Onmyoji: Luo gelin oyunda çok büyüleyicidir, imada ne kadar korkunç olduğunu biliyor musunuz?
Oyunda kişilik ve kültür.
Lordun açgözlülüğü güzelliğimden başka bir şey değildir Bunu herkesten daha iyi biliyorum.
O kaba adamlarla evlendiğim gün, kalabalığın içinde bana hevesle bakan bir kişi daha vardı. Beni aşık eden bu harika bakıştı. O günden beri gizlice onunla tanışmaya başladım.
Ama sonunda bana ihanet edenin kendisi olduğunu öğrendim.
Erkekler öyle bir şey ki, işkence hilelerini düşünebilirler, ama hepsi bu. Beni bir kutuya attılar, karanlık ve korkudan beni yutmasını istediler. Karanlığa alıştıktan sonra, sayısız çirkin göz çifti gördüm ... yoğun. Bu karanlık kutu zehirli örümceklerle dolu! Bütün kutu! Etimi yediler ... ve sonunda benimle birleştiler.
O zamandan beri erkekleri besliyor ve bu suçluları tek tek tutukluyoruz.
"Onmyoji" / "Kararlı Savaş! "Ping An Jing" biyografisi
Kız örümcek ( ) olarak da bilinen Luo Xin Fu ( ), kadına benzeyen bir tür örümcek canavarıdır.
Ağ, ağ benzeri şeyler. Kadın, eş. Ağ oluşturan bir örümceğin enkarnasyonu olan banshee erkeklerden beslenir, karısı olmasına rağmen, genellikle kocasını öldürür ve üç gün içinde dul kalır, bu nedenle her zaman bir "gelin" dir.
Japon hayalet parşömen ustası Toriyama Ishiyan'ın (1712-1788) "Hyakki Yayuki" si (Hyakki Yayake'nin Çizimi · Kasım Yangjuan), gelinin baş aşağı bir gülümsemeyle zarif bir güzellik olduğunu kaydeder, aynı zamanda İnsan avlamak konusunda uzmanlaşmış cadı son derece gaddar.
Gelin Luo gibi canavarın gerçekten var olup olmadığını doğrulamak imkansız ama efsane asılsız değil Luo'lu gelin nereden geldi? "O" neden bu kadar kötü bir imaj? Örümcekler hakkındaki tuhaf efsaneler nelerdir? "Onmyoji" deki yeni gelin efsanevi insandan neden farklı? Belki bu sorular hala cevaplanabilir.
1. Ağ gelininin kökeni - doğası gereği öldürülen küskün ruh
Efsaneye göre, Japonya'nın Kamakura döneminde güzel cilveli bir kadın o sırada bir efendiyle evlendi, ancak efendinin işleri meşguldü ve bütün gün ona eşlik edemedi, şehvetli ve tahammül edilemezdi ve yalnızdı, efendiyi ve diğer genç adamları taşıyordu. Kırmızı kayısının ve duvarın hikayesi. Adamla yaptığı zinanın lord tarafından keşfedilmesi uzun sürmedi.Lord öfkelendi ve onu zehirli örümceklerle dolu bir kutuya attı. Sayısız zehirli örümcek vücudunun her yerine sürünerek onu anında kurutuyordu. Bununla birlikte, ölümünden sonra kızgınlık devam etti ve geçmişten genç bir adamı baştan çıkarmak, enerjisini emmek ve canını almak için sık sık ormanda göründü. Son derece acımasız olmasına rağmen ateşten korktuğu söyleniyor.
Luo'nun gelinin tasvirinin pek çok versiyonu var.Bazı garip hikayeler, Luo'nun gelinin gündüz bir kadına benzediğini ve geceleri büyük bir örümceğe dönüştüğünü, kan emmek için adama bağlı birçok küçük örümceği salıverdiğini, ele geçirilen kişiyi uyuşmuş, sarhoş bırakarak öldüğünü söylüyor; bazı garip hikayeler Gelinin, erkeği baştan çıkarıp eve sokacağı ve üçüncü güne kadar bir gece kalacağı ve birinci sırayı alacağı söylenir ( "Canavarların Yüzlerce Resmi" gibi ); Edo döneminde insan biçimli bir örümceğin sırtında güzel bir yüzü olan büyük bir örümceğe dönüşen Luo'nun gelinin görünümü de değişmiştir ( "Su Zhicao" gibi ).
