Üçünü yıka, cenini traş et, dolunay şarabı, Qing Hanedanlığı'nın doğurganlık gelenekleri, bunlardan bazılarını çocukken gördüğün
Sağlıklı, zeki, uzun ömürlü ve başarılı bir bebeğe sahip olmak, çağlar boyunca çoğu ebeveynin en iyi dilek ve umududur. Böyle bir kavramın egemenliği altında, insanlar, günlük üretim ve yaşamın pratik deneyimine ve derslerine dayanarak yavaş yavaş özetledi ve bir dizi doğurganlık görgü kuralları oluşturdu. Çin imparatorluk döneminin son hanedanı olan Qing Hanedanı, geniş bir bölgeye ve çok sayıda etnik gruba sahipti.Önceki hanedanların doğum ayin ve adetlerini miras alma temelinde, Qing Hanedanı halkı da etnik, bölgesel gelenek ve kültürün etkisiyle yenilikler yaptı. Bunlar arasında, uygarlığın ve teknolojinin ilerlemesiyle birlikte bazı doğurganlık görgü kuralları yavaş yavaş ortadan kalkmıştır; günümüz toplumunda bile bazı doğurganlık görgü kuralları miras kalmıştır. Sonra, Wen Shijun sizi Qing Hanedanlığı'nda hangi doğum adetlerinin olduğunu öğrenmeye götürecek? Ebeveynleri ve aile üyeleri için ne tür umutlar ve umutlar içerirler?
1. Hamilelikten önce çocuk için dua etme geleneği
Zhou Hanedanlığı'ndan beri soylu kadınlar, evlilikten sonra, hamile kalmadan önce ve baharda doğum yapmaktan sorumlu tanrı Gao Xuan'a tapınmak için sunağın eteklerine giderlerdi. Bu "Ayinler Kitabı · Yue Ling" nin kaydettiği şeydir. İlkbaharın Ortası ayında ... İmparator, Tarhun Tapınağı ile Gaoxuan'a gidecek ve imparator dokuz imparatorluk cariyesinin sorumluluğunu alacak.O imparatorun imparatoru, Gaoxuan'dan önce yay ve yay getirecek. "
Daha sonra doğumdan sorumlu tanrıların sayısı giderek arttı ve yöntemleri giderek çeşitlendi. Doğumdan sorumlu tanrılar arasında, Guanyin Bodhisattva tarafından tırnakları kesilen Taoist "Çocuk İmparatoriçe Gönder", Budist Guanyin, Chen Jinggu ve Kuzey Song Hanedanlığı'ndan Huarui vardır ...
Qing Hanedanlığı'ndaki ibadet şekilleri de bölgeler ve etnik kökenler arasındaki farklılıklar nedeniyle değişiyordu. Daha yaygın olan yol, Niangniang Çocukları Gönderme Tapınağı'nda bir çocuk için dua etmek üzere tütsü yakmaktır. Diğer yerlerde, tek boynuzlu atlar tarafından gönderilen çocuklar için dua etmenin, çocuklar için kavun çalmanın, çocuklar için dua etmek için sonbahara dokunmanın ve çocuklar için dua etmeleri için "oynayan çocukları" göndermenin popüler yolları var.
Qing Hanedanı'nda bugün Zhejiang bölgesinde, bir kadın evlendikten sonra bir veya iki yıl hamile kalmadıysa, kocasının ailesinin bazı akrabaları ve arkadaşları, ay takviminin ilk ayının 16. günü gecesi bir bebek figürünü kağıtla yapıştırmak zorunda kaldı. Üzerinde "Çocuk veren tek boynuzlu at" resmi olan cam bir lamba ile aydınlatıldı, gonglar ve davullar dövüldü, yol boyunca havai fişekler atıldı ve "çocuk oyunu" kısır bir kadının yatağına gönderildi. Ev sahibi, "oynayan çocuğu" dağıtan akraba ve arkadaşlar için içmesi için şeker ve çay döküyor. Çayı içtikten sonra akraba ve arkadaşlar çay kasesini masaya döktü. Yerliler, bu şekilde kısır kadınların yakında erkek çocuk doğuracağına inanıyor. Bazı yerlerde, bir bebeği sembolize etmek ve onu kısır kadınlara vermek için bir gemi yığınını çalıp kırmızı kağıda sarmak popülerdir. Diğer yerlerde, Niangniang'a Çocuk Gönderme Tapınağı'ndan kilden bir oyuncak bebek satın alma geleneği, kısır kadınlara getirmek için popülerdir.
