Bileziği getirin ve özlediğiniz Penglai Harikalar Diyarı'nı görmek için "Penglai Odası" ile seyahat edin
Penglai Harikalar Diyarı
"Penglai Harikalar Diyarı" demişken, ne düşünüyorsun? Ölümsüzlük mü, uçan illüzyon mu? Veya Lingxiao Sarayı, Yuyu Qionglou? Son zamanlarda aklınıza "Penglai Odası" adlı bir dizi gelecek galiba! Penglai'den manevi bir yaratığın, Bai Qi'nin aşk hikayesini anlatıyor.Dünyada binlerce yıl seyahat ettikten sonra, canlılığı olan genç bir kız olan Lin Xia ile tanıştı.İkisi, manevi yaratığı tedavi etmek, iblisleri öldürmek ve iblisleri öldürmek için el ele çalıştı. Bin yıllık bir tarihin mührünün ardından, Lin Xia sonunda insan dünyası ile Penglai Harikalar Diyarı arasındaki geçişi açarak Cennetin Tao'su olmayı seçti.
Penglai Harikalar Diyarı, ruhani nesnelerle, göksel askerlerle ve Taoyuan Kasabasıyla bir TV dizisinde oynandığı gibi gerçekten mi?
TV dizisi "Penglai Odası" Bai Qi fotoğrafları
1. Penglai mitinin kökeni
Geleneksel Çin mitleri üç kategoriye ayrılır: kara mitleri, gökyüzü mitleri ve okyanus mitleri. "Penglai" sadece okyanus mitolojisinin tipik bir temsilcisi değil, aynı zamanda geleneksel Çin mitolojisinin de önemli bir parçasıdır.Kunlun mitolojisi ve Penglai mitolojisi, eski Çin mitolojisinin iki ana mitolojik sistemini oluşturur.
"Penghu" ve "Pengqiu" olarak da bilinen Penglai, başlangıcından bu yana Harikalar Diyarı ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olmuştur.
"Penglai" kelimesi ilk olarak "Shan Hai Jing" de yer aldı "Penglai Dağı Bohai Denizi'nde" Tek cümlede. Guo Pu bir keresinde bunu Penglai Dağı'nda açıklamıştı "Yukarıda ölümsüzler var, saraylar altın ve yeşimden yapılmış, kuşlar ve canavarlar beyaz, Bohai Denizi'nde manzara bir bulut gibi" . Guo Pu'nun açıklamasına göre, Penglai'den bahsederken aklımıza tanrıça aile çiftini, Lingxiao Sarayı'nı ve kuru buz kullanarak modern teknolojinin yarattığı sisli atmosferi düşünürüz.
"Penglai" isminin kökeni hakkında bir efsane de var: Qin Shihuang simyacıya, simyacının iksiri istediği ölümsüz adanın adının ne olduğunu sorduğunda, çünkü simyacı da onun hakkında çok az şey biliyordu, düşünürken bir fikri vardı ve suda yüzen çimen gördü. Sonra "Penglai" diye cevapladı. Aslında, "Penglai" insanlar, "Fesleğen pelin" Ayrıca Fairy Island'ın adı da buradan gelmektedir.
Penglai ile işlenmiş lake işçiliği
Belgesel kayıtları veya folklor ne olursa olsun, "Penglai" sadece bir yer adıdır, öyleyse neden "Qiu Xian Wen Dao" ile ilgilidir? Bu, geçmiş hanedanların imparator ve generallerinin, üç dinin ve dokuz liu'nun bağlı birliklerinin ve halkın inancının aralıksız takibi ile ilgilidir. Sonuçta bu aslında siyaset, ekonomi, ideoloji ve kültürün etkileşiminin bir sonucudur.
2. Penglai Harikalar Diyarı'nın oluşumu
Savaşan Devletler Dönemi'nde ölümsüzler ve izler arama ve uzun ömürlülük peşinde koşma faaliyetleri gelişmeye başladı. O zamanlar, Qi ve Yan görece verimli yerlerdi ve yöneticiler artık bol miktarda maddi rahatlıktan memnun değildi, bu nedenle ölümsüzlere yükselmekle tehdit eden bir grup simyacı, yöneticiler arasında popüler hale geldi.
Ve "bir hükümdarın eşlik etmesi bir kaplan gibidir", bu da imparator tarafından ne kadar çok tercih edilirseniz, risk ve büyücü yığınlarının başarısı ve başarısızlığı o kadar büyük olduğu anlamına gelir. "Han Feizi · Yabancı Rezerv Konuşması · Sol Üst" diyor ki: "Krala ölümsüzlüğü öğreten herkese, kral bunu öğrenir ve onu öğrenmeden önce onu ölüme sürükleyen âlimlere verir. Kral öfkelidir ve onu cezalandırır."
