Kurosawa'nın filmlerindeki bencil, dar ve soğuk "arzu kadın" imgeleri nelerdir?
Sanlian Life Weekly'yi takip etmek için yukarıya tıklayın!
Kurs hakkında daha fazla bilgi edinmek için yukarıdaki resme tıklayın
Herkese merhaba, ben Liu Jia.
Kurosawa'nın eserlerindeki ikinci tip kadın imajından bahsedelim - erkek dünyasındaki işgalciler. Bu tür kadın karakterler, saflığı, bencilliği ve arzusuzluğu simgeleyen kızlardan tamamen farklıdır.Sembolize ettikleri şey dar ve aşırı bir arzudur.Erkeklerin başlangıçta barışçıl ve uyumlu dünyası, bu tür arzu müdahalesi nedeniyle kaosa sürüklenmiştir. Hatta çöktü.
Kurosawa'nın eserlerinin çoğu bize, "Canlı", "Yaşayanların Kaydı", "Kaos" gibi temel form olarak baba ve oğlu olan erkek bir aileyi gösteriyor. Bununla birlikte, erkek ailenin uyumunu sağlayan duygusal bağ, kadın davetsiz misafirlerin ortaya çıkması nedeniyle çoğu zaman kopar.
"Alive" filmindeki gelin Yizhi, davetsiz misafirin imajıdır, bir plan olarak kabul edilebilir.Daha sonra, birçok filmdeki gelin imajı, Yizhi imajına bir tamamlayıcı, pekiştirici ve düzeltme olarak görülebilir.
"Yaşayan" Watanabe'nin kahramanı, karısının ölümünden sonra on yıllarca oğlunu büyüten yaşlı bir babadır. Kanser olduğunu öğrendiğinde oğlundan rahatlamak istedi, bu yüzden bilmeden birinci kattan kalktı ve oğlunun yaşadığı ikinci kata gitmeyi düşündü.
Ama oğlu ile gelini arasındaki konuşmayı duydu, aşklarından ve endişelerinden hiç bahsetmiyorlardı, kendi mülklerini nasıl planlayacaklarını, başka bir evi nasıl kuracaklarını, kendi evlerini nasıl inşa edeceklerini ve kendilerini sevmediklerini düşünüyorlardı.
Videodan, ikinci kattaki oğlunun ve gelinin yatak odası özenle dekore edilirken, yaşlı babanın yatak odası bir hizmetçi odası gibiydi. Soğuk odasındaki birkaç geri dönüşle, baba, oğlunun son birkaç on yılda birlikte yaşadıklarını hatırladı, bunların çoğu geçmiş baba ve oğlunun derin anılarıydı.
Üzüntülerini içen Watanabe (sağda)
Duygularını dizginleyemedi ve birkaç kez oğlunun odasına yürümek istedi, ancak yarı yolda oğlunun odasındaki ışık söndü ve geri çekilmek zorunda kaldı. Filmde oğlunun odasına üç kez yürüdü, ancak üç kez geri çevrildi.
Filmdeki merdivenler, baba ve oğul arasındaki duygusal bağı, merdivenlerin diğer tarafındaki oğlunun odası ise Watanabe'nin tek küçük umudunu simgeliyor.
Ama bu sırada oğlu, babasına yardım edemeyen, bencil, dar ve acımasız bir gelin tarafından kontrol edildi.Bir zamanlar birbirine bağımlı olan baba ve oğul ebedi geçmiş oldu ve sonunda baba merdivenlerden tekrar çıkmayı bıraktı. Düşünce, derin bir umutsuzluğa düştü.
Yizhi'nin imajı filmde birçok kez yer almasa da, bencillik, soğukluk ve erkekleri iyi kontrol etme gibi ortaya koyduğu temel unsurlar, Kurosawa'nın sonraki çalışmalarının bazılarında defalarca ortaya çıktı ve güçlendirildi.
Dar, soğuk ve aşırı geniş arzuları sembolize ediyorlar mı?
Kurosawa, Shakespeare'in "Macbeth" ine dayanan "Örümcek Yuvası" adlı başka bir filmde kadın imgeleri üzerinde daha derin bir izlenime sahiptir. "Örümcek Yuvası" ndaki kadın kahraman Asamao, orijinal Lady Macbeth'in karakterini sadakatle miras aldı ve kocasını kralı öldürmeye ve arkadaşlarına suikast düzenlemeye çağırdı.