Gelinin görünüşü ve cinayet yöntemleri nasıl değişirse değişsin, kısırlık, tehlike ve cadı her zaman anahtar sözcükleridir. Öyleyse, ağın gelini efsanesi ortaya çıkmadan önce, tüm bölgelerden ve dönemlerden insanların örümceklerin antropomorfik imajı hakkında ortak bir duyguya sahip olmalarına neden olan özel bir sebep var mıydı? Örümceklerin gerçekte alışkanlıkları bu efsanelerin orijinal kaynağı olabilir.
2. İçgüdü günaha dönüştüğünde, koca öldürmenin kara dul eşi
Gerçekte, örümceklerin kötü şöhretli bir özelliği vardır, yani dişiler çiftleştikten sonra erkekleri yerler. Kou cinsinin birçok örümceği aynı zamanda kara dul olarak da bilinir. Kou cinsinin örümceklerine ek olarak, diğer örümcek türleri de genellikle aynı erkek davranışını yerler. Bununla birlikte, tüm dişi örümcekler erkekleri yemiyor Pennsylvania'daki Pittsburgh Üniversitesi'nden Jonathan Pruitt ve meslektaşlarının araştırması, daha az çekici olan bazı dişi örümceklerin erkekleri yemeyeceklerine inanıyor çünkü onlar olabilirler. Çiftleşmenin tek şansı, bir erkeği yemek, genlerini yavrularına aktaramayacağı anlamına gelir. Birçok erkek için, halihazırda evlilik cinayeti yaşamış kadınlara yakın olmak daha faydalı olabilir, çünkü bir çiftleşme döngüsünde dişiler 0 ~ 3 erkekle temas kurabilir. Daha önce bir destek varsa, olma olasılığı daha yüksektir. Şimdi güvende
Ancak koca öldürme kompleksi olan tek böcekler örümcekler değildir. Kadın dua eden peygamberdeveleri de yeterli yiyeceği yoksa erkekleri de yerler. ("Kara Kedi Şerif" de erkek dua eden peygamberdevesinin ölümünün birçok insanın çocukluk gölgesi olduğu söylenebilir) Örümcekler şeytanlaştırılır, çünkü muhtemelen örümcekler peygamberdevesi kadar hoş değildir ve örümcekler peygamberdevelerinden daha yaygındır.
Eski Uzak Doğu kültüründe, kadınlar / kadınlar genellikle erkek / erkek uzantıları olarak var olmuşlardır ve erkeklere itaat, kadınlar için toplumun en temel gereğidir. Böylesi bir kültürel altyapı altında, örümceklerin doğal davranışlarının daha derin bir ima önemi vardır.Hayvanların hayatta kalma içgüdüsü geliştirmiş olup olmadıklarına bakılmaksızın, koca öldürme özelliği, örümcekleri kadınların ahlaki eğitimi için olumsuz bir öğretim materyali yapmak için yeterlidir.
3. Şeytanlaştırılmış örümcekler - örümcekler hakkındaki Japon efsaneleri
Yandaki Neon Country'nin kırsal efsanelerinde ve edebi eserlerinde, örümceklere dayanan karakterlerin ve metaforların çoğu nispeten kötü ortamlardır. Japon gizem ustası Natsuhiko Kyhikonun "Yeni Eşin İlkeleri", cinayet davasının ilerleyişini ortaya koymak için örümcek gibi metaforları kullanmakla kalmıyor, aynı zamanda canavarın yeni Karının sahip olduğu kısmını kullanarak bir kadına gaddar olduğunu söylüyor. Ve trajik karanlık hikaye. Japon Yokai efsanelerinde örümceklerle ilgili imalar örümceklerle ilgili tek hikaye değildir, ancak çoğu örümcek hala olumsuz görüntülerde görünmektedir.
