Song Jiang neden bir imparator olmayıp sadece Zhaoan'ı kabul etti?
Güzel bir söz vardır, "Bin okuyucu varsa bin Hamlet olur." Her okuyucunun aynı karaktere ilişkin farklı bir algısı vardır. Bu sonuç, "Su Kenarı" nda "Erkek Bir" hakkında yorum yapmak için kullanılır. "Song Jiang" sayısı da çok uygun. Oldukça tartışmalı bir figür olarak, Song Jiangın destekçileri ve rakipleri hemen hemen eşittir. İki tarafın görüşleri farklı olsa da, tartışmanın odak noktası şüphesiz iki konu üzerinde yoğunlaşmıştır: 1. Song Jiang, imparatorluk mahkemesinin teklifini kabul etmeli mi? 2. Song Jiang bir trajediyi bitiriyor mu?
Doğum ve hırs perspektifinden bakıldığında, Song Jiang bir imparator olamaz, bu yüzden sadece Zhao An'ı kabul edebilir.
Aslında, bir karakterin değerlendirilmesi, kimliği ve hırsları ile birleştirilmeli ve zaman bağlamında analiz edilmelidir.Bu gerekliliği görmezden gelirseniz ve sadece bugünün bakış açılarını kullanırsanız, sadece objektif ve adil bir sonuç elde edemezsiniz. , Ve kaba ve kaba görünecek. Bu iki konu bu gerekliliğe göre analiz edilirse, korkarım ki pek çok kişinin Song Jiang hakkındaki görüşleri tamamen değişecektir.
Bunun nedeni, "Su Kenarı" nın arka planının geç Kuzey Song Hanedanlığı olması ve aynı zamanda kitabın Song Jiang'ın kökenini bir "resmi" olarak belirlemesi ve hırsı büyük ölçüde "sadakat" e yoğunlaştırılabilmesidir. Bütün bunlar, Song Jiang'ın bir ejderha sandalyesinde oturamayacağını, ancak imparatorluk mahkemesinin Song imparatoruna hizmet etme hamlesini kabul edebileceğini belirledi.
Her şeyden önce statü olarak "memurlar", valiler ve ilçeler tarafından tutulan tabandan memurlardır, yarı resmi ve yarı şahsiyetlidirler, mahkeme tarafından atanan memurlara hizmet ederler ve halkı istismar ederek geçinirler, uzun vadeli istikrar ve güvenlikten yararlanabilirler. Müreffeh bir yaşamın ön koşulu, sosyal düzenin istikrarını korumak, onu devirmek ve yeni bir dünya yaratmak değil. Bu tür bir doğa, "memurların" mahkemeyle bir arada ve bir arada var olduklarını ve son çare olmadıkça mahkemeden asla ayrılmayacaklarını belirler.
Song Jiang bir ilçe yetkilisi olarak doğdu ve mahkemeyle birlikte yaşadı
Nitekim mahkemeden kopacak olsalar bile, "memurların" cesaret ve fırsatçı yapısından, sadece isyancılara vekillik yapabilecekleri tespit edilmişti. Bütün aile yok edilmeyecek, "küçük" isyancıların lideri olsa bile, peşinde olduğu şey, "savaşmak ve konuşmak" yerine sadece mahkemenin ona uygun bir düzenleme yapmasına izin vermektir. Küçük bir memur olarak doğan Song Jiang, temelde yukarıdaki analize uyuyordu.
Dahası, orijinal çalışmayı derinlemesine okuyarak, "sadakati" ile gurur duyan ve kendisini cesaretlendiren Song Jiang'ın, kemiklerinde saraya son derece sadık olduğu sonucuna kolayca varabiliriz. Dağa çıkmadan önce, tüm sıkıntısı, şikayetleri ve depresyonu mahkeme tarafından tanınmamasından ve kabul edilmemesinden kaynaklanıyordu. Kendine güveniyordu, ancak hırslarını sergileyemiyordu ve organizasyonda düzgün bir konum elde edemiyordu. Song Jiang'a rağmen dağa çıkmaya zorlandıktan sonra Dünyanın dört bir yanından gelen huzursuz unsurlar, üç dinden, dokuz liu'dan ve dünyanın her yerinden bir araya geldi, ancak eylemlerine bakıldığında, tek bir başlangıç noktası var: mahkemeye hizmet etme ve savaş alanında şöhret kazanma hamlesini kabul etmek.
