Eski kafiye ve zinober hayaliyle bir şehirde yeni bir efsane yaratın
Akılda ilkbahar ve sonbahar
Panasonic çocuğa soruyor
Erik Ateşinde Saksağan
Xiaoqiao Liushui Renjia
Genel Müdür Tian Xiaojiang
China Business News Network (Muhabir Fu Yunliang) Bir arkadaş, Guizhou Wanshan Cinnabar Grand View Garden'a gitmenin en iyi yolunun ne olduğunu sordu. Gülümsedim ve cevapladım, en eski saman sandaletlerden birini ve en pahalı moda seyahat ayakkabılarından birini giydim, en iyisi yüksek ses çıkarmamaktır.
Neden? Söyleyemiyorum. Cinnabar, binlerce yıllık değişimlerin kırmızı gözyaşları ve toprağa gömülü güneş ışınlarıdır. Bu nedenle, Cinnabar Grand View Garden, enfes dağ hayallerinin ve ağır kabuğun bir anısıdır. Bahçeden bir zinober tanesi alıp vahşi doğaya serpmek, bir yaşam ve tutku çarpışması olmalı; bir zinobere dokunmak ve bir kan taşını öpmek, hayatın iniş çıkışlarından asla kaybolmayacak bir güzellik olmalı ... kalpteki aşk göze dokunuyor Yani, yıllar doğal olarak sessiz! Pekin'deki Büyük Halk Salonunda ödülü kabul etmek üzere olan ünlü Wanshan zinobar heykel sanatçısı, Çin sanat ve el sanatları yaratıcı ustası ve Zhuoyitang Cultural Development Co., Ltd.'nin genel müdürü Tian Xiaojiang bana bunu söyledi.
Sanat olmayan bir kelebek sanat değişimi
Günümüz toplumunda çıkarlar, konumları belirleyemeyebilir, ancak eylemleri derinden etkiler. Bu cümle, erken Tian Xiaojiang için daha uygulanabilir.
Ekim 1966'da Tian Xiaojiang, Hangzhou, Zhejiang'da sıradan bir ailede doğdu. Hayatın baskısı nedeniyle sıradan çocuklardan daha erken duyarlıydı ve çok çalıştı. Liseden mezun oldu ve en sevdiği tıp üniversitesine başarıyla kabul edildi ve sonunda beyazlar içinde asil bir melek oldu. Her şey hayatın tasarımına göre gelişti, ancak Mo Jian adında bir Zhejiang ustasıyla tanıştığı zaman tamamen değişti.
1993 yılında bir gün, pencerenin dışında güneş parlıyordu, ikisi cam kenarında oturup, ticari ürünlere resim ve sanat eseri yapmaktan bahsederken çay içerler. Açıkça söylemek gerekirse resim işi. Bazıları bunun gerçek bir iş olmadığını söyleyebilir. Pek çok insanın gözünde sahte resimler, sahteler ve korsanlık neredeyse resimlerle eş anlamlıdır. Bu aynı zamanda Çinli ressamların içinden çıkmanın zor olduğu bir kısır döngüdür. Pazar yok ama mutlu da. Aslında fildişi kulede uzun süre kalan ve dışarı çıkmayı reddedenler, ciddi noktanın kendilerine yönelik bir suç olduğunu söyleyerek gerçekten bencildirler. Sanata sahip olmak temelinde iş aramak ve sonra edinme ekonomisinden sanat peşinde koşmak, çoğu ressamın gitmesi gereken tek yoldur. Bu nedenle, ticari resim yapmak utanç verici değil, pazar dönüşümü aramaktır. Koleksiyonerler çizgi sanatı satın almayacaklar ve çizgi sanatı satın alan insanlar koleksiyon yapamazlar. Sahte olanın ayrı bir sanat kategorisi olarak da değerlendirilebileceğini düşünüyorum çünkü aynı zamanda yazarın bilgeliğini de içeriyor. Tsinghua Güzel Sanatlar Akademisi'nde doktora süpervizörü olan Du Dakai'nin dediği gibi: "Sahte, geniş anlamda ve dar anlamda ikiye ayrılabilir. Geniş sahtecilik anlayışı orijinal ürünle görelidir; orijinal ürün dışında geri kalanı sahtedir. Dar sahtecilik duygusu, orijinali taklit etmek için kullanılan sahteciliği ifade eder. Sahtekarlıktır. Karşı olduğumuz şey dar anlamda sahtedir ... Genel anlamda duygusal faktörleri bir kenara bırakırsak, sahtekarlık dolandırıcılık için kullanılmıyorsa, bunun aynı zamanda değerli bir sanat kategorisi olduğu söylenmelidir. "Telif hakkına gelince, Shenzhen Dafen Yağlı Boya Köyü Belediye Fikri Mülkiyet Ofisinin şartı, telif hakkı koruma süresi dolan eserleri kopyalarken üç işaret koymaktır: orijinal yazarın adını işaretleyin, çalışmanın adını işaretleyin ve kopyalayıcının adını işaretleyin. Yabancılar resimleri Çinliler gibi görmezler ve çok beğenirler.Resimler, ev dekorasyonları için vazgeçilmezdir.