Bugün Guizhou'da yaşayan Miao, Buyi, Shui, Guangxi Maonan, Dong ve Mulao gibi etnik azınlıklar, kendi etnik özelliklerine sahip çocuklar için dilenme ritüellerini miras almışlardır. Örneğin Buyi halkı, yavruları cezbettiği söylenen horozu erkek sahibinin eve taşımasına izin verir; Dong halkı Jiang Liang'a ve kız kardeşi Jiang'a tapınır, Shui halkı kaya tanrısına tapınır ve Maonan halkı çiçek tanrısına tapınır. Mulao halkı, atalarının tanrılarına, özellikle Powang tanrısına tapınır.
2. Hamilelik ve doğum sırasında görgü kuralları
"Köle olarak yaşam" Cixi ve Tongzhi fotoğrafları
Qing Hanedanlığı'nda, saraydaki kraliçe ve cariye hamile olduklarından eminseler, onlara "neşe için" denirdi. Giysileri, yiyecekleri, barınmaları ve taşınmaları her zamankinden daha cömert muamele görebilir. Doğum yapmadan önce sarayda kadın akrabalarının ona bakmasına izin verildi. İmparatoriçe Dowager Cixi, gençken ve Feng Yimen'de hamileydi. Doğum yapmadan üç ay önce annesinin saraya girmesine izin verildi ve günlük hayatına bakmak için Cixi ile birlikte yaşadı. Kural olarak, saray halkı hamile cariyenin evinin yanında "mutlu çukurlar" da kazarlar. Kazı tamamlandıktan sonra saray halkı, çukura yemek çubukları ("hızlı doğum" sesi), kırmızı ipek, altın ve gümüş sekiz hazine ve diğer şeyleri koymalı ve sorunsuz bir doğum için dua etmek için neşe şarkıları söylemelidir.
Qing hanedanlığında cariyeler ve cariyeler emeklerken, saray halkı, kural olarak, kötü ruhlardan kurtulabileceği söylenen doğum odasının dışına bir hazine asmak zorunda kaldı; ayrıca, düzgün bir doğum ve güvenli anne ve çocuğa yardımcı olduğu söylenen bir doğum taşı yerleştirdi. Doğuma katılım her ev sahibi tarafından tavsiye edilir ve saraya ancak imparatorluk doktorunun muayenesinden geçtikten sonra bir ayak işi olarak girebilen tam zamanlı doğum görevlisi "Wen Po" (genellikle "Ebe" olarak bilinir) sorumludur. Bebek doğduktan sonra anne ve çocuk imparatorluk hekimi tarafından kontrol edilmelidir. Her şey güvenli olduktan sonra, imparatorluk doktoru ılık su aldı, "Fu Shou Dan" i çözdü ve bebeği içine döktü.
Özel sektörde hamile kadınların doğum yapmadan önce doğum ritüelleri yapması birçok yerde popülerdir. Song Hanedanlığı'ndan beri ortaya çıkan bu gelenek, Qing Hanedanı'nın sonuna kadar hala hüküm sürüyordu. Bugünün Hangzhou bölgesinde, hamile kadının doğum yaklaşırken, doğum yapan ailesi, insanları doğum ayının ilk gününde erkeğin evine gönderecek. Yukarıdaki öğelere ek olarak, gönderenin ayrıca bir sheng getirmesi gerekir. Adamın evine vardıktan sonra, doğumun anlamını simgeleyen kapıdan girerken şeng çaldı. Diğer yerlerde, 10 çift kırmızı lake yemek çubuğu / macenta boyalı bambu yemek çubuğu birlikte adamın evine gönderilerek "yakında çocuklar" anlamını taşıyordu.
