen çeşitli hayran savaşlarına gireceksiniz: tarihin bir parçası söz konusu olduğunda, partileri adalet, kötülük, kahramanlar ve kötü adamlar olarak etiketlemeniz gerekir. Yapmazsanız izleyemezsiniz. Tarih.
3. Tarihsel materyallerde veya otoritelerde batıl inançlı olmayın.Tarihi görmek için kendi gözlerinizi kullanın, tarihi analiz etmek için kendi beyninizi kullanın ve daha da önemlisi, tarihi anlamak için alışkanlıkla gerçekliği ilişkilendirin.
Pek çok sözde tarihçi, insanları çoğu klasik Çince veya büyük eserlerle blöf eder. Sonuç olarak, bunların hepsi kaynaklıdır ve hepsi vaaz vermektedir.
Bu tür içerikler için sakin olmalıyız. Önünüzdeki içerik kafa karıştırıcı geliyorsa, ancak onu yorumlamanın daha makul bir yolunu bulamıyorsanız, bu yalnızca iyi eğitimli olmadığınızı ve deneyimsiz olduğunuzu kanıtlayabilir, ancak bu ana dalları temsil edemez. Temel yazı doğrudur.
Bu benim tarih okuma deneyimlerimin bir kısmı. Tarihteki eski seçkinler için de aynı şeyin geçerli olduğunu söyleyemem. Ama bence tarih kitaplarından gerçekten dersler çıkarabilen insanlar, kesinlikle tarihi materyalleri masal gibi gören türden insanlar değil.
Çeşitli tarihsel figürlerin başarısızlığını görünce, bize sadece ilgili kişinin çok beyin engelli, çok zihinsel engelli ve çok sapkın olduğunu düşünüyoruz Bu tür bir tarih ne kadar görülse de, hangi dersleri öğrenebiliriz? Kendinizi beyin engelli, zihinsel engelli veya sapık olmaktan alıkoymak için değil mi?
Tarihi öğrenin, tarihi materyaller konusunda batıl inançlara sahip olmayın ve otorite konusunda batıl inançlara kapılmayın. Tarihi bu şekilde okuduğumuz için, ne kadar tarihsel materyal okursak okusak da iki ayaklı bir kitaplık seviyesinde veya çok sayıda tarihi hikayeye aşina bir insan seviyesinde.
Yazının sonunda Bay He Zhaowu'dan bir pasaj yayınlayacağım.Bu pasajın çok güzel olduğunu düşünüyorum:
Bir tarihçi, tarihi asla kendi düşünce ve deneyim seviyesinin ötesinde anlayamaz. Başka bir deyişle, bir tarihçinin tarih anlayışı, kendi seviyesine ve yeteneğine bağlıdır. Ben öğrenciyken, Bay Yao Congwu'nun (Pekin Üniversitesi Tarih Bölümü dekanı) her zaman bizden "Zi Zhi Tong Jian" okumamızı istediğini hatırladığımda, her zaman kitabın ya Laozi'nin oğlunu öldürdüğünü ya da oğlunun Laozi'yi öldürdüğünü hissediyorum. Bu ilginç değil. Başka bir deyişle, kendinden geçmiş, kalıcı romanları okumak çok daha iyidir.
Ancak daha sonra yaşlandım ve hayatta daha fazla deneyimim oldu ve herhangi bir roman okumanın Zizhi Tongjian okumak kadar gerçek ve dokunaklı olmadığının ve herhangi bir romandan daha büyüleyici olduğunun giderek daha fazla farkına vardım. Dünyada hiç kimse tüm bilginin gizemini kavrayamaz, tarihçiler her şeye kadir değildir, tarihin tüm hakikatini kavrayamazlar, insan bilgisinin sürekli geliştiğinden ve hiç bitmediğinden bahsetmeye bile gerek yok. Hiçbir tarihçinin yüreği, tüm insan düşüncelerini ve duygularını anlayacak kadar geniş ve derin olamaz. Ne de olsa tarih insanlar tarafından yaratılır ve seleflerinin düşüncelerini ve duygularını anlayamaz (Laozi'nin oğlunu öldürmesi, oğlunun Laozi'yi öldürmesi vb.), O zaman en fazla sadece tarihsel gerçekleri "bildiğini" söyleyebilir, ancak "anla" veya "bil" diyemez. Tarih, tarihsel veriler veya gerçekler, tarihçilerin dayandığı tarihsel bir kompozisyonu tek başına veremez.
