g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Ders | "90'lar Sonrası" Zhou Kai: Leshan lehçesinde Qing Hanedanlığının son hikayesini anlatıyor

Editörün Notu

"90'lar sonrası" kitabının yazarı Zhou Kai, yakın zamanda Sichuan'ın Leshan lehçesiyle yazılmış bir roman "Moss" yayınladı. 2 Haziran'da Nanjing Pioneer Kitabevi'nde "Diyalekt Edebiyatı ve Yerel Genler" temalı yeni bir kitap paylaşım oturumu düzenlendi.Zhou Kai yazma deneyimini paylaştı ve üç konuk Ou Ning, A Yi ve He Tongbin de sohbet etti. Bu roman hakkında ne düşündüklerini. Bu makale, paylaşım oturumunda misafirlerin konuşmalarına göre düzenlenmiş olup, içerik misafirlerin kendileri tarafından incelenip yayınlanmıştır.

Soldan ders sahnesi: He Tongbin, Zhou Kai, A Yi, Ou Ning

"Bu tam uzunlukta hikaye, aile işini yeniden düzenlemek için memleketine dönen ve aile tütsüsünü miras alacak yeni bir bebek arayan yerel bir üst düzey Li Pufu'dan yazılmıştır. İki ipucu, Sangnong Liu Jiye'nin iki oğlunun farklı kaderleridir (Li Shijing, Li ailesine alındı. Yerel zorbaların mirasçıları nihayet Devrimci Parti'yi finanse ettiler; Liu Taiqing, 1894-1895 Çin-Japon Savaşı, Boksör Hareketi, yeni öğrenmenin yükselişi, imparatorluk sınavlarının sonu ve yol koruması gibi tarihi olayların arasına serpiştirilmiş bir taş ustası olmak için dipte kaldı ve sonunda yeşil bir orman haydutu oldu. Qing rejiminin krizi, muhalefetin büyümesi, gizli toplumların faaliyeti, yerel düzenin yinelenmesi ve büyük ailenin gerileme hikayesi, yavaş yavaş Zhou Kainin memleketinin enlem ve boylam ağına dokunmuştur. Dönüşüm tek bir ciltte yoğunlaştırılmıştır. "

Bu, paylaşım oturumunun konuklarından biri, sanatçı, küratör ve "Tiannan" edebiyat dergisinin eski yazı işleri müdürü Ou Ning, "Moss" un önsözünde roman içeriğini özetledi. "Elbette bu sadece kısa bir özet. Bu tam uzunluktaki makaleyi gerçekten anlamak, zengin dokusunu anlamak, Zhou Kai'nin geniş desenini ve yaratılışındaki dürüst fırça çalışmasını anlamak için bu metni dikkatlice okumanız gerekebilir." "Zhongshan" dergisinin eleştirmeni ve editör yardımcısı, paylaşım oturumunun sunucusu He Tongbin dedi.

Zhou Kai: "Moss" un kökeni ve hazırlanması

O Tongbin: Daha önce editörünüzün sizinle yaptığı bir röportajda, size bu romanın kökenini sorduğunda, Hobsbaum'un "İlkel İsyanı" ve Dostoyevski'nin kitabını okuduğunuzu söylemiştiniz. Hannah Arendt ve Alinsky'nin "The Demons" ve bazı çalışmaları aniden devrime ilgi duymaya başladı. Devrimin neyle ilgili olduğunu anlamak için böyle bir roman yazdınız. Neden devrimle ilgileniyorsunuz ve sonra devrimi tartışmak için bu romanı yazmanın yolunu kullanın, lütfen okuyucularımıza anlatın.

Zhou Kai: Bu konu hakkında konuşmak kolay değil, bu yüzden aşağı yukarı konuşalım. Bugünkü temamız "Lehçe Edebiyatı ve Yerel Genler". Aslında, bu sadece bir dizi. Yazmak istediğim temayı kaplamak için lehçeleri ve yerel genleri kullanıyor. Bu kitabı arkadaşlarıma nezaketsizce tavsiye ettiğimde, umarım Hobsbaum'un, yüzyılın sonundaki ilkel devrimci formla ilgili olan az önce bahsettiği "İlkel İsyan" ı okurlar. Bu kitabı okurken, Dostoyevski'nin "Şeytanlar" ı okuyordum. "Şeytanlar", bir başka devrim biçimi olan anarşist devrim hakkındadır. Romanda Dostoyevski, bir grup insanı eleştiriyor, "Şeytanlar" romanı oldukça tartışmalı, biri içinde savunduğu muhafazakârlık, diğeri de kendi yazısının da tartışmalı olmasıdır. Ayrıca Teacher He'nin bahsettiği "Yargıç Dao" da var. Bu aslında Alinsky'nin spor el kitabıdır. Amacın araçları rasyonalize edip edemeyeceği konusunda temel bir tartışma vardır. Bu üç kitabın yazımda büyük etkisi var ve bu romanı ben yazdığım söylenebilir.

