Bismarck, parti konseyleriyle ilgilenir ve "anayasacılığı" bilim adamlarından daha iyi anlar
Siyasi Parti, Parlamento, Anayasa ve Bismarck Papa
Demir ve kanın ardındaki mükemmel hareket (6)
Bismarck, hayatının yarısından beri parlamentoyla uğraşıyor, çeşitli partileri dövüyor ve azarlıyor ve ara sıra öpüşüyor. Parlamenter siyasete güvenmiyor ama parlamenter siyasi sisteme minnettar olmalı çünkü geçmişte bürokratik sistemde yeri yoktu ve ona kavga etme ve ortaya çıkma fırsatı veren parlamenter sistemdi.
Geçmişte Prusya parlamentosunda kavga etti ve tartışmanın ardından büyükelçi olarak yurt dışına çıktı. Sadece muhalefeti yıkmak için Avusturya liderliğindeki Konfederasyon parlamentosunda tartıştı. Şimdi imparatorluk konseyi kendi konseyi olduğuna göre, bununla nasıl başa çıkabilir? Dünya sürekli hareket ediyor ve mücadele etmeyi seven Bismarck elbette "her zaman hazır". İmparatorluk kuruldu, yeni zorlukları neler?
Parçalanan Almanya yeniden birleşmeyi başardığında ve milliyetçi özlemlerini gerçekleştirdiğinde, milliyetçiliğin ötesinde birçok sorunla karşılaşmaya başlayacak. Kültürel çatışmalar, sosyal çatışmalar ve ekonomik çatışmalar patlak verdi.
Yeni "düşman"
Prusya başkanlığındaki Kuzey Almanya ve Bavyera liderliğindeki Güney Almanya, ikisinin birleşmesi, Doğu Almanya ile Batı Almanya'nın yüz yıldan fazla bir süre sonra birleşmesinden daha az olmamak üzere birçok sorunu beraberinde getirdi.
Başlangıçta Bismarck, Güney Almanya'yı kabul etmeyi reddetti.
Hem kendisi hem de Kral William, Kuzey Almanya'nın ötesinde Prusya'nın artık Prusya olmayacağını düşünüyordu. Güney Almanya devleti Fransa'ya daha yakın veya ona hayranlık duyuyor, genellikle Katolikliğe inanıyor ve Prusya'nın Lutheran Protestan nitelikleriyle karşılıklı olarak dışlanıyor. Ancak Fransız İmparatorluğu ile rekabetin sonucu DUANG! Bir an için tüm Almanya birleşti.
İmparatorluk parlamenter sistemi, Bismarck Almanya'sını sevmeyenlere, özellikle de Güney Almanlara forumda Bismarck'a karşı çıkabilmeleri için alan sağladı. Öyle görünüyor ki, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun binlerce yıldır nüfuz eden siltasyonu, birleşmesini tamamlamak için Prusya'yı kullandı, ancak şimdi iradesini genişletmek zorunda.
Güney Almanya, Katolikler tarafından başlatılan bir dini parti yarattı: Merkez Parti.
Merkez Parti, benzeri görülmemiş bir "tüm halk" partisidir. Hem Liberal Parti hem de Muhafazakar Parti kendi tek sınıf özelliklerine ve politikalarında bariz tek yanlılığa sahiptir ve Bismarck'ın zayıflıklarını ve sol ve sağ taraflarını kavraması kolaydır. Merkez Parti, benzeri görülmemiş bir istikrar gösterdi. Başka bir deyişle, sınıflar arası kılığına girmiştir. Katolikler onun altında toplandı ve Bismarck İmparatorluğu'ndan hoşnut olmayan insanlar onun altında toplandı ve birlikte Roma cüppelerini giydiler. Bu sırada Papa, Papa'nın her zaman haklı olduğu anlamına gelen "Papa'nın yanılmaz olduğunu" ilan etti ve Merkez Parti hemen oybirliğiyle Papa'ya samimi desteğini açıkladı.
