Babbitt sütunu
Daha iyi yaşamak ve yaşamak, herhangi bir çağdaki tüm insan faaliyetlerinin nihai anlamıdır.
İnsanlar maymunlardan tamamen evrimleşmiştir ve geçmişte insanların hayatta kalmasına ve çoğalmasına yardımcı olan iki içgüdü vardır, ancak şimdi insanlara kendi kendilerine tepki gösteriyorlar: Biri aşırı yiyecek alımı, diğeri ise korkuya aşırı tepki vermektir.
İçgüdü ve evrim
Antik maymunlar çağında, hayatta kalmak için en büyük tehdit kıtlık ve vahşi hayvanlardan geldi. Zalim ve uzun doğal seleksiyondan sonra, İnsanlığın ortak atamız, sonunda bir grup "gurme" ve "koşucu erkek (kadın)" oldu. Ne yiyebileceklerini görür görmez, mümkün olduğunca çok yerler ve sık sık yaşanan yiyecek kıtlığıyla baş edebilmek için yağ depolarlar; kargaşayı duyduklarında, doğru olsun ya da olmasın, olabildiğince hızlı koşmak istemezler, çünkü yavaş tepkileri veya aşırı iyimser arkadaşları, Hepsi canavarın ağzında öldü.
Hayatta kalmak için bu iki temel beceri, onların açlıktan kurtulma ve hayvanlardan kaçınma şanslarını büyük ölçüde artırmalarına, hayatta kalmalarına ve yavruları yeniden üretmelerine ve bu iki beceriyi içgüdü olarak yavruların genlerine sağlam bir şekilde yerleştirmelerine olanak tanır.
Ancak modern toplumda, özellikle bilim ve teknolojinin hızla geliştiği günümüzde, insanın hayatta kalmasının önündeki en büyük engel artık yiyecek kıtlığı değildir: insanlar, çoğu insanın ihtiyaçlarını karşılamak için bol miktarda gıda sağlamak için bilim ve teknolojiyi kullanabilir. İnsan varoluşunun düşmanı artık bir canavar değil. Şimdi tersine döndü.Hayvanların düşmanı insandır.Eğer canavarlar akıllı olmayı öğrenmek için evrimleşirlerse, masadaki bir oyun olarak neslinin tükenmesini önlemek için insanları gördüklerinde kafalarını çevirmeli ve koşmalılar.
Zaman büyük ölçüde değişti, artık insanların yaşaması bir sorun değil ve daha iyi yaşamak, amaçlanan hedef. İnsan faaliyetlerinin odak noktası, aynı türden daha iyi yaşamak için aynı türden ellerden daha fazla kaynak için rekabet haline geldi.
İnsanoğlu, tıpkı kuyruğu koparmak gibi, aşırı gıda alımı ve korkuya aşırı tepki verme içgüdüsünden kurtulmak için evrimleşebilir mi? O kadar kolay değil.
Biyolojik evrim açısından bir tür olarak insanoğlunun evrimi çok yavaştır. Evrimin hızı o kadar yavaştır ki, tek bir birey bunun gerçekleştiğini neredeyse hiç hissetmez ve sıradan bir birey, bir yaşamdan sonra değişimlerini neredeyse hiç göremez.
İnsan evriminin yavaş olmasının temel nedeni, uzun yaşam süresidir. Bilim ve teknolojinin tam ölçekli gelişiminden önce, insanların genel ortalama yaşam süresi, çoğu memeliye kıyasla nispeten uzun olan 40 yıldan fazla olmuştur. Giderek gelişen tıbbi teknoloji ve sürekli artan yaşam standartları, nesillerin yaşam süresini büyük ölçüde uzatmıştır. Bir kişinin ortalama yaşam beklentisi 40 yıl öncesinden 200 yıl öncesinden yaklaşık 70 yıla yükselmiştir. Beşeri bilimlerin, ahlakın ve etiğin sürekli iyileştirilmesiyle birleştiğinde, aynı zamanda insanın doğal seçilim sürecine direniyor ve bunu geciktiriyor.
Ancak insan bir yandan kendi evrimini geciktirmek için içsel olarak elinden gelenin en iyisini yapar, diğer yandan da insanın hayatta kalmak için bağlı olduğu doğal ve sosyal çevreyi keyfi bir şekilde dönüştürür. İronik bir şekilde, insanlar aynı silahı içeride ve dışarıda kullanıyor: bilim ve teknoloji giderek daha da gelişiyor.
