Yuan Hanedanlığı Han halkına gerçekten acımasız mı?
Metin | Ters Kuzey
Eski Çin tarihi bir ölçüde bir hanedanlığın yükseliş ve düşüş tarihi olarak kabul edilebilir.Bu hanedanın yükseliş ve düşüş tarihinde Yuan Hanedanlığı çok özel bir hanedandır. Her şeyden önce, Yuan Hanedanlığı'nın yöneticileri çoğunlukla Moğol soylularıydı, bu yüzden kaçınılmaz olarak belirli bir etnik azınlıklara sahiplerdi. İkincisi, Yuan Hanedanlığı'nda sivil ve askeri güçlerin eşzamanlı kullanımı, Tang Hanedanlığı'nın düşüşünden bu yana birden fazla rejimin bir arada var olduğu durumu sona erdirdi. Son olarak, çok büyük olmasına rağmen, Bununla birlikte, Xiangguo yüz yıldan daha azdır ve bu, Zuo gibi Han ve Tang hanedanlarınınkinden çok daha kısadır.
Bu nedenle, Yuan Hanedanlığı'nın ölümünden sonra, birçok kişi Yuan Hanedanlığı'nın derslerini özetlediğinde, her zaman kasıtlı olarak onun etnik azınlıklarının altını çizdiler ve aynı zamanda onun tiranlığının sonucuna vardılar.Bu, etnik azınlık rejimini ve tiranlığı resmetmekle eşdeğerdir. numara. Yazar, bu görüşün bir şekilde tek taraflı olduğuna inanıyor, bu nedenle belirli bir tartışma yapmak gerekiyor.
Pek çok kişi, Yuan Hanedanlığı hükümdarlarının çok fazla kişiyi öldürdüğünü ve Han halkını çok ciddiye aldığını düşünmektedir.Bu sonucu desteklemek için, Yuan Hanedanlığı'ndaki "dört sınıflı sistem" e atıfta bulunmanın yanı sıra, birçok kişi de Yuan Shun İmparatoru dönemine atıfta bulunmuştur. Yuan Chen Boyan, Han'ın "beş soyadının" öldürülmesi gerektiğini öne sürdü ve bu görüş, merkezi hükümetin imparatorluk yönetimini güçlendirme örneği ile pekiştirildi. Bu bakış açılarını da analiz edebiliriz.
Her şeyden önce, Moğol ordusu güneydeki altını ve Şarkıyı yok etmek için yapılan savaşlarda çok sayıda sivili (sadece o zamanki Han halkını değil, aynı zamanda Jurchens vb.) Katletti, ancak görmemiz gereken şey, sivillerin öldürülmesinde sadece bağımlılık yapıcı değil. Öldürülen Moğol ordusu suçtan kaçamaz.Birçok yerel güçlü grup yangından yararlandı ve böyle bir numaraya katıldı.Örneğin, bir zamanlar Shandong bölgesini yöneten Han savaş lordu Li Tan olaydı. Bu nedenle sivil kayıpları Moğol ordusuna atfetmek her zaman yeterli olmuyor. Bu onlardan biri.
İkincisi, savaşın gelişmesiyle birlikte Yukarı Moğollar da buna uygun değişiklikler yapıyor: Bu değişiklik en çok Kublai'de görülüyor. Örneğin, Kubilay Han Kuzey Çin'den sorumluyken askeri disiplini kısıtladı ve sivillerin tacizini yasakladı. Daha sonra, savaşın tahrip ettiği yerel ekonomiyi eski haline getirmek için, genel yerel duruma başkanlık etmek üzere bazı Han halkını ve memurları seçti. Köye geldikten sonra, bu memurlar yerel hanedanlar ile aktif olarak iletişim kurdular ve onların yardımıyla, savaş nedeniyle yerlerinden edilen sivilleri (tarım aletlerinin dağıtımı) geri kazanmak için çekmek için çok çalıştılar.Tarımsal üretim bir ölçüde restore edildi ve çiftçilerin de yiyecek fazlası var. Evet, bunlar doğal olarak Kubilayın memurlara olan ilgisini artırdı.
(Erken Yuan Hanedanlığı döneminde, bazı Konfüçyüsçü bilim adamları Kublai'ye "keşişler" olarak yaklaştılar)
Kubilay Han'ın Dali'ye (şimdiki Yunnan bölgesi) ve Yangtze Nehri'nin orta ve alt kısımlarına yaptığı keşif gezisi sırasında Konfüçyüsçü yetkililer, Moğol ordusunun ölümcül alışkanlıklarını değiştirebileceğini umarak solunda ve sağında onu aktif olarak uyardı. Kubilay Han da itaat etti, örneğin eski Moğol Kanı Meng Ge, Song Ordusu tarafından korunan Xiangyang şehrine uzun süre saldıramadı ve Song Ordusu tarafından vuruldu, sonunda tedavi başarısız oldu ve öldü. Ölmeden önce Meng Ge, kenti kana bulamaya yemin etti.
