Bu hanedanda sapkın bir sistem vardı, anne sefil ve oğlu üzgündü ama sonunda bir kadın tarafından kaldırıldı.
Feodal toplumun yönetici sınıfında peşinde oldukları şey otokratik yönetim ve bir ailenin egemenliğidir. Bize göre, imparatorun ailesi elbette imparatorun sayısıdır, ancak tarihte haremler ve yabancı akrabalar genellikle siyasete müdahale ederek rejimin istikrarsızlığına ve hatta ülkenin bölünmesi tehlikesine yol açar.
Bu nedenle, bu sorunu çözmek için bir imparator çok "etkili" bir önlemle geldi, ancak bugünün görüşüne göre bu çok acımasız ve anormal. Yani, oğul prens olursa, o zaman prensin annesinin ölüme verilmesi gerekir.
Bu sapkın sistem, Kuzey Wei Hanedanlığı'nda doğdu. Xianbei halkı aslında kuzeyli bir etnik gruptu. Oğullarını tahta çıkarmak için anaerkil aileye bağlıydılar. Bu geleneksel gelenek, Kuzey Wei Hanedanlığı'nın ilk imparatoru Tuobagui'nin hükümdarlığına kadar sürdü.
Kendisi son derece "vizyoner" ve ülkenin gücünü artırmak istiyorsak iç sorunları çözmemiz gerektiğine ve iç sorunların kökeninin yabancı akrabaların müdahalesi olduğuna inanıyor. Böylece Tuobagui, bu engeli kaldırmaya karar verdi ve "oğlun ve asil annenin ölümü" yöntemini buldu.
Bu sistemi bir an önce hayata geçirmek için, prens Tuoba Si'nin biyolojik annesi Liu Guiren'i hemen tutukladı ve onu öldürdü ve bu genç Tuoba Si'nin kalbini kırdı. Tuobagui oğluna şöyle dedi: "Baba, senin düşüncen için. Ancak bu şekilde akrabalarınızın kaos yapmasını önleyebilir ve sizi hükümdarlıktan alıkoyabilirsiniz."
Tabii ki, "Chu Kralı çok zayıf ve Doğu Sarayı açlıktan ölüyor" şeklindeki spekülatif psikolojiye uygun olarak, Tuobagui'nin yaklaşımının çok akıllıca olduğunu düşünen birçok bakan gurur duymaya başladı. Ayrıca, önceki hanedandan gelen emsalleri de gösterdiler ve karısına ölüm kancasını takan Han Hanedanı İmparatoru Wu gibi prensi ikna ettiler.
Böylece bu sistem devam etti, oğlun prens olarak atanması harika bir şeydi ama anne için bu bir ölüm tarihiydi. Bu insan karşıtı sistem, geçmiş hanedanların imparatorları tarafından derinden nefret ediyordu, ancak ata sistemi nedeniyle kimse hayır demeye cesaret edemedi.
Nihayet, Kuzey Wei Hanedanlığı'nın sekizinci kralı İmparator Xuanwu döneminde bu sistem reddedildi. İmparator Xuanwu çocukluğundan beri Budizm'e inanıyordu ve bu sistemin insan doğasını yok ettiğine inanıyordu. İmparator Xuanwu'nun teyzesi aslen bir rahibeydi ve Budizm'de akıcıydı ve İmparator Xuanwu'ya erken yaşlardan itibaren öğretti. Böylece İmparator Xuanwu teyzesini bir "dünya kadını" olarak atadı ve sonra oğlunu prens olarak atadı.
Budist öğretilerini gençliğinden beri teyzesinden aldığı için öldürmeye dayanamadı, bu yüzden "oğulların ve soyluların ölümü" sistemini kaldırmaya karar verdi. Teyze de ölümden kurtuldu ve daha sonra Kraliçe Anne Hu oldu. Ne yazık ki, bu sistemin kaldırılmasının ardından, çelişkiler hemen ortaya çıktı.
İmparator Xuanwu'nun ölümünden sonra, İmparatoriçe Dowager Hu, siyaseti dinlemeye ve hükümet işlerine karışmaya başladı, güçlü bir şekilde tapınaklar inşa etti ve Budist mağaralarını oymak için ulusal hazinedeki mülkünü harcadı. Hatta bir savurganlık telaşı geliştirdi ve sevgilisine baktı, Mançu sivil ve askeri utandırdı.
Bu şekilde, Kraliçe Ana Hu'nun pervasızlığı nedeniyle Kuzey Wei Hanedanlığı dağıldı, daha sonra Kraliçe Ana Hu, iktidar için kendi oğlunu zehirlemek için tereddüt etmedi ve "Heyin Değişimi" ni başlattı. Yüz yıldan fazla bir süredir ayakta kalan Kuzey Wei rejimi bir kadın tarafından devrildi.