"Örümcek Yuvası" film afişi
Kurosawa Akira'nın sonraki yıllarındaki büyük finali "Kaos", başka bir Shakespeare'in "Kral Lear" dan uyarlanmıştır. Shakespeare'in orijinal çalışmasında olmayan kadın imajına Maple adı verilmiştir. İlk şehrin efendisinin kızı Feng, ailesi Xiuhu ve ailesiyle "Ran" filmindeki "Kral Lear" karakterinde bir çatışmada öldürüldü ve kendisi Xiuhu'nun en büyük oğlu Taro'nun karısı olarak yağmalandı.
Gerçek bir aileyle evlenmesine rağmen, her zaman ilk şehrin kendi ailesine ait olduğuna inanıyordu, bu yüzden intikam için gizlice fırsat bekliyormuş ve gerçek ailenin potansiyel bir davetsiz misafiri olmuştu.
Kocası Taro'yu manipüle etti ve Taro'nun ölümünden sonra, Taro'nun küçük kardeşi Jiro'yu babasına ve erkek kardeşine düşman yapmak için manipüle etti. Sonunda, bir karakter ailesi ortadan kalktı ve aslında, Maple bu filmin gerçek kahramanı oldu. Acımasız eylemleri dizisi (çoğu, masumların ayrım gözetmeksizin öldürülmesi) lanetlenmeli, ancak eylemlerinin kaynağı bir karakter ailesine duyulan nefrettir.
İntikam almaya kararlı Feng Jun
Bu filmleri izlerken, bazı insanlar şu duyguyu hissedebilir: Kurosawa, kadınları erkek dünyasında sık sık işgalciler olarak tasvir eder, bu onun ataerkil bir bakış açısıyla başladığı anlamına mı gelir ve felaketin tüm suçunu kadınlara yükler. Ne?
Aslında değil ... Bu filmleri dikkatlice okursak, ister kışkırtma ister kışkırtma olsun, erkeklerin her zaman özgür olduğunu görürüz. Her zaman kendi eylemlerini özgürce seçme hakkına ve ayrıca düşünme ve kefaret sorumluluğuna sahip olmuşlardır. Başka bir deyişle, bu kadınlar onları kontrol etmeye, etkilemeye, etkilemeye, kışkırtmaya ve yataklık etmeye çalışsalar da, özgürlüklerini gerçekten kontrol etmediler veya davranışlarını kısıtlamadılar.
"Örümcek Yuvası Şehri" ndeki Asama (Bayan Macbeth'e karşılık gelir) gibi, kocasının adı Washitsu'dur. Filmde gördüğümüz şey, Asama'nın onu sürekli olarak bir şeyler yapmaya zorlaması olsa da, eğer gerçekten yapmak istemezse, yapmamayı seçebilirdi.
Washizu çifti "Örümcek Yuvası" nda
Efendisi ve arkadaşları, hayatı için hiçbir zaman tehdit oluşturmadığı için, hayatta kalması için onları öldürmek gerekli değildir. Qian Mao'nun onu cesaretlendirmesine ve cesaretlendirmesine rağmen, Qian Mao'nun ona zulmetme gücü yoktu. Onu daha da derinlere iten şey, Qian Mao'nun kışkırtması değil, iç arzularının sonsuz genişlemesiydi. Qian Mao'nun kışkırtması sadece söylemek istediğini söyledi ama söylemeye cesaret edemedi.
Bu nedenle, Jiu Jin tarafından gerçekleştirilen bazı eylemlerin ikna edici bir nedeni yoktur, bu nedenle, bu tür eylemleri gerçekleştirmesinin katalizörü, aslında Asama'nın kışkırtması değil, kendi açgözlülüğüdür.
Aynı şey "Kaos" için de geçerli. Feng'in intikamının acımasızlığını gördük, ancak Feng'in ailesinin talihsizliğine bir karakter ailesi neden oldu. Aynı zamanda, Yiwen Xiuhu'nun oğulları arasındaki çekişmeye Xiuhu'nun kendi gururu, kayıtsızlığı ve durumu yanlış hesaplaması da neden oldu. Daha sonraki yıllarda vahşi doğada yaşamının sona ermesi üzücü olsa da, bu onun kendi sebebidir.
Bu nedenle, Kurosawa dar ataerkil bakış açısına sahip bir sanatçı değil, inkar ettiği şey erkeklerin veya kadınların salt cinsiyet anlamı değil, bir insan gibi davranmayı seçmesidir.
Görünüşe bakılırsa, erkek kahramanın kadının kışkırtmasıyla kötülük yaptığı görülüyor, ama aslında Akira Kurosawa, erkek kahramanına asla göz yummadı. Övmek istediği şey, birinci cinsiyetten biri olarak değil, ama İnsan doğasındaki parlayan nokta. Eleştirmek istediği şey ikinci cinsiyetten bir kadın olarak değil, insan doğasının zayıflığıdır.
