Doğuda tapınaklar genellikle antik tapınaklarla bağlantılıdır.
Ama şimdi Japonya'da mimarlar tapınakları tasarlarken genellikle geleceğe bakmaya başlıyorlar. Kırsal veya kentsel çevreler için tapınaklar inşa ederken, belirli bir derecede yenilik ve deneyime katılırken, aynı zamanda eski Doğu değerlerinin iç gözlemine ve basitliğine inanırlar. Bu nedenle, modern malzemeler ile doğal malzemeler arasında, açık ve koyu, açık ve kapalı alanlar arasında, mimarlar bu karşıt unsurlar arasında hassas bir denge aramışlardır.
Hastaneye dönüş
Hastaneye dönüş
Kawara Architects, Tokyo'nun merkezinde bu modern tapınağı inşa etti. Tapınak 360 yıldan daha uzun bir süre önce inşa edildi. Şimdilerde Japon şehirlerinde geniş alan yok.Eğer bina kat planına yerleştirilirse daha az açık alan oluşacak.Makin kullanım alanını maksimize etmek için Kawara Yasu, önceki üç binayı yıkıp yeniden yerleştirdi. Her katı birbirine bağlamak için üç boyutlu bir koridor kullanılır ve "üç boyutlu bir Buda salonu" olur.
Bir öneride bulunduktan sonra başkan yardımcısı hemen, Hem Nara dönemi hem de önceki tapınaklar o dönemde en ileri teknolojiyle inşa edildi, bu yüzden artık sadece kültürel varlık olarak muhafaza edilebiliyorlar. Modern ihtiyaçları karşılamak için modern tapınaklar kullanılıyor. , Daha sonra oluşturmak için en ileri teknolojiyi kullanın. "
Kawara, çiti çelik bir yapı ile değiştirdi, birinci kat betonarme, ikinci ve üçüncü katlar ise çelik konstrüksiyon olarak inşa edildi. Yeni Budist salonu binası, önceki üç binanın işlevsel gereksinimlerini bir araya getiriyor: birinci kat Budist salonu, ikinci kat esas olarak misafir salonu ve üçüncü kat, keşişlerin eğitim görmesi için kütüphane, manastır ofisi ve keşiş yatakhanesi.
İkinci katta "Gökyüzündeki Bambu Ormanı"
Huixiangyuan'daki ibadet yolu başlangıçta bambu ile dikilmişti.Mimar, şehirdeki yüksek binaların vadisine biraz yeşillik katmak ve manastırın ibadet yolunun devamı olmasını istedi. Bu nedenle, bir "gökyüzü bambu ormanı" oluşturmak için ikinci kattaki gökyüzü koridoruna bambu dikildi. Huixiangyuan, Tokyo'nun merkezinde, çok gürültülü çok büyük bir ana yola bakıyor, ancak bambu onu şehirdeki gürültüden izole ediyor ve çok sessiz bir alan oluşturuyor.
Özellikle bambu ormanı arasında ikinci kattaki misafir salonunda oturmak şehrin merkezinde bir vaha gibidir.
Ruisheng Tapınağı
Ruisheng Tapınağı
Zuishengji Tapınağı, Tokyo Shirokandai İstasyonu'ndan uzak değil. 1670 yılında inşa edilen Apothecium tarikatının Zen mezhebinin önemli bir tapınağıydı ve Edo döneminde Çin'den Yin Yuan keşişi tarafından Japonya'ya getirildi.Daxiong Salonu aynı zamanda bir Japon ulusal hazinesidir.
Bu yıl, Kengo Kuma Architects'i buradaki binayı keşişler için yeni bir günlük yaşam alanı olarak yenilemeye davet ettiler. Mimar, tapınak deposundan uzanan orijinal ekseni korudu ve eksenin güney tarafında U şeklinde bir manastır tasarladı. Avlunun ortasında bir havuz, havuz içinde insanların burada tapınak aktiviteleri yapmasına elverişli bir sahne var.
Ruisheng Tapınağı
Bina, Kengo Kuma'nın ikonik ahşap yapısı ve modern çeliğin birleşimiyle destekleniyor.Sadece Çin tapınaklarının derinlik ve simetriyi vurgulayan yerleşim özelliklerine uymakla kalmıyor, aynı zamanda Aberdeen tarikatının geometrik estetiğine de uyuyor.
Beyaz Lotus Salonu
Japonya'nın en işlek ticaret merkezi Shinjuku'da bir "bilim kurgu uçan makine" var. Bu fütüristik tarzdaki bina aslında mimar Takeyama Sei tarafından inşa edilen Beyaz Lotus Çiçek Salonu.
