Dürüst olmak gerekirse, siyah Çinli
Son zamanlarda, arkadaş çevresi her türlü Abao, Morandi ve Çin renkleriyle tarandı.
Çin renkleri söz konusu olduğunda ne düşünüyorsunuz?
Pek çok insanın patlayacağı tahmin ediliyor, kırmızı.
Ancak araştırmalara göre siyah aslında "Sekiz Klasik" in Çin rengidir.
Bir rengin bir ülkenin temsili rengi olup olamayacağını görmek için çok önemli iki ölçek vardır, biri zaman, diğeri manevi çağrışımdır.
Şimdi sizlere bu iki açıdan konuşacağım, neden siyah yeteneğin "Çin Kırmızısı" ile rekabet ettiğini ve bir Çin rengi haline geldiğini.
Siyah, kültürel kökenle sözleşme imzalayan patron
Önce saate bir göz atalım. Kırmızı gerçekten de çok güçlü. Zhou hanedanından başlayarak Han, Tang, Song ve Ming hanedanları kırmızıya saygı duyuyorlardı ve antik tarihteki süper güçlü hanedanlar onun tarafından toplanmıştı.
"Geçmiş Hanedanların İmparatorlarının Resimleri", kırmızı pantolon ve kırmızı ayakkabılar, kırmızı mutlak kahramandır
Siyah uzun süre kırmızı olmasa da erken doğanlardan daha iyidir. Biliyorsunuz, ilkel klan toplumundan Büyük Qin Hanedanlığı'na kadar, siyah, tüm uygarlığın kaynağını oluşturdu.
İlkel toplumda, insanların dünyayı bilme şekli çok basittir, esas olarak algıya dayanır. Örneğin, güneş olgun meyveler getirebilir, ateş vahşi hayvanları sıcaklık getirmeye itebilir ve hepsi kırmızıdır, bu nedenle kırmızı, sıcaklık ve yaşamla ilişkilendirilir.
Aynı şey siyaha geçiş için de geçerli. İnsan bakış açısından siyah, gecenin gelişidir ve gizemi, dehşeti ve ölümü sembolize eder.
İlkel insanlar, gizemli ve bilinemez şeylere hayran olma eğilimindedir. İlkel sakinlerin kalbinde, bu gizemli siyah en ilkel karanlık gibi görünüyor.Karanlık gecede ne görüneceğini bilmiyorsunuz ve sakin ve dalgasız siyahın neyin göründüğünü bilmiyorsunuz. Ne kadar bilinmez, o kadar gizemli, o kadar ilahi ve hayranlık uyandıran.
Bu nedenle, Neolitik dönemin sonlarından itibaren siyaha tapınmanın o dönemin "popüler modası" haline geldiğini görebiliriz. Tripodlardan, fasulyelere, tabaklara, kurcalamalardan fincanlara, kaplara, kırıntılara, kaplara, leğenlere, yemek, içmek, barınma ve seyahat için gerekli tüm gereçlere Siyah seramik kullanılmış.
Yangshao kültür döneminin sonlarında ve Longshan kültür döneminde, çok sayıda "siyah çömlek" kap ortaya çıktı ve bu nedenle Longshan kültürü "siyah çömlek kültürü" olarak adlandırıldı.
Medeniyetin ilerlemesiyle, insanlar Xia Hanedanı'na ilkel klan toplumundan girdiler ve siyahı savunmanın popülaritesi ortadan kalkmadı ve giderek daha yoğun hale geldi.
Xia Hanedanlığı'nın kesin arkeolojik kalıntıları olmamasına rağmen, Ancak sonraki nesillerin kayıtlarından, Xia Hanedanlığının siyaha tapındığını hâlâ görebiliriz.