Milan Kundera, "Hayat, olasılıklarla dolu bir ağaç gibidir" dedi. Bu konuşma Tian Xiaojiang üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Pazarın keskin bir duygusu, onun, özellikle yağlı boya taklidi olmak üzere, resmin olasılıklarını görmesini sağlar. Statükodan memnun olmak istemeyen, bir aylık ideolojik mücadelenin ardından, nihayet neşterini bırakmaya, beyaz önlüğünü çıkarmaya ve altın için pan yapmak için denize gitmeye karar verdi. Eski Çin resimlerini plan olarak kullanan ve pazar talebini ve arzını karşılamak için yağlı boya resimlerinin toplu kopyalarına dönüştüren Güzel Sanatlar Akademisi'nden bir grup öğrenciyle iletişime geçti. Bazen Tanrı yengeçleri cömertçe yiyenleri ödüllendirir ve denizaşırı emirler ona kar taneleri gibi uçar. Birkaç yıl sonra, sadece çok para kazanmakla kalmadı, aynı zamanda bir Çin resmi dalgası başlattı.
Wanshan cinnabar için uçan kanatlar koyun
Bir entelektüelin doğası gereği, iş yapma sürecinde sakin ve yalnızdı ve beynini zenginleştirmek için diğer disiplinlerden zengin besinleri almaktan asla vazgeçmedi. Konfüçyüs gibi, "gökyüzü sağlıklıdır ve beyefendi kendini geliştirmelidir; arazi iyi ve beyefendi erdemlerini taşır".
Bir arkadaşı onu "Asya'nın cıva başkenti" Wanshan, Guizhou'ya götürdüğünde, yerli mücevher endüstrisindeki son bakir topraklar onu hemen cezbetti. Bu "cıva sülfit" aynı zamanda zinobardır ve "sabuntaşı" denen bir başka şaşırtıcı isim daha vardır. Guizhou Sabuntaşı'nın "kanı" parlak kırmızıdır ve damarcıklar, bantlar, pullar, kümeler, noktalar ve bulutlar şeklinde "zemine" dağılmıştır. Geleneksel sabuntaşları çoğunlukla vermilyon, koyu kırmızı ve açık kırmızıdır ve çok az parlak kırmızı vardır, ancak Guizhou sabuntaşlarının çoğu parlak kırmızıdır ve zinober ile kaplı birkaç tane yoktur. Buna geleneksel sabuntaşlarında "Dahongpao" denir. Bu bakış açısına göre, Guizhou'nun kan taşı üzerinde bulunan ince uç, o parça ve doğal olarak oluşan "tavuk kanı" parçası gerçekten değerlidir. Yani Guizhou Sabuntaşı kalite, kristal boyutu ve renk açısından en iyisidir. Bununla birlikte, Guizhou'daki Wanshan'dan gelen zinobar, esas olarak cıvanın rafine edilmesinde iki bin yıldır kullanılmaktadır.Sanatsal açıdan, Guizhou Sabuntaşı uzun süre budoirlerde tutulmuştur ve bunu kimse bilmemektedir.Aynı zamanda Guizhou Sabuntaşıdır çünkü çok iyi bilinmemektedir ve piyasa fiyatı yeterli değildir. Changhua kan taşı ve Bahreyn kan taşı ile karşılaştırmanın nedeni.
Tian Xiaojiang'ın resmi olma tarzı ya bunu yapmıyor ya da yapmaya konsantre olması gerekiyor, bu da resim endüstrisinden on yıllarca vazgeçmesi gerektiği anlamına geliyor. Sonunda zinober heykelini "akışla sürüklenmektense üç bin suya vurmak sessiz olmaktansa şarkı söylemek daha iyidir" diye seçti. Aynı zamanda Çin'de resim sektörüne ilk giren ve ilk çekilen kişi oldu. Konfüçyüs'ün "Li Yun Datong Bölümü" olduğunu söyledi ve onu bu sefer seçmeye itti ve daha sonra sık sık söylediği şeydi, "Dünyada pek çok anlamlı şey yapmamak kendi utançtır; kimsenin anlamadan bunu yapmanın başka bir zamanıdır. şey".
2014 yılında Tian Xiaojiang, 10 milyon RMB kayıtlı sermaye ile Guizhou Zhuoyitang Cultural Development Co., Ltd.'yi kurdu. Şirketin ürün teşhir salonu, üretim atölyesi, kaba depolama deposu vb. Bulunmaktadır. Kaba taş alımı ve depolaması için bir 100 milyon daha harcadı, şu anda sektördeki en fazla kaba taşa ve en büyük fiili yatırım miktarına sahip şirket. Kaba depolama kapasitesi, şirketin ürün geliştirme ve üretim ihtiyaçlarını 10 yıl içinde tam olarak karşılayabilir. "Guizhou Sabuntaşı kültürünü yaymaya ve görevi olarak Guizhou Sabuntaşı'nın değerini keşfetmeye" yemin etti ve Guizhou Sabuntaşı'nı coğrafi işaretin bir ürünü yapmaya adadı. Bu lanetlendi, onu kan taşı yaptı ve o da kan taşını yaptı. Ustaca sanatsal anlayışı ve benzersiz oyma teknikleri, kan taşını daha psişik ve parlak hale getirdi.
