Bill Gates her zaman ekonomi sınıfında uçar, "çok cimri" olduğu için değil
Notları okumak ve kültürel yaşam
Bu makalenin kalitesi: + Tat: kestane
Not almaya davetlisiniz, okumadan önce düşünün:
- Mutluluk nedir"?
- Mutluluğun koşulları nelerdir?
- Kendinizi nasıl daha mutlu edersiniz?
Aşağıda, keyfini çıkarın ~~
Mutluluk hakkında konuşmak için önce "mutluluk" nedir?
Mutluluğu bir "ev" ile karşılaştıralım. Mutluluk, insanların öznel olarak hemfikir olduğu bir şeydir ... Birisi "ne tür bir evde yaşamak istiyorsunuz" diye sorarsa, insanlar farklı tarzlara sahip binalar düşünebilir.
Örneğin Avrupa kalelerinin konakları, bilim kurgu filmlerinde kullanılan yüksek teknolojili evler, ahşap atmosferle dolu geleneksel Japon evleri ...
Ancak bu evlerin ortak bir özelliği var yani kalitesi mükemmel. Doğru tasarım çizimleri ve sağlam temel, temelin temelini oluşturur.
Aynı şey, sağlam bir temel üzerine uygun şekilde tasarlanması gereken mutluluk için de geçerlidir.
Burada atıfta bulunulan "temel", "yaşamın temel yapısı (temel konfigürasyon)" dediğimiz şeydir. Basitçe ifade etmek gerekirse, bu "mutluluğun koşulu" dur.
1. Üç mutluluk koşulu
Öyleyse mutluluğun temeli nedir?
Mutluluğun koşullarını "tasarlanabilir mutluluk" ve "tasarlanamayan mutluluk" olarak ikiye ayırıyoruz.
Sözde "tasarlanamayan mutluluk" "kader" dir ve değiştirilmesi kolay değildir. Yani kader kendine aittir, Allah'ın önceden vermiş olduğu, değiştirilemeyen bir ortamdır İnsan, ancak kendi kaderine göre kendi hayatını tasarlayabilir.
Bu konuda umutsuzluğa kapılmamıza gerek yok. Kader değiştirilemese de bilim ve teknolojinin ilerlemesi ve gelişmesiyle "tasarlanamayan mutluluk" da azalacaktır.
Tasarlanabilir mutluluğu tartışırken, önce mutluluğun üç koşulunu tanıtıyoruz: Bunlar:
1. Özgürlük
2. Kendini gerçekleştirme
3. Topluluk (ilişki bağı)
Buna karşılık gelen üç temel konfigürasyon vardır:
1. Finansal varlıklar
2. İnsan Sermayesi
3. Sosyal Sermaye
Özgürlük, kendini gerçekleştirme ve topluluk (ilişki bağları) yaşamı destekleyen üç ana unsurdur.Bu mutluluk koşulları yukarıdaki varlıklar tarafından belirlenir. Ne tür bir ev inşa edileceği, her bireyin değerlerine bağlıdır.
İkincisi, mutluluk mekanizması
Mutluluğu girdi ve çıktı açısından düşünüyoruz. Prototip çok basit, yani bir mutluluk yaratmak için cihazımız var, cihaza belirli bir uyarıcı giriyoruz ve sonra onu belirli bir mekanizma aracılığıyla bir mutluluk çıktısına dönüştürüyoruz.
Şu anda, mutluluk düzeyini belirleyen yalnızca iki faktör vardır: girdinin miktarı (veya kalitesi) ve üretim cihazının dönüştürme verimliliği.
Girdi, finansal varlıklar, insan sermayesi ve sosyal sermayedir. Unutulmamalıdır ki, ithalat yapmak daha fazla niceliğin daha iyi olduğu anlamına gelmez, insan sermayesi ve sosyal sermayede nitelik nicelikten daha önemlidir.
Tekerlemeler yazarsanız, bazı insanlar mutlu olurken, diğerleri hiçbir şey hissetmezler .. Mutluluk üretme aracı nın dönüşüm verimliliği kişiden kişiye değişir ve yapısı kara kutu gibidir (Şekil 11).