Bilimsel ve teknolojik ilerlemenin hızı hızlanıyor, insan vücudu yapısının evrimini dahili olarak geciktiriyor, ancak doğal ve sosyal çevredeki değişiklikleri dışarıdan hızlandırıyor. İçeriyle dışarısı arasındaki hızdaki büyük fark, çok benzersiz bir çelişkiye neden oldu: Modern insan vücudu yapımız, 4 milyon yıldır dik yürüyebilen 4 milyon yaşındaki maymun adam atalara kıyasla çok fazla değişmedi ve başka bir uzak akrabadan olan genetik fark, gorilin sadece 4 Bununla birlikte, modern insanların her gün karşılaştığı yaşam ortamı, 400 yıl önce en yaratıcı insanlar tarafından düşünülemez.
Hayvan içgüdüsüne karşı bilgi ve mantık
Açıkçası, insan vücudunun yapısı, kendi yarattığı dünya için giderek daha uygunsuz hale geldi.
İç ve dış değişimler arasındaki bu çelişkiyi dengelemenin önemli görevi, insanlığın en gurur verici organı olan beyine verilmiştir. Biz insanlar doğumu, yaşlanmayı, hastalığı ve ölümü hızlandırarak fiziksel doğal seçilimi başaramazsak, değişimlere ayak uydurmak için sadece beynin sürekli kendini yenilemesine ve düşünme alanındaki dönüşümüne güvenebiliriz. Tıpkı 30 yıl önceki bir PC gibi son derece karmaşık görevleri şimdi tamamlamak için tek olasılık, bunun için mükemmel bir yazılım tasarlamaktır ve bu yazılımın sık sık güncellenmesi gerekir.
İnsan beyni, 400 yıl önce hayal bile edilemeyen, sürekli değişen toplum ve doğal çevre ile başa çıkmak için 4 milyon yıldır değiştirilmeyen "donanımı" yöneten, doğanın bugüne kadar yarattığı en mükemmel "yazılım" dır. .
Beyin, bu iç ve dış farklılıkları dengeleme başarısını gerçekleştirmek için mükemmel bir yazılıma nasıl tasarlanır ve güncellenir? ? Önemli bağlantılardan biri, insanların aktif olarak öğrenmeye ve sosyal etkileri pasif bir şekilde kabul etmeye devam etmesi, böylece insan bilişini geliştirmesi ve bilimsel rasyonel ve nesnel yargıya varmasıdır.
Buna rağmen beyin hala içgüdüleri tam olarak kontrol edemiyor, bazı içgüdüler görece kolay kontrol edilebiliyor ve bazı içgüdüler güçsüz.
Örneğin, aşırı gıda alımı açısından beynin bu içgüdüyü kontrol etmesinin sonuçları karışıktır. 2014 yılında İngiliz dergisi The Lancet'in internet sitesinde yayınlanan obezite araştırma raporuna göre, dünya insanlarının üçte biri aşırı kilolu veya obez, bu da ciddi bir küresel sorun haline geldi. Neyse ki, modern insanlar obezitenin fiziksel sağlığı tehlikeye atabileceğini, dış imajlara zarar verebileceğini, sosyal durumu etkileyebileceğini ve hatta bir eş ve kariyer bulma başarısını etkileyebileceğini biliyor. Bu nedenle kiloya dikkat eden kişiler, her yemek yediklerinde, içgüdülerini yemeye değil, iştahlarını kontrol etmeye rasyonel olarak akılcı bir şekilde hatırlatacaklardır. İştahınızı kendi mantığınızla kontrol edemezseniz, yalnızca kilo verme hapları ve kilo verme yemekleri gibi dışarıdan yardım alabilirsiniz. Bu eylemler kilo vermenin büyük bir endüstri haline gelmesine katkıda bulundu.
Beynin korkuya aşırı tepki verme içgüdüsünün işlenmesi daha zordur.
Beynin içgüdüsel olarak aşırı korku tepkisi engellenmesi iki öncül gerektirir: bilgi birikimi ve rasyonel düşünme. Korkunun nedenleri hakkında yeterli bilgiye sahip olmak ve aynı zamanda korku oluştuğunda rasyonel, nesnel ve bilimsel yargıları sürdürmek gerekir. Örneğin insan, karanlıktan doğal olarak korkar, sonuçta karanlık bilinmeyeni ve tehlikeyi temsil eder, ancak bilinmeyen alanların keşfi, ateş ve elektrik kullanımı insanı neredeyse karanlık korkusundan kurtarmıştır. Bir gece ani bir elektrik kesintisi olursa, çoğu insanın karanlık korkusuyla paniğe kapılmayacağına inanıyorum. Ya da güneşin aniden kaybolduğu açık bir günde, bir güneş tutulması olasılığını rasyonel olarak analiz edebilir ve felaketin geleceğini ve altı tanrının efendisinin olmayacağını düşünmeyebiliriz.
Ne yazık ki, sadece insanlar pek çok alanda yeterli bilgiye sahip olamamışlar, aynı zamanda birçok durumda mantıksızdırlar.
