Büyükannesinin tapınağına, "gan" kültür meydanına ve diğer halk mimarisine nasıl bakılır?
Büyükannesinin tapınağı nerede?
Yi County, Hebei'de.
Meşhur mu?
Yıllık tapınak fuarı, Mart ayının ilk gününden 15 Mart'a kadardır ve bu 15 gün boyunca 1 milyondan fazla insan ibadete gelecek.
Büyükannemin doğum günü olan 15 Mart'ta 130.000 kişi dağa çıktı.
Tapınağın tamamı günde 24 saat açıktır ve yarım aydan daha kısa sürede 40 milyon akan su üretebilir.
Turizm geliri, yakındaki Dünya Kültür Mirası Qingxi Mezarlarınınkinden çok daha fazla.
Tütsü mü patlıyor?
Kuzey Çin'deki ilk dojo olarak bilinir.
Bu büyükanne tapınağı tarihi materyallere kaydedilmemiştir, ancak halk arasında yayılmıştır. Bai Gengsheng tarafından düzenlenen "Çin Halk Masallarının Tam Kitabı Hebei · Dingxing Cildi" nde:
Wang Mang, Liu Xiu'ya koştu, Liu Xiu, Matou ve Liujing'e kaçtı, hemen yakalandı ve yaşlı bir büyükannenin kang eğirme üzerinde oturduğu küçük bir avluya girdi. Büyükannesine dedi ki: "Biri beni kovalıyor, lütfen yardım edin!" Büyükanne dedi ki, "Yere yatabilirsin, kalkmana izin veririm ve tekrar kalkarsın." Liu Xiu yere yattı ve büyükanne bir ısırık pirinç aldı. Liu Xiu, vücuduna sıktı ve birdenbire beyaz kurtçuklarla kaplandı. Liu Xiu, bir göz açıp kapayıncaya kadar uzun süredir ölü olan bir çocuk oldu. Bu sırada Wang Mang, onu büyükannesinin evine kadar takip etti. İçeri giren var mı diye sordu. Büyükanne yeraltındaki çocuğa işaret etti ve "Buraya kimse gelmedi. Torunum uzun süredir öldü ve onu gömecek birini bulamadım." Bu durumu gören Wang Mang, kovalamaya devam etmek zorunda kaldı. Bundan sonra büyükanne pirinci kaldırdı ve Liu Xiu'yu ayağa kaldırdı. Daha sonra Liu Xiu imparator oldu ve büyükannesine hayatını kurtaran lütfu için teşekkür etmek için orada bir büyükanne tapınağı inşa etti ve her yıl ona buhur verdi. Bu daha sonra Huşan Büyükanne Tapınağı oldu.
Ama bu büyükanne tapınağında, sadece "büyükanne" değil, aynı zamanda hayatın her kesiminden tanrılar.
burada. Kaybolmaktan endişelenmenize gerek yok.
İşte nasıl ibadet edeceğinizi bilmediğiniz ve bu hayali olanları, ne olmaları gerektiği, ne olduklarını düzeltmeyeceğinize dair tüm korkular.
Örneğin ana salon, ön salon, nef, ana salon ve apsis.
Örneğin, liyakat kutusu. Formdan bağımsız olarak tek bir vuruşla çok zarif ve ruhani bir sanat eseri yapabilirsiniz. Üç kelime olan "Gongde Box" dışında, diğer her şey gereksizdir ve sanatsal başarılarına zarar verecektir.
Örneğin, zenginlik tanrısının eli. Özellikle Tanrı'nın elinin burada olduğuna, körü körüne dokunmayın, başka yerlere dokunmayın.
Örneğin Konfüçyüs, müşterinin kitaplık tuttuğunu bilmeyeceğinden korktuğu için Tanrı'yı öğrenir ve içinde iki kelime vardır.
Örneğin, bu Bodhisattvaların Çince karakterler yazmasına gerek yok, ne tür Bodhisattvalar olduklarını gerçekten bilmiyorum ama bu üç bodhisattvanın isimleri de değiştirildiklerinde eşleşiyorlar.
Örneğin, bu, yurtiçi ve yurtdışındaki tek kadın zenginlik tanrısıdır. Elinde altın külçeler tuttuğu için ve arkasında Caishen tapınağı yazılıydı.
Örneğin, Yue Lao Tapınağı. Bu yaşlı adam sadece eşleşmekle kalmaz, aynı zamanda yeniden birleşmenize de yardımcı olur.
Örneğin, araba tanrısı. Yeni tanrı.
Örneğin, böyle entegre bir hizmet: gövde artı Jizo Bodhisattva. Kendine iyi bak.
Neden bu kadar çok tanrı var?
Büyükanne tapınak yöneticisinden bir sözle:
Hangi peri eksik, bir tane yap.