1. "Japon Tarihi" -Sooner veya sonraki örümcekler farklı bir geleceği tahmin ediyor
Japonya'da çocuklara anlatılan pek çok tuhaf hikaye ve efsane var, yani eski hikaye ( ) Hikayelerden biri, sabah ortaya çıkan örümceklerin insanlara ziyaret etmeleri için müjde getirdiğini söylerken, geceleri ortaya çıkan örümcekler olacağına işaret ediyor. Hırsız eve gizlice girdi.
Japon folklorunun yaklaşık% 70'i Çin kökenlidir. Ben gençken annem bana sabah akşam ipek üzerine asılı bir örümcek görürseniz şansınız yaver gitmesi için onu serbest bırakmanız gerektiğini söylerdi, eğer öğle vakti bir örümcek görürseniz ölüme kadar ezmeyi unutmamalısınız çünkü felaket olabilir. Bizim lehçemizde örümceklere " " adı verilir (sesler "merhaba" ile aynıdır ve po'nun memleketi Jiangsu'dadır), bu nedenle iyi şansı temsil ettiğinde muhtemelen homofoniyi alır, ancak öğle vakti örümceğin neden kötüye gittiği ve nedeni de Bilinmeyen. Annemin bana anlattığı efsaneler ile Japonya'da dolaşan efsaneler arasında bazı farklılıklar olsa da örümceklerin taşıdığı tahminler aşağı yukarı aynı.
2. "Xianyuan Efsanesi" - örümcek ipek ayakları çekilecek
Bir zamanlar biri ziyarete gitmek için Gaoye'ye koştu. Yolculuğun ortasında aşırı derecede yorgun hissetti, bu yüzden dinlenmek için bir kayanın üzerine oturdu. Aniden çok küçük bir örümcek ayağa kalktı, örümcek ipeğini tükürdü ve yavaşça sürünerek uzaklaştı. Yukarı. Örümceğin hareketleri yolcunun gözlerinden saklanamadı, örümcek ipeğini nazikçe çözdü ve yanındaki çimlere astı, çim bıçağının yerine geçmesine ve örümcek ipeğine dolanmasına izin verdi. Sonuç olarak, o gece tüm çimlerin kökleri söküldü ve tuhaf bir güç çevredeki bitki örtüsünü ve toprağı bir kasırga gibi nehre sürükledi. Tam da bu yolcunun örümceğin hilelerinden görebileceği ve güvende olabileceği bir bilge olduğu için olduğu söylenir.
Japon kırsal efsanelerinde örümcek ipeklerine dolanmak ve sürüklenmekle ilgili pek çok efsane vardır.Bu, yaşlı Çinlilerin çocuklara "yalan söyleyen bir çocuğun kaplan tarafından yakalanıp yenileceğini" söylemesiyle aynı olabilir. Çocukları zehirlerden uzak tutmak veya çocuklara iyi olmayı öğretmek için uydurma bir iddia.
3. Toprak örümcekleri ( ) - vahşi doğada yaşayan barbarlar
Japon efsanelerinde, toprak örümcekleri, mahkeme ile uyumsuzluk nedeniyle dağlarda saklanan yerli halkın ölümünden sonra oluşan kederli ruhlardır. Genellikle dağlarda çok büyük örümcekler gibi görünürler ve acımasız mizaçları vardır ve insanlardan beslenirler.
Aslında eski Japon literatüründe "toprak örümcekleri" veya "kokusai" barbarlar için kullanılan bir terimdir ve bazen "Yachishin" veya "Yama no Saeki" veya "No Saeki" olarak da adlandırılırlar. Hepsi vahşi doğada yaşayan ilkel insanlar için küçümseyici isimlerdir ( Referans: "Japonya'nın İlk Sakinlerinin Gizemi"; Trans-Japonya Bilgi Forumu'ndan alınmıştır ). Barbarlara atıfta bulunmak için örümcekleri kullanmak ve acımasız yamyamlık efsanesini uydurmak, Japon atalarının örümcekler hakkında çok zayıf bir izlenime sahip olduğu görülebilir.