Üçüncüsü, bebek doğduktan sonraki besleyici görgü kuralları ve gelenekler
Bebek doğduktan sonra, hamile kadının akrabalarının yeni doğan için dua etmek ve kötü ruhları kovmak için küçük bir alan tutması birçok yerde popüler hale geldi. Bugün, Zhejiang Eyaleti, Hangzhou'da, adamın ailesi, çocuğun büyükannesinin evine düğün yumurtası, şarap ve sebze getirmesi için birini gönderecek. Bir erkek çocuk doğurursan, tek sayıda düğün yumurtası alırsın; kızsan, çift sayıda düğün yumurtası alırsın. Anneannenin evi çift Xidan ve çocuk elbiselerini geri göndermek istiyor. Xidan'ı aldıktan sonra, erkek aile hala onları erkek bekar ve kadın çift sayısına göre akraba ve arkadaşlarına dağıtır. Akraba ve arkadaşlar "çorba tencere" denilen jambon, ceviz, longan, esmer şeker vb.
Kırmızı yumurta boyanmış, bugün hala görülen bir çocuğu doğurun
Qing Hanedanlığı'nda, hem saray hem de halk, yeni doğmuş bir bebeğin doğumundan sonraki üçüncü günde Tang ve Song Hanedanları'nda yaratılan "üç günü yıkamak" geleneğini miras aldı: "Üç günde banyo yapmak, üç gün yıkamaktır." Sarayda, Prensin / kızın doğumundan sonra, İçişleri Bakanlığı yetkilileri derhal imparatora ve kraliyet ailesinin diğer üyelerine rapor vermeli ve prens / kız Chen'in "Ming Kravatını" Qin Tianjian'a teslim etmelidir. Qin Tianjian, hayırlı zamanı seçti ve 3 gün içinde yıkandı. Saray halkı banyo yapmadan önce Sophora japonicus ve pelin ile kaynatılan suyu küvete dökmeli, ardından imparator ve soyluların verdiği altın, gümüş, para, yer fıstığı, yumurta, hurma, kestane vb. Hediyeleri suya koymalıdır. , "Tencere ekleyerek" denir. Daha sonra yeni doğanın büyükannesi veya yüksek notlu yaşlı kadın bebeği yıkar. Yıkanırken, büyükanne "çalkalama havzası" denilen bereket kelimelerini okurken elleriyle suyu karıştırırdı. Qing Hanedanlığı'nda Pekin'deki Mançular, "üçü yıkadıktan" sonra, bir büyükanne bebeğe üç kez hafifçe beyaz soğanla vurur, "bir düzine zeki, iki zeki, üç şeytan" diye bağırır ve döverken diğer tebrikler. .
Bugüne kadar üç vaftiz geçti
Özel sektörün bazı yerlerinde küvete düğün yumurtası, altın ve gümüş süs eşyaları vb. Koymalısınız. Bebeğe nazikçe banyo yaptıktan sonra, ileride yaraları önleyeceği söylenen bir hi-dan ile bebeğin alnına birkaç kez ovun; ardından bebeği goblinlerden korkmaktan koruduğu söylenen altın ve gümüş takılar ile birkaç kez silin. Yıkadıktan sonra bebeği, genellikle "shang tartısı" olarak bilinen bir tartı ile tartın. Tartı yaparken, bir ayakkabı, kırık bir güveç parçası ve bebeğin babasının etli kemiğini birlikte tartının üzerine koyun ve bebekle birlikte tartın. Bu, bebekler büyüdüklerinde sert (silindir) kemiklere sahip oldukları ve babalarının vasiyetini miras alabilecekleri anlamına gelir. Bazı yerlerde bebeğin elleri, çocuğun gelecekte sakin ve sessiz olacağını ve yanlış bir şey yapmayacağını simgeleyen kırmızı bir kuşak ile bağlanmıştır. Bazı yerlerde Taijun'un kağıdı, Taijun'un annesine çocuklarını gönderdiği için teşekkür etmek için yakıldı.
Bebek doğduktan sonra, sağlıklı büyümesini korumak ve hastalığa karışmamak için, aile üyeleri komşularından bez parçası istemelidir. Onları eve götürdükten sonra, bebekler için "Baijia Giysileri" adı verilen giysilere kesildi ve dikildi.