"Kadın yetenekleri" nde benzersiz olan nedir?
Kurosawa'nın eserlerindeki üçüncü kadın imajı türü, kadınların "yaşam yeteneği" dir. 60 yılı aşkın yaratıcı kariyerinde, yaşam ustası rolü her zaman erkekler tarafından oynanmıştır. Daha sonraki çalışmaları "August Rhapsody" ve ölümünden sonra yaptığı "Watching the Sea" adlı eserinde bu pozisyonu ilk kez kadınlara verdi.
"August Rhapsody" film afişi
"August Rhapsody", 1990'larda Nagasaki kırsalında dört büyükanne ve büyükbabanın alışılmadık bir yaz tatilini anlatıyor. Olayın sebebi Hawaii'den gelen bir mektuptu. Mektup, büyükannesinin ilk yıllarda yurt dışına göç etmiş olan küçük kardeşi Xijiro tarafından yazılmıştır. Şimdi zengin bir adam olmuştur, ancak ciddi bir hasta. Kız kardeşimin ailesi Hawaii'ye gelip onunla tanışabilir umarım.
Tüm insanlar hevesle Hawaii gezisini dört gözle bekliyordu, ancak büyükanne böyle bir erkek kardeşi olduğunu hatırlayamadığını ve yolculuğa sessizce direndiğini söyledi. Büyükanneleriyle geçirdikleri günlerde torunlar yavaş yavaş dedelerinin atom bombası atağında öldüğünü öğrenmişler ve yavaş yavaş patlamayı yaşayanların kalplerinde gömülü olan acıyı ve hoşgörüyü anlamışlardı.
Büyükannenin hala Amerika Birleşik Devletleri'nden nefret etmesi gerektiğini hissettiler, ancak büyükanne sakince 45 yıl olduğunu söyledi, nefret olsun ya da olmasın önemli değil. Herkes savaş kurbanıdır, savaş iğrençtir, Japonya'da çok sayıda insan öldü ve Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok kişi öldü.
Shijiro, kız kardeşini bir an önce görebilmek için, genç Amerikalı ve Japon karışık ırk adamı olan oğlu Clark'ı Nagasaki'ye gönderdi. Clark'ın Nagazaki yolculuğunun kökleri bulma yolculuğu olduğu söylenebilir, atom bombası patlamasına ve sessizce şahit olanların ölü yakınlarını çeşitli şekillerde anmalarına tanık oldu. Senaryoda da yazdığı gibi, Bu sessizliklerde inanılmaz bir heybet var, bu kırışık yüzler ifadeleri olmamasına rağmen insana derin üzüntü ve acı hissettiriyor ve tarifsiz bir görünüm ortaya koyuyor. Korkunç bir şey. Bu korkunç şeyin nedeni, bu insanların korkunç felaketlere tanık olmalarıdır. "
Clark, bu insanları görünce Nagasaki'yi atom bombasının olduğu gün hayal edebildiğini hissetti, bu yüzden büyükannesine yürekten "üzgünüm" dedi. Büyükanne nazikçe yanıtladı, "Sorun değil, sadece gelmen gerekiyor".
Ellerini bir arada tutarak, arkasında parlak bir dolunay var. Kırsal kesimdeki tipik bir gece sahnesinde, düşman tarafların uzlaşmayı sağladıkları görülüyor, bu aynı zamanda Kurosawa'nın uzun süredir özlem duyduğu bir andır.
Filmin sonunda fırtınalı bir sahne vardı. Gökyüzünün dört bir yanındaki kara bulutlar, atom bombası patladığında mantar bulutları gibiydi, bu yüzden aniden büyükannemin atom bombasının patladığı günü anımsadı. Rüzgârla bir trompet şekline dönüşen şemsiyeyi kararlılıkla tuttu. Babası ve büyükbabasının öldürüldüğü Nagazaki'ye koşarken, çocuklar ve torunları şiddetli yağmurda çaresizce onu kovaladılar. Aslında peşinde oldukları şey sadece zayıf bir yaşlı adam değil, aynı zamanda acı çekmiş olan seleflerinin simgelediği insan ruhudur.
Büyükanne fırtınada kırık bir şemsiye ile koştu
Kurosawa, atom bombasının üzerinden yarım asır geçti ve insanlığa büyük felaketlere neden olan olaylar insanların hafızasından siliniyor ... Kurosawa, bunun endişe verici bir fenomen olduğunu düşünüyor. Tarihi materyalleri gözden geçirme sürecinde, nükleer karşıtı hareket ne kadar çalkantılı olursa olsun, Nagazaki halkının her zaman sessiz kaldığını keşfetti.Bu sessizlik, felakete tanık olanların azmini gizler ve insanlığın kıymetli ihtişamını gösterir. 40 yıldan fazla bir süredir savaşın neden olduğu acılara sessizce katlandılar ve sık sık kurbanlar için dua ettiler.