Bismarck, onu alt eden bu tür asi partiyi kabul edemezdi. Katolik Merkez Partisi'ne "kültürel mücadele" adını verdiği şiddetli bir saldırı başlattı. Bununla birlikte, bu "Kültür Devrimi" kültürel vaftiz biçiminde değil, esas olarak politika ve hukuk biçiminde desteklendi. Kiliseye devlet sübvansiyonlarını durdurdu, kilise endüstrisine ağır vergiler koydu, kiliselerin düğünlere ev sahipliği yapmasını yasakladı, yeni gelenlerin Sivil İşler Bürosunda evlenmesine izin verdi, kilise okullarını denetledi ve din adamlarının mesleki faaliyetlerde "Merkez Komite aleyhine tartışmalarını" yasakladı. Mücadele, dini reformun aydınlanma ruhunu miras almış gibi görünüyor, ancak Bismarck, yeni yüzyılın insanlarının kültürel ve politik anlayışından yoksun ve asıl muhalifi, yeni çağın anlamadığı sosyal mücadeledir.
Merkez Partisi, sahte bir sınıf uzlaşmasıyla, kapitalizmin o dönemde gelişmesinin neden olduğu sınıf farklılaşmasının acısını doğrudan yineledi. Bismarck, rakibin ülkenin düşmanı olduğunu iddia etti, ancak onu yenemedi, bunun yerine nüfuzunu genişletti. Ardı ardına dört dönem için yeniden seçilen Merkel'in temsil ettiği Hıristiyan Demokrat Birliği'nin bugüne kadar Katolik Merkez Partisi'nden evrimleşmesini beklemiyordu.
(Hitler'den daha uzun, ancak yine de Bismarck'ın arkasında olmak üzere dört dönem için seçildi)
Sınıf çelişkilerine bir başka tepki de bugün Almanya'nın iki büyük siyasi partisinden biri olan Sosyal Demokrat Parti'dir. Alman kapitalist ekonomisi hızla gelişti ve zengin ile fakir arasındaki uçurum keskin bir şekilde genişledi, proleter oylara dayanan Sosyal Demokrat Parti ortaya çıktı ve Bismarck'ın alışılmadık ve yenilmez bir rakibi oldu.
Bismarck, Sosyal Demokratlara karşı daha da sert davranıyor, parlamentoyu anti-sosyal demokrat tasarıyı geçirmeye, gazetelerini ve meclislerini kapatmaya ve tüm seçmenleri sosyalistleri kovmaya zorluyor (ancak kişisel zulmü savunmuyor ve hatta tazminat veriyor). Aynı zamanda, Sosyal Demokrat Parti ile seçmenler için rekabet etmek amacıyla, daha sonraki nesiller için bir refah devletinin embriyonik formunu oluşturan öncü bir sosyal sigorta sistemi kuruldu.
Ancak kitlelerin onu satın almadığı ortaya çıktı. Bismarck, Sosyal Demokrat Parti'ye kaba davrandı ve öfkeli seçmenlerin Bismarck'a muhalefet için oy kullanmasına neden oldu. Bunun yerine, Sosyal Demokrat Parti'nin oyları arttı. Bismarck, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra imparatorluğun sona erdiğini ve Cumhuriyet'in kurulduğunu daha komik bir şekilde ilan edenlerin Sosyal Demokratlar olmasını beklemiyordu.
(Sağda, Sosyal Demokrat Parti'den eski Almanya Başbakanı Schröder var)
Ancak Almanya'nın siyasi olarak yeniden birleşmesinden sonra, bu iki büyük siyasi parti sosyal çatışmalardan çıkabilir, biri uzlaşmalı, diğeri savaşmalıdır. Bismarck, bu rakiplerin eline iktidarı verenin kendisi olduğunu öfkeyle gördü. Hepsi Bismarck'tan daha uzun yaşıyor.
Eski ortak
Onun arkasında ne olduğu hakkında konuşmayalım, Bismarck'ın aşina olduğu şeyleri nasıl yürüttüğünden bahsedelim.
Almanya'nın yeniden birleşmesinden önce Bismarck, gürültülü parlamentoyu bastırmak için krala güvendi. Yeniden birleşmeden sonra, yeni zorluk artık liberaller değil, William I ve muhafazakarların genişlemesidir. Tamamen başarılı olmasa da, Avusturya ve Fransa'nın emperyal aşağılanmasına kesin olarak karşı çıktı. Dışişleri ve içişlerinde, kralla gizlice karşı karşıya gelmek, Almanya'nın otokratik hükümdarın kontrolü altına girmesine izin vermemek ve bir ölçüde hukukun üstünlüğü altında bir ülke inşa etmek için parlamentoya güvenmeye başladı.