Baijiayi
Pek çok yerde yeni doğan bebeklerin üzerine "Yüz Ev Kilidi" asmak popülerdir, bunun, hayaletler tarafından gizlice kaçırılmaması için bebeğin ruhunu kilitleyebileceği söylenir. Yeni doğan çocukları hayırlı ve sağlıklı büyümeyi kutsayın. Bugünün Jiangxi bölgesinde, bebek doğduktan sonra aile, kırmızı kağıda 7 tane beyaz pirinç ve 7 yaprak siyah çay paketleyecek ve bunları akraba ve arkadaşlarına dağıtacak. Akrabalar ve arkadaşlar on Wen veya Bai Wen bakır paralarını geri verebilirler. Yenidoğanın aile fertlerinin bu bakır paraları ön tarafına kazınmış "Yüz Jiabao Kilidi" ve arkasında "Uzun Yaşam ve Zenginlik" yazan hayırlı bir gümüş kilit satın almak için kullanmaları gerekiyor. Kilit bebeğin boynuna asılıyor. Hastalığı önlemek ve felaketleri önlemek için söylendi.
Modern bilimsel araştırmalar, bebek doğduktan sonra yemek yemenin en iyi yolunun anneyi beslemek olduğunu göstermektedir. Bu, Qing Hanedanı'ndaki sıradan ailelerde de geçerliydi. Ancak mahkemede, kraliçe ve cariye doğum yaptıktan sonra çocuklarını kendi başlarına emziremezler, bunun yerine İçişleri Bakanlığı tarafından hemşire olarak görev yapmak üzere seçilen genç, sağlıklı ve deneyimli hemşirelerdir (hizmetçi ve hemşire olarak da adlandırılırlar), Dadı, hadım ve hizmetçiler kaldırır ve besler. " Bir prens için kırk kişi gerekir: sekiz hemşire ve sekiz hemşire. "Emziren annelerin doğal çocukları saraydan beslendi ve onları beslemeleri için kadınları işe aldı. Qing Hanedanı prenslerinin / kızlarının biyolojik anneleriyle nispeten kayıtsız bir ilişkileri vardı çünkü onlar" Yere düştüğü için biyolojik annesiyle tanışmayacak. Her yıl düzenli bir toplantı var, bu yüzden daha fazla konuşamam. ... Bebekten evliliğe, anne ve çocuk buluşur, ama yüzden fazla yüz vardır ".
Ming Hanedanlığı'nda ortaya çıkan yeni doğan bebekler için "isim gönderme" geleneği, Qing Hanedanlığı'nın hemen hemen tüm bölgelerinde popülerdi. Sözde "isim gönder" ifadesi, yeni doğmuş bebeğin ebeveynlerinin ve aile üyelerinin çocuğun ölümü ve hastalığından endişe duyduğu anlamına gelir. " Avalokitesvara, İmparator Wenchang ve şehir tanrısının ülkesi gibi tanrı ve hayaletler olarak adlandırılır ve aynı zamanda süreksizlikle ilgilidir veya rahipler ve rahibeler olarak adlandırılır ve bunlara Qianqinjia da denir. "Çocuğun adını tanrılara, buddalara ve keşişlere gönderin ve uzun ve güvenli yaşamak için öğrenci olarak hizmet edin (eve göndermek için tıraş olmadan)." İsim gönder "törenini gerçekleştirirken, ebeveynler buhur yakmak için bebeği tapınağa taşımalıdır. Bir çanta yapmak için kırmızı bir bez kullanın, kağıda çocuğun doğum tarihini (yani "doğum tarihini sekiz karakteri") yazın, çantaya koyun ve ardından genel olarak "geçiş çantası" olarak bilinen kutsal dolaba asın. Sonra rahipler veya Taocu rahipler, tanrıları ve Budaları temsil eder, çocukları adlandırır ve çocuklara Taocu topuz, Taoist kıyafet, Fulu, gümüş yakalar, "Altın Yeşim Mantang", "Uzun Ömürlü Yüzler" gibi hayırlı sözler ve uzun ömürlü kilitler verir. Bu nedenle, çocuk keşişe veya Taocuya "Yi Ye" adını vermelidir. Adın gönderilmesinden sonraki üç yıl içinde, yılın sonunda tapınak çocuğun ailesi için yemek hazırlamalı ve çocuğun ebeveynleri ve aile üyeleri de keşişe biraz para vermelidir. Ancak evlilik tamamlandıktan sonra, "çantayı çizmek" olarak adlandırılan tapınak görünümünden "geçiş çantası" alınabilir. İki taraf arasındaki "posta adı" ilişkisi sona erer.
