g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Çinliler neden her zaman kültürel özgüvene sahip değiller?

Yazar: Wang Daqian
Bu, Qin Shuo'nun Moments'taki 1945 tarihli orijinal ilk makalesi

Günümüz dünyasının çağı, bilginin hızlı gelişimi ve hızlı değişimler, Çin ve Batı kültürleri arasındaki çarpışmalar ve alışverişler, yaşayan insanların yerini akıllı makinelerin aldığı bir çağ ve açıklanamaz, kafası karışmış ve çaresiz yaşamların çağıdır. Ölüm çağı.

Bu nesil nereye gidiyor? Bu herkesin nihai sorusudur.

Tarihte benzeri görülmemiş bir yapıya sahip olan bu çağ, kültür ve kültürel ifadeye acilen ihtiyaç duyulan ve daha fazla insanın nihai varış noktası aradığı bir dönemdir.

Tüm kültürlerin nihai hedefi, insancıl bilinç ve insani bakımdır. Hümanist bilinç ve insancıl özen iyi bir şekilde ifade edilmelidir. Doğu ile Batı arasındaki insan ifadelerindeki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir? Bu, kültürel uygulayıcıların derinlemesine çalışması için önemli bir konudur.

Örneğin, Çin kültürel ifadesi iki türe ayrılır: metafizik ve metafizik. Çin eser kültürünün kendisi Batı'dan farklıdır, soyut ilkeler içerir. Kadimler, Dao'nun bir aygıt olmadığını, bir biçim olmadığını ve aygıtın bir Tao olmadığını söylediler. Bu nedenle, bilgeler bir şeyler yaratır, beyler alet yetiştirir. Çin yaşamındaki ritüel duygusu, Çin kültürünün inançları miras alma yolu olan soyut ilkeleri temsil eden eserler aracılığıyla gösterilir.

Seküler ifadeler açısından, örneğin, yeşim çalan insanlar, yeşim taşının insanları beslediğini söyler, bu da insanların yeşim eserleriyle Taoizm kazanabileceği anlamına gelir. Yeşim taşının on bir, dokuz ve beş erdeminin derin deneyimi sayesinde, fakirler Sebep, kişinin hayatını ve yaşamını yerine getirmesidir ve nesneler ve görüntüler, beyefendinin erdemi yeşimle karşılaştırabilmesi için kendi kendini beslemek için geri gönderilir, böylece kadim insanlar, yeşimenin bedeni sebepsiz yere terk etmediğini söylerler. Akraba aracılığıyla "yeşim" , "Jade" in arkasını bul "vücut" . Tao, sanat eserleriyle kendini gösterir, eserler erdemle oluşturulur, iyi aletler Tao taşır ve harika araçlar dikkate alınmaz, yapay cennetsel zanaatkarlık kadar iyi değildir ve yaratıcılık Tianxin kadar iyi değildir, dolayısıyla aslına geri döner ve orijinal kalbe yönlendirir. Bu, Doğu kültürünün cazibesidir. Tüm eserler nihayetinde. Yükselmek "Cennet ve İnsan Birdir" Bu, Doğu kültürünün düşünce ve ifade halidir.

Kültürel fikirler ve kültürel ürünler ile kültürün ifade ediliş biçimi de aynı derecede önemlidir. Dali'ye göre bir vatandaşın estetiği, bir ülkenin kültürel gücü anlamına gelir. Çin kelimesi, Çin'in askeri güçte nispeten zayıf olduğu Song Hanedanlığı döneminde yabancılar tarafından Çin'in tanımıdır. Asıl anlamı porselendir. Song Hanedanlığı güçlü bir askeri güce sahip değildi, ancak Çin kültürel düşüncesi ve kültürel eserlerinin zirve dönemiydi. Song Hanedanlığı, Çin tarihindeki en güçlü GSYİH'ye sahip bir dönemdi. Song Hanedanlığı'nın küçük boyutuyla tezat oluşturuyor. Bu, kültürü kapsamlı bir güce dönüştürmenin sonucudur.

Xiaoli'ye göre bir kişinin estetiği, vizyonunu ve içgörüsünü temsil eder. Örneğin, Büyük Çin'im zengin ve uzun bir kültüre ve evrensel olarak tanınan görkemli ve büyük bir tarihe sahiptir. Dört kadim medeniyette sadece Çin kaldı, ancak kültür dünya çapında uluslararasılaşmış bir dilde ve zamana uyarlanmış bir dilde yayılmalıdır, aksi takdirde yalnızca ülkenin anayurdu ve küçük bir köşeyle sınırlı olabilir. Şarabın kokusunun derin ara sokaklardan korkmadığını düşünerek yaşlılığın içine girerek, bunun bir bilgi patlaması çağı olduğunu görmezden geliyoruz. Ulusal dünyadır ve dünya ille de ulusal değildir. Çin, büyük bir kültürel kalıntılar ülkesidir, ancak hiçbir şekilde kültürel kalıntılar gücü değildir. Uluslararası alanda tanınan müzayede evleri Christienin ve Sothebyninkilerdir. Eski bir ülkede, değerleme hakkı diğer ülkelerdeki şirketlerin elindedir. Uzmanlarımızdan bazıları ne düşünüyor?