İmparator Qin Shihuang'ın büyük birleşmesi döneminde, peri dağ sihirbazlarının gelişmesi için verimli bir zemin sağladı. İlk imparator, hayatı boyunca ölümsüzlük sanatının peşinden koştu ve "ikinci ve üçüncü kuşakların sonsuza dek geçeceğini" hayal etti.
"Chu ve Han Hanedanı Efsanesi" nde Qin Shihuang
Qin Shihuang'ın hükümdarlığı sırasında, üçü Langya'yı doğuda gezen beş büyük ölçekli tur vardı. "Tarihsel Kayıtlar: İmparator Qin Shihuang Kitabı" şunları içerir: "Nai daha sonra Tai Dağı'na çıktı, taşı dikti, mühürlendi ve tapınakta tapındı ... Ben de Bohai Denizi'nin doğusuna gittim, sarı ve yapışkan bir dağ oldum, Zhifu'ya tırmandım ve Qin Deyan'ı zikretmek için taşı diktim." Qin Shihuang doğuya doğru ilçeleri ve ilçeleri ziyaret ettiğinde, taşa kazımak, övgüler söylemek, "Dört Mevsim Efendisi" ne ibadet etmek ve üç imparatorluk yolu inşa etmek için Lu bölgesindeki bilginler ile tartıştı.
"Tarihçinin Kayıtları" na göre, M.Ö. 219'da, İmparator Qin Shihuang'ın Langya'daki ilk doğu turu sırasında, Langya simyacısı Xu Fu, denizde üç kutsal dağ olduğunu söyleyen bir mektup yazdı.Lütfen oruç tut ve bakireler ve bakireler isteyin. Bu nedenle, "xuzhou ölümsüzlük arıyor" terimi, ölümsüzlük yanılsamasını metafor etmek ve alay etmek için kullanıldı.
Langya Oyma Taş
Langya'nın üçüncü doğu turu sırasında, "Simyacı Xu Şehri, birkaç yıllığına büyülü ilaç istemek için denize girmeyi bekliyor. Çok pahalı ve kınanmaktan korkuyor." Penglai ilacı mevcut, ancak çoğu zaman dev uskumru tarafından acı çekiyor, bu yüzden mümkün değil. Sonra tekrar tekrar vur '". Yıllarca para isteyen ancak ölümsüzlük peşinde koşmayan Xu Fu, cezalandırılmaktan korktuğu için bir uskumrunun (yani balinanın) kendisini engellediğine ve böylece imparatorun güvenini kazanacağına dair yalan söyledi.
Langya, denizde ölümsüzlüğü aramak için yelken açtı. Gemi Zhifu'ya ulaştıktan sonra, Qin Shihuang kıyı boyunca batıya gitti, Xu Fu kalabalığın yelken açmasına yol açtı ve sonunda Doğu Çin Denizi Adalarına ulaştı. "Xuzhou Seeking Immortals" veya "Xu Fu Dongdu", erken Çin-Japon uluslararası ilişkilerinin temelini attı. Beş nesil sonra, Zhou Shi'nin "Yi Chu Liu Tie": "Japonya'nın ülkesi olarak da bilinen Japonya ülkesi, Doğu Çin Denizi'ndedir. Qin Hanedanlığı döneminde Xu Fu, bu ülkeden beş yüz kız ve erkek çocuğu durdurdu." Sonra "en iyinin krallığı" Çin'in bir yan kuruluşudur diye bir söz var.
Xu Fu Dongdu
Bundan önce, İmparator Qin Shihuang ölümsüzlük arayışında başarısız oldu ve ardından Han Hanedanlığı İmparatoru Wu da aynı şeyi yaptı. Peri ailesi mitinin peşinde koşmak için cetvel, inşaat mühendisliğinde büyük çaba sarf etti ve bir Penglai peri diyarı yaratmak için Yuyu Qionglou'yu inşa etti. "Tarihsel Kayıtlar · Feng Chan Shu" şunları içerir: "Kuzeydeki Büyük Göleti yönetti ve yavaş yavaş 6 metreden daha yüksek hale geldi. Penglai, Abbot, Yingzhou ve Huliang'ı içeren ve denizdeki kutsal dağ kaplumbağalarına ait olan Taiye Göleti olarak adlandırıldı."
Wei ve Jin Hanedanları'nda ölümsüzlük arama faaliyetlerinin ölçeği önceki hanedanlar kadar büyük olmasa da, yöneticilerin "Penglai" arayışı azalmadı. Japonya, "Weizhi · Wairen Biyografisi" nde Doğu Çin Denizi Harikalar Diyarı'nın sonu olarak tanımlansa da, Penglai'nin gücünün peşinde koşması durmadı ve tam tersine, gizemli harikalar diyarına daha çok tapıyor.
Sui Hanedanlığı'nın Xiyuan'ı, Tang Hanedanlığı'nın Taiye Havuzu ve Yuan, Ming ve Qing hanedanlarının imparatorlarının sarayları "üç dağ ve bir havuz" şeklindeki bahçe yapı desenleriydi. Bu özellik, yöneticilerin sarayı Üç Tanrı Dağı'na ibadet etmek için bir araç olarak gördüklerini göstermeye yeterlidir.
