18 gün boyunca "Onmyoji" sosyal deneyine baktıktan sonra, hayranlar arasındaki güç oyununu gördüm
Resim Visual China'dan geliyor
Kısa Mesaj | Wu Junyu
1961'de filozof Habermas "Kamusal Alanın Yapısal Dönüşümü" nde yazdı:
İdeal bir kamusal alanda, insanlar ideal iletişim davranışları sergileyebilir ve yalnızca tüm kişiler tarafından eşit olarak müzakere edilen ve evrensel olarak gözlemlenebilen kurallara uygun olarak etkileşime girebilir.Bu nedenle, herhangi bir zorunlu koşul olmaksızın herkes eşit ve özgürce olabilir. Görüşme yapmak.
Habermas, böyle bir alanda, sosyal entegrasyonun bir gücü olarak birliğin artık yalnızca iletişimsel davranıştan kaynaklanmadığına, bağımsız kamusal alanlar ve demokratik görüşler ve irade yoluyla hukukun üstünlüğüne entegre edilmesi gerektiğine inanıyor. Oluşum süreci daha da serbest bırakılır ve para ve idari güç karşısında konumunu savunabilir.
Kişisel olarak II.Dünya Savaşı'nı ve Hitler'in yönetimini deneyimlemiş bir Alman filozof olarak, daha sonraki felsefi başyapıtları, Naziler hakkındaki düşüncelerle aşağı yukarı ilişkilidir. Liberalizm ve kamusal alan hakkındaki düşüncesi, büyük ölçüde "Hitler" karakterlerinin doğuşunu engelleyecek çözümler önermektedir.
Bugün siber uzayımız, Habermas'ın teorik çerçevesinden de ayrılamaz.
Taraftar grupları arasındaki özerklik ve oyun büyülü bir çekicilikle doludur. Hatta bazı çevrimiçi toplulukların oyununda, İnternetteki "Hitler" in nasıl doğduğunu ve ölünceye kadar kontrol ve dengelerle nasıl karşılaştığını bile görebiliriz.
Gerçek özgürlüğün ne olduğu ve özgürlüğün nasıl savunulacağı hakkında bir oyun boyunca düşünebiliriz.
Oyunu tahtada neşelendirin
Ocak ayının başlarında, "Onmyoji" "Fight for the Cubs" adlı bir destek panosu etkinliği başlattı. Bu destek faaliyetinin belirli bir "kamusal alan" ve "liberal" deneysel doğası olabilir.
Bu etkinlik, farklı grupların hayranları arasındaki oyunlar, değiş tokuşlar ve ödünlerle dolu. İçeride bile, dışarıdan güçlü bir yıkıcı güç ve hayranların kendi kendini arındırma gücünü görebilirsiniz.
Faaliyet kuralları basittir.
1. Her oyuncu, destek panosuna bir seferde beş adede kadar piksel biçiminde pikseller ekleyebilir;
2. Eklemelerin sayısı bittikten sonra, cevap beklemeniz gerekir En sevdiğiniz resmi çizmek için pikselleri kullanabilirsiniz;
3. Başkalarının çizdiği kalıpları yok etmek gibi, başkalarının emeğinin meyvelerini yok etmeye izin verilmez.
Etkinlik başlatıldıktan sonra, orijinal siyah tezahürat panosu hızla birbiri ardına görüntüyü kapladı.
11 Ocak'tan 28 Ocak'taki etkinliğin sonuna kadar 18 gün boyunca günde ortalama 3 fotoğraf olmak üzere toplam 52 resim kestim.
11 Ocak'taki ekran görüntüsünün ilk resmi buna benziyor.
Bu resimde taraftarlar tarafından boyanabilecek birçok siyah boşluk var. Orta kısımda, birçok piksel yoğun bir şekilde biçimlendirilmiştir - bu piksellerin ne tür içerik çizeceğini hala göremiyoruz.
Bu içerikleri keşfetmek için ayrıntılara dikkatlice bakın.