Onun dürtüsü altında çeşitli yasalar çıkarıldı. Taylor, kanunla yönetilen bir ülke kurarken rolünün Napolyon'un Fransa'yı yaratmasıyla karşılaştırılabilir olduğuna inanıyor, ancak yöntem farklı. Napolyon birçok sözü olan bir imparatordu. Bismarck, gerçek güçleri kendisinden çok daha güçlü olan iki ejderha olan kral ve konseyin iradesini yerine getirmesine izin vermek için yalnızca ikna etmeyi kullanabilirdi.
Bismarck, egemenliğine sahip olmasına rağmen soyut bir otoriter değildir. Hem kraliyet despotizmine hem de parlamentonun çoğunluk despotizmine, özellikle Almanya gibi "gelişmekte olan ülkelerde" karşı çıktı.
Bismarck her iki taraftan da her şeye, taktiklere sahipti ve çeşitli partileri sürekli olarak birleştirip bastırdı. Onun yönetimi altında Kongre'de hiçbir zaman istikrarlı bir çoğunluk partisi olmamıştır. Her zaman birkaç partiyi birleştirir, isteksizce onu desteklemek için bir çoğunluk yaratır ve bazen onları acımasızca soğuk sarayda kovar. Kalıcı ve katı çoğunluğu dinamik ve kırılgan bir çoğunluk ile değiştirin.
Burjuva liberallerin ilerici partisiyle uğraşırken, yetenekli olduklarını ancak diplomasi yapamayacaklarını düşünüyor. Otokratik bir monarşinin gerçek gelişiminin ve ideallerinin ve anlayışlarının ayrı olduğunu, bu yüzden deneyimden yoksun olduklarını ve yapıcı olmadıklarını söyledi.
Muhafazakar Parti'yi bastırmak için Liberal Parti'yi diz çöktürdü. Bir çizgi film bu ince ilişkiyi canlı bir şekilde tasvir ediyor.
Resimdeki küçük kongre üyesi, liberal lider Lasker'ı ima ediyor. Bismarck, Muhafazakar milletvekillerini tehdit ederek onu agresif bir şekilde çekti.
Bismarck, parlamentodaki liberallerle ittifak kurarak bir serbest ticaret ve hukuk devleti yarattı. Ama hiçbir zaman liberallere veya muhafazakarlara bağlı olmadı, her zaman kısmen kendi iktidar arzusundan ve çoğunlukla gerçekliği her zaman diğer stratejistlerden daha doğru kavradığı için değişikliklere yanıt verir.
Kapitalizmin gelişmesi ve büyük güçlerin rekabet modelinin oluşmasıyla birlikte Marx, tekelci kapitalizmin geldiğini fark etti ve Bismarck ayrıca bırakınız yapsınlar faireizminin başarısızlığını keşfetti. Böylece, ekonomik koruma politikaları uygulamak için Muhafazakar Parti ve Merkez Parti'yi kullanarak liberalleri acımasızca bastırmaya başladı.
Sınıfının Muhafazakar Partisine çok aşağı bakıyor, ama aptal oğlu gibi, onunla ilgilenmek zorunda. Muhafazakar Parti'nin onunla ittifak kurduğu günlerde Muhafazakar Parti, Bismarck'ı ne zaman destekleyeceğini her zaman bilmiyordu ve Bismarck'ın onlara net bir işaret vermesini beklemek zorunda kaldı.
Muhafazakar Parti ondan her zaman nefret etmiştir, bu nefret kıskançlıktan, yükselişinin kıskançlığından kaynaklanmaktadır ve bu nedenle bir tür kaba muhalefettir. Sadece gerçek rakip onu "seviyor". Liberal Parti, Merkez Parti ve Sosyalist Parti'nin hepsinin kendi yüce duyguları var. Sosyal Demokrat Parti lideri Peper çok çalıştı ve sık sık sinir krizi ve uykusuzluktan rahatsız oldu. Dedi ki: "Ne zaman uykusuzluk çeksem, Bismarck'ı düşünüyorum, çünkü o da sinir krizi ve uykusuzluk çekiyor." Pranga "Duygular.
Peper
Bismarck'ın Sosyal Demokrat Parti'ye yönelik tutumu da en ilgi çekici olanı.