Öyle bile olsa bir şey şüphe götürmez, yani girdi sıfırsa, mutluluğun çıktısı da sıfır olmalıdır.
Ayrıca tek bir tür sermaye varsa, küçük bir mesele yüzünden yoksulluğa veya yalnızlığa düşme ihtimalimiz yüksektir. İki tür sermayemiz varsa, yaşamdaki istikrar duygusu artacaktır.
Sadece aynı anda üç tür sermaye / varlığa sahip olmak imkansızdır, çünkü para topluluğunun ahlakına zıttır.
3. Hayat nasıl tasarlanır
Hayatı üç tür sermaye / varlık üzerinden kavrarsak: finansal varlıklar, insan sermayesi ve sosyal sermaye, mutluluğa belli bir ölçüde belirli bir biçim verebilir ve gerçekçi stratejiler düşündürebiliriz.
Finansal varlık koruma özgürlüğü
Sözde "özgürlük", "hiç kimseye veya hiçbir şeye ait olmayacak bir devlettir", bu nedenle belirli koşulları karşılaması gerekir. Bu koşul basitçe "para" dır.
"Özgürlük", ekonomik anlamda tanımlandığında, "ülkeye, topluma veya aile üyelerine güvenmemek ve özgürce yaşamak için yeterli varlığa sahip olmamak" anlamına gelir. Bu "Finansal Bağımsızlık" tır.
Hayatımızın her alanında aynı zalim seçimlerle karşılaşıyoruz. Bu yüzden çoğu durumda, seçme "özgürlüğü" yoktur ve kişi "boyun eğme" ilişkisini seçmek zorundadır.
Finansal olarak bağımsız olamayacağımız için, ülke, şirket veya kocaya (aile) göre yaşamalıyız. Evrim ve psikoloji perspektifinden mutluluk elde etmek çok zordur Mutluluğu artırmanın en pratik yolu zengin olmak ve "ekonomik bağımsızlık" kazanmaktır.
Öyleyse finansal özgürlüğe nasıl ulaşılabilir? İlkokul öğrencileri bile gerçeği anlıyor, zengin olmanın sadece üç yolu var:
1. Geliri artırın.
2. Harcamaları azaltın.
3. Varlıkları doğru şekilde yönetin.
Bunu "zengin adamın denklemi" olarak şöyle sıralıyoruz:
Servet = gelir-gider + (varlıklar × yatırımın geri dönüş oranı)
Bunlar arasında, (varlıklar × yatırımın geri dönüş oranı) hayatın finansal varlıklarına eşdeğerdir.Düşük faiz oranları ve hatta sıfır faiz oranları çağında, "paranın hiçbir etkisi yoktur." Ekonomik olarak bağımsız olabilse de, ancak bir tür bakım sağlayabilir. Bir banka gibi ücretsiz bir kasada) orijinal haliyle. Böylece geriye kalan iki unsur, yani "gelir artışı" ve "harcama azalması" çok önemli hale geliyor.
"Harcamaları azaltmak", "tasarruf" demektir. Etkisini küçümseyemeyiz Avrupa, Amerika veya Japonya gibi zengin ülkelerde, tasarruflu ve tasarruflu oldukları sürece (sonunda) herkes milyarder olabilir.
Mali sermayeyi fayda elde etmek için kullanmak için, belli bir düzeyde anapara (mevduat) gereklidir. Başkaları size "gelirinizi artırmalısınız" dese bile, birçok insanın kafası karışır - nasıl para kazanılacağını biliyorsanız, yapacağım Sadece yap.
Aksine "harcamaları kısmak" hedefinde "kim olursa olsun, bugün başladığınız sürece çabalarınız sonuç verecektir" gibi harika bir özellik var.
