Huizhou Kültürü ve Huizhou Mimarisi
Kaynak: Huizhou Mikro Turizm
Huizhou kültürünün çağrışımı, özellikleri ve tarihi
Huizhou kültürü, eski Huizhou'nun (bir hükümet ve altı vilayet) maddi medeniyetinin ve manevi medeniyetinin toplamıdır ve geleneksel Çin kültürünün bir örneğidir. Huizhou klanı, oluşumunun sosyal temelidir, Xin'an Neo-Konfüçyüsçülüğü ideolojik temelidir ve Huizhou tüccarları ekonomik temelidir. Bu üç vakıf birbirini etkiler ve işler ve Huizhou kültürünün kapsamlı gelişimini destekler. Geniş anlamda Huizhou kültürü, Huizhou halkının meydana getirdiği, yarattığı ve tüm bölgeleri etkilediği materyal ve ruhun üst üste binmesi veya dönüşümünün sonuçlarını içermelidir. Bölgelere ayrılabilir: çekirdek Huizhou kültürel çevresi, alt-Huizhou kültür çevresi ve pan-Huizhou kültür çevresi, hepsi ülkenin her yerinden etkilenmiştir. Ming ve Qing Hanedanları sırasında, "Huizhou'suz kasaba yoktur" diye bir söz vardı.
Huizhou'nun kültürel içeriği, sosyal ekonomi, eğitim ve akademisyenler, edebiyat ve sanat, sanat ve zanaat, mimari heykel, felsefe, tıp gibi birçok alanı içeren son derece derin, geniş ve kapsamlıdır. Özellikle Huizhou arazi sistemi, Huizhou felsefesi, Huizhou tüccar yönetimi, Xin'an tıbbı, Xin'an Neo-Konfüçyüsçülük, Xin'an resim okulu, Huizhou mimarisi ve dünyada benzeri olmayan diğer bağımsız sistemler. Özellikle, Huizhou topraklarında yaklaşık 5.000 iyi korunmuş Huizhou köyü, kültürel ve doğal harikalar haline geldi ve Çin'de benzersiz ... Çeşitli alanlarda, Çin geleneksel kültürünün özü ve tipik olması gereken yaklaşık 1.000 ünlü düşünür ve seçkin tarihi figür üretildi. temsilci.
Huizhou mimarisi kavramı
Huizhou kültürünün önemli bir taşıyıcısı olan benzersiz Huizhou mimarisi, binlerce yıldır antik Huizhou'nun uygarlık tarihini taşımıştır. Antik Huizhou toplumunun ve tarihinin siyasi, ekonomik, coğrafi çevresi, doğal koşulları, üretim yöntemleri ve yaşam alışkanlıklarının maddi biçim ve manevi kavramdaki yansımasıdır; belirli bir zaman ve mekân kültürel durumu altında yaratılan maddi bir varlıktır ve üçünü gösterir. Önemli özellikler: pratiklik, sembolizm, çevre ve benzersiz bir Huizhou mimari felsefesi oluşturma: insan ve mimarinin uyumu ve birliği, mimari ve doğa; insan ve insan, insan ve doğa arasındaki en temel ve doğrudan bağlantı alanı. Doğal güzelliği, sosyal güzelliği ve sanatsal güzelliği bütünleştirir ve insanlar, insanlar ve toplum ile insanlar ve doğa arasındaki uyumu ve birliği tam olarak somutlaştırır.
Huizhou mimarisinin özellikleri ve nedenleri
Huizhou mimarisi aşağıdaki belirli özelliklere sahiptir:
1. Dağları ve çiyleri gösterin. Köyler ve kasabalar, konutlar ve doğal dağlar ve nehirler bütünleşir ve uyum içinde yaşar.
2. Zarif ve basit. Mimari renkler-siyah, beyaz, gri, mimari elemanlar-noktalar, çizgiler, yüzeyler. Mimari mekan - sağlam dış ve sanal iç.
3. Nazik ve hoş. Mimari alan, insan odaklı, uygun ölçek, makul insanlık, zengin ifadeler ve kültürel bütünleşmedir.
4. Ücretsiz uzantı. Veranda alanı difüzyon düğümü olarak kullanıldığında, bina yapısı somut ve görünmez bir şekilde değiştirilerek araziye uyum sağlanıyor ve araziden tam olarak yararlanılıyor.