O ve LaSalle hep aynı şeyleri güvenle söylediler. LaSalle, güç sorununun bir güç sorununa (yani, bir sınıf meselesine) dönüştüğüne inanıyor ve Bismarck bunu çok takdir ediyor. Kavramsal konulardan ziyade olayların ciddiyetine daha fazla önem veriyor Uygulayıcılar, ancak bir şeyler olduğunda bize ne kadar ileriye gidebileceğimizi söyleyebileceklerine inanıyorlar. Hatta Lassalle ve Muhafazakar Parti'yi liberallere karşı bir ittifak kurmaya teşvik etti, ancak Lassalle bunu reddetti çünkü düşünce tarzı benzer olmasına rağmen, çıkarların taban tabana zıt olduğunu ve ittifakın ancak kısa ömürlü olabileceğini biliyordu.
Refah sigortası politikasını destekledi ve ulusal sosyalist partinin öncüsü oldu. Özellikle memurların işçi meseleleriyle uğraşırken yaptıkları haksızlıktan hoşlanmadı ve onlardan sadece kapitalistleri dinlememelerini istedi. Bazen pragmatizmini açığa çıkarırdı, özel olarak ülkenin refahının kitleleri tatmin etmek olduğunu, aksi takdirde bir devrim olursa, onu çözmek için daha fazla para harcamak zorunda kalacağını söyledi. Ancak ciddi bir şekilde sorguladı: sosyalizmin makul unsurları mevcut siyasi sistemle ne ölçüde birleştirilirse? Bu nedenle, basitçe Bismarck'ın bir aptal olduğunu ve tuhaf kapitalizmin sosyalizmle uyumlu bir toplum inşa edebileceğini söyleyemeyiz, onu bir deneme yanılma ruhu olarak görmek daha iyidir. Bismarck'ın İnternet girişimcilerindekine benzer bir deneme yanılma ruhuna sahip olduğunu düşünüyorum, bu daha sonra bir bölüme ayrılacak.
Bismarck ile siyasi partiler ve seçkinler arasındaki karmaşanın ardında daha derin bir zihin seviyesi görüyoruz.
Bismarck, kendisi için bir tanrı yaratmayı asla düşünmedi. Her zaman çok içten ve kaba savaşır. Kongre'de her zaman güçlüdür, ancak şiddetli değildir. Gözlük takmak gibi, bu sadece herkese baktığını göstermek için. Milletvekilleri konuşmasına sık sık güldü ve öfkeyle yumruklarını çırptı. Geçmişten sık sık bahsetti, birçok savaş yaşadığını ve çok şey gördüğünü söyledi. Parlamentodaki insanlara şöyle derdi: "Avrupa'nın tamamında bir karşıydım. Muhatap olduğum insanlar arasında ilk sen değilsin." Bu sözler karşı tarafı titretmişti ama o kadar soğuk ve otoriter bir üslup değildi, daha çok histeri. Önemli bir muhalefetle karşılaştığını anladığında, tehdit edecek, muhalefet çok sert olursa, diyecek ki: Eğer bana katılmazsan (delirir misin? İstifa mı edeyim?) ... O zaman sadece seninle aynı fikirdeyim. .
Bismarck'ın anayasal kavramı
Politikacıların parlamenter sisteme karşı uyanıklığı o zamanlar anlaşılmaz değildi. Batı'da, feodal dönemde başlayan parlamenter sistem, Bay Dong Heng'in bugün düşündüğü gibi değil, demokratik idealler nedeniyle inşa edildi. O zamanlar monarşi en kötü sistemdi. "Büyük Alman Köylü Savaşı" nda köylüler irili ufaklı "demokratik" manastırların, lordların ve şehir meclislerinin baskılarına dayanamadılar, her seferinde imparatorun desteğine başvurarak savaşmak için ayağa kalktılar. Ne yazık ki o zamanlar Almanya güçlü değildi. Kral gemisi.
Almanya'nın şanssız komşusu Polonya, başka bir ders olabilir. Polonya, Ukrayna ovalarında iyi bir tarım ortamına sahiptir ve girişimci değildir. Siyasi sistemle ilgili olarak, 17. yüzyılda dudak uçuklatan bir parlamenter demokrasi kuruldu, burada parlamento üyeleri tek bir veto ile (sözde "özgür veto") parlamento feshedilebilir, bu nedenle çok az etkili uzlaşmaya varılabilir. Kaotik Polonya, hızla gerileyen ve Prusya, Rusya ve Avusturya tarafından bölünen ortaçağ Tayvan'ı olarak adlandırılabilir. Prusya'nın kendisi çok verimsiz bir hiyerarşik parlamentoya sahipti, ancak kuzeyde bulunuyordu, üzüntüden doğmuştu ve aslında boktan bir şansla karşılaştı - çünkü İsveç tarafından defalarca işgal edildi, parlamento İsveçli işgalciler tarafından yanlışlıkla iptal edildi.