Ama çoğu insan azıcık bir arzu yüzünden servetini kaybediyor, bunun sonucunda çabaları boşa çıkıyor ve daha sonra baştan kurtarmaya başlıyorlar. Nerede yanlış gitti? Bunun nedeni, bazı fazlalıkları kurtarmanın ve ondan "kendini gerçekleştirme" arayışının anlamını vermiş olmamızdır.
Ancak zenginler para biriktirme konusunda iyi bir iş çıkarırlar, para biriktirerek kendilerini gerçekleştirmek istemezler. Aslında, tek bir tasarruf kuralı vardır:
Sonuçlar aynıysa, ne kadar ucuzsa o kadar iyidir.
Daha sonraki yıllarda, Daiei'nin kurucusu Nakanei Ko, Dolaşım Bilimi Üniversitesi'ni özel olarak finanse etti ve ona öğretti. İşe gitmek için Shinkansen'i Tokyo'daki evinden Kobe'ye götürmesi gerekiyor. Her sıradan trenleri seçtiğinde. Onu tanıyan insanlar sordu: "Neden daha yüksek sınıf bir arabaya binmiyorsun?" Diye sordu Nakauchi: "Normal bir trenden daha erken varabilir mi?"
Dünyanın en zengin adamı olan Bill Gates, her zaman ekonomi sınıfında uçmasıyla da ünlüdür. Nedeni sorulduğunda, "Ekonomi sınıfında uçmak çok pahalı değil. Birinci sınıfta uçsanız bile uçuş süresi aynı." Cevabı Zhongnai ile aynı oldu.
Diğer pek çok örnek de verilebilir, ancak bu "cimri" den farklıdır (kırık bir evde yaşamazlar).
Kapitalist bir arkadaşım kredi kartıyla puan biriktirmek için çok uğraşıyor. Bu da "cimri" değil. Diğer yolcular ekonomi sınıfında ücretsiz (puanla) seyahat ettiklerinde, aynı şeyi yapmak için yüz binlerce yen harcamaya tahammül edemezler.
Öte yandan zenginler, çeşitli gazetelerdeki reklamları karşılaştırmaya ve marulun nerede daha ucuz olduğunu görmeye ilgi duymuyor.
Onlar için zaman paradan daha önemli, üst düzey gıda mağazalarından marul alıyorlar ve fiyata hiç bakmıyorlar.
Ekonomi makul ise, çalışkanlık ve tasarruf tasarruf etmenin doğru yoludur.Ekonomik olarak makul ise, çaba sarf etmeden doğal olarak tasarruflu olacaktır. Ancak, bu hala çok fazla para tasarrufu sağlayamaz. Elbette "zengin adam denkleminde" çok önemli bir nokta gelirdir.
Bu nedenle, gelir kaynakları üreten beşeri sermayeyi düşünmek için buradayız.
İnsan sermayesi kendini gerçekleştirmeyi teşvik eder
Nobel Ekonomi Ödülü'nü kazanan Amerikalı ekonomist Gary Becker, herkesin kendi beşeri sermayesine sahip olduğuna ve bu sermayeye işgücü piyasasına yatırım yapmanın günlük gelir (ücret) kazandıracağına inanıyor.
Bu, fayda elde etmek için finansal piyasaya finansal sermaye yatırmanın ekonomik davranışıyla aynıdır. Ekonominin yapısı ile açıklanabilecek olan, "çalışma davranışı" beşeri sermayeye yapılan bir yatırım olarak geri kazanılır. Bu Becker'in "çalışma" nın anlamını büyük ölçüde yeniden yazan ekonomik yenilik görüşüdür.
Çoğu gencin bu kadar çok finansal varlığı yok. Buradan, bir sonraki adım için basit bir ilke türetiyoruz:
En önemli "zenginlik kaynağı" insan sermayesidir.
İnsan sermayesi yatırımı aşağıdaki kuralları takip eder:
1. Ne kadar çok gelir o kadar iyidir.
2. Aynı gelirse, istikrarlı daha iyidir.
3. Aynı gelirle (veya gelir küçük olsa bile), kendi kendini tatmin edebilmek daha iyidir.
Sonuç olarak, herkesin bilinçsizce "çalışmak" için iki hedef atadığını gördük:
1. Beşeri sermaye yoluyla daha fazla zenginlik elde edin.
2. Öz-değeri gerçekleştirmek için insan sermayesini kullanın.
