Konfüçyüs, Jiangsu'da belirli bir yerde popüler olmayan ve yalnız bir manzara noktası olan Konfüçyüs burada ünlü bir ifade yaptı.
Lonely Guandao Pavilion
Konfüçyüs, Jiangsu'da belirli bir yerde popüler olmayan ve yalnız bir manzara noktası olan Konfüçyüs burada ünlü bir ifade yaptı.
Lonely Guandao Pavilion Beşeri Bilimler, Tarih, Coğrafya ve Turizm Denemeleri
Etiketler: Çin Beşeri Bilimler, Tarih ve Turizm Coğrafyası, Jiangsu Beşeri Bilimler ve Turizm Tarihi ve Coğrafyası, Jiangsu Xuzhou Guandao Pavyonu, Jiangsu Xuzhou Turistik Yerler, Turizm Beşeri Bilimler ve Tarih Denemeleri
Xuzhou Şehri'nin güneydoğusundaki Luliang Dağı'nın tepesinde, Guandao Köşkü'nün eski yeri olan Konfüçyüs ile ilgili bir yer var. . Zamanın geçişi nedeniyle, Eski pavyonlar artık mevcut değil, sadece iki sıkıştırılmış toprak platform kaldı. Zayıf bir şekilde tanınan kuzey ve güneydeki taş yolların kalıntıları ve "Lanet Luliang Hongji Steli" ve "Yuefei Şiir Steli" nin iki antik steli, hayatın değişimlerinden geçen eski şeylere bakarken, birçok hikaye de takip ediyor.
O yıla geri dönersek, Surabaya, Xuzhou'dan geçtiğinde, her iki taraftaki dağlarla sınırlanır ve üç akıntı oluşturur: Qinlianghong, Baibuhong ve Lulianghong. "Shui Jing Zhu" kayıtları: "Surabaya'nın üzerinde taş kirişler var, bu yüzden Luliang denir. Sarkan dalgalar yükseliyor ve bu aslında bir girdap." "Zhuangzi. Konfüçyüs'ün Luliang'a Bakışları" da şunları kaydediyor: "Sarkan su otuz bin, köpük kırk mil ve balık Yüzemezsin. "Ama balıkların ve kaplumbağaların yüzemediği tehlikeli selin hemen üstünde, Konfüçyüs yardım edemedi ama içini çekti "Ölüler kocaları gibidir, gece gündüz vazgeçmezler." Bu cümle örtük olsa da hayatın sonsuz değişimlerini içerir.
Konfüçyüs su zamanından bahsediyor ama bir yaşam felsefesinden bahsetmiyor mu? Aslında, dünyanın belirsizliğinde ve nesnelerin dolaşımında, bir insanın yaşamı zamandan ödünç alınan bir zamandır. Yıllar geçtikçe hayat kısacık. Akan suya heyecanla bakarken, kendisine, öğrencilerine ve binlerce neslin torunlarına bu tür bir yaşam yörüngesini anlattı: " Beşte on yaşındayım ve otuzda kafa karışıklığı olmadan kırkta durmayı, ellide kaderi bilmeyi, altmışda kulakları düzgün ve yetmiş yaşında kalbin arzusunu takip etmeyi ve kuralları aşmamayı öğrenme hırsıyım. " ("Analizler. Weizheng").
Soğuk bir kışta Luliang Dağı'nın tepesindeki Guandao Pavilion'un eski yerine geldim Büyük dağ boş ve boştu, ara sıra kuş sesleri geliyordu, bu da insanları huzurlu ve üzgün hissettiriyordu. Eski yer bereketli otlarla kaplıydı ve ıssız alanda etrafa baktım Sadece kış güneşi çimenlerin üzerinde parlayarak sıcak bir parıltı veriyordu. Kuvvetli rüzgarlarla dolu eski yerde durdum ve biraz batan gün batımının dağların her tarafına pelin boyasını izledim, engin alacakaranlık yavaş yavaş kapandı ve boğazımda zamana ve yere uygun olmayan türden dikenli bir akrep vardı. Ve yavaş yavaş yükselen bir tür çılgınlık vardı ve tarif edilemez bir dokunuş ve fark edilemeyen bir dehşet ortaya çıktı.