4. "Onmyoji" / "Kararlı Savaş!" Luo Gelininin Görünüşü Üzerine Metin Araştırması
1. Yarı insan ve yarı örümcek güzelliği
Luo Xinfu efsanesi Japonya'nın Kamakura döneminde (MS 12. - 14. yüzyıl) ortaya çıkmıştır, ancak "Onmyoji" nin arka planı erken Heian dönemidir (MS 8. - 12. yüzyıl), dolayısıyla zaman çizelgesinden, Heiankyo dönemi Yeni gelin olmaması mümkündür. Bununla birlikte, tanınmış bir canavar olarak, bu tür bir canavar kültürü oyununda yer almamak üzücü, bu yüzden bu ayrıntıları umursamayın ~
Yarı insan ve yarı örümcek imajına bakılırsa, "Onmyoji" Toriyama Shiyan'ın Edo dönemindeki (MS 17. ve 18. yüzyıl) "Hyakki Yakyu" ve aynı zamanda "Su Nao Kusa" nın başka bir tuhaf eserinin bir kombinasyonu gibi görünüyor. Güzel dişi canavar ile canavarın görünüşünü ve görüntüsünü hesaba katarak arka yüzünde güzel yüzü olan dev örümcek arasında bir uzlaşma vardır.
2. Sırt deseni ve genel renk uyumu
Gerçekte, adı Luo'nun gelini olan bir tür örümcek vardır. "Onmyoji" nin rengi ve deseninden Luo'nun gelini, daha çok Bang Luo'nun gelinine bir gönderme gibidir ( Bilimsel adı: Nephila clavata L.Koch, 1878, Arachnida, Arachnid, Arachnididae, Nephila clavata, Nephila clavata L. Koch'a aittir) Görünüm. Ve aynı cins Banluo'nun gelini ( Bilimsel adı: Nephila pilipes Fabricius, 1793 Buna karşılık, Bangluo gelinleri, şişman bir ovale daha yakın olan daha büyük bir karın ile karakterize edilir ve renk aynı zamanda altın lekelerle siyahtır ve karın üzerinde parlak kırmızı bir desen. Oyundaki örümceğin başı daha çok Madara'nın gelinine benziyor, başının arkasında bir çift siyah boynuz benzeri çıkıntı var.
3. Boynuzlar ve dişler
Japon kültüründe " ( )" terimi Çince'de "youkai" anlamına gelir ve Çince'deki "hayalet" Japonya'da genellikle "hayalet" olarak adlandırılır. Birçok canavarın boynuzları vardır ve bu canavarlar ya tanrıların ahlaksızlığından ya da "kızgınlığın" enkarnasyonlarından oluşur. Nara döneminden başlayarak, Hint Budizmi kültürünü içeren Çin kültürü Japonya'ya tanıtılmaya başlandı ve aynı zamanda Japon yerel kültürünü de etkiledi ( Ye Manru / Chi Qingyi; "Çin ve Japon Atasözlerinde" Hayalet "in Kültürel Benzerlik ve Farklılıklarının Analizi" ) ve Budist kültüründe Çirkin ve Yin arasındaki pozisyona "Hayalet" ( Baidu Ansiklopedisi "Ghost (Japanese Yokai)" den ), çirkin ineğin boynuzları ve kaplanın dişleri vardır, bu nedenle Japon hayaletleri yavaş yavaş boynuz ve mavi yüzlü dişlere dönüşür.
Luo Xinwu efsanesine göre, ölümden sonra küskün bir ruhun canavara enkarne olma özelliklerine uyan bir canavardır.Bu nedenle alın boynuzları ve saç aksesuarları, makul bir ortam olan örümcek dişleridir. Ancak örümcek ve insan formu dahil örümceklerin 8 göze sahip olması ve nedime ağının sadece 6 göze sahip olması mantıklı değil.Belki paniğe kapılan hastaların duyguları ile ilgilenmek için ~
4. 3 tarantula ipek çekerek
Toriyama Shiyan'ın "Hyakki Yakyu", Luo'nun gelini birçok küçük örümceği manipüle eder. Luo'nun gelini hakkındaki birçok efsane, örümcekleri kan emmek için manipüle eder.Bu nedenle, savaş sahnesinde Luo'nun gelinini üç küçük örümcek izler. Ayarlamak. "belirleyici savaş! "Barış Pekininde", net gelinin nihai etkisi hedefe zarar vermek ve baş dönmesidir ki bu, Luo gelinin kurbanı sarhoş edip öleceği efsanesiyle tutarlıdır.