Bebek bir aylık olduğunda, ebeveynler akrabaları, arkadaşları ve komşuları eğlendirmek için "dolunay şarabı" adı verilen görkemli bir ziyafet düzenlemelidir. Kendilerini tebrik etmeye gelen arkadaşlar ve akrabalar sık sık bebek şapkaları ve gümüş süslemeler, doğum günü yıldızları, hayvan başları, altın ve yeşim gibi uğurlu nimetler, uzun ömür ve servet ile süslenmiş pudra pastalar takdim ettiler.
Bu günde bebekler için "araba kaldırma (" yo arabası "da denir)" geleneği var. Bu görgü kuralları muhtemelen avlanma döneminde Mançular'dan kaynaklanmıştır.Aileler avlanmaya çıktıklarında, çocuklarını güvenlik için ağaçlara astılar. Beşikler ahşaptan yapılmış, çoğunlukla tekne şeklinde, dışı kırmızı boya ile boyanmış, altın ve gümüş boyalı desenlerle süslenmiş ve "Yüzlerce Uzun Ömür" gibi hayırlı kelimelerle yazılmış. Beşik genellikle kadın bir aile tarafından yapılır ve erkek aileye çocuğun dolunay hediyesi olarak verilir.
Sallanan araba
Günümüzde, yeni doğanlar için "kafalarını tıraş etme" geleneği çoğunlukla halk arasında popülerdir. Bazı yerlerde, Han halkı arasında bebeğin alnının ön tarafına 1-2 inç kare cenin modası bırakılması popülerdir. Buna "koruyucu fetus modası" denir, bu da ebeveynlerin çocuklarının bir ejderha olmasını umdukları anlamına gelir. Bebeğin traş edilmiş lanugo'su isteğe bağlı olarak atılmamalı, bir top haline getirilmeli, kırmızı ve yeşil çiçeklerle bağlanmalı ve salonun üst kısmına asılmalıdır. Bunu yaparak bebeğin cesaretle büyüyeceği söyleniyor. Kuzeydeki pek çok bölgede, bebeğin başının arkasındaki bir tutam saç traş edilmeden tutulur ve buna "yüz yıllık saç" denir. Bu şekilde çocuğun beslenmesinin kolay olduğu, hastalanmasının ve ölmesinin kolay olmadığı söylenir.
Qing Hanedanlığı'nda, Jiangsu Eyaletinin kuzey kesiminde yaşayan Han halkının bir kısmı, dolunayda kızlar için dudak delme ve lekeleme geleneğini popüler hale getirdi. Bu gelenek, bugün insanların hayal ettiği gibi kız bebekleri güzelce giydirmek için değil, kızları uyarmak içindir. İlki kızları başkalarının konuşmalarına kulak misafiri olmamaları konusunda uyarmak, ikincisi ise konuşkanlığı sakinleştirmek, böylece kız bebek büyüdüğünde çok fazla konuşmayacak veya obur olmayacak.
Elbette, tüm etnik grupların dolunay bebeklerini tıraş etme geleneği yoktur. Örneğin, Guizhou'nun Ziyun Miao Buyi Özerk İlçesinde yaşayan Buyi halkının geleneği, bir erkek bebek doğduktan sonra, bir büyücüden servetini söylemesini istemesidir. Bebek "pahalı" ise, hastalıksız ve felaketsiz büyüyebilmesi için çocukluğundan beri cenin saçına sahip olması ve kadın kıyafetleri giymesi gerekir. 12 yaşına gelene kadar "saçını tıraş etme" törenini yapmazdı. Törenden önce aile çocuğun fikrine danışmalı, saçını kazıtmayı kabul ediyor musunuz? Ayrıca çocuğa sormam gerekiyor, bir yetişkine onu satın almak için hangi hediyelere ihtiyacım var? Oğlan saçını tıraş etmeyi kabul etti ve tıraş olmak için hayırlı bir gün seçmeden önce istediği hediyeyi geri aldı. Akrabalar ve arkadaşlar bugün kutlamaya geldiler, çocuğu kaderden kaçtığı için tebrik ediyorlar ve gelecekte güvende olacaklar.