(Moğol yayılmasını tasvir eden duvar resimleri)
Ancak Kublai daha sonra Xiangyang savunucusu Lu Wenhuan'ın teslim olmasını kabul ettiğinde, Kublai, astlarının Xiangyang'ı öldürmesini yasakladı. Bunlar arasında, Lu Wenhuanın şehri teklif etmek için daha önceki koşulları işin içinde olabilir, ancak Kublai Khan'ın uzun vadeli siyasi pratiğinde, tüm zararları faydasız olarak körü körüne öldürdüğünü fark ettiğine dikkat edilmelidir. Direnişe karşı direnişi azaltmak ve dünyada hayatta kalma hedefine ulaşmak için, değişiklikler yapmak için çok çalışmalılar. "Atalar hukukta yetersizdir", Kubilay bunu daha derin bir anlayışa sahip olmalıdır. Bu nedenle, Yuan Hanedanlığını körü körüne zorbalıkla suçlamak, tarihsel gerçeklerle tutarlı değildir.
Şu anda, "dört sınıflı" sistemin, Han halkını bastıran Yuan Hanedanlığı hükümdarlarının etkili bir örneği olamayacağı da öne sürüldü. Her şeyden önce, Yuan Hanedanlığı açıkça "dört sınıflı" sisteme atıfta bulunmadı. Yuan Hanedanlığı, Moğolları ve Semu halkını adli ve diğer açılardan destekledi, ancak bunu "dört sınıflı" sistem olarak özetlemek yardımcı olmayacak, hurmaları yutmak gibi hissettirecek. Yuan Hanedanlığının yalnızca buna dayanarak zalim olduğunu iddia etmek de mantıksızdır.
Üçüncüsü, Yuan Hanedanlığı'nın yönetimi Moğol ordusunun fethine dayansa da, Sung-Song Savaşı'ndan sonra, Moğol ordusunun çoğu, Sarı Nehir'in orta ve alt kısımlarına ve Yangtze Nehri'nin alt kısımlarına doğru küçüldü, geri kalan alanlar Han silahlı kuvvetlerinin hakimiyetindeydi. Yerel yönetişim açısından, Yuan Hanedanlığı Moğolları palmiye mühür subayları (yani "Dalu Huachi") olarak görev yapmak üzere göndermesine rağmen.
(Keşfedilen Daluhuachi resmi mührü)
Ancak mevcut yetkililerin mevcut yetkililer kadar iyi olmadığını da görmeliyiz.Moğollar matbaadan sorumlu yetkililer olsa da, genel müdürün Han tarafından tutulması bir yana, astlar gibi politika uygulamasından sorumlu bir dizi pozisyon yerel güç gruplarının elindedir ( Bu yerel güç grupları bilinçli olarak "köy topluluğu" aracılığıyla örgütlenir). Organizatör Marchi bir keresinde uygulamanın politikaların devamı olduğunu söylemişti: Politika uygulama sürecinde, uygulayıcılar kaçınılmaz olarak çevre gibi nesnel koşulların sınırlamalarına dayanarak kendi anlayışlarını buna aktaracaklar. Bu nedenle, "Dalu Huachi" ne kadar insanlık dışı politika formülasyonlarına sahip olursa olsun, iradeleri kaçınılmaz olarak bu sistemin varlığıyla zayıflayacaktır. Bu nedenle, Yuan hanedanlığının tiranlığının analizi sadece o dönemdeki belirli tarihsel gerçeklere bakmakla kalmamalı, aynı zamanda ayrıntılara da dikkat etmelidir.
Referanslar:
(Ming Hanedanı) Song Lian "Yuan Tarihi" ni bekliyor Zhonghua Kitap Şirketi
Qian Mu "Ulusal Tarihin Anahatları" Ticari Basın
Li Zhian Zhonghua Kitap Şirketi tarafından "Yuan Tarihi Üzerine Onsekiz Ders"
Ge Zhaoguang, Yao Dali, "Böyle Dişi Wei Yuan" Zhonghua Kitap Şirketini bekliyor
Zhang Chunming "İki Bin Yıllık Çin Siyaseti" Çağdaş Basını
Zhou Xueguang "Çin Devlet Yönetiminin Sistem Mantığı" Sanlian Kitabevi