O Tongbin: Bu ilk romanınız olduğu için, daha önce hiç bu kadar uzun metrajlı bir çalışma yazmamıştınız ve önceki çalışmalarınız bu tür gerçekçi yazıyı vurgulamışa benzemiyor ... Neden şu anda böyle bir cilt çıkardınız? Böyle büyük gerçekçi bir çalışma?

Zhou Kai: Aslında bir şey yazdığım zaman bunun gerçekçilik mi, sürrealizm mi, yoksa sonradan çeşitli tanımlar mı olduğunu düşünmüyorum, daha özlü olan bir şeye daha çok dikkat ediyorum. Geçmişte bir süre Öğretmen Ou Ning ve Han Dong neslinin şairleri hakkında bir dizi şiir romanı yazdım, yazarken onların ruhuna daha çok dikkat edeceğim. Ayrıca gerçeklikle tamamen bağdaşmayan bazı gerçeküstü romanlar da yazdım.

O Tongbin: Romanlarımızın yazımı aslında şu anda pek çok güçlükle karşı karşıyadır, bazı çok olgun yazarlar bile yazmayı bilmiyorlar, bu yüzden böyle bir tarzda yenilik olasılığını keşfetmemiz gerekiyor. Çalışmanızdan yola çıkarak, onu destekleyecek pek çok kurgusal olmayan malzeme var, bu yüzden dokusu çok zengin ve dolu hale geliyor, örneğin bu tarihi belgeler, yerel tarihler, soy ağacı, halk şarkıları ve Kardeş Pao hakkındaki bazı hikayeler, ritüeller, İşleri yapma şekli, organizasyon yapısı vb. Kesinlikle böyle bir tarihi dönemi ve özellikle tam bir arka plan anlatmak istediğiniz tarihi karakterleri vermek istiyorsunuz, bunun için çok hazırlık yapmış olmalısınız.

Zhou Kai: Aslında bu tür hazırlık çalışmalarının okuyucuları şaşırtmadığını söylemek istiyorum, en azından yazarken kendimi daha çok düşünüyorum çünkü sonuçta aynı çağda değil. Kendinizi bu tür bir duygusal ve zihinsel duruma entegre etmek istiyorsanız, gerçekten bazı ayrıntıları geri yüklemeniz gerekebilir, ancak bu aslında kendinizle rekabet ediyor ve kafa karıştırıyor. Okuyucular için pek mantıklı olmadığını düşünüyorum. Bunları tamamen görmezden gelebilirsiniz, çünkü bu tür detayların restorasyonundan daha önemli.

Ek olarak, restorasyonun hala ulaşılamayacağını söylemek istiyorum. Size bir örnek vereyim, romanın başında bir cümle var. Bir kişi "On Bin Dansın Büyük Özlemi" diye bir dilek tutuyor. O sıralarda arazi ölçülüyor ve yüke göre bazı yerler hesaplanıyordu. Bir dan buğday, sonra iki ya da üç dönümlük arazi bir arazi dan olarak adlandırılır, bu yüzden onun "10.000 dan hırsı" ile ilgili bir sorun vardır, çünkü kimse küçük bir yerde 10.000 dan verimli toprak satın alamaz. Daha sonra tahıl üretiminin o zaman o kadar yüksek olmadığını kontrol etmeye gittim, ama sorun onu nasıl yazdığımdı. Zhi Ji'sinde kaydedilen bu "Wandan hırsını" yaptı. Onu değiştirmeli, nasıl değiştirmeli ve değiştirmelisiniz. " Qiandan hırsı "ya da ne? Sonra bu yerde başka bir ilkeyi ihlal ettiniz, yani Zhiji'de böyle yazılmamıştı ve bu "bin dan hırsını" doğrulamak için nereye gittiniz. Daha sonra notları takip etmeye karar verdim ve sonuçta bunun sadece bir roman olduğunu açıklamadım. Bu nedenle, sadece dalların ve uçların gerçekten restorasyonunu yapmak idealdir ve bu tamamen yapılamaz.