O andan itibaren bu tür bir resim sık sık aklımda belirdi.Nehrin keskin, geniş su yüzeyinde ayakta uzun bir elbise giymiş bir adam duruyordu. Sözleri uzaklara ve en samimi şekilde zamana nüfuz etti En basit gerçek herkesin kalbine aktarılır. Bir de zihnimde tanıdık bir görüntü var: Yaşlı adam iki bin yaşından büyük ama yine de çok tuhaf, yakışıklı, açık ve temiz Orada, yüzünde her zaman dünyanın anlatılmaz ifadesiyle durdu. Bütün dünya anlayışının gülüşü, bütünlük ve ihtişam niteliklerini birleştiren bir görünüm.
İlkbahar ve Sonbahar Dönemi, insanların zamanda yolculuk etmek ve bizzat varmak istediği ve biz sadece sözleriyle yüzebildiğimiz bir dönemdir. O dönemdeki çoğu insanın bir tür özgürlük, bir tür gelip gitme özgürlüğü ortaya çıkmasına sık sık şaşırıyorum, ancak Konfüçyüs bana her zaman bir ağırlık ve sosyal sorumluluk duygusu verdi. İdeallerini gerçekleştirmek için mavi gökyüzüne ulaşmanın zor olduğunu bilerek, yine de kişisel olarak uyguladı, çok fazla alay ve küçümseme taşırken, aynı zamanda dokuz ayaklı bir adamın havasını ve tavrını da sergiledi. Özellikle tekrarlanan hayal kırıklıkları ve zorluklardan sonra, hâlâ "imkansızlığı bilme" ve dünya için sırıtma durumuna göğüs gererek, öğrencilerini tüm varlıkların vahşilerinden geçmeye ve kaotik dünyayla sakin bir ruh haliyle ısrarla yüzleşmeye yöneltti. .
Doğru Bana göre Konfüçyüs alışılmadık, şu andan itibaren uzak ve uzak; ama yalnız eski sitede dururken, bize çok yakın olduğunu hissediyorum ve sonunda Usta Konfüçyüs'ün zamanın geçişine katkısını anlıyorum Endişeli ve incinmiş. Hala onun canlı kalp atışını, başlangıçtaki ses kısıklığını ve gece gökyüzünü izleyen hiç solmayan kalem ve mürekkebin sesini duyabiliyor gibiyim, bu aynı zamanda onun faydacı tavrı ve bu tür bir asla unutmama. Yaşamı boyunca ahlak, haksız savaş çağında kendi bedeninde belirlediği standartları korumasına imkan vermiş, ilkbahar ve sonbahar döneminde de görmeyi ve kullanmayı amaçlayan pek çok danışmanı gölgede bırakmıştır.
Zaman her şeyi yaratabilir veya her şeyi sulandırabilir .. Sayısız iniş ve çıkışların ardından, Lu Lianghong uzun zamandır silo haline geldi. Ama Konfüçyüs, Lu Liang'ın cümlesiyle iç çekti "Ölüler bir koca gibidir ve asla gece gündüz pes etmezler" Uzun zamandır tarihin gökyüzüne kazınmış, sadece tarihin yankı duvarında uzun süre kalmıyor, aynı zamanda çağların değişimleri ile bizi bugüne getiriyor, en özlü ve güçlü kelimeleri kullandığı için bizi hala sıcak hissettiriyor Yaşam tarzına işaret ediyor ve kurşunu yıkamamız için bize rehberlik ediyor ve bugünün maddi karmaşık ve karmaşık toplumunda kalbimizle yaşamamıza izin veriyor.
Metin | Lu Feng (Xuzhou, Jiangsu, yazar, seyahat gurmesi. Subai Media altında Kundera Media'nın editoryal departmanının planlaması ve editörü.)
Hakem: Su Bai Media Editor Su Bai
Operasyon: Su Bai Media Zhang Li
Yorum Yap: Konfüçyüs'ün bu meşhur sözü ilk olarak Xuzhou'da söylendi.
