B & B ikinci yarıya giriyor: Hala Xiao Tiantian mı yoksa bir bayan inek mi?
"Ayı başkalarıyla birlikte izlerken bana Xiao Tiantian deniyordu, şimdi Bayan Niu olarak adlandırıldım."
"Büyük Bir Hikayede Batıya Yolculuk" un bu satırının aile yanında kalma sektörünü tanımlamak için daha uygun olduğu söylenebilir.
Geçen yıl, aile yanı konaklama aynı zamanda "kırsal turizmin en iyi biçimi" ve "kırsal turizmin en iyi destekçisi" olarak tanıtıldı. Çiçeklerin alkışları çok büyüktü.
Bu yıl beklenmedik bir şekilde resim tarzı birdenbire değişti.Yeni medyadan geleneksel ana akım medyaya, tüketicilerden izleyenlere, ağızdan ağza yayılan aile yanında kalma sesleri her yerde birdenbire ortaya çıktı.
90 derecelik dönüm noktasının altında, şüphesiz otelin ikinci yarıya girdiğini gösteriyor. Bizim ilgilendiğimiz şey, insanların ilk yarıda onu biraz tatlı bir aile yanında konaklama olarak ayarlaması, ikinci yarıda ise yaşlı bir tanrıça mı yoksa yaşlı ve gerileyen bir bayan inek mi olacak?
Aile yanında konaklamalar "salya" yüzünden değil operasyonlardan ölebilir
Aile yanında kalanların% 95'i para kaybediyor Aile yanı konaklama balonu geldi mi?
Aile yanında konaklama kiraları artıyor, doluluk oranı düşük, sektörün% 80'i sabit veya kayıp
Aile yanında konaklama gelişimi "fazlalık" konusunda dikkatli olmalıdır
Aile yanında kalma balonu "perili bir eve" dönüşüyor
...
Baidu, bu yılın başından bu yana, aile yanında konaklamalar için anahtar kelimeler aradı ve bunun gibi raporlar çok büyük oldu. Sadece geleneksel medya değil, aynı zamanda bir zamanlar aile yanında kalanları selamlayan yeni medya bile, aile yanında kalanlara tükürüyor.
Aile yanında kalmayı eleştirmek bile ahlaki bir noktaya yükseldi. Bir aile yanında konaklama için yeni bir medya grubunda, küçük bir editör şöyle dedi: Aile yanında kalan kişileri eleştiren bir makale olduğu sürece, ne kadar iyi yazılırsa yazılsınlar, okuma hacmi son derece yüksektir.
Ancak, sadece iki yıl önce, aile yanında kalanlar halk ve medya arasında hâlâ fanatikti. Onun kişiliği hala "gecelik binlerce yuan, ön rezervasyon gerekli", "kentsel tüketim yükseltmesinin ürünü", "en iyi kırsal turizm türü", "kırsal turizmde el iten" ...
Günümüzde bir tampon bile yok ve aile yanında kalmanın şöhreti daha da kötüye gitti ... Gerçek "gün doğumu kitleleri" tarafından keşfedilmiş olabilir mi?
Ancak herkes vuruyor.Bir yandan rapordaki doluluk oranı birkaç puan düştü, diğer yandan birçok aile yanında konaklama için bir veya iki ay önceden rezervasyon yapılması gerekiyor. Büyük karşıtlık altında kim "numara yapıyor"?
Aynı zamanda bir yandan B & B kayıp ve iflasına dair sonsuz raporlar var, öte yandan B & B'ye giren çok sayıda markalı otel zinciri var. İlerledikçe ve geri çekildikçe, bu gerçekten bir piyasa düzenleme hatası mı?
Soruşturma sırasında, bazı aile odalarında "yaşlılık ve çürüme" menopoz sendromu olduğunu bulduk, ancak aslında acımasız "salya" iyi insanlara zarar vermek için daha ölümcül görünüyordu. Mevcut aile yanı konaklama henüz operasyon sırasında ölmedi, ancak gerçekten tükürük ile boğulma tehlikesi altında.
B & B, merakla zenginleş, meraka dön ve yok ol
Aile yanı konaklama neden sıcak? Tüketim iyileştirmeleri, kırsal turizmin teşviki ve Tayvan'ın rol modeli gibi pek çok neden olabilir, ancak en açık ve doğrudan nedeni tüketicilerin merakını uyandırmasıdır.
Moganshan'daki yabancı evlerin popülaritesinden sonra, insanlar aniden, geleneksel izlenimdeki harap köylerin aslında bu tür binalara sahip olabileceğini ve hafızadaki kirli, kaotik ve yoksul çiftlik evlerinin aslında bu kadar küçük burjuvazi olabileceğini keşfettiler!
Sonuç olarak, sadece tüketiciler değil, metropollerde mimarlar, tasarımcılar ve sanatçılar da yeni dünyayı keşfetmiş ve ona akın etmiş görünüyor.