Geleneksel tapınaklarda, dini görgü kurallarına ve dini törenlere göre bir sıralama düzenleriz. Dağ kapısına gidin ve bir Maitreya Buda'sını görün. Koridora gittikten sonra yine bir şey gördüm ve yanda ne vardı. Bunlardan bahsetmeye gerek yok, burası dini ve kültürel bir çevrimdışı deneyim ticari yaya caddesi.
Çünkü burası özel, bireysel sözleşme sistemi. Başka bir deyişle, bir kişi için tek bir yer, sadece alın. Yani kendi ailelerinde daha fazla insanın olması için, tanrılar her türlü şey olacak.
Bir de "Gan" Kültür Meydanı hakkında bir söz var.
Burası Liaoning, Dalishu Köyü'nde bir kültür meydanı ... Köy bir meydan inşa etti ve dünyayı şok etti. Burada neler oluyor? Bu köy 30 yıldır mavilikte ve kendini fakir bir köyden ülkenin en iyi 100 köyünden birine dönüştürdü.
Geçtiğimiz 30 yılın deneyiminden çok etkilendiler, yani özetlemek gerekirse, son 30 yılda neye güveniyoruz? Üç kelime: sıkı çalışma, sıkı çalışma ve becerikli çalışma. Köyü dışarı çıkaran "yap" kelimesiydi, bu yüzden böyle bir meydan inşa ettiler. Bu meydanın ana gövdesi, 9,9 metre yüksekliğindeki ve uzun olarak bilinen herkesin gördüğü yanan kırmızı kelime "gan" dır.
Bu "gan" kültür meydanına ek olarak, dibinde üç alt kare var. Alt kareler şunlardır: altın horoz kuruluğu, başın üzerindeki kuru güneşi ve kuru ayı ve yıldızları bildirir.
Shandong Eyaleti, Yantai Şehri, Penglai'de, ünlü Penglai Pavyonu'na ek olarak, bir Sanxianshan Manzara Alanı inşa edildi. Oraya gittiğimde, kirişler ve resimlerle oyulmuş pavyonlar, kuleler ve pavyonlarla son derece lüks buldum, ancak hepsi son yıllarda fonla inşa edildi.
Shandong'da böyle bir salon var:
"Yi Tuan He Qi" Salonu ve kapıdan yeni giren devasa duvar resmi "Yi Tu He Qi" ve tapınaktaki Lao Tzu, Sakyamuni ve Konfüçyüs heykelleri.
Çin dinlerinin özelliklerinden biri, yeterli tanrı olmadığından korkmaları ve tüm tanrılar bir araya gelebilmeleridir. Üç dinin bütünleşmesi şu şekildedir: Her türlü tanrı rastgele eşleştirilebilir.Örneğin, Yeşim İmparatoru ve Batı'nın Kraliçesi bir arada olabilir, Sarı İmparator ve Nuwa bir arada olabilir, Yeşim İmparatoru Nuwa ile ve Batının Kraliçe Annesi Sarı İmparator ile olabilir.
Küçük tapınakların Büyük Bodhisattva'yı sağlayamayacağı söylenir, ancak birçok yerde Wenchang Pavyonlarında Yeşim İmparatoru ve Guanyin Bodhisattva gibi çeşitli büyük tanrılar vardır.
Bu neden böyle? Din kültürümüzün çok uzun olması gerekmez mi? Hayır öyle değil, yüksek olan klasik din kültürü, halk dini kültürü değil.
Tsinghua Üniversitesi'nden Dr. Xu Teng'in dediği gibi:
Klasik kültür estetiği vurgular ve istediği sosyal bir anlam ve kültürel bir tutumdur. Ancak pek çok halk şeyi için böyle bir misyon duygusu yoktur. Yapmak istediği, zor yaşamda insanlara olabildiğince fazla eğlence sağlamak ve zihinsel olarak çaresiz olduklarında biraz psikolojik rahatlık sağlamaktır.Araba tanrısının, öğrenen tanrının ve iyi tanrının ortaya çıkışı da dinin pratikliğinin bir tezahürüdür. Gelecekte, araba tanrısının tanrıların soyağacında bir yer kaplayıp işgal edemeyeceği, dindar insanların onu güçlü bir şekilde teşvik edip edemeyeceğine, içgörülü insanların ona hareketli bir hikaye verip veremeyeceğine ve pazarlama ekibinden onu aktif olarak çalıştırmasını isteyip istemediğine bağlıdır. Her şey yolunda giderse, bu gelecek nesillere çağdaş bir katkı olarak kabul edilebilir.Yüz yıl sonra, belki bir tur rehberi çok ciddi bir şekilde şunu söyleyecektir: Bu bir araba tanrısı, o xx AD'de doğdu. 1970 yılında Houshan Grandmother Temple'da elindeki enstrüman xx yıllık direksiyon simididir.Bu direksiyon simidinin şekli büyük bir tarihsel referans değerine sahiptir. Basit dünya görüşünü ve insanlığın xx yıldaki güzel özlemini somutlaştırır.