Song Jiang, kendisini "sadakatle" sık sık över ve cesaretlendirir.
Üçüncüsü, amaca hizmet etme ilkesinin analizinden, Song Jiang sonunda hayalini gerçekleştirdi, sadece kendisi için koçluk pozisyonunu kazanmakla kalmayıp aynı zamanda kardeşleri için de ün kazandı. Bugünün insanının gözünde bir teslimiyet eylemi gibi görünse de, onun ve o dönemdeki çoğu insanın gözünde büyük bir doğruluk eylemi değildir. Ne de olsa imparatora sadakat ve ülkeye hizmet etme fikrinin toplumun ana akımı olduğu antik çağlarda, kimse bir ömür boyu "asi ve hırsız" olmak istemiyordu.
Song Jiang'ın mahkemeye olan bağlılığı, Zhaoan'dan sonra yaptıklarından analiz edilebilir. Song Jiang döndüğünden beri tüm vücudunu ve zihnini mahkemeye adadı.Hain memurlar onu nasıl suçlarlarsa kursunlar, kardeşleri savaşta kaç ölüm ve yaralanma yaşarsa da, mahkemeye olan sevgisini değiştirmek hala zor. Sonunda hain bir memur tarafından zehirlense bile, Song Jiang, onun itibarını bozacağından ve itibarını zedeleyeceğinden korkmak için Li Kui'yi yine de arkasında tutacaktı. Bu noktadan, Song Jiangın mahkemeye bağlılığının tamamen "Stockholm sendromu" için tipik olduğu görülebilir.
İmparatorluk mahkemesinin teklifini kabul etmek Song Jiangın en tatmin edici seçimidir.
Son bir nokta, pek çok okuyucu Song Jiang'ın trajik bir figür olduğunu düşünüyor. Liangshan'da şık ve mutlu bir hayatı var. Ancak, sadece mahkemenin "haydut" olmak istiyor. Sonunda, hain yetkililer tarafından sadece kredi çalmakla kalmıyor, kardeşler de öldü ve dağıldı. O kadar sefil ki o bile bir hain tarafından zehirlenerek öldürüldü. Ama gerçekten durum bu mu?
Yüzeyde, bu doğru, ancak orijinal çalışmayı dikkatlice okuduk ve Song Jiang'ın aslında istikrarlı bir zihin durumunda olduğunu, ancak kaderin ona verdiği her şeyi kabul ettiğini gördük. Çünkü kalbinin derinliklerinde kaderini zaten biliyordu, saraya sadıktı ve her şeyi, hatta hayatını mahkemeye adamaya istekliydi. Song Jiang için, kendini öldürerek ve iyiliksever olarak iyi bir isim edinebilseydi, Song Jiang'ın izleyebileceği bir seçim olurdu.
Song Jiang, iyi bir isim kazanmak için hayırsever olmak için kendini öldürdü.
Bu açıdan Song Jiang aslında dileğini gerçekleştirdi. İşe alındıktan sonra hayatından memnun kaldı ve nihai sonucu kabul etmeye istekliydi. Öldürülse bile bunu yapmaya istekliydi. Bu aynı zamanda zamanın arka planında birçok insanın en iyi seçimiydi. . Çoğumuz Song Jiang'ın cehaletiyle alay etmiştik, aslında bu biraz adaletsiz ve adaletsizdi. Dahası, Song Jiang sadece küçük bir insan, sadece kalbini takip ediyor ve gelecek nesiller onun seçimlerine saygı duymayı öğrenmeli, değil mi?