5. Organik bütün. Doğal çevre ile yakından bütünleşmiş, düzen, bütünlük ve birlik duygusuyla doludur. Amaca uygun yerin ruhunu gösterin.
6. Açın ve alın. Dış mekânın açıklığı ve iç mekânın dışa dönüklüğü dahil olmak üzere, yabancı kültürün hoşgörüsü ve eklektizminde somutlaşmıştır.
Bu kavramlar, Hongcun'un boğa şeklindeki mimari alanında, Xidi'nin gemi şeklindeki yapısında ve Pingshan Köyü'ndeki dağlarla suyun kaynaşmasında somutlaşmıştır; Doushan Caddesi, Tangmo Shuikou bahçeleri ve Shexian İlçesindeki sokaklar ve şerit boşluklarında; Wanan, Xiuning ve Wucheng'de somutlaşmıştır. Antik kentin çevresel durumu ... farklı. Bunlar Hui tarzı mimari kültürümüzün cazibesi ve Hui tarzı mimarinin özellikleridir.
Yukarıdaki kavramlar ve özellikler, aşağıdaki dokuz köy mekansal sisteminde bir arada bulunur: 1. Köy alanı; 2. Köy formu; 3. Köy yolu; 4. Köy su ağzı; 5. Köy atalarının salonu; 6. Köy topluluk evi; 7. Köy su sistemi; 8. , Köy ekolojisi; 9. Köy kalıntıları.
Huizhou mimarisi birkaç oluşum, gelişme, refah, gerileme ve yükselme döneminden geçmiştir ve bunlar aşağıdakilere yansır:
1. Oluşum dönemi: Antik Çağ - Doğu Han Hanedanlığı'nın sonu, yani Shanyue halkının kuru çitli dağ mimarisinin hakim olduğu Shanyue Kültür Çağı.
2. Geliştirme dönemi: Doğu Han Hanedanlığı'nın sonu - "kuru çit" mimari özelliklerinin korunduğu Kuzey Song Hanedanlığı'nın sonu (hızlı gelişme dönemi), tek katlı zemin, yerel tuğla, ahşap, bambu ve taş inşaat, basit konut yapı formu.
3. Heyday: Ming ve Qing Hanedanları sırasında iki ve üç katlı yapılar çok sayıda ortaya çıktı ve konut binalarının mimari düzlemleri "içbükey", "kou", "h", "" ve serbest biçimli ve bileşik biçimliydi. Bu dönemde Huizhou mimari kültürü, teknolojisi ve sanatı bir zirveye ulaştı. Cheng Qishuonun "Bahar Yelkenleri Yolculuğu" bir keresinde şöyle anlatılmıştı: "Kırsal bölge, yıldızlarla dolu bir ülke gibidir; burada beş mil on mil, beyaz duvarlar yüksek, mandalina çinileri ve pulları, takozlar ve takozlar ve öpücükler bir şehir gibidir. Guan Ye. Büyük köyler ve kamu binaları patlıyor ve ticaret kasabaları yükseliyor ...
4. Gerileme dönemi: Qing Hanedanı'nın sonundan 1980'lere kadar, mimari özellikler temelde iki katlı ahşap tavan arasındaydı, basit formlar, avlular eski bahçelere dönüştürüldü ve büyük ölçekli köy yerleşimleri yavaş yavaş kayboldu ve azaldı.
5. Yükselme dönemi: 1980'lerden günümüze, terfi ve miras, koruma ve geliştirme, yenilik ve kullanım ile işaretlenmiştir. Huizhou mimarisinin karakteristik değerinin tanınması, toplumun tüm sektörlerinde güçlü bir kimlik oluşturdu ve kültürel karakteristik rekabetin değer niteliği, insanların kalplerinde derin bir şekilde köklendi.