Bu iki farklı dileği aynı anda gerçekleştirmek "ideal çalışma şeklidir", bu ne tür bir çalışma?
Şu anda, "Bilgi Sosyalleşmesi = Küreselleşme = Serbestleşme" üçlü bir tarzda ilerlemektedir.Bilgi toplumunda iş kutuplaşmıştır ve yenilikçi yüksek ücretli işler ve gelecek vaat eden düşük ücretli işler olarak bölünmüştür. Elendi.
Clinton yönetimi sırasında, Birleşik Devletler Çalışma Bakanı olarak görev yapan neo-liberal bir ekonomist olan Robert Bernard Reich, 25 yıl önce (1991) dünya çapında en çok satan kitabı The Work of Nations'da 21'inci yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri'nin çalışmalarının kutuplaşacağını öngörmüştü. Farklılaşma, yaratıcı yüksek maaşlı işler ve geleceği olmayan düşük maaşlı işler olarak ikiye ayrılır.
Genel halk için, yenilikçi, yüksek ücretli işlerin gereksinimlerini karşılamak için insan sermayelerini nasıl geliştirmelidirler?
İlk olarak, tüm insan sermayesini sevdiğiniz şeye yatırın. Bu kadar.
Okumak, spor yapmak veya şarkı söylemek ve dans etmek olsun, neden hoşumuza gidiyor? Nedeni, iyi olduğum şey bu ve bu konuda hevesli olmak kendimi daha görünür kılacak.
Bunda neden iyi olduğuma gelince, genetik farklılıklar olsa da, bu fark genel olarak inanılandan çok daha küçük ve hiçbir etkisi yok.
Sonra, bu (kalıtsal, doğuştan gelen) küçük farklılıklar genişlemeye devam eder ve ergenlik dönemindeki "beğenilerinden" açıkça ayırt edilmeli ve ilgili "rolleri" belirlenmelidir. Bunlara kişilikler diyoruz.
Bu şekilde düşündüğümüzde, kendi uzmanlığımızı kazanmamız için tek bir strateji var, o da işte sevdiğimizi bulmak ve sonra tüm zamanımızı ve enerjimizi bu konuya adamak. Bunun nedeni, mantıklı olduğumuzdan beri burada olmamızdır.
Sosyal sermaye mutluluk getirir
Sosyal sermaye, mali varlıklar ve beşeri sermaye ile yan yana duran "hayat varlığı portföyü" nün bir başka ayağıdır.
Kişiler arası ilişki, yani "bağlantı" anlamına geliyor. Söylemeye gerek yok, finansal varlıklarla karşılaştırıldığında, beşeri sermaye ile karşılaştırıldığında bile, sosyal sermayeyi ölçmek daha zordur. Ancak sosyal sermayenin büyük bir misyonu vardır, yani:
"Mutluluk" ancak sosyal sermayeden üretilebilir.
Neden "bağlantı" mutluluk üretir? Ancak bu şekilde yanıtlayabiliriz, "Çünkü insanoğlu uzun dönemli evrim sürecinde bu şekilde yaratılmıştır."
Bebeğin ağlaması kültürel öğrenme yoluyla elde edilemeyen yardıma ihtiyacım var mesajını anneye iletmektir. Acıktıysanız bir "üzüntü hissi" yaşarsınız çünkü sesini yükseltme ve ağlama gibi programlar genlerinize programlanmıştır.
Benzer şekilde, öfke ve mutluluk gibi duygular temelinde, fayda sağlamak için birkaç eylem kullanılabilir ve "evrimsel akılcılık" vardır - yiyecekleri alınsa bile kızgın olmayan bireyler, Ortağı tarafından iyi muamele gördü ve çocuklarını ve torunlarını terk etti.