Ou Ning: "The Moss" ta yayılan ayrıntılar tamamen tarihsel araştırma olarak görülüyor

O Tongbin: Profesör He Ping, Zhou Kai ile yaptığı bir röportajda "Tiannan" ın hem Zhou Kai'nin büyümesi hem de çağdaş edebiyat dergilerimizin editörleri için çok önemli olduğunu düşündüğünü söyledi. Zhou Kai'nin yazılarının bağımsızlığı ve sertliği, Tiannan'ın edebi görüşüyle ilgili olan, sütun düzeni, yazar seçimi ve sanatsal konumu dahil olmak üzere Tiannan'da çok iyi tolere edilmiştir; ve Bir anlamda çağdaş Çin edebiyat dergilerinin editörlerine belli bir yeni durum ve yaratıcılık getirmiştir. Elbette bu derginin yayınını durdurması üzücü.

Öğretmen Ou Ning'in önsözünde, "Lehçelerin Büyüsü" konusunu derlerken Zhou Kai ile temasa geçtiğinden bahsetti. Bugün tartıştığımız "Moss" da dahil olmak üzere Zhou Kai'nin son birkaç yıldaki büyümesi ve yazıları hakkında konuşabilirsiniz.

Ou Ning: Zhou Kai'nin "Tiannan" a çok fazla parlaklık kattığını düşünüyorum, çünkü bir edebiyat dergisi bazen etkisini oluşturmak için yazarına bağlıdır, bu yüzden Zhou Kai'nin bir "Tiannan" etiketi haline gelmesinden çok mutluyum. Yazar.

Önsözümün başlığı editör tarafından "Esnaf Eserleri" olarak değiştirildi. Esnaf aslında zanaatkârlara atıfta bulunuyor.Küçük yerlere kök salması ve el işçiliği ile çalışması çok önemli bir özelliği var. Bilgiyi yaymanın yolu. Örneğin birçok zanaatkâr beyinleri yerine elleriyle bir şeyler öğrenir, bu tür bilgilere yerel bilgi denir. Az önce Zhou Kai "wandan hırsından" da bahsetti, "dan" ölçü birimi aslında yerellikten kaynaklanıyor. Yerel bilgi, kendi ağırlıklarına ve ölçülerine, kendi lehçesine ve kendi coğrafi düzenine sahip olduğu anlamına gelir. Bir yabancı küçük bir kasabaya geldiğinde, bir yerel yönetimin başında değilse kaybolur, ben buna yerel bilgi diyorum. Yerel bilgi aynı zamanda yerel genleri de içerir.

"Moss" romanıyla ilgili çok ilginç olan şey, 19. yüzyılın sonunda Jiading (Leshan) dilinde yazılmış olması, Zhou Kai'nin memleketinin lehçesiyle yazılmış olması ve Qing Hanedanı'nın hikayesinin esas olarak Jiading'de yazılmış olmasıdır. Zeng Pu'dan da önsözde bahsetmiştim: Zeng Pu "Nie Hai Hua" yı yazdığında, tüm hikayesi temelde önemli tarihsel olaylar açısından Zhou Kai'nin "Moss" adlı eseri ile aynıydı. İlginç olan, Zeng Pu'nun "Nie Hai Hua" nın çok uluslararası olması ... Zeng Pu bu romanı yazarken, zihninde zaten küresel bir hayal gücü olduğu söylenebilir, örneğin içindeki kadın kahramanın bir elçi için Avrupa'ya gitmesi gibi. Bu nedenle, Qing Hanedanı'nın tarihini uluslararası politika bağlamında ele alıyor ve yazdığı hikayeler aynı zamanda Almanya gibi yerleri de içeriyor. Ancak "Moss" tamamen Sichuan'da yoğunlaşmış durumda, bu yüzden güçlü yerel özelliklere sahip.Sadece dile değil coğrafya ve olaylar da küçük bir yere odaklanıyor. Ancak mekânlar farklı olsa da iki kitap "Nie Hai Hua" ve "Moss" aynı tarihsel dönemi paylaşıyor ve birçok tarihi olayı paylaşıyor.

Ayrıca edebi bağlam açısından bakıldığında, "Nie Haihua" dan Li Jieren'e, Zhou Kai'ye ... Yeni nesil bir yazar olarak, Qing Hanedanlığı hakkında bir hikaye yazabilir. Hemen edebiyatın ekolojisini aldı. Zincir kuruldu, bu yüzden ilk başta beni şaşırttı. "Cennetin Güneyi" nde sadece bazı kısa öykülerini yayınladım, bir zamanlar uzun metrajlı bir roman yazdı, ancak bu tam uzunluktaki roman çok soyut ve belirli bir tarihi zaman ve mekana sahip değil. Ve bu "Moss" çok sağlam, gerçekçilik diyebilirsiniz, Zhou Kai'nin kapsamlı araştırmasına dayanan birçok detayı var. Bu yüzden bazı detaylarda, araştırmasının bazı ciddi akademik araştırmalarla karşılaştırılabileceğini düşünüyorum. Hikayenin arka planını ve mekanın tarihi atmosferini işlediğinde, sergilenen bazı detaylar, Si Kunlun ve Wang Di gibi Sinoloji çevrelerinin Sichuan ve Chengdu'yu incelerken yürüttüğü mikro tarihsel araştırmalardan daha sağlamdı. Bazı detaylar tamamen tarihsel araştırma olarak kabul edilir ve herhangi bir sorun yoktur. Bu nedenle, bu kitabı okuduğum için çok şaşırdım ve minnettarım ve bu önsözü ona yazmaktan çok mutluyum.