Her şeyden önce, büyük durumlar için siyah kullanın. "Ayinler Kitabı" nda Xia halkının siyahı kıymeti olarak gördüğü ve cenazelerin karanlık gecede yapılması gerektiği söylenir, siyah atlar savaşta, siyah hayvanlar kurban olarak kullanılır. Cenazeler, savaşlar ve fedakarlıkların hepsi kutsal günlerdir ve Xia Hanedanı halkının hepsi bu durumlar için siyahı seçtiler.
İkincisi, siyah tüm görgü kurallarını daralttı . Xia Hanedanlığı, Shang Hei'yi bir giyim sistemi olarak aldı. Bu "kıyafet rengi", anladığımız kıyafetlerin rengi kadar basit değil, ulusal bilincin görgü kuralları olan kralın arabasını, bayraklarını ve kıyafetlerini de içeriyor.
Sonra siyahın güzelliği var. N renkte kızın fondötenden farklı. Xia Chaoren'in kalbindeki güzellikler tamamen esmer. "Zuo Zhuan" dedi: "Geçmişte hala siyahi ve güzel kızları vardı ve ışık öğrenilebilirdi ve adı Xuanqi." Siyah ten insanları aydınlatabilir, bu nihai güzelliktir.
Opera yüz makyajındaki siyah renk her zaman bütünlüğün, gücün ve cesaretin temsilcisi olmuştur. Xiang Yu'nun Pekin Operası'ndaki yüzü "Elveda Cariyem" siyah
Xia Hanedanlığı'nın ölümüyle birlikte, hayatın tüm yönlerini kapsayan bu Shanghei geleneği yavaş yavaş azaldı, ancak bu, kara ibadetinin ortadan kalkması anlamına gelmez. Siyaha tapınma, insanların bilincine içselleştirilmiş felsefi bir kavram oluşturarak daha yüksek bir manevi alana yükselir.
Çin kültürünün kaynağı olan "Değişim Kitabı" nda siyah, "Cennete" yüksel s rengi. Eskiler, kuzeydeki gökyüzünün uzun süre gizemli bir şekilde siyah olduğunu ve kuzeydeki Kuzey Yıldızı'nın imparatorun pozisyonu olduğunu hissetti, bu nedenle siyah doğal olarak gökyüzünü temsil ediyor ve tüm renklerin ilki.
Böylece, Shang ve Zhou'nun sırasıyla beyaz ve kırmızıya hayran olmalarına rağmen, siyaha olan en yüksek saygıyı hala koruduklarını göreceksiniz.
Örneğin Yin tüccarları onun Xuan Niao'nun soyundan geldiğini söylediler ve "Şarkılar Kitabı" nda, "Tanrı'nın kaderinden gelen, Shang'da doğan Xuan Niao" bunu söyledi.
Ve Zhou Tianzi hala siyah bir hayran. "İmparator, Chengxuan Yolu, Xuantang'ın solunda yaşıyor, demir li arabasını kullanıyor, Xuanqi taşıyor, siyah giysiler giyiyor ve Xuanyu giyiyor" ("Ayinler Kitabı · Yueling" den), bu da İmparator Zhou'nun Beixiang Mingtang'da yaşadığı anlamına gelir. Sol tarafta siyah bir arabaya biniyor, siyah ejderha bayrağıyla siyah bir at kullanıyor, siyah giysiler giyiyor ve siyah yeşim taşıyor ... Çok havalı olduğu söylenebilir.
"Değişiklikler Kitabı" kitabında, siyah sadece gökyüzünün konumuna yükselmekle kalmaz, aynı zamanda dünyadaki her şeyin hareketini yöneten bir doktrin, Yin Yang ve Beş Element önerir. Yani sık sık altın, odun, su, ateş ve toprak diyoruz.
İlkbahar ve Sonbahar ve Savaşan Devletler döneminde, beş unsur beş renkle temsil edilen beş erdemle eşleştirildi: altın beyazdır, odun camgöbeğidir, su siyahtır, ateş kırmızıdır ve toprak sarıdır. Her hanedanın kurucu imparatoru, beş elementin ilkeleri ve gücün elde edilme şekli arasındaki ilişkiye dayanarak, hanedanının beş erdemini ve beş rengini belirlemek için astlarıyla toplantılar yapacaktı.