O halde "mutluluk" duygusu da evrimsel akılcılığın bir ürünü olmalıdır.
Her zaman sosyal hayvanlar olan insanlar, ailesi ve meslektaşları arasında sağlam bir bağ hissederler ve toplum içinde övüldüklerinde doğuştan mutlu olma davranışına sahiptirler.
Bu şekilde düşünmek, "mutlu olmanın yolu" teorik olarak çok kolaydır. En uygun sosyal sermaye yatırımı olarak, en büyük ölçüde mutluluk üretebilecek bir yaşam tasarlamak daha iyidir.
Ama bu tür şeyler gerçekten mümkün mü? Bu konuyu ele almadan önce toplumumuzda "bağlantıların" nasıl oluştuğunu görmeliyiz. Çünkü bu, sosyal sermayeyi düşünmenin temeli.
Dört, üç dünya
Tek tip bir sosyal alanda yaşamıyoruz, kişiler arası ilişkilerde önemli farklılıklar var. Bunlara sırasıyla "aşk alanı", "arkadaşlık alanı" ve "para alanı" diyoruz. "Aşk alanı" ve "arkadaşlık alanı" da toplu olarak adlandırılır. "Siyasi alan".
Elbette bizim için en önemli şey aile ve sevgili ile olan ilişkidir, bu aşk alanıdır. Aşk alanının etrafında, sadece yakın arkadaşlar arasında bulunabilen bir arkadaşlık alanı var. Arkadaşlık alanı etrafında, "arkadaş değil ama yabancı değil" kişilerarası ilişkiler vardır.
Yaşlılar ile genç nesiller, üstler ve astlar arasındaki ilişkiyi içeren bu tür bir alan, politik alandır. Eskiden Yeni Yıl kartlarının değiş tokuşu ilişkisine atıfta bulunurdu, ancak şimdi Line ve Facebook gibi sosyal yazılımlara benzer bir "arkadaş" ilişkisi haline geldi.
Arkadaşların toplandığı okullarda zorbalık ciddi bir sosyal sorun haline geliyor. Aynı zamanda, güç tacizi, aşırı çalışma nedeniyle ölüm ve aşırı çalışma nedeniyle intihar, öncekiler ve daha genç kuşak şirketler topluluğu içinde yayılıyor. Siyasi alan pastoral bir ideal dünya değil, "düşmanların ve ortakların" bir arada var olduğu, öldürücü bir dünyadır.
Bu siyasi alanın karşı tarafında, geniş "öteki" dünya genişliyor. Buna her gün selamlanan meyve sebze dükkanının büyükbabası ve sadece televizyona çıkan Suriyeli mülteciler de dahildir.Ailemiz ve arkadaşlarımızla karşılaştırıldığında, onların işlerini pek önemsemiyoruz.
Bunu söyledikten sonra, hayatlarımız onlarla tamamen alakasız değil. Dünya piyasa tarafından kaplıdır ve insanlar para aracılığıyla birbirine bağlanır.
Süpermarketin büyük satışından satın aldığınız kazaklar muhtemelen Afrika'da dokunmuştur. Başkaları tarafından üretilen ve ardından para birimiyle bağlanan bu, bu dünyanın para birimi alanıdır.
Aşk alanı, yaklaşık on metre yarıçaplı, 2 ila 5 kişiden oluşan küçük ölçekli kişilerarası bir ilişkidir. Eski çağlardan beri insan, aşk alanı meselelerini sürekli anlatıyor. İster roman, ister film veya müzik olsun, her şeyin teması olarak "aşk" ı kullanabilirsiniz.
Arkadaşlık alanı, yaklaşık 100 metre yarıçaplı 20-30 kişiden oluşan kişilerarası bir ilişkiyi ifade eder. Yerel bölgedeki gençler, ortaokul veya lise öğrencilerinden oluşan bir grup akranı "günlük üyeler" olarak adlandırıyor.
Siyasi alan söz konusu olduğunda, sahnedeki karakter yelpazesi 150 kişiye veya daha fazlasına ulaştı.Bu, insanların bireyleri tanımasının doğasında var olan sınırdır.