Daha da önemlisi, o dönemde, medya endüstrisinin yükselişinden bu yana, çok sayıda hesap acilen raporlama materyallerine ihtiyaç duyuyordu. Ve aile yanında kalmanın doğal IP geni ve bu uygulayıcıların iyi olduğu duygusal paketleme, öz-medya iletişiminin ihtiyaçları ile son derece uyumludur.
Yani ikisi başarılı oldu. Aile yanı neredeyse hiç para harcayamadı ve anında tüm pazarı patlattı. Ve böylece, yerel kırsal turizmin gelişmesini de teşvik etti.
Nesnel olarak konuşursak, anakaradaki aile yanında kalmanın popülaritesi, medya tarafından yönlendirilen tüketici merakının hayati bir parçasıdır. Sonuç olarak ülkeye çok sayıda insan geldi ve arkadaş çevreleri bir sonraki insan grubunu getirdi.
Ancak bu doruk noktasında birbiri ardına sorunlar sessizce ortaya çıktı.
Çok sayıda turist meraktan kırlara geliyor, bazı insanlar fotoğrafların tazeliğine şaşırıyor ama yine de kırları gerçekten seven ve manevi bir rızık bulmak isteyenler var.Uzun bir süre sonra, açıklanamaz bir şekilde hayal kırıklığına uğrayacaklar.
En tipik olanı, çoğu aile yanında kalmanın sadece mimari ve iç mekanın özellikleri olmasıdır, ancak kırsal bölgeyi seven çoğu insan, sadece eve bakıp şaşkınlık içinde gitmek değil, yaşamın durumunu da deneyimlemek ister.
Zamanla, bazı insanların merakı ortadan kalktığında, bir kısmı kaybolduğunda ve aile yanı konaklama orijinal aşamada kaldığında, doluluk oranındaki düşüş elbette bir mesele haline gelir.
Temeller aynı kalır, aile yanı konaklama hala ölümsüzlük tanrıçasıdır
Ama soru şu ki, otelin ikinci yarısında bu kayıpta "yaşlı ve gerileyen" Bayan Niu'ya indirgenecek mi? Cevap olmayabilir!
Her şeyden önce, temel bir bakış açısına göre, tüketim artışları dalgasında, şehirliler hem kırsal hem de özel konaklama için hala güçlü bir yükseliş talebine sahipler.
İkinci olarak, aile yanında kalanların doluluk oranının düşmesi, piyasa talebinin zayıflamasında değil, tüketici talebinin yükselmesiyle iyileşmemesinde yatmaktadır.
Otelin ilk yarısında drenaj sorununu çözmek için merakı kullanmak çarpan olarak tanımlanabilir. Ancak "endüstri farkındalığını" çözdükten sonra, kullanıcıların aile yanında kalmanın gerçek değerini gerçekten anlayabilmesi için "değer farkındalığına" geri dönmek gerekir. Bu bölgede birçok aile yanı konaklama açıkça yavaştır.
Böylece görüyoruz Bir yandan, birçok aile yanında konaklama para kaybetti veya hatta kapandı, ancak "evden dışarıya" ve "tek bir işlevden çok işlevli bir sahneye" sessizce tamamlayan bazı aile yanında konaklama hala var. Şimdi bir oda almak için birkaç hafta önceden rezervasyon yaptırmaları gerekiyor.
Ayrıca, Tmall Kasabası gibi Home Inns gibi bazı tanınmış oteller ve geçit devleri de en başından beri, virajlarda sollama ve doğrudan parkurun ikinci yarısına girme niyetiyle kırsal sahnelerin kapsamlı bir eğlence deneyimi olması planlanıyor.
Bu nedenle, B & B'nin ikinci yarısında, kırsal turizm için hala önemli bir itici güç olacaktır. Mizaçtan özenle doldurulduğu ve değiştirildiği sürece, hala donmuş çağ tanrıçasının tatlılığıdır.
"Xinxiang Xian + Eski Köylüler" otelin ikinci yarısının kahramanıdır
Her şeyin dönüşümü, her şeyden önce "insanların" dönüşümüdür ve B & B bir istisna değildir.
Aile yanında kalmanın ilk yarısında, aile yanında konaklama sayısının hızlı yükselişi, kırsal bölgelere giden birçok şehirli tasarımcı, edebiyatçı, sanatçı ve diğer gruplardan yararlandı. Eşsiz estetik ve tasarım uzmanlıklarıyla, hızla patlayan "güzel" aile yanında kalma tarzını oluşturdular. Tüm pazar.
Ancak ikinci yarıda, tüketici talebinin artmasıyla birlikte, aile yanında kalma, tek bir sahneden çok işlevli bir sahneye dönüştü.Şu anda, ilk yarıdaki baş kahraman, sınırlı bilgi yapısı nedeniyle (nasıl çalışacağını bilmemek gibi) zaten güçsüzdü ve acımasız bir yeniden yapılanma ile karşı karşıya kalmaya mahkumdu.