Savaşan Devletler Döneminin Yedi Kahramanı'nın ana rengi
"Han Shu · Lv Li Zhi" de bir kayıt vardı: "Bugün, Qin Hanedanı haftayı değiştirdiğinde, su ahlaki. Yaşlı adam avlanmaya gitti ve siyah ejderhayı aldı. Bu suyun suyudur." Bu pasaj, ilk yıllarda olduğu anlamına gelir. Qin Wengong avlanırken, bir keresinde siyah bir ejderha yakaladı. Ve bu, beş element arasında su erdeminin sembolüdür. Bu nedenle Qin Krallığı hükümdarları kendilerini su ahlakı olarak gördüler, bu nedenle İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi'nden dünyayı yöneten Qin İmparatorluğu'na kadar siyahi savundular.
Gördüğünüz gibi, ilkel klan toplumundan Büyük Qin Hanedanlığı'na kadar siyah her zaman insanların hayranlık duyduğu bir renk olmuştur ve Çin medeniyetinin kaynağını aldığı söylenebilir.
Görünmez siyah yolu kimin karşılaştırabileceği çağrışımla karşılaştırıldığında
Zaman ölçeğinden bahsettikten sonra, siyahın neden kırmızı ile omuz omuza olabileceği ve "Çin rengi" olabileceği manevi çağrışımından bahsedelim.
Söylemeye gerek yok, Han Hanedanlığı'ndan bu yana kırmızı ve sarı yavaş yavaş zirveye çıktı ve kırmızı, Tang, Song ve Ming hanedanlarındaki birkaç tepe hanedanın baskın rengi haline geldi. Kırmızıya gelince, muhteşem havayı, uğurluluğu ve lüksü anımsatıyor.
"Guangxu Düğün Seremonisinin Tam Atlası", Sinicization'dan sonra Qing Hanedanı da kırmızıya çok takıntılı.
Öte yandan, Han Hanedanlığı'ndan bu yana siyahın azaldığı görülüyor ve çok az hanedan bunu ana renk olarak görecek.
Siyah gerçekten böyle mi düşüyor?
bir şey değil. Bunun yerine, Çin kültürünün manevi çağrışımına daha derin bir şekilde giriyor.
Bu yöntem, hepimizin bildiği gibi mürekkep boyamadır.
(Biyografi) Wang Wei "Snow Creek Resim". Wang Wei, mürekkebin ve manzara resminin yaratıcısıdır, şu ana kadar orijinal bir kopyası yoktur. Bunun, Çin Cumhuriyeti'nin orijinal fotokopisi olduğu söylenmektedir.
Çin mürekkebi ve yıkama manzara resimleri, Taoizm'den büyük ölçüde etkilenmiştir. Ve Taoizm'in renkli değil siyah beyaz olan havalı bir hobisi vardır. Renk ne kadar muhteşem olursa olsun, siyah ve siyahın saf rengiyle kıyaslanamaz.
Daha önce de belirtildiği gibi, Çin kültürünün kaynağı olan "Değişimler Kitabı" nda siyah "cennet" statüsüne yükseltilmiştir ve tüm renklerin anasıdır.
Taocu düşüncede, bu doktrin daha da gelişmiştir: Xuanhei kaynaktır ve tüm renkler Xuanhei'den büyür. Tıpkı Lao Tzu'nun söylediği gibi, "Dao bir, bir iki, iki üç, üç her şeyi doğurur."
Binlerce dünya "Tao" dan kaynaklanır ve binlerce dünyanın renkleri de Xuanhei'nin orijinal renginden kaynaklanır.