V.İnsan ortamlarıyla özdeşlik duygusu - doğası gereği veya gerçek aşkın peşinde koşma
Efsanevi gelin Luo, Hongxing'in duvardan çıkıp başkalarına zarar vermeye devam etmek için kızgınlıktan öldükten sonra bir canavara dönüştüğü için cezalandırıldı.O kötü bir ruhtur; Onmyoji'deki gelin, gerçek aşkı kovalamak için cesurdur, ancak yanlış ödeme yapar. Bir sevgili tarafından ihanete uğrayan ve haksız yere ölen ömür boyu fakir bir adamdır. Bir kötülük ve bir doğruluk olan nedime Luo, farklı insanların kalemlerinde tamamen zıt kişiliklere sahiptir ve bu tamamen farklı iki duygu, korku ve sempati uyandırır.
"Onmyoji", Japon efsanesinin Luo Xinwo tanımını neden altüst ediyor? Bence en önemli neden oyuncunun karakterle özdeşleşme duygusunu geliştirme ihtiyacı.
Genel olarak konuşursak, bir oyuncu bir oyunda bir rol oynadığında veya manipüle ettiğinde, rolün yerine geçmesi daha kolaydır (yani, bir ikame duygusu). Hiç kimse onun kötü olduğunu kabul etmek istemez, "kötü bir insan" oynasa bile, oyuncular da Bazı kalıcı zorluklar nedeniyle TA'nın kötü olduğunu düşünmeyi tercih ederim ve doğası hala iyi. "Onmyoji" veya "Kararlı Savaş!" "Ping An Jing" hala Bayan Net'i kötü şans yiyen yoldan çıkmış bir kadın olarak görüyor. Oyuncunun bilinçaltında onu reddetmesine neden olması muhtemeldir. Bu karakterin popülaritesi büyük ölçüde azalacak, ona para ödemekten bahsetmeye bile gerek yok. Bu nedenle oyunun karakter ayarlarında, oyuncunun oynadığı rol genel olarak görece olumlu bir ayara sahipken, oyuncu tarafından ortadan kaldırılması gereken canavarlar ise negatif bir ayara sahiptir. (Canavar iyiyse, neden onu ortadan kaldıralım?)
Oyundaki davranış mantığı, bazen oyundaki performans daha abartılı olsa da, gerçek hayatla yüksek derecede örtüşmektedir. Örneğin, gerçekte öldürmek kesinlikle kötü bir davranıştır.İyi ya da kötü bir kişiyi öldürse de, katil cezalandırılacaktır.Oyunda öldürmek mutlaka ağır ceza almaz, ancak özellikle olumlu bir davranış değildir. Öldürmek bir zombidir ve öldürmek toplumun yararı için adil bir eylem haline gelmiştir. Bu nedenle, oyundaki çeşitli kişi ayarları, oyuncunun davranışı için makul bir açıklama bulmak içindir.Hem "bunu yap" hem de "bunu yapma", oyuncunun mantık duygusuna dayanmalıdır.
Aslında, sadece yeni eş değil, birçok roman, film ve televizyon çalışmasında geleneksel kişiliği yıkmanın birçok yolu vardır. Örneğin, "Bir Yalnız Stüdyodan Garip Hikayeler", geleneksel anlamda kötülük yapan hayaletleri zavallı yaratıklar olarak belirledi. Batıya Yolculuk'ta Bahar Otuz Annesi, Batı'ya Yolculuk'ta da kötü örümcek ruhunun imajını tersine çeviriyor ve sevmeye ve nefret etmeye cesaret eden delice bir kadın olarak geçiyor.