(Resimdeki metin: Bekçi tatilde, farelerin başı belada ... Bismarck tatilde ve Kongre üyeleri mutlu)
Hükümdar ve parlamentonun birleştiği bir anayasal ülke olarak Prusya anayasası her zaman bitmemiş durumda. Bismarck'ın anayasal tutumu nedir?
LaSalle, Anayasanın kağıt üzerine yazılmış sözcüklerden değil, nesnel bir gerçeklikten kaynaklandığına inanıyor. Bismarck kabul etti. Prusya ve Yeni Almanya için, bütçe incelemesini çevreleyen parlamento mücadelesi, otokratik kraliyet ailesi ile burjuvazi arasındaki sıkıcı bir mücadele olarak anlaşılmamalıdır, kimin daha adil olduğu sorusu değil, bu Alman anayasasının bir parçasıdır.
Bismarck şunları söyledi:
Alman anayasasının büyümesinin, ideal bir teorik önermeyle değil, İngiliz anayasasının büyümesiyle aynı olacağı umulmaktadır.Bu idealin formülasyonu, ileriye dönük engelleri değil, güncel olayların organik gelişimini hesaba katmaktadır. Bir sonraki adım olarak uygulanabilir ve zararsız olduğunu kanıtladı.
Sonraki nesil bilim adamları anayasacılığın yüksek profilde olmasını talep ettiler, ancak anayasal sistemin gerçek siyasi hayatta nasıl oynandığını bilmiyorlardı. Profesör Zhu Suli, insanlara anayasal sistemin bilgeliğinin bir anayasa formüle etmek ve sonra onu gözlemlemek ve uygulamak kadar basit olmadığını, uzun vadeli keşifler, küçük revizyonlar ve sorunlar olduğunu anlatmaya çalışarak "Büyük Güçlerin Anayasası" nda eski Çin devlet yönetiminden bahsetti. Sorunu çözün, aksiliklerden öğrenin ve yavaşça biriktirin. Buna karşılık, bugün dünya ütopik anayasacılarla dolu.
Bak, bu kişi
Bismarck'ın, başbakanlık pozisyonunu değiştirmek için komplo kurmak isteyen siyasi rakibi Armny'yi öldürmek gibi çok acımasız dönemleri var. Ama ağabey kadar sert değildi, düellodaki sert bir adam gibiydi. Kişisel kişilik açısından, iki tarafı bir arada olan bir tür hayvan dürüstlüğü ve kurnazlığı var. Mahkeme balosunda "sıra dışı" küstahça dans etti, bu yüzden İmparator Wilhelm onun dans etmesini yasakladı. Yakın Doğu'da Avusturya ve Rusya arasındaki anlaşmazlığı çözmek için yapılan arabuluculuk yemeğinde, iki eliyle yiyecekleri alıp ağzına tıktı, yemek yemek ve şakalaşmak, ileri gelenleri şok edip rahatlattı. Tüm önemli siyasi konular özel olarak tartışılır.
Dış pürüzlülük, içsel incelik ve gerçekçi üslup ona bir mizah duygusu verdi. Örneğin, zayıf İtalyanlar Berlin Konferansı'nda toprak talep ettiğinde, şaşkınlıkla soruyor gibi yaptı: "Ne? Kadın yeniden mağlup oldu mu? ?! "
Zamanın diğer büyük politikacılarıyla karşılaştırıldığında Taylor, her politikacının bir kürsüsü olduğuna inanıyordu, ancak Bismarck yoktu. Dedi ki: "Ben bir politikacıyım. Bana hatip denilseydi, kızardım." Destek kazanmak için sadece konuşmalara bel bağlamadı. Konuşma, belirli bir grubu ve partiyi temsil etmeyi amaçlıyordu, ancak o her bir partiden ayrı kalmakta ısrar etti. Ayrıca şiddetli bir şekilde konuştu, ancak tartışmak için değil, sadece yorum için. Müzakereci olmaktan çok arabulucu olmak istiyor. Bu anlamda Bismarck kralı denilebilir ama o denge sanatının kralıdır.
Parti seçimi, denge görüşünü yansıtıyor.
"Muhafazakar önlemler uygulanacaksa, Liberal Parti tarafından uygulanmaları gerekir ve liberal önlemler uygulanacaksa Muhafazakar Parti tarafından kontrol edilmelidir. Bu, her iki politikanın da gerekli sınırları aşmamasını sağlayacaktır."