Bilibili'nin logosu (ancak arkasında harf eksik), Xiaomi'nin logosu (Lei Jun'un ünlü sözü ARE U OK yazıyor) ve Xiaomi'nin tepesinde resim yapan ancak henüz oluşmamış bir Redmi var ( Xiaominin Redmi marka logosu), Haier Brothersın logosu (solda çamaşır makinesinin beslemesi de vardır), tabii ki Big Tengu ve Qingxing Lantern gibi Onmyoji Gods ve SSRnin Onmyoji için özel "gövde" si de var. Birisi "Üniversiteye giriş sınavına git" yazdı ve pi oranı = 3.1415926 .
Ama son resim bu yoğun desenlerle boyanmış gibi, taraftarların boyayabileceği neredeyse hiç siyah açık alan yok.
Bilibili'nin logosu tamamen silindi Destek panosunun sol üst köşesindeki Pi = 3.1415926 yerine sago, taro topları ve bedava çiçekler kelimeleri ile değiştirildi.Xiaomi logosunun sağ tarafındaki ARE U OK, logoya taşındı. Turuncu renk bloğunda, Xiaomi logosunda iki tane daha aşk kalbi var. Orijinal Redmi logosu yeşil bir Kuan logosuna (Android geek parti topluluğu) dönüştü. Haier kardeşlerin yüzleri bulanıklaştı ve iç çamaşırları da değişti. Bir şerit haline geldi ve altta bir CCTV satırı vardı ve soldaki çamaşır makinesi metni de bir Jenny kaplumbağası tarafından işgal edildi.
Animasyonu tekrar hissedelim.
Bu fenomenler basit görünüyor ve desenler de saf, ancak tezahürat tahtasında çizim yapmak aslında zor.
1. Her katılımcı yalnızca piksellerde ustalaşabilir ve herkes sınırlı değişiklikler yapabilir;
2. Katılımcılar bir grupta bir model çizmeye hazır olduklarında, güç sınırsızdır ve kolektif eylem resmin içine çekilebilir;
3. Bir resim çizerken, diğer insanların desenlerini bozmaktan kaçınmak gerekir, özellikle sonraki aşamada boşluk kalmadığında, diğer resimlerin üzerine kendi desenlerinizi bile çizmeniz gerekir;
4. Desen zarar görebilir, hasar gördükten sonra desen zamanında onarılmalıdır, bu nedenle desen ve desen arasında karmaşık bir oyun ilişkisi oluşacaktır;
5. Farklı bitişik desen plakaları genişleme niyetine sahip olacak, ancak sonunda desen ve desen arasında zımni bir anlayış ve denge oluşacak ve diğer tarafın alanı artık işgal edilmeyecektir.
Kalıpların sürekli değiştiğini her gördüğümde, QQ gruplarında ve WeChat gruplarında, belirli bir grubun taraftarlarının bir genel savunucunun kendi alanı gibi koordine edip komuta edeceğini hayal edebiliyorum. Bir "saldırganlık" olduğunda, yine de kendinizi onarmanız ve düşmana karşı savaşmanız gerekir.
Hatta böyle bir sosyal modeli destek panosundan soyutlayabiliriz.
1. Her modelin arkasında, kalabalığın her sosyal düşüncesini ve görüşünü temsil eder;
2. Kalabalığın farklı sosyal düşünceleri ve görüşleri arasında güçlü ve zayıf oyunlar olacak ve daha güçlü olanlar zayıf olanları bile ilhak edecek;
3. Toplumsal düşünceler veya kitle görüşleri ne olursa olsun, kurallar altında işlemeleri gerekir;
4. Tüm düşünceler ve kalabalıklar özgürdür ve hatta hareketlidir;
Bu daha çok bir toplum gibi. Farklı sınıfların, farklı sosyal düşünce ve grupların ana gövdesini oluşturan farklı ilgi alanları ve gereksinimleri vardır. Her türden düşünce ve insan grupları nüfuzlarını genişletmeye ve daha fazla seyirci ve destekçi kazanmaya çalışıyor. Sonuç olarak, çeşitli sosyal düşünceler birbirini etkiler, etkiler ve çarpışır.
Bu çeşitlenmiş toplumda, Russell'ın dediği gibi, "çeşitlilik mutluluğun kaynağıdır". Tüm hayranlar ve gruplar içinde bir yer alabilir.
