Çin, 56 etnik gruba sahip bir ülkedir ve diğer etnik gruplardan insanlar, günlük yaşamlarında diğer etnik gruplardan arkadaşlarla uzun süre temasa geçecekler, ancak birçok insan Çin'in yalnızca 100 yıldan daha uzun bir geçmişe sahip bir "ulus" olduğunu bilmiyor.
"Ulus" kelimesi Çin tarihinin başlarında ortaya çıktı, ancak modern anlamdaki "ulus" ve "ülke" kavramlarının tümü Batı'dan ithal edildi.
Eski zamanlarda, kraliyet ailesi, aristokrat aile ve soylular gibi ulus daha çok "klan" olarak anılırdı. İnsanların kafasında sadece "Tianxia" kavramı vardır ve belirli bir sınır yoktur. Çekirdeği Konfüçyüsçülük olan Çin medeniyetinin yayıldığı her yerde, Çin yayıldığı ve dünyanın dışına yayılamayan her şeydir.
Bu şekilde, Han halkı veya Han halkı ilişkilerini sürdürmek için sadece kana güvenemezler, kültüre daha çok güvenirler, bu nedenle Bay Qian Mu şunları söyledi:
"Çin halkının ulusal kavramı genellikle derin bir kültürel anlam içerir. Çin kültürünü kabul edenler, Çinliler genellikle onlara eşit davranmak ve birbirlerine aynı şekilde davranmak ister."
Modern anlamda "ulus" ve "devlet" kavramları, 1840 Afyon Savaşı'ndan sonra Batılı güçler tarafından Çin'e getirildi. Yabancıların güçlü tekneleri ve silahları, "göksel krallığın" üstünlüğünü, aşağılık becerilerden oluşan bir aşağılık kompleksine dönüştürdü.
O sıralarda Çin'de ülkeyi kurtarmak isteyen yüksek ideallere sahip çok sayıda insan ortaya çıktı ve Çinlilerin dünyaya gözlerini açması için Batılı materyalleri tercüme ettiler. Batılı güçler, kolonilerde "ulus" kavramını teşvik etmek ve ezilen ulusları onlarla birlikte savaşmaya kışkırtmak için hiçbir çabadan kaçınmadı.
Bu şartlar altında, herkes Han halkına "Han uyruğu" ve Mançu halkına "Mançu uyruğu" denmesi gerektiğini anlamaya başladı. Bay Liang Qichao, ilk olarak 1902'de "Çin ulusu" kavramını önerdi.
Qing hükümeti, kendi kendine yardım için güçlü bir şekilde Batılılaşma Hareketi'ni başlatmasına rağmen, sonunda Japonlar tarafından Sarı Deniz'deki Birinci Dünya Savaşı'nda mağlup edildi.Ayrıca, diğer etnik gruplara karşı uzun süredir bir etnik baskı politikası uyguladı, bu nedenle Batı'nın "tek ulus, tek ülke" kavramından etkilendi. Güney Devrimci Parti, "Tataryanları Kovmak ve Çin'i Yeniden Kurmak" sloganını ortaya attı.
Devrimci parti çoğunlukla öğrenci ve akademisyenlerden oluşuyor, özellikleri coşku ve vatanseverlikle dolu, ancak en ölümcül zayıflıkları siyasi deneyim eksikliğidir. Devrimin çok acımasız olduğunu herkes bilir ve devrimci kana sahip olmak yeterli değildir.
Qing hükümetinin durgun yönetimi ve geçişin dışındaki nüfusun tamamı nedeniyle, bu slogan çok harekete geçirici olsa da, devrimci partiye de beklenmedik sıkıntılar getirdi. Bu slogan, doğrudan Han halkının bağımsız bir millet kurmak için bir araya geldiği 18 vilayet olan "Bir Ülke İnşa Edecek Onsekiz İl" teklifine yol açtı.
O dönemde Japonya, İngiltere ve Çarlık Rusya'sı uzun süredir Çin topraklarına göz dikmişlerdi ve ulusal ayrılıkçı hareketlere katılmaya devam ettiler. On sekiz vilayet başarıyla kurulursa, "böl ve yönet" yetkilerinin elinde olacaktır. Neyse ki, Yuan Shikai yeni orduyu eğitti, diplomasi ile uğraştı, demiryollarını onardı ve Sincan'da memur olarak çalıştı. Başkanlık kararnamesinde şunları söyledi:
"Beş etnik grup şu anda bir cumhuriyette. Tüm Moğol, Tibet ve Hui Sincan bölgeleri Çin Cumhuriyeti toprakları, Moğol, Tibet ve Hui Sincan etnik gruplarının tümü Çin Cumhuriyeti vatandaşları."
Beş etnik cumhuriyet tüm etnik grupları içermese de, en azından Çin topraklarını korudu. Daha sonra Sun Yat-sen, "ülkemizin beşten fazla etnik gruptan oluştuğuna" inanıyordu. Aktif milliyetçiliğin tüm etnik grupların insanlarını birleştirmesi ve onları "Çin ulusu" nda kaynaştırması gerektiğine inanıyor.
"Ulus" meselesinin tartışılması o dönemdeki bilim adamları ve politikacılarla sınırlıydı. 1937'de Japonya, Çin'e karşı tam ölçekli bir saldırganlık savaşı başlattı. "Çin milleti en tehlikeli ana ulaştı" ajitasyonu altında, modern ulus ve devlet kavramı ancak mümkündü. Gerçekten tüm Çin halkının kalbinde kurulmuştur.