Huizhou mimarisinin değeri ve önemi
Lapupu bir keresinde şöyle demişti: "Folklor geleneği, kültürü - ihtiyaç ve değerlerini, insanların arzularını, hayallerini ve duygularını - doğrudan ve bilinçsiz olarak önemli biçimlere dönüştürür. Azaltılmış dünya görüşü mimaride ve Yerleşimdeki insanların 'ideal' ortamı. "
Huizhou kültürünün bir ifadesi olarak, Huizhou mimarisi her zaman Huizhou kültürünün tipik özelliklerini ifade eder. Sayısız yaratıcının olağanüstü bilgeliğini bünyesinde barındırır ve insanlara derin rüyalar emanet eder. Köyün konumu, mekânın birleşimi, işlevlerin yerleşimi ve iç dekorasyon, zengin mekânsal ifadeleri yansıtıyor.Bu ifade insan ruhunun derinliklerinde ve insan doğasının bir tezahürü. Mimari formların çoğu, dağlar ve nehirlerle çevrili dağlar ve nehirlerle çevrilidir.Dağlar, su ve binalar birbirinin içine sızmıştır. Vücut şekli titizdir ancak doğal araziye uyum sağlamak için çeşitlidir. Bu nedenle Huizhou mimarisi doğa ile uyumludur. Yeryüzü ile birleşik ve genişletilmiş bir şekilde genişleyen uyumlu ve bütünleşik bir karakter olan Xiangan, tam da modernleşme sürecinde insanların giderek kaybettikleri insan odaklı çevre ve alan talebidir, yani insanlar ve doğa arasındaki temas için en doğrudan ve gerekli alan. İnsanın doğal mekânsal niteliklerinin çağrısını ifade eder ve insan ile doğa arasındaki uyum ihtiyacını ifade eder, bu nedenle içeride ve dışarıda tutarlı bir alan çekiciliği vardır. Huizhou mimarisi tam da bu bölgesel farklılık ve benzersizlik nedeniyle mükemmel bir hale gelmiştir. Kültürel geleneğin bir kartviziti olan bölgesel kültürün simgesi, tarihi bir gelenekten, modern bir uluslararası turizm kentinin kaynağına, bir kent kültürünün başkenti haline dönüşmüştür. Bu kaynak değeri, 21. yüzyılda yüksek tüketimin doğaya dönüş, geleneğe dönüş ve ekolojiye dönüş olduğu kavramına yansımaktadır.Uyumlu bir doğal ekolojiye sahip olanın "kaliteli" bir yaşamı olacaktır.
Huizhou'nun kültürel ekolojisinin hayatta kalması ve gelişmesi için önemli bir temel platform olan Huizhou mimarisi, Huizhou kültürünü tanıtmak, tarihi ve kültürel bilgileri miras almak ve ulusal benlik saygısını, kendine güveni ve kişisel gelişimi artırmak için kullanışlıdır. Kentsel kültürel kaynakların zenginleştirilmesi, iyileştirilmesi ve sürdürülebilir kalkınmanın gerçekleştirilmesi önemli insan kültürel ekolojik değerlere sahiptir.Bu nedenle Huizhou mimarisi, zamana ayak uyduran modern canlılığa sahiptir.Bu canlılığın özü, ne kadar yerel, o kadar küresel olmasıdır.
Huizhou Mimarlık İnovasyonu
Materyalist diyalektik bize her şeyin değişmesinin mutlak, değişmemenin göreceli olduğunu söyler, mimarinin çeşitliliği ve kimliği de dünyadaki her şeyin sürekli değiştiğini ve geliştiğini belirler, sadece benlik sürekli terk edilir. Ancak kişinin kendini aşmasıyla yeni bir gelişme elde edebilir ve tarihin gereklerine uyum sağlayabiliriz. Kültürel bir fenomen olarak Huizhou mimarisi de sürekli gelişmeli ve değişmelidir.Geleneksel tarihi binalar sıkı bir şekilde korunmalıdır.Bu öncül altında, yeni binalar aktif olarak yenilenmelidir.Ancak bu şekilde modern kentsel gelişimin işlevsel ihtiyaçlarını karşılayabilirler; İnsanların sürekli artan maddi ve manevi ihtiyaçları, tarihsel geleneği devam ettirebilir ve ona taze canlılık enjekte edebilir.
Kaynak: Huizhou Mikro Turizm
