Eski Pekin'in büyükannesi!
Teyze aslında yaşlılar için kullanılan bir terimdi.Genel olarak babanın teyzesine büyükanne deniyordu ama eski Pekin'de büyükanne sadece bunu kastetmiyordu, aynı zamanda ailedeki kadınlara da saygı duyuyordu. Bu tür bir unvan esas olarak Mançu sancak ailelerinden gelmekte ve daha sonra yayılmaktadır.Çoğu Han ailesi de evli ya da bekar kadınları büyükanne olarak kabul etmektedir. Kendi halaları gibi yaşlı kuşaklara (sancak teyzelerine teyzeler demezler, onlara teyze baba derler) büyükanne denir; en büyük kız kardeş ve ikinci kız kardeş gibi genç kuşaklara büyükanne ve büyükanneler; bazen ailenin en küçük kızı , Büyükanne teyze olarak da adlandırılır, buradaki "yaşlı" kelimesi en küçük anlamdır; kendisinden daha genç olan kendi kuşağının yeğenine bile büyükanne teyze denir. Şöyle söyleyelim, bu ailede tüm kadınları kendi soyadlarıyla çağıran kişilere "Teyzelerimiz ve anneannelerimiz" deniyor. Evli olanlar dışarı çıkan teyzeler, evli olmayanlar ise kabineden çıkmayan teyzeler. Bay Lao Bundan "Zhenghong Bayrağı" kitabında bahsetti.
Sancak ailesinde teyzenin statüsü çok yüksektir ve evden çıkmayan teyzeler daha da asildir. Hatta yüce olarak tanımlanabilirler. Evli iseler, "uğraşmaları kolay değildir." Kayınvalide evine geldiklerinde itaatkar olmaları gerekir. Kayınpederi, doğum evine döndüğünde, hala teyzesi ve büyükannesiydi.Küçük erkek kardeşin kız kardeşini gördüğünü, yani erkek kardeşin doğum evine dönen küçük kız kardeşini gördüğünde barış isteyeceğini söyleme. Mançu pankartlarının büyük ailesinde, pavyondan dışarı çıkmayan "büyükanne" tek bir şey söylemişti, aile uyum sağlamak zorunda kaldı, hatta şımarık ve hoşgörülü ... Bu kızla evlenen ailenin amcası, bekar baldızından daha da korkuyor. Başlangıçta feodal bir toplumda, evlenmemiş kızlar "kapıdan çıkmamalı" ve evdeki konuklar onlardan kaçınmalıdır. Qiren'in ailesinin büyükannesi sadece ziyaretçilerden kaçınmak zorunda kalmaz, hatta ortaya çıkabilir. Sıradan insanların evlerinde, büyükanneler Zengin memur ve hadım ailesinin büyükannesi sokakta satın alarak, operayı dinlemek ve çayevinde çay içmek için tiyatroya da gidebilir. Qing Hanedanlığı döneminde Pekin kentindeki kahvehaneler ve restoranların, tiyatro ve kütüphanenin hepsinin "teyzeleri" gördüğü söylenir.
"Yanjing Çiçekleri Tarihi" ni yazan Bay Wu Aihang, "Başkentin efendisinin bir sözü var:" Tavuklar ağlamaz, köpekler ısırmaz ve on sekiz yaşındaki kızlar sokağın her tarafına koşar. " Sözün genç kızına saygı duyulur, anne-babası ve kayınbiraderlerine de bu nedenle "teyze büyükanne" olarak saygı duyulsa da, sözde büyükannenin düzensiz bir özgürlüğü vardır.Fannan City'de çay evleri, barlar, tiyatrolar ve balo salonları vardır. Ayrıca teyzelerin ve anneannelerin kıyafetleri ve gölgelerinin olmaması ve kalabalıkta binlerce insan olması da garip.Her yeni yılda Changdian, Xiangchang, Baiyun Tapınağı'nı ziyaret eden sayısız kırmızı erkek ve yeşil kadın var. Yaşlı teyzeler de muhteşem kıyafetler giymişler ve çay kulübesine oturmuşlardı.