Şehir merkezinde "Bilim Kurgu Uçağı"
Aziz Zhushan, tüm binanın dışını inşa etmek için beyaz beton kullandı, pencereler ise binanın yüzeyine düz çizgilerle rastgele serpiştirildi. Burada ölüm güzel bir "endüstri" haline geldi: bu binada mescitler, müzik odaları, sanat galerileri, çay odaları, tapınaklar vb. Var.
Mimar, Amitabha'nın Saf Ülkesi'ndeki nilüfer tomurcuğunu dış cephe olarak benimsedi ve tüm binanın tepesinde "Boş Ev" adlı bir meditasyon alanı var. Gökyüzünden gelen güneş ışığı aynı zamanda insanların kalbini rahatlatma gücüne sahiptir.
Beyaz Lotus Salonu
Mizumitou
Japonya'da Awaji adasında ayrıntılı olarak yer alan Mizumido, 90'lı yıllarda Tadao Ando tarafından tasarlanan bir tapınaktır. Orijinal doğal formu en aza indirgemek için Tadao Ando, bir nilüfer havuzunun altında cesur bir plan yapılı Mizuido önerdi ve onu Bir su altı tapınağı. Denizden tepelerin en yüksek noktasına yürürken, insanların önünde üç metre yüksekliğinde adil yüzlü beton bir duvar var. Eşit yükseklikteki bitişik yay duvarları ile yönlü bir yol oluşturur Yolun sonunda, Budizm'in "adım adım lotus" sembolize eden oval bir lotus göleti vardır.
Mizumitou
Lotus havuzunun ortasında tapınağın girişine çıkan uzun ve dar bir merdiven vardır. Merdivenlerden aşağı indikçe ışık yavaş yavaş azalır, ancak sona ulaştığınızda Mizumitang'ın kırmızı suyu sizi parlak hissettirir. Tapınak salonu da elips şeklinde tasarlanmış ve toplam yüksekliği 4 metreyi bulan koridor alanı, düzenli patikalar ile mantıklı kılıyor. Salonun içindeki duvarlar ve sütunlar kırmızı boya ile boyanmış, gün batımı salona pencere kafeslerinden girdiğinde, sanki Buda'nın ışığı her yönden parlarmış gibi, tüm alan kırmızı renkte Zen ile dolu olacak.
Mizumido'nun uzun ve dar merdivenleri
Guanglin Tapınak Salonu
Guanglin Tapınak Salonu
Guanglin Tapınağı, Shikoku Adası'nın kuzey kesiminde yer alıyor ve mimar Takano Okuno'nun bu tapınak için bir Budist tablet salonu inşa etmesi gerekiyordu. Mimar, çelik yapının bel kısmına 550 selvi eklemiş, aynı zamanda kademeli ahşap kirişlerin arasına rastgele yerleştirilmiş 88 parça cam eklemiştir. 88 rakamı, Şikoku Adası'ndaki inananlar tarafından ziyaret edilen kutsal yerlerin sayısını temsil ediyor. Eklenen parça, orijinal çelik çerçeve yapısını korur ve çelik, yeni çatının değiştirilebilirliğini sağlamak için daha popüler yapı malzemelerinden yapılmıştır. Selvi, dağlardaki rüzgarlı ve yağmurlu iklime iyi adapte edilmiştir, bu da yerel ustaların günlük bakımı için uygundur.
Camla çevrili ışık koridorunda, tapınağın çevresindeki doğal ortamla birlikte ışığın rengi değişir ve bu da mimarın Budizm'deki her şeyin süreksiz olduğu fikrini yansıtır.
Zongning Tapınağı Endişesiz Orman
Endişesiz ahşaplar
Japonya'nın Chiba kentinde Zoningji Tapınağı'nın arkasındaki mezarlığın yanında bulunan Sanshou Ormanı, mezarı süpürmeye gelenler için bir hazırlık alanıdır. Mimar Kazuyo Sejima, çevredeki geleneksel binalardan tamamen farklı, ancak çelişki duygusu olmayan bu alanı yaratmak için iyi olduğu malzemeleri ve mimari kelimeleri kullandı.
Wushou Woods binasının tamamının çatısı, çiçek şeklinde üç metal levhadan oluşuyor. Çatının altındaki gümüş kıvrımlı duvarda tahta fıçılar ve tahta kepçeler asılarak üç yapraklı taç yaprak şeklindeki sandalyelerin yanına su aspiratörleri ekleniyor, böylece mezara gelenler atalarının mezar taşlarının üzerindeki tozu silmek için temiz su alabilsinler.