Dolayısıyla bu Taocu fikir resme uygulandığında bugün gördüğümüz "tek mürekkepli resim ve beş renkli" mürekkep resimlerine dönüşüyor. İster ünlü dağlar, büyük nehirler, ister küçük köprüler ve akan su olsun, bir mürekkep dokunuşu kullanıldığı sürece tüm dünya çizilebilir.
Örneğin, çok ünlü bir mürekkep resmine bakarsanız, Fan Kuan'ın ünlü Kuzey Song Hanedanı sanatçısının "Dağlarda ve Akarsularda Yolculuk" adlı eserine bakarsanız.
Fan Kuan, Dağlarda ve Akarsularda Yolculuk
İlk olarak, kayanın ana hatlarını koyu siyah mürekkeple özetleyin. Ardından kıvrımları kayanın üzerine çizmek için farklı mürekkep tonlarıyla ovun,
Dağ kayaları. Ok, kayanın dokusunu gösteren sürtünmeyi işaret ediyor
Sonra dağda birkaç çalı çizmek için ağır mürekkep kullanın.
Grove
Sadece birkaç farklı mürekkep tonuyla kuzeyin görkemli ve görkemli dağlarını boyar.
Tekrar aşağıya baktığımda, aynı kalem ve mürekkebin farklı kuru ve ıslak tonlarıyla,
Tepeleri çiz, düz zemini çiz,
Kayalar ve Düzlükler
Yürüyen bir at arabası ve at çizer,
Ormandan konvoy
Gürleyen bir dere çizin ...
Dağdan akan bir dere
Baştan sona sadece mürekkep kullanılsa da, böyle bir resme baktığınızda, Koyu yeşil dağları, yemyeşil ormanları, kahverengi veya beyaz kürklü atları ve berrak dereyi gördüm. .
Bu nedenle "beş renkli mürekkep", siyah ve siyahın rengi olmamasına rağmen dünyadaki tüm renkler ondan dönüşür. Taocuların dediği gibi "cadde görünmez" gibi.
Tao soyuttur, ancak iki ve üçü doğurabilir, böylece her şeye dönüşebilir.
Öyleyse, burada tekrar siyaha bakalım.
İlkel çağdan Qin öncesi döneme kadar altın çağını yaşadı ve Han Hanedanlığı'ndan sonra yavaş yavaş günlük hayattan kayboldu. Bununla birlikte, Çin'in "sadeliğe giden yol" ruhu her zaman mürekkep manzara resminde gizlenmiştir.
Sadece bugün Çin'in renkleri hakkında konuştuğumuzda kırmızı ve parlak sarıdan bahsedeceğiz, ancak artık kısıtlanmış siyahı düşünmeyeceğiz.
Aslında, Çin Kırmızısı ve Çin Siyahı, Çin kültürünün iki tarafını temsil eden ikizler gibi görünüyor.
İlki pozitifliği, kendine güveni ve ihtişamı temsil eder, bir kişinin tüm dışa dönük kişilikleri bize ilerlemek için cesarete sahip olmamızı hatırlatır. İkincisi içe dönük, barışçıl ve yalınlığı temsil ediyor Görünüşte içe dönük olan bu karakterler bize karmaşık dünyayla nasıl geçineceğimizi hatırlatabilir.
Sadece çoğu zaman, ileriye koşup kırmızının pozitifliğine değer veremeyecek kadar endişeli oluruz, ancak siyahın kısıtlılığını unuturuz.
Ancak bazen Çin ruhunun siyahla temsil edilen diğer tarafı, rahatsız bir dünyada barışı sürdürmemiz için besin olabilir.
Bize ne kadar karmaşık değişiklikler olursa olsun, bir kökeni olduğunu hatırlatır.
Yani daha sakin ve sessiz de olabilir.
Bu makale, sanata girişin ilk durağı olan "Tesadüfi Sanat" (ID: yiwai11) 'den çoğaltılmaya yetkilidir, sanatı sandığınızdan daha iyi biliyorsunuz.
Editör: Wei, Ling
