Antik çağda ejderhalar, yüksek bir statüye sahip özel bir varlık olarak görülüyordu ve totem olarak sınıflandırılıyordu. Gösterebilir ve saklanabilirler, ince ve büyük olabilirler, kısa ve uzun olabilirler, bulutları kaldırıp sisi sürdürebilirler, ayrıca rüzgarı ve yağmuru çağırabilirler ve büyük yetenekleri vardır. Tarihte, sıradan insanlar uzun bir kuraklıkla karşılaşırsa, yağmur için dua etmek için Longwang Tapınağına giderlerdi.
Halk arasında Dragon King'in itibarının çok yüksek olduğu söylenebilir. Hatta imparatorun sembolü haline geldi ... Saraydaki eserler ve imparatorun vücudundaki giysiler bir ejderha izini taşıyor. İmparator, kimliklerini ayırt etmek için onlara güvendi.
Ancak Batı'ya Yolculuk'ta ejderhanın durumu çok düşüktür, temelde şehir tanrısı ve kara ile aynı seviyededir. Ejderha Kral ilk ortaya çıktığında, Maymun Kral, bir hazine istemek için Ejderha Sarayına gittiğinde idi. O zamanki Maymun Kral, Huaguo Dağı'ndaki bilinmeyen bir Sanxian'dı. Ancak Ejderha Kral yine de onu gücendirmeye cesaret edemedi, Maymun Kral'ı birkaç hazineyle Ejderha Sarayından teker teker yolladı ve sonunda bir anma yazısı yazdı ve kaybı gökteki mahkemeye bildirdi.
Elbette bu Dragon King'in yeteneği Monkey King kadar iyi değil diyebiliriz. Ama Xitian Yolu'na vardığında, Maymun Kral temelde Ejderha Kralı'nı aradı ve ona dostça takma adlarıyla boynuzlu solucanları, pullu çopra verdi.
Jinghe'nin Ejderha Kralı'na gelince, o aynı zamanda suların bir yanından sorumlu olan Ejderha Kral'dı.Sırf yağmur noktalarının sayısı yanlış olduğu için doğrudan Nantianmen'e götürüldü.
Batıya Yolculuk'ta Dragon King'in statüsü insanlara aşağılık hissi verecek, aslında iki sebep var.
Çin mitoloji sisteminde ejderhalar çeşitli totemleri simgelese de, canavar Bu kategoride. Ve bu canavar seviyesi, becerilerinin düşük olduğu anlamına gelmez.
Aksine, örneğin Shituoling'deki üç erkek kardeş ve Taishang Laojun'un mavi ineği de çok yeteneklidir, ancak efendileri gelir gelmez hemen yeniden ortaya çıkmaları ve itaatkar davranmaları gerekecektir.
Bu mitolojik ortam, Batı'ya Yolculuk'a özgü değildir. Eski Çin mitolojisinde, Sarı İmparator Chiyou'ya karşı savaşırken, ejderhalar rüzgar ve yağmur için çağrı yapıyordu, ancak Sarı İmparator'a itaat etmek zorundaydılar.
Dahası, Tanrılar ve Şeytanlar'ın başka bir romanı olan "Fengshen Yanyi" de Yuanshi Tianzun detaylandırmayı ve öğretiyi temsil ettiğinde, Tongtian'ın ustasından şikayet ettiğinde, hepsini canavarlar olarak adlandırdı.
Dahası, ejderhanın yetenekleri diğer hayvanların önünde sıradan görünür, örneğin, roc kuşu ejderhaları yiyecek olarak kullanır. Batıya Yolculuk'ta, ejderhaların kökenlerinden biri de yazılıyor: beyaz ejderha atının ejderha atı idrarı.
İkinci sebep: Zhu Yuanzhang
Taht olduktan kısa bir süre sonra Zhu Yuanzhang bir şartname yayınladı: "Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, ülkedeki tüm şehir tanrıları sisteme dahil edilmeli ve bunlar dört seviyeye ayrılıyor: Wang, Gong, Hou ve Bo." )
Ve ikinci yılda, tüm yerlerin Chenghuang Tapınakları inşa etmesi ve aynı seviyedeki devlet dairelerinin hiyerarşik konfigürasyonuna uygun olarak inşa edilmesi emri verildi. ("Devam Eden Literatür Genel Testi" nden)
Bu şekilde, sadece gerçekte değil, efsanelerde de, memurların rütbesi doğal olarak statü belirlemede kilit bir faktör haline geldi. Sadece yağmurdan sorumlu bir yetkili olarak Dragon King'in statüsü düşüktür, bu normaldir.
Tarihle ilgilenen arkadaşlar, dünyanın tarihini inceleyen bir uzaylı olan Toutiao: Brain Hole Alien'e dikkat edebilirler.