"Hitler" in doğuşu
Böylesine çeşitlenmiş bir toplumda, birden çok değer için bir tehdit yok mu? Açıkçası durum böyle değil. Geçtiğimiz 18 günde neler olduğunu görmek için Xiaomi'nin logosunu örnek alabiliriz.
Geri döndüm ve 52 ekran görüntüsünü tekrar okudum.
Elbette rahatınız için Xiaomi logosunun yanında küçük bir resim kestim. Bu 12 resimdeki değişiklikler yukarıda kırmızı sayılarla işaretlenmiştir.
İlk ekran görüntüsünde, Xiaomi'nin logosu hala normal. Mi Hayranları, Lei Jun'un ünlü sözünün ve Redmi logosunun aynı anda yer edinmesine olanak tanıyan üç alanı işgal etme hızına sahip;
İkinci ekran görüntüsünde, Xiaomi'nin logosundaki MI karakteri art arda iki MM haline geldi, Redmi logosu yarıya çekildi ve Lei Jun'un ünlü ARE U OK alıntısına dokunulmadı.
Üçüncü ekran görüntüsünde Mi Hayranlarının bölgesi işgal edildi. Xiaomi logosundaki MI kelimesi kayboldu ve üç çiçekli bir kediye dönüştü.Redmi logosu da diğer pikseller tarafından silindi ve ARE U OK da kayboldu.
Dördüncü ekran görüntüsündeki durum değişti. Pirinç hayranları kaybettikleri zemini geri kazandılar ve logodaki MI karakterini geri kazandılar, ancak Redmi logosunun onarılması hala zor.Sadece ilk harf R görülebilir ve geri dönmek tamamen imkansızdır.
Beşinci ekran görüntüsünde, Mi Fansin ana üssü Xiaomi logosu hala orada olmasına rağmen, üzerindeki Redmi logosu Kuan ile değiştirildi. İlginç olan, Kuan logosunun henüz çizilmemiş olması ve etrafında kırmızı bir çizgi olması. Sanırım bu mümkün. Başkalarına bunun gelecekte işgal etmemiz gereken site olduğunu söyleyenler Ku'an hayranlarıdır, bu yüzden lütfen rahatsız etmeyin.
Altıncı ekran görüntüsünde Kuan logosu, Xiaomi logosundan bile daha büyük bir şekilde oluşturulmuş.
7. ekran görüntüsünde, Kuan logosu yatay olarak daha da genişliyor ve üzerine Kuan'ın İngilizce harfleri bile yazılıyor.Xiaomi logosu bir birikim almış gibi görünüyor ve logonun kare kenarı yeşil pikseller tarafından işgal edilmiş durumda. az.
Sekizinci ekran görüntüsünde, ARE U OK alıntısının restorasyonu Mi Fans tarafından gündeme getirilmiş, Xiaomi logosunun turuncu boşluğuna yazılmıştır ve yanında Love 163 logosu bulunmaktadır. Görünüşe göre NetEase hayranları ve Xiaomi hayranları aşık ve birlikte olabilirler.
9. ekran görüntüsünde, Xiaomi hayranları mi.com URL'sini Xiaomi logosunun sağ üst köşesine ekledi. Muhtemelen Lei Jun'un birkaç telefon satmasına yardım etmek istiyorum.
10. ve 11. ekran görüntülerinde Xiaomi logosu başka bir büyük krizle karşılaşmış gibi görünüyor - tüm durum değişti.
Aslında bu sadece Xiaomi ailesi için bir sorun değil, tüm modellerin karşılaştığı bir sorun. Bu büyük ekran görüntüsünü gösterebiliriz.
Bunun nedeni, Park soyadı Douyu'nun çapasının, canlı yayın sırasında taraftarları destek panosunu yok etmeye teşvik etmek için ritmi almasıdır. Her türlü renkli noktayla, temelde tanınmaz.
Bu animasyon temelde bu süreci göstermektedir.
Bu sahneyi gördüğümde ilk tepkim medeni toplumun "Nazi demir toynağı" tarafından işgal edilmesi ve çoğulcu özgür toplumun yok edilmesi oldu.