Sadece yeniden yapılanmada, kahramanı kim olacak?
Birçok yerel yönetimin perspektifine göre, yerli halk, aile yanında konaklama faaliyetlerinin temel dayanağı olmalıdır. Bir yandan, kırsal geleneklerin ifadesini en üst düzeye çıkarabilen yerel kültürün en iyi taşıyıcısıdırlar, diğer yandan aborjinlerin katılımı doğrudan kırsalın gelişimini teşvik eder.
Ancak yerli halkın da doğal bir dezavantajı var, yani ana akım tüketici gruplarına aşina değiller.
Kentsel ve kırsal alanlar arasındaki uçurum küçülse de, en azından şimdilik, kentsel ve kırsal yaşam alışkanlıkları, tüketim alışkanlıkları ve düşünme alışkanlıkları arasında hala bariz farklılıklar var.
Kırsal kesimde yaşayan insanlar, kendi fikirlerine göre basitçe "kendilerini başkalarına tercih ettiklerinde" ve şehir halkını memnun etmek için alay ettiklerinde, "iyi niyetin kötü şeyler yaptığı" konusunda çok fazla utanç yaratmaları muhtemeldir.
Bu nedenle, şehirdeki insanların taleplerini gerçekten anlayabilen, kırsala gitme amaçlarını karşılayabilen, onlara eğlence ve eğlencede öncülük edebilenler, yalnızca şehirde yaşayan ancak kırları seven ve kırsalda yaşamaya ve çalışmaya istekli kişilerdir.
Buna Xinxiangxian diyebiliriz.
Xinxiangxian, daha önce kırsal kesimde aile yanı konaklama kuran tasarımcılardan ve sanatçılardan farklıdır.
Hepsi şehirden olsalar da temelde otelin ilk yarısına giren bu gruplar bir iş fırsatı görerek yatırım ve spekülasyonla kırsala girdiler. Aksi takdirde, neden ülkeyi seviyorlar ve bu ülkede sık sık yaşamak istemiyorlar, ancak onu yönetmek için birkaç kız işe alıyorlar?
Xinxiang bilge adamları da eski toplumdan farklıdır ve emekli olduktan sonra memleketlerine döndüler. Kırsal kesimde yaşayabilmelerine rağmen, yaşları ve deneyimleri nedeniyle nesnel olarak çok saygı görmelerine rağmen, kentsel boş zaman eğilimine uyum sağlama yeteneklerine sahip değillerdir.
Gerçek "Xinxiang Xians", bir zamanlar şehirde yaşamış, kentsel tüketim eğilimini derinden anlayan ve kırsal yaşamı seven ve kırsalda yaşamaya ve çalışmaya istekli bir grup eğitimli genç insandır. Bilgiye, kültüre sahip, trendi bilen, rahatlayabilen, ülkeyi sevebilen ve çiftçilere yardım etmeye istekli olanlar sadece onlar.
Tayvan'ın aile yanında konaklaması neden tüm dünyada bu kadar popüler? Kırsal bölgelerindeki manzara ana karadan çok daha iyi? Muayeneye gelen arkadaşlar bunun kesinlikle olmadığını biliyor.
Aslında, 1990'ların ortalarında, bazı ekonomik gelişmeler ve politik faktörler nedeniyle, çok sayıda kıdemli beyaz yakalı işçi, şair, sanatçı ve diğer gruplar memleketlerine dönmeye başladı ve bir "toplumu yeniden icat" hareketi başlattı. Bu entelektüeller tarafından yönlendirilen Tayvan'ın ev sahipleri ve hatta tüm Tayvan köyleri hızla yükseldi.
Bu nedenle, B & B'nin ikinci yarısında, yerli kırsal kültürel avantajlar ve "Xinxiang Xian" tarafından getirilen yeni düşünce füzyonu, B & B ekolojisinde "erkek ve kadın bir numarayı" oluşturacaktır.
Ve aile yanında konaklama da bu karma ve eşleştirme tarzının vaftizinden geçecek, mimari kişilikten yaşam tarzına, iç mekandan dış mekana, bekarlıktan çok işlevliya, daha önce çekici ve utangaç küçük kızdan benzersiz bir çekiciliğe dönüşümü tamamlayacak. tanrıça.
Yazar: Xu knife
Kaynak: sahibini görün
Zhuangyouhui: Üst düzey ve hassas bir rekreasyonel tarım ve kırsal turizm gerçek savaş topluluğu. Üyeler birinci sınıf malikane ve aile yanında konaklama sahiplerinden gelir. Yalnızca işletme sahibi, sahibini daha iyi anlar, bilgi paylaşımı, karşılıklı yardım ve iş işbirliğini gerçekleştirmek için el ele verelim.
Bize Ulaşın
Ticari işbirliği, iletişim danışmanlığı ve Zhuangyouhui üyeliği için lütfen kişisel WeChat ekleyin: cjzz-001
Eposta: elgx@qq.com