Çin kültürünü ifade etme şeklimizde zaten büyük sorunlar var, görmüyor musunuz, Şu anda, Çin kültürünün tuhaf fenomeni yabancılar tarafından tanınmalı ve daha sonra Çinli yeteneklerimiz tarafından tanınmalıdır. Öyle mi? Bazıları böyledir!

Çin'in en eski hiyeroglif kehanet kemiği yazıtları, İngiliz, Amerikan, Kanada ve Japonlardan oluşan en büyük koleksiyona sahiptir. Hongshan kültürü üzerine yapılan en eski araştırma Japon Torii Ryuzou'dur. Qi Baishi'nin resimleri Japonlar tarafından ve ancak o zaman yurt içinde tanındı. Yuan mavi ve beyazı İngilizler ve Amerikalılar tarafından adlandırılır ve Tang Sancai yabancılar Çinlilerden daha fazlasını toplar.

Beş büyük medeniyetin Batı Bölgesi kültürüyle buluştuğu yeryüzünde en çok çalışılan yer Stein, Sven Heding, Otani Guangrui ...

Kültürel özgüveni olmayan bir ulus için kendi ulusal hazinesini tanımak için diğer ülkelere güvenmek ne kadar üzücü.

Geçtiğimiz 100 yılda "Ay Batı'nın çemberi" kavramını oluşturduk ve bilişimizde ulusal bir aşağılık oluşturduk.

Tu Youyou Daha önce Sanwu'da bir araştırmacıydı ve daha sonra Tıpta Nobel Ödülü'nü kazandı. Tu Youyou'yu sertifika yok, eğitim yok, yurtdışı yok ve İngilizce yok diye eleştiren uzmanlar hangi ödülleri kazandı?

Biliyor muyduk? Tu Youyou'nun artemisinin teorisi nereden geldi? 1700 yıl önce Doğulu Jin Taoist rahipler Ge Hong "Dirsek Arkası". Evet, doğru okudunuz, 1700 yıl önce Ge Hong adında bir Taocu rahipti.

Aslında, Batılı kimyagerlere Orta Çağ'da simyacı veya büyücü deniyordu. Batı kimyası tüm dünyada popülerdir ve Doğu simyasına feodal batıl inanç denir. Ya tamamen olumlu ya da tamamen olumsuz, düşüncemiz zaten yanlış gitti.

Biz Çinliler, eski Çin tıbbının 13 konusuna inanmıyoruz. Modern hastanelerde Batılı psikologlara inanıyoruz.

Eski Çin jeomantik alâmeti, sekiz karakterli doğum günü, Çinliler buna inanmıyorlar, ancak batı sözde ruhsal uygulama, sistematik düzenleme, yüksek boyutluluk, tarot kartları ve on iki takımyıldız harika vakit geçiriyor.

Grup kutsal kitaplarının başı olarak bilinen bir "Değişiklikler Kitabı", şimdi tapınaktaki Taoist Tapınağının yanında 30 yıldır Sekiz Karakter'i izleyen yaşlı adam ... Sizinle yaklaşık yarım saat konuştu, sadece elli yuan. Birkaç ay çalışmış sözde psikolojik danışman, saatte 500 yuan alabilir. Zaten kim hasta? Hala hastamısın?

İnsanlar dünyaya gitti, peki fikirleriniz dünyaya gidebilir mi? Sakinleşip tarihin izlerine bir göz atabilir misin?

Çin ruhsuz değil, derin düşünceden yoksun. Zaman yok deme, zaman bölünme gibidir, hala bir sıkışma var. İmkansız deme, hamile olmayacağına inandığım birini ara.

Tanrıların ve insanların ortak olan tek yeteneği hayal gücüdür En büyük hatalarımızdan biri bilinmeyen dünyayı bilinen şeylerle ölçmektir.

Çinliler neden her zaman kültürel özgüvene sahip değiller? Binlerce yıldır etrafınızda dolaşan şeylere neden yabancılara inanmayı tercih ediyorsunuz? Aklımızda göğe ve yere ulaşmamızı engelleyen içinde ne var?

İlgilendiğim kadarıyla, Çin kültürü ile ilgili bir sorun yok, ancak Çin kültürünün ifade edilmesi büyük bir soruna sahip. Bu nedenle beş bin yıllık medeniyete sahip olduğunu iddia eden bir ülkede, hakiki deri bile olmayan LV denilen bir çanta popülerdir. Hakiki deri bile olmayan bir çanta, karşılık vermeden diş aramamıza neden oldu.

Ve sözde marka ile karşılaştığımızda yüzeysel satın alma, zenginliği ve zenginliği gösterir, içsel, kendine güveni olmayan mütevazı bir kültürdür ve içsel anlamı kavrayamaz.

