Bin yıllık tapınak ve ünlü Jokhang Tapınağı bir duvarla birbirinden ayrılmıştır. Çince ve İngilizce Hatırlatma: On yuan için bir fotoğraf çekin
Hacıların gözünde hayatlarının en önemli kutsal yeri olan Lhasa'nın merkezinde sadece Jokhang Tapınağı vardır.Birçok Tibetli kutsal Lhasa şehrine uzun kafalarıyla ulaşmak için binlerce mil yol alır, sadece 1.300 yıldan daha eski olan Jokhang Tapınağı için.
Bununla birlikte, Lhasa'da Jokhang Tapınağına ek olarak başka birçok önemli tapınak da vardır.Turistler Drepung Manastırı, Sera Manastırı, Ramoche Manastırı, Zaki Manastırı vb. İle tanınırlar. Daha az bilinenleri Ci Balakang, Danjelin Manastırıdır. Canggu Tapınağı vb. Şehrin her yerinde irili ufaklı tapınaklar olduğu, sokaklarda ve sokaklarda dolaşırken yanlışlıkla antik bir tapınağa rastladığınız söylenebilir.
Moru Ningba Tapınağı ile bu şekilde tanıştım. Jokhang Tapınağı'ndan bir duvarla ayrılır.Barkhor Caddesi'nin doğu tarafındaki bir ara yoldan girip sonuna kadar yürüyün.Bu dini alanı, bir halk evinin avlusunda seküler havai fişeklerle göreceksiniz.
Bu nasıl bir ortam? Bir zamanlar ilgili bir gezi notu yayınlamıştım, bu notu rahiplerin ve meslekten olmayanların bir arada yaşadığı büyük bir avlu olarak tanımlanabilir. Tek bir dönüşle hemen Barkhor caddesinin hareketli bölgesini dünyanın dışına attı ve kavurucu güneşten anında kaçarak sessiz bir yere girdi.
Ama bu tapınak beni sadece büyük avluya gizlenmiş olmasıyla değil, aynı zamanda "tapınak fotoğraf çekmek için 10 yuan talep ettiği" için de etkiledi.
Tapınağı çok sevmeme rağmen genellikle sadece tapınak ortamının ve mimari detayların fotoğraflarını çekiyorum, tapınağa gelince izinsiz fotoğraf çekmeye cesaret edemiyorum. Fotoğraf çekmeyi yasaklayan bir tabela dikilmese bile huşu yüzünden sessiz kaldı. Ama önümde bu gizli tapınağı beklemiyordum, 10 yuan ödediğiniz sürece, istediğiniz zaman fotoğraf çekebilirsiniz.
Efsaneye göre Moru Ningba Tapınağı, Tubo Zanpu Chirebajin döneminde inşa edilmiştir. Chirebajin "Vajrayhand Bodhisattva" nın enkarnasyonu olarak kabul edilir ve Songtsen Gampo ve Trisong Detsen'den sonra Tibet Budizminin yükselişine büyük katkılarda bulunan üçüncü Zanpu'dur. O ve ilk ikisi Zanpu olarak övülür. "Üç Kral", "Avalokitesvara Bodhisattva, Manjushri ve Vajrayana Bodhisattva" nın enkarnasyonlarıdır.
"Tibet Kralı Kaydı" na göre, Chirebajin döneminde, MS 820'de Jokhang Tapınağı'nın etrafına altı Budist tapınağı inşa edildi, doğu tarafı sessiz ve şimdi sessiz Ningba gibi. Daha sonra, 17. yüzyılda bir genişleme gerçekleştirildi ve bu genişleme, Fa konferansının yıllık çağrısı sırasında Fa konferansına katılmak için gelen keşişler için bir üs görevi görmeyi amaçladı. Fakat bugün manastırlardaki manastırların çoğu konutlardır.
Ancak tapınaktaki en eski bina, bir zamanlar Nechung Manastırı rahiplerinin Dharma Salonu olan "Zangbala" Buda Salonu'ydu. Düzeni ve yapısı birçok eski Tubo şeyini koruyor ve birçok erken efsane de burada çevrilidir.Örneğin, Tunmi Sangbuzha (Tubo'nun Songtsen Gampo döneminde ağır bir papaz) Tibet için kutsal yeri yarattı ve aynı zamanda onun veri odasıydı.
Ama şimdi Moru Ningba'da gördüklerim müreffeh derinliklerin derinliklerinde gizlenmiş tenha bir yer Avlunun üç kanatlı koridorları duman ve ateş yayıyor ama dini yerlerin sükunetini ve huzurunu gösteriyor. Şapkayı çıkarın ve sutra salonuna doğru yürüyün Bir bakışta lama'nın Budist ritüellerini söylediği yerin burası olduğunu anlayabilirsiniz.
Ancak tapınak fresklerle doludur.Bu freskler renk bakımından zengindir ve loştur. Bunlar çoğunlukla Nyainqentanglha ve aile üyeleri, Wufang Naiqiong Dharma koruyucusu ve ailesi üyeleri ve Oniki Danma tanrıçası gibi Nyingma tanrılarıdır. On yedinci yüzyılda genişleme dönemi.
Ama beni en çok etkileyen şey bazı duvar resimlerinin iskeletlerle dolu ve görünüşte vahşi olmasıydı.Bu Tibet Budizminin koruyucusu Lord Shituolin olabilir. Beş Diş'in Qiong Dharma olduğu konusunda duvar resimlerini görmek nadir olsa da, Lord Shituolin'e ilk kez bu kadar önem veriyorum.Tibet Budizmi onu göksel mezarlığın koruyucu azizi olarak görüyor.
Yazı salonunda fotoğraf çekmek mümkün olduğu için bu duvar resmi doğal olarak lensin içinde bırakılmıştır. Ama aynı zamanda diğer binaları, dini eserleri ve Buda heykellerini de içerir. Aslında, Tibet'teki tüm manastırlar arasında, kutsal kitap salonunda bu kadar "görkemli" fotoğraf çekmek için ilk kez bir fotoğraf makinesi alıyorum. 10 yuan ödediğim için değil, "kutsal kitap salonu fotoğraf çekmek için 10 yuan alıyor" ifadesi kalbimde çok karmaşık bir duyguyu doğurdu.
Tapınakta fotoğraf çekmek yasaktı ama turist sayısının artmasıyla Budizm merakını durduramadı ve dünyanın gösterişini yapamadı, bu nedenle cep telefonlarının veya kameraların deklanşör sesi bu sessiz yerdeki tek gürültü oldu. "Bu tapınakta fotoğraf çekmenin bedeli 10 yuan", turistlerin merakını gidermek ve gösteriş yapmak için çaresiz bir hareket olabilir.
Bunu düşündükten sonra, almamalıydım. Bir pişmanlık duygusuyla, bu antik tapınağı hatırladığımda, kalbimde bir sıcaklık hissetmekten kendimi alamadım: Rahipler ve sıradan Tibetliler bir avluda, seküler ve olağanüstü din yaşarlar. O kadar yakın bir araya gelin ki, yabancılar Nimba kadar sessiz görünüyorlar, tıpkı kaosun, koşuşturmanın ortasında, insanlara huzur ve uzaklık hissi veren alternatif bir saf arazi gibi.