Bir gün süren tabloları mahvetme karnavalının ardından, "Onmyoji" yetkilisi bu uygulama konusunda uyarmak için çıktı ve harap olan resimlerin kimliklerini de yasakladı.Anchor Park muhtemelen ritminin çok yüksek olduğunu fark etti ve Weibo'da yayınladı. Herkese açık bir şekilde özür dile.
Çeşitlendirilmiş özgür bir toplum yeniden yoluna girdi.
Sonraki günler sakindi. Tüm davranışlar orijinal temelde yapılır. 11. ekran görüntüsünde, Xiaomi'nin logosuna bir sevgi kalbi eklendi ve tüm Onmyoji destek sürümü uyumlu ve medeni bir duruma girdi.
Bu olay bizi uyarmaya yeter:
Karizma tarzı liderler genellikle silahlarını kaldırıp bağırarak orijinal toplumsal düzeni doğrudan yok edebilirler. Yapmamız gereken, bu tür karakterleri düzende ve kurallarda tutmaktır.
Liberal deney
Bu olayın önemi nedir? Bence bu bir sosyal deney, "liberal" bir deney - uygar bir toplumun kendini yönetip yeniden şekillendirip şekillendiremeyeceğini test ediyor.
Felsefe Doktoru Duan Weiwen, "Siber Uzay Üzerine Etik Düşünceler" makalesinde bahsetti:
Çevrimiçi topluluk sadece "elektronikte yeni bir sınır" değil, aynı zamanda "yeni bir etik sınırı" dır. Gerçek mekandaki yeni sınırdan farklılıklardan biri, çevrimiçi topluluğun farklı ilgi alanlarına göre belirlenen yerelleştirilmiş bir topluluk olmasıdır.Bu nedenle, çevrimiçi topluluğun etik yapısı ayrı bir alanda bir mikrokozmos olmalıdır. Etik inşa, genel alanda makro-etik bir yapı değil. Bu nedenle, bir anlamda, çevrimiçi topluluktaki mikro etik, bir tür özerk etiktir.
Boş bir alanda, İnternet'in özerklik etiği, bir anlamda gerçek toplumun özerklik etiğini de gösterir.
Ancak bu özerklik etiği kuralları karşılayabilir mi? Birden çok değere saygı duyabilir miyiz? Aslında şüpheler var.
Youyan, Nisan 2017'de de benzer bir konu hakkında haber yaptı.
2017'deki 1 Nisan Şakası Günü'nde, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nin en büyük topluluklarından biri olan Reddit, / r / place / bölümünde bir etkinlik başlattı: Bu bölümün tepesine 1000x1000 piksellik büyük bir boş tuval oluşturdular ve bunu her topluluk üyesine teslim ettiler. lekeleme.
O sırada, seyahat araştırma ajansı bu taslağı yazdı: "Yaratacak mısınız yoksa yok edecek misiniz? Sosyolojik bir deney haline gelen büyük bir çevrimiçi oyunu hatırlayın. "
Bu, o sırada Youyanshe tarafından çekilmiş bir ekran görüntüsüdür.
Araştırma kulübü tarafından yapılan bu sosyal deneyin sonucu:
Biz insanlar için, daha yüksek zekaya, daha güçlü öğrenme ve iletişim yeteneğine sahip canlılar olarak, insani gelişmenin düzensizlik içinde düzen kurması, ardından medeniyet ve sanat üretmesi neredeyse kaçınılmazdır. Bu sürece kaçınılmaz olarak pek çok zorluk eşlik edecekse de ilerideki medeniyetin ışığı olmalıdır.
Ancak bence seyahat araştırma ajansının bu sonucu çok iyimser. Aslında liberalizm alanı da yok edilecek.
Her ne kadar bu tezahürat tahtasında orijinal düzen sadece bir gün içinde restore edildi. Ama düşündüğüm bir soru, "Onmyoji" den resmi bir açıklama gelmezse, yıkım ne kadar sürecek? Üç gün, beş gün mü? doğrulanmamış.
Söylemek istediğim, "kırık pencere etkisi" ile "Hitler" karakteri arasındaki bağlantı.
Stanford Üniversitesi'nde psikolog olan Philip Zimbardo, 1969'da bir deney gerçekleştirdi. İki özdeş araba buldu ve birini Palo Alto, Kaliforniya'daki orta sınıf bir mahalleye park etti. Diğeri ise New York'un nispeten dağınık Bronx bölgesine park etmişti.