A B: Zhou Kai bir hamle yapar yapmaz çok olgun ve iyidir

O Tongbin: He Pingin röportajında, Ah Yi'nin Zhou Kai'yi her yerde tavsiye ettiği için Zhou Kai ile iletişime geçebileceğini söylediğini de gördüm. Bu etkinlikten önce kafedeydik. A Yi de önceki çalışmalarından bahsetti. Olgunlaşmamış olduğunu düşündü ve insanlarla tanışmaktan utandığını söyledi. Zhou Kai'nin eserlerinin çok olgun ve çıkar çıkmaz çok güzel olduğunu söyledi. . Bu yüzden, Kardeş A Yi ile tartışmak istiyorum Sence Zhou Kai'nin önceki çalışmaları sizi ilk başta ne çekti? Bugün tartışacağımız roman da dahil olmak üzere, diğer yazarlara kıyasla onun uzmanlık alanı nedir?

A B: Öğretmen Ou Ning gibi, ben de bugün "Ustanın Çocukluğuna" veya "Ustanın Erkekliğine" tanık olmaktan onur duyuyorum. Zhou Kai'ye olan güvenim, nadiren ıskalayan Ou Ning'e dayanıyor. Ou Ning nadiren Zhou Kai gibi birini tavsiye eder. "Tiannan" dergisi yayınlamayı durdurdu ve Zhou Kai, bu derginin bıraktığı büyük bir miras. Öğretmen Ou Ning çok bilgili ve minnettar ve ben her zaman onun yargısına ikna olmuştum. O sırada, "Tiannan" dergisi İngiliz "Granta" dergisini okudu ve öğretmen Ou Ning baş editördü. Her sayının "Dedektiflik", "Bilim Kurgu" ve "Diyalekt Yazımı" gibi bir teması olacak Bu, Çinli edebi yaratıcıların bilinçli bir seferberliği ve sınıflandırmasıdır. Olumlu önemi ölçülemez. Zhou Kai, Sun Yisheng ve He Kopi gibi bazı yazarlar "Tiannan" da şanslarını yakaladılar.

Zhou Kai hala otuz yaşın altında, hala çok genç ve aslında uzun yıllardır yazıyor. Görünüşe göre bu yıllarda edebiyat dünyasında büyük ve evrensel bir anlayış kazanmadım. Bu benim onun hakkındaki bilgimle uyuşmuyor. Sanırım artık çok önemli bir yazar. Chen Zhongshi, Lu Yao, Zhang Zao ve Bei Dao'nun ortaya çıkışı için tezahürat yapardık, ancak şimdi olağanüstü gençlik yazılarının tanınması için bir tutkumuz yok. Daima tereddüt edin. Edebiyat dünyası yeni bir insan yaratma yeteneğinden yoksun görünüyor Bu, İnternet çağının hızla gelişiyle ilgili olabilir. İnternet, yetkili görüşlerin önemini azalttı. Kişisel görüşüme göre, "90'lar sonrası" gururlu bir nesil. Zhou Kai bu nesilde geç çıktı, ancak statüsü çok önemli, olağanüstü bir figür olduğu söylenebilir.

Bugün sadece sıradan bir Pazar. Ancak on yıl sonra Chen Zhongshi gibi biriyle bir sempozyuma katıldığımızı düşünebiliriz. Görüyorsunuz, o şortlarla herkesle buluşmak için burada. Herkes daha çok fotoğraf çeker ve on yıl sonra çeker Oh, o zamanlar sıradan bir Pazar günüydü. On yıl hızlı geçecek ve on yıl sonra tekrar bakacağız.

Yıllar boyunca akranlarımın ve benden küçük olanların yazılarına da dikkat ettim.Birçok insanın yazması beni kıskanç hissettiriyor, hem yazmak hem de ilham almak için, ama ölçek biraz küçük, o kadar küçük ki uzun bir hikaye yazsam bile yok İnsanları şok hissettiriyor. Ancak, Zhou Kai'nin bu çalışması insanlara kurdun geldiğini hissettirecek. Otuz yaşından önce şekillenen, geçmişte Han Dong, Bei Dao, Zhang Zao, Ge Fei ve Yu Hua gibi olmalı.