3. Penglai'nin gücü
Penglai Harikalar Diyarı'nın gelişimi yalnızca hükümdarların ve simyacıların sonucu mu? Aslında, yerli Taoizm de onun gelişimi üzerinde derin bir etkiye sahiptir.
Taoizme göre, "Periler, ya da bulutların içine gidin, kanatsız yükseklere uçun; ya da ejderhalar ayağa kalkın ve bulutlarda gezinin ve göksel adımlar inşa edin; ya da yüzlerinde farklı kemikler ve garip saçlarla mavi bulutlarda yüzen kuşlara ve hayvanlara dönüşün , Oran çok uzak ve bayağılık değişmiyor ".
Taishang Laojun'un dedikodu sobasını hatırlıyor musunuz? İksiri yetiştirmek ve Tao'yu ölümsüz hale getirmek öğretilerinin amacıdır. Taoizm doğup büyüdüğünden ve Taoculuğun peşinde koşmak sonsuza kadar sınırsız ve zevkli olduğu için, bu şüphesiz feodal yönetim altında yaşayan sıradan insanlar için çok caziptir.İnsanlar, Penglai'nin inançlarının kapsamını genişleten peri diyarına ulaşmak için Tao'yu yetiştirmeye çalışırlar.
Bagua fırını
Taoizm ve halkın gitgide yaklaştığını gören yöneticiler ve Taoizm giderek daha fazla yankılanıyor. Taoizm siyasi seviyeyi yansıtır, "Kuai kralının oğlu Yanzhao kralı .... İhtiyaç da cennete yükseliyor. Kral otuz üç yıl içinde hastalıksız öldü, kemikleri yumuşak ve kokusu dolu." Taoculuk, ölümsüz sistemde ölümsüzleri aramaya meraklı imparatorları içerir, "Hanshu · Dış İlişkiler Biyografisi" ne göre Madame Gouge de Taoizm ile ilgilidir.
"Penglai" nin kaydı ilk olarak "Shan Hai Jing" de ortaya çıktı ve ayrıntılı kaydı "Lie Zi" de bulunabilir ve Qin ve Han çalışmalarında en çok kaydedilen kayıttır. Wei ve Jin Hanedanlarında Penglai'nin yürüttüğü faaliyetler eskisi kadar iyi olmasa da, Penglai'ye duyulan coşku azalmadı. Penglainin içeriği sınırlı olduğundan ve yaş nedeniyle özgünlüğü ayırt etmek zordur. Halk efsaneleri olmasına rağmen, Penglai'nin tarifi ne kadar ayrıntılı olursa, Penglai'nin cazibesi o kadar kafa karıştırıcı ve kafa karıştırıcıdır, bu yüzden "Penglai" "harikalar diyarı" ile eş anlamlı hale gelmiştir.
"Penglai Harikalar Diyarı Resmi"
Wen Shijun dedi
Doğu Çin Denizi'nde Penglai yoktur ve ölümsüzlüğe ve ölümsüzlüğe ulaşmak imkansızdır, bu nedenle, "Penglai Odası" ndaki sevimli ruhani yaratık olan cennetsel askerin bileziği elbette hayalidir. İksir iksirini elde etmek için, İmparator Qin Shihuang doğuda Langya'yı devriye gezdi ve Han Hanedanı İmparatoru Wu bir saray inşa etmeyi başaramadı.Bir grup simyacı iksiri elde etmek için çabalarını ve hatta hayatlarını ödedi.
Gerçek hayatta peri adası Penglai olmasa da Penglai'nin gücünü kullanarak insanların yaşamının ideal arayışı haline geldi; Penglai'nin boşluğu nedeniyle, Penglai'nin gizemi nedeniyle ruhu rahatlatmak için insanlara bir reçete haline geldi. İllüzyon, sonraki edebi eserler için zengin bir hayal gücü alanı sağlamıştır. Penglai'nin gücü tarihin eriyen potasında rafine edildi.
Referanslar
(Han) Sima Qian: "Tarihsel Kayıtlar", Zhonghua Kitap Şirketi, 1982 baskısı.
(Jin) Guo Pu, (Qing) Bi Yuan: "Shan Hai Jing", Shanghai Ancient Books Publishing House, 1989 baskısı.
(Jin) Ge Hong: "Tanrıların Efsanesi", Zhonghua Kitap Şirketi, 1998 baskısı
Liang Qixiong: "Han Zi'nin Basit Bir Açıklaması", Zhonghua Book Company, 1960 baskısı.
(Yazar: hayranlık uyandıran edebiyat ve tarih, Henan Normal Üniversitesi İlkbahar ve Sonbahar Topluluğu)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu makalede kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe İnternet aramalarından alınmıştır.Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