Paleolitik insanlar doğduğundan, büyüdüğünden, çocuk doğurduğundan ve çekirdeği aile ve kan olan bir kabile topluluğunda hayatlarını sona erdirdiğinden, yukarıda bahsedilen "ortaklık" ilişkisini bireysel olarak tanımaya gerek yoktu - aniden ulusal birimlere yayıldığında, Bu milliyetçilik olur.
Bir yandan, para birimi uzayına para birimi aracılık ettiği için, kim olursa olsun birbirine bağlanabilir, böylece teorik olarak kapsamı sonsuz olabilir. Uzaylılar dünyayı ziyaret edip ticarete başlarsa, para birimi alanı da tüm evrene genişleyecektir.
Ancak, bu genişlikle karşılaştırıldığında para alanının hayatımızdaki değeri gerçekten çok küçük. Aşk alanı yaşamın% 80'ini kaplarsa, para alanı yalnızca% 1'i kaplar (geri kalan% 19 arkadaşlık alanıdır).
Bu şekilde aşk alanı, arkadaşlık alanı ve para birimi alanının boyutu ve değeri üstel bir işlev gibi tersine dönecektir (Şekil 20). Aşk mekanımızın en yüksek değere sahip olmasının nedeni, evrim için en uygun olmasıdır.
Söylemeye gerek yok, memeliler ve primatlar, hatta balıklar ve kuşlar kendi çocuklarına özel davranır ve diğer çocukları görmezden gelir. Başkalarına yardım etmek için ailelerini feda eden hayırsever bireyler olsa bile, yok olma sürecinin çok erken safhalarında yok olmaları gerekirdi.
İnsan toplumu, bir akrabalık ilişkileri ağından oluşur ve aile özerkliği geniş çapta kabul edilir (devletin istediği zaman aileye müdahale etmesi yasaktır). Başkalarının dertlerini görmezden gelin ve ailemin mutluluğuna öncelik verin. Bunu yapmak hiç kimse tarafından suçlanmayacaktır. Bu, insan toplumu için ortak olan evrensel bir yasadır (Human Universalın).
Dostluk alanı çok önemlidir çünkü insanlar sosyal hayvanlardır. Avlanma ve toplanma çağında insan ataları, sert doğal ortamda gruplar halinde yaşayarak kendilerini korumuşlardır. Gruptan atılmak ölüm demektir. İnsanlar kendi başlarına yaşayamazlar.
Aşağıdakiler, çocukların neden içgüdüsel olarak güçlü bir dışlanma korkusuna sahip olduklarını açıklayacaktır.
İsyan döneminde çocuklar, aile kurallarından daha çok arkadaş grubunun kurallarına öncelik verecektir. Bu nedenle ebeveynler, öğretmenler gibi yetişkinlerin vaazlarını dinlemek istemezler, itaat etmeye zorlanırlarsa şiddetli bir direnişle karşılaşırlar.
Bu, Paleolitik ya da maymunlar ile insanların tamamen bölünmemiş olduğu önceki döneme kadar uzanır. Bu muhtemelen kaderdir (bu nedenle, "arkadaşınız yok" zorbalık sırasında yaygın bir deyim haline gelmiştir).
"Çocukların son zamanlarda isyankâr bir dönem yaşamadığı" sık sık söylenir, bunun nedeni çocukların değişmesi değil, ebeveynlerin empati kurması ve artık çocukların arkadaşlarına müdahale etmemesidir.
Bu bağlamda, para alanı ilk kez sadece birkaç bin yıllık bir tarih olan çiftçilik ve ticaret yoluyla oluşturulmuştur. İnsanların değerini yalnızca para birimi alanında tanımalarının nedeni budur.
Evrimsel tarihin ağırlığına göre, eski aşk ve arkadaşlık (ortaklık) ilişkileri ile karşılaştırıldığında, yeni ilişkilerin önemini para yoluyla doğru bir şekilde anlayamayız.