O zamanlar, uluslararası bir markanın yazarı ve Çinli yönetmeni şiddetli bir tartışma yaşadı. Tarihinizin ve kültürel mirasınızın popüler dünyadaki markaları desteklemek için yeterli olmadığını söyledim. Sadece Çinliler hala kültürel boş bir alanda ve kendi hazinelerini bilmiyorlar. Başkalarının dezavantajlarını göremiyorum.

Kültür ve kültürel ürünlerin ifadesinde Japonya, çalışmamıza değer tipik bir örnektir. Japonya "beden" i Çin'den, "kullanımı" Batı'dan öğreniyor. Sui ve Tang Hanedanları sırasında Çin güçlüydü ve Japonya "Tang elçileri" gönderdi; Batı Sanayi Devrimi döneminde Japonya Batı'dan öğrenip Meiji Restorasyonunu uyguladı. Han ve Tang Hanedanları'ndan uzakta, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ni daha yakından inceleyen Japonya, kendisini Doğu kültürünün sözcüsü olarak kabul ettirdi. Japonya'nın özel Şinto düşüncesini oluşturmak için Qin öncesi dönemde Çince "Zen" ve "Konfüçyüsçülük" kullanır. Daha önce, Japonya'yı Avrupa ve Amerika'da tanıtmak için ülkenin gücünü kullandı ve Japonya'yı Doğu kültürünün ilk kademesi yaptı. II.Dünya Savaşı'ndan sonra, sadece birkaç on yıl içinde gelişmiş bir ülke oldu.

Usta barbarlar, barbarları kontrol etme, düşmanı stratejik olarak küçümseme, düşmana taktik olarak önem verme ve rakibi utanmadan derinlemesine anlama becerilerini geliştirir, ancak kibir ve kibir utanır. Zenginliğin fethi korkunç değildir, en korkunç şey düşüncenin ince etkisidir.

Bugünlerde, Japon Inamori Kazuo eğitimi almış birçok insan da dahil olmak üzere, iş dünyasında yaratıcılık hakkında konuşan insanlar, Japon yaratıcılık ürünlerinin modern kökenini biliyor musunuz? Sori Yanagi ve Sori Yanagi'nin Japon sanayi tarihindeki konumunu ve etkisini biliyor musunuz? Kazuo Inamori gibi girişimcilerin ortaya çıkmasının temel nedenini biliyor musunuz? Bunu bilmiyorsanız, henüz okula girmemişsiniz demektir.

Büyük resmin büyük resmi yoktur, ancak kör fillere dokunur ve kendini daha rahat hisseder. Çin kültürü de bir ifade ve adaptasyon sürecinden geçmelidir, aksi takdirde çoğu çiftçilik çağına geri dönecek ve modern zamanlarla teması kesilecektir. Bu tür bir zarar daha gizlidir ya da tamamen Batılılaşmıştır, sadece Batı bunu dört gözle beklemektedir.

Kendi kendimize anestezimizi uyandırmalı, geleneğin özünü son derece hassaslaştırmalı ve bugün dünyanın kabul ettiği dünya çapında ifade ve dünya çapında iletişimi kullanmalı ve nihayet Doğu kültürel düşüncelerinin ve Doğu sanat eserlerinin dünya çapında ifadesini gerçekleştirmeliyiz, aksi takdirde "Sea State Pictures" trajedisi kalacaktır Tekrar et.

Zaman ve mekan üzerinden düşünmeyi öğrenmeli ve Doğu ile Batı arasındaki farklı fikirlerin çarpışmasını diyalektik olarak ele almalıyız. Uyum ama uyum değil, aynı ama uyum değil, kişinin kendi kültürel özgüvenini, kültürel uyanışını, kültürel yansımayı, kültürel ifadeyi ve kültürel ortakyaşamı oluşturur. Ancak bu şekilde, kayıtsız kalmak ve yalnızca bazı işlem ücretleri kazanan "küçük ev OEM'leri" yapmak yerine kendi "endüstriyel işleme sanatı ekonomimizi" oluşturabiliriz.

Kültürün ve kültürel ürünlerin yumuşak nüfuzu, en parlak "saldırganlık" tır ve komplodan daha zekice. Örneklerden kültürümüzle ilgili sorunlar yüzünden mi bahsediliyor? Hayır, kültürel ifademiz yanlış.

Kendi hazinelerimizi derinlemesine araştırmazsak ve bunu ifade etmek için evrensel kelimeler kullanmazsak, o zaman Baoshan'dayız ve hazineleri bilmiyoruz. Çin kültürünü ifade etmenin iyi bir yolunu bulmak, bu nesil kültür çevrelerinin misyonudur. Aksi takdirde, GSYİH dünyadaki en büyük ikinci ve insanlar ayağa kalktıklarında hala diz çöküyorlar Ticaret savaşıyla nasıl yüzleşilir?

Halkımız Çin kültürü hakkında konuştuğunda, bunu atalarımızla övünmeden, yabancılar hakkında övünmeden yapabiliriz ve içtenlikle "Atalarımız çok iyidir, ancak modern zamanlar daha da iyidir" deriz. Bu bizim neslimizin gerçek ineği ve Çin kültürünün gerçekten insanların kalplerine girip dünyaya girdiği zamandır.