Buyi geleneksel kostüm
Saçları tıraş edildikten sonra, bebek kırmızı ve yeşil giysiler giydirilmeli, anne-baba dışında bir akraba veya arkadaşı ve bebeği ışıktan ve rüzgardan korumak için şemsiye tutan başka bir kişi tarafından tutulmalı; sokakta dolaşıp telefon etmelidirler. "Douxi çemberi" ve "alışveriş mutlu çemberi" oluşturun. "Mutlu Çember" sırasında bebeğinizle küçük bir köprüyü geçmelisiniz. Ancak bu şekilde çocukların sağlıklı bir şekilde büyüyebileceği ve büyüdüğünde cesur olabileceği söylenir.
En geç Güney ve Kuzey Hanedanlıklarında, o zamandan beri geçerli olan "Bir yaşındaki Chappan" ("Zhou Zhou" olarak da bilinir), Qing sarayında ve halk arasında hala yaygındır. Sözde "yakalama haftası", bir bebek bir yaşındayken, ebeveynleri ve aile üyelerinin tabağa çeşitli nesneler koyup, kaptıklarını kullanarak, gelecekteki ilgi alanlarını ve başarılarını tahmin etmelerine olanak tanıyan çeşitli nesneler koymaları anlamına gelir. Qing Hanedanı prensi bir yaşındayken, "iki şey yeşim taşı, iki yeşim pandantif kolye, bir altın kaşık, bir gümüş kutu, bir gergedan çanı, bir çift gergedan, bir yay, bir yabah, çalışmanın bir kopyasıyla sergilendi. Meyve ziyafetleri için bir fincan tabak ve bir masa var ... Ama prenses ve imparatorun torununun bir kavisi yok. "Halkın" haftayı yakalaması "nın çoğunlukla altın ve gümüş kullanması, çalışma odasının dört hazinesi, kitaplar, terazi, makas, Kadın işçiler iğne işi, oyuncaklar vb.
Wen Shijun dedi
Qing Hanedanlığı geçmişte kurulan doğum ritüellerini ve geleneklerini miras alırken, gerçeğe göre değişti ve yenilik yaptı. Qing Hanedanlığı'nın geniş toprakları, birçok etnik grup ve farklı bölgeler ve etnik gruplar nedeniyle, yalnızca üçüncüleri yıkamak ve haftayı yakalamak gibi ortak doğurganlık görgü ve geleneklerini paylaşmakla kalmadı, aynı zamanda kendine özgü etnik ve bölgesel özelliklere de sahipti. Bu doğurganlık görgü kurallarında birçok bilim dışı batıl cüruf olmasına rağmen, modern bilim ve sağlık teorilerine uyan birçok uygulama da vardır. Pek çok doğum geleneği batıl inançlı olsa da, çoğunun ebeveynlerin ve aile üyelerinin çocuklarının sağlığı, güvenliği ve başarısı için tanınmaya ve mirasa layık dilek ve kutsamalarını içerdiği inkar edilemez.
Referanslar
1. Xu Ke: "Qing Barnyard Notes", Zhonghua Kitap Şirketi, 1984.
2. Lin Yongkuang ve diğerleri: "Çin Gümrüklerinin Genel Tarihi" (Qing Hanedanlığı Cilt), Şangay Edebiyatı ve Sanat Yayınevi, 2001.
3. Zhong Jingwen'in baş editörü: "A History of Chinese Folklore" (Ming and Qing Volume), People Publishing House, 2008.
(Yazar: hayranlık uyandıran edebiyat ve tarih · Sağlık banliyöleri)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu makalede kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe İnternet aramalarından alınmıştır.Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