Bronx'a park etmiş arabanın plakasını çıkardı ve sadece o gün çalınmak üzere çatıyı açtı. Palo Alto'daki kişi bir hafta boyunca gözetimsiz kaldı. Daha sonra Simpadu o arabanın camına çekiçle büyük bir delik açtı. Sonuç olarak, yalnızca birkaç saat sonra ortadan kayboldu.
Bu deney temelinde, siyaset bilimci Wilson ve kriminolog Kailin, aşağıdaki özelliklere sahip bir "kırık pencere etkisi" teorisi önerdiler:
Birisi bir binanın pencere camını kırarsa ve pencere zamanında tamir edilmezse, diğerleri daha fazla pencere kırmak için örnek bir hoşgörüye maruz kalabilir. Zamanla, bu kırık pencereler bir düzensizlik hissi yaratır ve sonuç olarak, bu halkın duyarsızlığında suç çoğalır ve artar.
"Kırık pencere etkisi" bize toplumun kuralları olması gerektiğini ve ayrıca kötü bilgilere direnmek için etraftan başlaması gerektiğini söylüyor - aksi takdirde "Hitler" doğacak.
Çığın içinde hiçbir kar tanesi masum değildir. Bireyin rolü küçük görünebilir ama çok büyüktür.
Bu nedenle, tezahürat panosu özgürlükle dolu, yıkmayı ya da inşa etmeyi seçebilirsiniz. Yıktığınızda, diğerleri sizi kısıtlayacaktır. Dış güçler harekete geçtiğinde ve yok ettiğinde, kolektif güç bir rol oynayacak.
Bir toplumun hukukun üstünlüğü sistemine ihtiyacı var gibi. Hukukun üstünlüğü sistemi, hukukun gözden geçirilmesi yoluyla sosyal çıkarlar arasındaki ilişkiyi ayarlamak ve hukukun üstünlüğü yoluyla sosyal çelişkileri çözmek olan "kendi kendini temizleme" işlevine sahiptir.
Tezahürat tahtasında "hukukun üstünlüğü" önceden belirlenmiş kurallardır ve herkesin kurallar dahilinde hareket etmesi gerekir. Olgun toplumlar genellikle sağlam bir yasal sisteme ve yüksek derecede sosyal olgunluğa sahiptir, bu nedenle iç gözlem yapma ve arındırma gücüne de sahiptirler.
Park soyadlı bir Betta çapası "Hitler benzeri" bir karakter gibidir.Kuralları çiğnemek ve diğerlerini kuralları çiğnemeye teşvik etmek için bireyselliği kullanmakta başı çeker. Doğal olarak, destek panosu bir karmaşa haline geldi.
Neyse ki, kurallar hala orada. Onmyoji görevlisi, daha düzenli ve doğru bir kısıtlama gücüdür. Orijinal olarak imha edilen kuralları doğru yola getirmek için hayranları harekete geçirebilir, böylece doğru etik halk tarafından tanınabilir.
Burada gerçekten önemli olan konu, her modelin hayranlarının inandıkları şeye gerçekten inanmalarıdır.
Aslında Habermas'ın her zaman savunduğu şey buydu:
Siyasi sistem, toplu karar almaya dayanan bir sistemdir ve kamusal alandaki iletişim yapısı, tüm toplumsal sorunun baskısına yanıt veren ve birçok önemli fikre ilham veren, son derece geniş kapsamlı bir duyusal ağdır.
Ancak halk birleştiğinde "hakim güçlerini" uygulayabilir ve iktidarı belirli bir rotaya yönlendirebilirler. (Bu makale ilk olarak Titanium Media'da yayınlandı)
[Titanium Media'nın yazarına giriş: Wu Junyu, bağımsız yazar. WeChat ID 852405518, "Birkaç Derece Derin" resmi hesap, imzalayıp yeniden yazdırmaya hoş geldiniz.
Daha heyecan verici içerik için Titanium Media WeChat ID'yi (ID: taimeiti) takip edin veya Titanium Media Uygulamasını indirin