Bu filmde memleketle memleket husumeti ne de kadın erkek husumeti yoktur. Sert yaşlı büyükanne tüm genç kuşakların rehberidir. Onda çok fazla kadınlık görmüyoruz diyebiliriz. Erkek ve kadın ayrımının ötesinde bir figür.
Görülüyor ki Kurosawa'nın amacı, yakınları savaşla kaçırılan bir kadını canlandırmak değil, Nagazaki halkının sahip olduğu ihtişamı, tipik bir tecrübeyle böyle bir karakterle ifade etmektir. Savaşın neden olduğu acıyı asla unutmadılar, ancak güçlü yaşıyorlar ve nasıl affedeceklerini ve affedeceklerini biliyorlar.
Kurosawa'nın görüşüne göre, modern insanların sahip olmadığı şey büyük bir ihtişamdır ve bu kesinlikle savaşa ve tarihe karşı doğru bir tutumdur.
"Denize Bakmak" Akira Kurosawa'nın Edo döneminde bir genelevdeki bir kadının hayatını anlatan ölümünden sonra bıraktığı bir eserdir. Bu kadınlar, yoksulluk ve alçakgönüllülükten ve kendilerini asla duygulara adayamamanın ve gerçek aşkı elde edememenin kaderinden muzdariptir. Güzellikleri sabah çini gibidir, kısacık.
Genelevde bir abla imgesi var, genelevdeki kuralları ve çaresizliği biliyor, bu yüzden Taoculuğa yeni giren küçük kız kardeşine, misafirler tarafından taşınmamasını söylemesi için teşvik ediyor. Daha sonraki gerçekler de sözlerinin doğru olduğunu kanıtladı: Bu en büyük kız kardeş entrikacı, işinde iyi ve erkeklere bağlı görünmüyordu, otantik bir "brothie ustasıydı", ancak bu onun sıcak duyguları olmadığı anlamına gelmiyordu.
Filmin sonunda sel tüm güzelliği ve çirkinliği yutmuş, ancak bu sırada küçük kıza hayatta kalma şansı ve yarım ömür birikimini vermiş ve küçük kız ve sevgilisinin yelken açmasına izin vermiştir. Wan Lai'nin sessizliğinde, ayaklarının dibinde küçük bir fener ve arkasında parlak bir yıldızlı gökyüzü ile çatıda tek başına oturdu.
Denizi tek başına seyreden genelev kız kardeşi
Sel çatıya ulaşmak üzereyken, ama o sırada her zamankinden daha rahat hissetti ve kendi kendine, "Nihayet yalnızım ve nihayet denizi sessizce izleyebilirim" dedi. Sessizce denizi seyretmesi, yaşlı büyükannesinin ayı sessizce seyretmesi ile aynı, büyük acılar çektikten sonra yaşanan huzur ve kopuş, absürt kadere sessiz ve inatçı bir direniş.
Kurosawa, 60 yılı aşkın yaratıcı kariyerinde ana karakter olarak kadınların yer aldığı sadece 4 film çekmiştir: "En Güzel", "Gençliğimize Layık", "Ağustos Rapsodisi" ve "Deniz Gözlem". Bu dört eserin kadın kahramanları, bazı yönlerden güçlü bir kişisel iradeye ve erkekliğe sahiptir.
Bazıları, Akira Kurosawa'nın anlattığı kadınların fazla idealist olduğunu ve Akira Kurosawa'nın bu konudaki tavrının çok net olduğunu söylüyor: "Yazdığım kadınlar yazılmalı, ne yazılmalı?" Başka bir deyişle, yaptığı işler her zaman erkeklerin bir hikayesi olmuştur ve kadınların çalışmalarında yaptıkları bir tür manevi zorunluluktur.
Erkeklerin büyüme sürecinde karşılaştıkları geniş kapsamlı aydınlanma veya ayartmayı canlı bir şekilde yorumlar ve zihinsel olarak başkalarına olgunlaşan erkeklerin artan etkisini ve karizmasını yorumlarlar.
Akira Kurosawa ile ilgili olarak, bugün bunun hakkında konuşacağız, teşekkür ederim.
2020, Kurosawa'nın 110. doğum yıldönümü
Aşağıdaki posteri iletin ve paylaşın
Daha fazla kişiyle Kurosawa hakkında bilgi edinin