Bismarck asla belli bir doktrine düşmez, tabi ki sınıfsal kökeni ve belli doktrinlerinden de etkilenir ama bilinçli olarak ona düşmekten kaçınır. Ruhunda hem muhafazakarlık dengesine hem de Aydınlanmanın özüne sahiptir. Muhalefeti kendi içinde bütünleştirdi, politikalarını değiştirebilir ve kendisine karşı çıkabilir. Diğer parlamento ülkelerinde değişen politikalar parti dönüşü anlamına gelir, ancak Bismarck değil.
Ludwick, Parlamentonun ordunun bütçesi için savaştığı günlerde her zaman uzun bir sivil kıyafet giydiğini, şimdi parlamenter politikacı olduğunda askeri üniforma giymeyi sevdiğini yazdı. Bu onun mesafesini korumasının bir yoludur. Politikacıların bildiği sosyal faaliyetlere asla katılmaz, kulüplerine gitmez, evlerine gitmez ve hatta İmparatorluk Kongresi'nin sigara içme odalarında görünmez. Tarafsızlığı somutlaştırmanın yolu budur. Tüm partilerden uzak durmak ve tüm çıkar gruplarının üzerinde "önemli bir şekilde" olmak, muhtemelen en erken tarafsız devlet bilincidir. Başkaları onu bulmak istiyorsa, müdür gibi genç öğrencileri eğlendirmek için düzenlediği bir gösteri olan bira partisine gitmeleri gerekiyor.
Bismarck'ın diğer insanlara karşı tutumu nedir?
Bismarck kalabalıktan nefret eder. Bu, günümüzde "The Crowd" gibi eserleri izlediklerinde insanların duygularına çok uygun. Bu nedenle, "Mafya" nın yazarının temsil ettiği anlayış düzeyini geçemedi ve daha sonraki devrimci partilerin kitleleri eğitebileceği, kitleleri aydınlatabileceği, güruhu örgütlü ve amaçlı bir "halk" haline getirebileceği yüksekliğe ulaşamadı. Kitlelerden hoşlanmaması anayasa yapma konusundaki tutumuna yön verdi. Emekli olana kadar bu insanlara güvenilebilirdi.
Yahudiler için oldukça belirsiz ve hatta şöyle dedi: Yahudilerin kanı ve Cermen ırklarının kanı, hafife alınmaması gereken parlak bir nesneye dönüşecek.
Çok tarafsızdı ve kendi tarzındaydı, ancak ülkesinin aydınlarıyla ilişkisini feda etti. Ludwick, Cermen gözlüklerinin mükemmel olduğunu söyledi. Uzağı göremeyen Almanlar böyle bir gözlüğe sahip oldukları için şanslılar.Maalesef ilerlemek için bu gözlüğü takmaları gerekiyor.Ya bu gözlük ölürse?
Bismarck gibi böylesine yetenekli bir insan, şans eseri doğar, bu da şans getirir. O, inşa ettiği imparatorluğun son derece önemli bir parçasıydı, bu da ulusal sistemi yetenekli insanlara fazlasıyla bağımlı hale getirdi. Çapraz konuşma yeteneği var ama kötü oyun tam bir felaket. Bismarck gibi bir denge ustasının bile ciddi bir sonucu oldu, yani tarafları birer birer boğarak öldürdü. İnsanlar bu partilerin kendi çocukları olduğunu söylüyor.
Hiçbir politikacıyla güven ilişkisi kurmaz, herkesle kavga etmez, müttefik olmaz. Halefleri yetiştirmeye fazla dikkat etmez. Bu nedenle, güvenmek için kendi temel gücüne sahip değildi ve sonunda yalnız bir adam oldu. Yasalarla yönetilen bir ülkenin yaratılmasını teşvik etti, ancak her zaman dışlamak istedi demokrasi konsantre Bunu başarmanın yolu. Hayatta kalan Bismarck takipçileri, demokrasiden bahsetmeme hatasını kabul etmeye başladılar, ancak güçleri ortadan kalktı. Bismarck'ın erdemleri ve hataları ikisi bir arada ve gelecek nesiller için dersler keşfedilmekten çok uzak.
Ondan sonra başka Bismarck yok. 1933'te acı çeken Almanlar, Üçüncü Reich'ın korkunç trajedisini patlatan sahte ve aşağı bir diktatör buldular. (devam edecek)