Bu gelenek Çin Cumhuriyeti'ne kadar devam etti. Aslında o yıl Pekin'de bir sahneydi ve feodal ahlaktan derinden etkilendi. Bununla ilgili çok eleştiri vardı. Bu yüzden birisi hiciv için şiirler yazdı. "Zhuzhi Ci" den biri şöyle yazdı: Merkezde otururken sık sık beyaz yüzlü erkekler ekliyorum. Ünlü kapı hala kuzeyde ve insanlar bunun yeni bir makyaj olup olmadığını merak ediyor. "Olmaz, Pekin'deki polis karakolu, tüm çay barınaklarının erkekler ve kadınlar için ayrılması emrini veren bir uyarı yayınlamak zorunda kaldı. Daha sonra, kadınların çayevine girmesi yasaklandı. Çay hakkında yorum yapın. Ve bu canlı halka açık yerlerde, Wuling'den çiçekler ve kelebekler giyen bazı ahbapların ve gençlerin, teyzeler ile büyükannenin arkadaşı arasında gidip gelmeleri kaçınılmazdır, her zaman bazı medeniyetsiz davranışlar vardır, devriyeler neredeyse her gün devriyeleri, denetimi ve yönetimi güçlendirmek zorundadır. Polis tarafından azarlandım. Bu yüzden başka bir şiir daha vardı: "Korkarım daha çok arı ve kelebek çıkacak. Polisi devriye gezdirin. Sopa, kafaya vurup mandalina ördeklerini dağıtmasını emreden odur."
Öyleyse neden bu "teyzeler" feodal toplumda "kurallara uymayacak" kadar asildir? Muhtemelen üç neden var: Birincisi, savaş döneminde, özellikle Mançular dünya ile savaşırken neredeyse tüm insanlar askerdi.Pankart ailesindeki erkeklerin hepsi savaşacaktı ve ailede sadece kadınlar ve kızlar vardı. Annenin evi yönetmesine yardım etmek için. Savaşta fedakarlık kaçınılmaz ... Ailedeki yetişkin erkek savaş alanında öldüğünde, ailenin yükü büyükannesinin üzerine düştü, sadece reşit olmayan erkek kardeşini büyütmek zorunda kalmadı, aynı zamanda hayatının sonuna kadar ailesini desteklemekle sorumluydu. Henüz gençliğinde evlenmemiş bir geç evlilik modeli! Teyze ve büyükanne yönetiyor ve statüsü doğal olarak yüksek! İkincisi, Mançu dünyayı yönettikten sonra, sancak ailesinden tüm kızlar askere alınabildiler, bu da onların imparatoriçe olmak için saraya girme fırsatı olduğu anlamına geliyor, bir düşünün, paranız yetecek mi? Evlenmeden önce kırılırsanız ve daha sonra anne olursanız, onu yiyemez misiniz? Üçüncüsü, Qing Hanedanı'nın sonlarında, Cixi siyaseti dinledi ve gerçek bir güç kazandı.Pankart ailesinin teyzesinin yüksek bir statüsü vardı. Dünyayı bir kadın kontrol ettiğine göre, teyzenin durumu daha da asil!
Analizin doğru olup olmadığına bakılmaksızın, eski Pekin'deki teyzelerin "harika" oldukları doğrudur, bu yüzden daha sonra kadınlar için bir "huşu" terimine dönüştüler, örneğin: "Bu teyzeyi kışkırtmak kolay değil, ona dikkat et." Lezbiyenler. Kızgınım ve sık sık kendime "büyük teyze" diyorum: "büyük teyzeyi kışkırtmak kolay değil!" Günümüzde imparator gitti ve "büyük teyzelerin" kadın olmak için saraya girme şansı yok ama bu unvan günümüze kadar aktarıldı. Ara sıra duyabiliyorum!