Guizhou Sabuntaşı'nın kalitesi, kristal boyutu ve rengi Sabuntaşı'nda en yüksek olmasına rağmen, sertliği de en yüksektir, bu da özellikle mühürleri oymak için oymada bazı zorlukları beraberinde getirir. Usta Qian Gaochao'nun (ulusal somut olmayan kültürel projelerin temsilcisi ve Çinli yeşim oyma ustalarının ilk grubu) rehberliğinde Tian Xiaojiang, sürekli çabaların ardından Guizhou'da kan taşı mührünü oyan ilk kişi oldu. Oymaktan bahsetmişken, Tian Xiaojiang'ın yüzü gerilmiş, gülümsemesi yüzüne o kadar derinden kazınmış ki büyüledi. Sabuntaşı damar şeklindedir, önde pullar ve yanlarda şeritler bulunur. Tian Xiaojiang, heykeller oluştururken değerli tavuk kanının gişe rekorları kıran filmini korumak için, kan taşı oymalarının sınırlamaları ve özellikleriyle başa çıkmak için akıllı renkler ve beceriler kullanarak, kan taşı oymalarının sınırlamaları ve özellikleriyle ilgilenmek için yuvarlak oyma, ustaca oyma, oyuk oyma ve diğer teknikleri kullanır ve kendine ait bir tarz yaratır. . Gözlerinde her kan taşının hayat olduğunu söyledi. "Bir kan taşını bir insana benzetirseniz, üzerindeki damarlar onun kanıdır. Kaba bir kan taşı parçası aldığınızda, önce onun rengini ve şeklini gözlemlemelisiniz. , Renk düzeni ve ardından, özellikle doğal becerileri kullanmayı ve ardından yuvarlak oyma, oyma, kabartma ve diğer teknikleri kullanmayı öğrenmek için trend modellemesini yapın, böylece sanat eserinin renge göre hem formu hem de ruhu olur ve işi taşla eşleştirir. "Guizhou Sabuntaşı ile olan ilişkisinden bu yana, Heykel yapmak için uyku ve yemek israf etmesi normaldir. Oyma bıçağını alır almaz işe konsantre olur. Bugüne kadar hala gece yarısı yapar.
Becerilerin olgunluğu iyi bilinir, ancak Tian Xiaojiang bir zanaatkar olmaktan memnun değildir, ancak sanatın cazibesini kan taşına enjekte etmek ister. Geleneği, sadece çiçekleri, kuşları ve hayvanları, Guanyin Buda heykellerini oymakla kalmadı, aynı zamanda büyük tarihi konuları oyarak da kırdı. "İlkbahar ve Sonbaharda Getirmek" filmindeki Konfüçyüs'ün yüksek bir kafası ve rüzgarda dalgalanan bir sakalı var, bu da Konfüçyüs'ün öğretmen olmayı öğrendiğini, bir model olduğunu ve bir aziz neslinin canlı olduğunu gösteriyor. Vücut kısmına, Tian Xiaojiang oyulmamış, ancak bıçak tepelik nehirlere ve evlere dönüşmüş, bu sadece Konfüçyüs'ün beş arabanın zenginliğini öğrendiğini göstermekle kalmıyor, aynı zamanda Konfüçyüs'ün dünya insanlarını taşıdığını ifade ediyor. Kısacası doğa ve insanın birliği hayal gücünün bir parçasıdır. "Matsushita Asking the Boy" doğal bir şekle, parlak renklere ve uygun tonlara sahiptir. Yuyu yeşil çam, uzun beyaz bulutlar, keşiş görmeden önce resimlerini görün ve dik duran yemyeşil, sonsuz canlılığı ima eder; sonra geniş beyaz bulutları görüyorum, derin ve derin, öngörülemez, bu da insanların sonbahar suyunda hiçbir yer olmadığını hayal etmesine neden oluyor. Şeklin ve renk tonlarının kademeli olarak değişmesinden, Tian Xiaojiang'ın duyguları ve şeyleri de yansıtılır ve şifalı bitkiler uzmanına hayranlığı vardır. Tarihi konulara meydan okumak sadece mükemmel beceriler değil, aynı zamanda ilgili kültürlerin anlaşılmasını da gerektirir. Sadece tarihi figürlerin görünümünü değil, aynı zamanda çekiciliğini de oymak gerekiyor. Tian Xiaojiang, tarihi materyallere göz atıyor ve tarihi figürlerden ilham alıyor ve genellikle birkaç ay veya birkaç yıl sürebilen bir çalışmayı inceliyor ve rafine ediyor. Hayatının tüm içeriğinin heykel olduğunu söyledi.
Bir şair, "Neden gözlerimde sık sık ağlıyor, çünkü bu toprakları çok seviyorum!" Diye yazdı.
Tian Xiaojiang, eylemleriyle, Guizhou, Wanshan ülkesine olan sevgisini yorumluyor.