2017 Nobel Ekonomi Ödülü sahibi ve davranışsal ekonominin babası Richard Taylor şunları söyledi: İnsanlar duyguları, ruhları ve zayıflıkları olan bireylerdir.Tüm belirsiz ve bilinmeyen alanlarda davranışlarımıza ulaşılamaz. Tam rasyonellik, en iyi ihtimalle sınırlı rasyonalitedir (Sınırlı Rasyonalite).
Açıkçası, gerçekte, sezgilerimiz genellikle yanlıştır ve içgüdülerimiz çoğu zaman yanlıştır. Neyse ki, deneyimimizi sürekli geliştirebilir ve tekrarlanan girişimlerle öğrenebiliriz. Elbette, öğrenmeye ve denemeye devam edebilmenin öncülü, bu olayın kendisinin çok az önemi olduğu ve sık sık meydana gelebileceğidir. Örneğin, diyet kontrolü, her yediğimizde diyet kontrolünde giderek daha rasyonel hale gelebiliriz. Ancak çok önemli, yüksek bir menfaati olan veya hayatta çok sınırlı sayıda girişimi olan konularda, çoğu insan rasyonel seçimler yapmak bir yana, birikmiş deneyim kazanamaz. Örneğin, evlilik ve ölüm kalım kararları karşısında, çoğu insanın duyarlılığı ve sezgisi davranışlarına rehberlik eden norm haline gelir.
Yeni taç salgını altında panikle nasıl yüzleşilir?
Yeni taç salgını olayı, paniğe neden olan tüm unsurları yoğunlaştırarak aşırı tepkiye neden olan çok aşırı bir vakadır.
Her şeyden önce yeni koronavirüs yepyeni bir virüs ... Bilim adamları gece gündüz pek çok bilimsel araştırma yapmış olsalar da virüs hakkında insanlar tarafından ortaya çıkarılması gereken pek çok bilinmeyen var. İkinci olarak, insan deneyimi yararlı değildir. Modern toplumda insanlar bu kadar ciddi bir küresel salgınla karşılaşmamışlardır.Tarihde Kara Ölüm gibi büyük salgınlar yaşansa da o dönemdeki sosyal yaşam ortamı çağdaş toplumdan çok farklı olduğundan pek çok deneyimin referansı yoktur ve insanlar bunu ancak öğrenebilir. İlerleyin. En önemlisi yeni koronavirüs ile enfekte olmak ölüm riski olduğu anlamına geliyor.Yeni bir koronavirüs aşısı ve panzehir olmaması durumunda normal insanlar sağlık ve yaşam ve ölüm sorunları karşısında mantıksız hale gelecek, büyük korkuları olacak ve içgüdüsel olarak aşırıya kaçacaklar. reaksiyon.
Ve toplum normal insanlardan oluşuyor, bu yüzden yeni taç virüsü doğal olarak nadir sosyal ve ekonomik kargaşaya neden oluyor. İçinde bulunduğumuz şu anki durum bu: dünyanın dört bir yanındaki ülkeler birbiri ardına kapatıldı, çeşitli ülkelerin borsaları paniğe kapıldı ve sürekli daldı, insanlar günlük ihtiyaçları almak için sıraya giriyor ve dünya panik ve panik.
Bireyler olarak, benzeri görülmemiş bir panikle nasıl başa çıkacağız?
On binlerce atın yaşadığı bu anda aşırı karamsarlık ve korku yaratmak kolaydır. Sakinleşebilir, biraz daha uzağa bakabilir ve insan toplumunun zorlukların üstesinden gelme yeteneğini küçümsemeyebilirsiniz. Afetlerde kaçınılmaz olarak kafamız karışacak, kafamız karışacak ve tedirgin olacağız, ancak ona 6 ay veya 1 yıl gibi biraz daha uzun süre baktığımız sürece, virüs sonunda yenilecek ve insanlar, tıpkı insanların geçmişte yaşadıkları gibi, çıkmazdan çıkmaya devam edecek. Virüs, vebanın daha ciddi olduğu diğer krizler gibi.
Yeni taç salgınının nasıl izleneceğinin seçimi, bir kişinin tavrını yansıtır: doğru kötümser veya başarılı bir iyimser olmayı seçin . "İyimser Kazanır, Kötümser Kazanır" adlı bir kitap var: Özellikle girişimcilik alanındaki başarılı insanlar genellikle iyimserler, herkesin en karamsar olduğu fırsatları bulma konusunda iyidir ve bu eleştirmenler genellikle analiz eder. Başarılı olmak için, ancak haklı olsalar da, nadir bir başarı fırsatını kaybettiler.