Endişesiz ormanın çatısı
Yağmurun sorunsuz bir şekilde düşmesine izin vermek için mimar, binanın su tahliyesini daha düzgün hale getirmek için çatıyı akıllıca içe doğru eğdi. Burada mimar Kazuyo Sejima, mezarlıktaki boşluğun klişesini kırdı ve basit ve sakinleştirici yumuşak ve yumuşak kıvrımlar ekledi.
Shensheng Tapınağı
Shinshoji Tapınağı, Japonya'nın Hiroshima Eyaletinde bulunur ve buradaki Shinnyi Bahçesi, "taş bahçedeki feribot" olarak bilinir.
Shensheng Tapınağı
, Kawahira adlı mimar tarafından inşa edildi ve parlayan bir avlu anlamına geliyor. Bu, tamamı ahşap bir yapıya sahip, toplam 46 metre uzunluğunda ve 650.000 servi ağaç yongasından oluşan bir cilde sahip gemi şeklinde bir yapıdır. Binanın tamamı sanki taş avlunun simgelediği su yüzeyinde yüzüyormuş gibi dev bir gemi şekli sunuyor ve avlunun içinde deniz gibi dalgalanan bir sanatsal alan da var. Yandan kayalarla döşeli hafif eğimden girerken, karanlık giderek derinleşirken, sanki derin meditasyon denizindeymiş gibi okyanusun parıldayan dalgalarını hissedebilirsiniz.
"Büyük Buda"
Sapporo'da, Pritzker Ödülü sahibi ve ünlü Japon mimar Tadao Ando, lavanta kaplı devasa bir tapınak tasarladı ve bu devasa Buda heykeli, lavanta çiçekleri denizinde.
"Büyük Buda"
Ando'nun tasarımı, 15 yıl önce inşa edilen heykelin ölçeğini vurgulamaktır. Sadece heykelin tepesindeki baş dağın dışından görülebilir. Kalan Buda heykellerini görmek için ziyaretçilerin heykeli çevreleyen rotundaya giden 40 metre uzunluğundaki bir tünelden geçmeleri gerekiyor.
Ando, insanların dışarıdan görünmeyen Buda heykellerine ilişkin beklentilerini yükseltmek için uzun bir koridordan geçmekten başlayarak canlı bir mekansal sekans yaratır.
İnsanlar salona baktığında, Buda'nın başı sadece mavi gökyüzüne ve beyaz bulutlara dayanır ve Buda aydınlık ve karanlığın kontrastı altında çok ciddidir. Wengding'in iç duvarındaki şerit katlama tasarımı beton bir kiriş gibidir, zekice ve şaşırtıcıdır. Uzay yolculuğu, harika ışık ve gölge ve yukarı bakan mesafe, benzersiz bir tören duygusu yaratır.
Tojingan
Takashi Yamaguchi Architects tarafından tasarlanan Tojingan, Kyoto'daki Funayama Dağı'nın eteklerinde yer alıyor ve 2000 yılında tamamlandı. Chuanshan, yaz kamp ateşleriyle ünlüdür.Yerel folklorda, öfkeli alevler yandığında, ruhun cennete girmesi için kutsal andır. Reigenko-ji, 1638 yılında İmparator Gomizuo tarafından yaptırılan bir kraliyet tapınağıdır. Reigenko-ji tapınağı bugün hala Japon imparatorluk ailesinin dua törenleri düzenlediği tapınaktır.
Tojingan
Mimar bu tapınağa ilk adım attığında, bu antik yapının geçmişten günümüze zamanın akışında nasıl nefes aldığını net bir şekilde anladı.Takashi Yamaguchi Architects, siteye zamanın akışına göre yanıt verdi. Mimar, zamanımızı geçmişe yüklemeye çalıştı, statik malzeme ve form duygusuyla, mekanın kutsallığını ve buradaki sessizliği açıkça hissedebiliyoruz. Bu nedenle, mimarın tasarımı, mevcut tapınağa ve kutsallığına nasıl saygı gösterileceğine odaklanır. Çekirdeği saflık ve gerçeklikten kaçan, aynı zamanda "nefes alabilen" bir bina tasarladılar. Mimar, saf formlar, şeffaf veya buzlu malzemeler ve ince ışık unsurları kullanarak dünyayı yansıtan ve kendini görebilen bir yer yaratır.