Doğru kötümser, medyanın sevgilisidir. Salgın daha da genişledikçe, medyada salgınla ilgili haberler çok fazlaydı. Ancak hemen hemen her medyanın çıkış noktası, okuyucuların dikkatini çekmek için rekabet etmektir ve içgüdüsel olarak olumsuz ve kötümserdir. Tıpkı yemek reklamlarının her zaman izleyicinin iştahını uyandırmak için mümkün olan her şeyi yaptığı gibi, haber medyası da okuyucuların korkuya aşırı tepki verme içgüdüsünü uyandırmak için konuşmaktan çekinmez, böylece tıklama oranını ve iletişim etkisini artırır. Mutlaka başarılı iyimserler olmak zorunda değiliz, ancak medya iletişiminin miktarını ve kalitesini kontrol etmeye çalışabilir ve genel olarak kötümser medya tarafından doğru kötümser olarak beslenmekten kaçınabiliriz.
Bir kriz ortaya çıktığında yapılabilecek tek şey sakin kalmak, içgüdüyü akılla kontrol etmek, korkuyu bilimle aşmak, felaketlerle yüzleşmek için cesaret istemek ve insanlığın virüsü yenme kararlılığını güçlendirmektir.
"Bizi gerçekten korkutan şey korkacak bir şey değil, kendisinden korkmaktır"
Bu, ABD Başkanı Franklin Roosevelt'in 1930'larda Büyük Buhran sırasında ülke vatandaşlarına yaptığı konuşmadır. Korkmaya değer tek şey korkunun kendisidir, açıklanamaz, mantıksız ve temelsiz bir korkudur, bu korkuyu insanları tekrar ilerlemeye dönüştürmek için gereken tüm çabaları ortadan kaldırır. .
Salgın altında yatırım düşüncesi
Son zamanlarda, yazara yatırım açısından virüs salgınıyla nasıl başa çıkılacağı sıkça soruldu: En düşük ABD hisse senetlerini alıp almayacağı, dijital para satın alıp almayacağı, ABD doları takası mı edileceği, şimdi A hissesi satılıp satılmayacağı, şimdi bir ev almanın zamanı geldi. Açıkçası, yatırımcılar böylesine çalkantılı bir piyasa ortamında son derece şaşkın ve net yön ve öneriler duymayı umuyorlar.
Bu yatırım sorularını yanıtlamak son derece zordur.Kendi net yatırım stratejim ve spesifik operasyonlarım olmasına rağmen, sizinle paylaşamam. "Bunun balı, onun zehri." Yatırıma karar vermenin sadece iki sonucu olmasına rağmen: al veya sat, karar alma süreci çok sayıda referans faktörü ve değişkenle karmaşıktır. Özellikle böylesine değişken bir piyasada, araştırmacının tüm yönlerini tam olarak anlamadan yatırım tavsiyesi sağlamak son derece sorumsuz ve profesyonelce değildir.
Elbette zili çözmek için zili bağlamak gerekiyor ... Şu anda herhangi bir yatırım kararının en önemli parametresi bu salgının gelişme yönüdür. Salgını kontrol etme açısından yazar görece daha iyimser ... Nedeni çok basit ve basit: hükümetler ve tüm ülkelerdeki insanlar buna eşi görülmemiş bir ilgi gösterince, en çok endişelenilmesi gereken zaman geçti ve salgın büyük ölçekli yıkıma neden olmaya ve en kötü sonuçlara neden olmaya devam ediyor. Olasılık çok küçük hale geldi. Kendimize ve arkadaşlarımıza biraz güvenmeliyiz, dünyanın tüm gücü küçük bir virüsün üstesinden gelemez mi? İnsanoğlunun doğanın hükümdarı olarak yaşaması tamamen şans değildir.
Özellikle yazar yatırım konusunda değil, salgın konusunda nispeten iyimser. Salgınla ilgili iyimserlikten iyimser yatırıma geçiş, zaman dahil birçok faktörün iş birliğini gerektiriyor: Önemli faktörlerden biri, yatırımcıların hala aşırı panik yapıp yapmadığı ve mantıklı düşünmeye devam edip etmedikleri. Ancak o zaman pazarın gerçek dip noktası olur ve bu zaman alır.
Bir resmin bin kelimeye bedel olduğunu söyleyen bir söz vardır (Bir resim bin kelimeye bedeldir), ardından 19. yüzyıl Fransız romantik ressamı Delaqueval'in "Kaplanı Avlamak" adlı eserini herkesin takdir etmesi ve deneyimlemesi için alın. Şu anda Paris'teki Louvre'da bulunan şaheseri "Halkı Yönetme Özgürlüğü" daha yaygın olarak biliniyor, ancak "Kaplanı Avlamak" ın şu anda daha uygun olduğu açık.
Kaplan Avı, Delaqueval, 1854, Musée d'Orsay, Paris
