g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Üniversite sosyal adalete önem verir, ancak sosyal sorunları çözme aracı değildir Eylül okul sezonu

Eylül ayında, okul sezonu, 00 sonrası birinci sınıf öğrencilerinin ilk grubu üniversiteye girdi. Yeni nesil miras başlamak üzere ve üniversitenin sorgulanması hiç bitmiyor.

İyi üniversite nedir? Birinci sınıf üniversiteleri birinci sınıf yapan nedir? İyi üniversiteler ne tür insanlar xiulian uygulamak ister? Üniversite hayatının hayatlarımız üzerindeki etkisi nedir? Üniversite yıllarımızı nasıl geçirmeliyiz?

Gazetecilerimiz 2009 yılından bu yana dünya standartlarındaki üniversiteleri birbiri ardına ziyaret ediyor. Umarım bu sorular ve tartışmalar size üniversite ruhunun gerçek anlamı hakkında bir fikir verebilir.

"Her Şeyin Teorisi" fotoğrafları

Cambridge Üniversitesi

Mezarlıkta yürüyen bir çift hakkında bir İngiliz filmi izlediğimi, pek çok ilginç hayaletle (Oscar Wilde gibi) tanıştığını ve birlikte hayat hakkında sohbet ettiklerini hatırlıyorum. Cambridge'de, bu tür şeylerin olabileceğini düşünerek bir trans hissi hissedeceksiniz.

800 yıllık uzun zamanın sağlamlaştırdığı entelektüel yaşamın saygınlığı ve cazibesi, sayısız paralel dünyaya erişim sağlar: Newton'un kafasını parçalayan elma ağacı, Byron'un yüzdüğü gölet, Wittgenstein'ın sevdiği arka bahçe, Turing'in yürüdüğü taş yol, Francis Creek ve James Watson'ın uğrak yeri olan bar ...

Müdürün ofisinden Bay Tim beni ayrıca, Xu Zhimo'nun ünlü şiirinin oyulduğu yeni bir şiir anıtının dikildiği King's Koleji'nin arka bahçesine götürdü: "Nazikçe geldiğim gibi, nazikçe gidiyorum. "Bay Tim açıkça Xu Zhimo'nun kim olduğunu veya şiirlerini nasıl takdir ettiğini bilmiyor, ancak zengin bir Çinlinin onu burada inşa etmek için bağış yaptığı söyleniyor.

Cambridge Üniversitesi Fotoğrafı | Wikimedia Commons

Cambridge Üniversitesi Rektörü Allison Richard ile yaptığı röportajda Harry Potter tarzı şatoda özellikle Cambridge'in güzelliğinden bahsetti ve bu güzelliğin öğrencilerin ruhuna nüfuz edip yıllar sonra ona dönüşeceğini söyledi. Onun bir parçası. Bu, bir üniversite rektörü ile ilk görüşmemdi ve Cambridge lisans eğitiminin özellikleri nelerdir gibi birçok büyük ve uygunsuz soru sordum. Üniversite olarak Cambridge'in temel değerleri nelerdir? Cambridge ne anlamda hala bir İngiliz üniversitesidir ve onunla Birleşik Krallık'ın ülke olarak uzun vadeli gelişimi arasındaki ilişki nedir? Cambridge dış dünyadan uzaklığını nasıl koruyor?

Kadın müdürün bu sorulara yüz defa cevap verdiği tahmin ediliyor. Ama benim için, dört veya beş yıllık üniversite raporlarında bu sorunlarla defalarca karşılaştıktan sonra, şimdi cevaplarına bakıyorum ve yankılanmayı hissediyorum. gibi, "Üniversiteler sosyal adaleti önemsiyor ve sosyal adaleti teşvik ediyor, ancak sosyal adaletin motoru değil, sosyal sorunları çözmek için bir araç değil. Kendi amacı var."

"Bir üniversitenin temel değeri nedir? Bir eğitimci ve bir araştırmacıdır. Eğitim ve araştırma yoluyla, dünyanın düşünme şeklini değiştirir ve dünyanın işleyiş şeklini değiştirir."

"Karşı karşıya olduğumuz en büyük risklerden biri, üniversitelerin gerçek faydalarına yönelik artan talepten kaynaklanıyor, ancak gerçek faydalar kavramı genellikle dar."

"Cambridge'in lisans eğitimi derinliği ile bilinir. Bu, yeni alanların keşfi, yeniliği ve keşfinin eğitim ve bilgiye dayandığı fikrine dayanır. Cambridge'in istekleri açıktır, yani lisans öğrencilerinin kabul etmesine izin vermek Eğitim, bilginin sınırlarına ulaşır ve hatta onları aşar. Öğrenmenin odak noktası yalnızca bilinenlerle ilgili değil, aynı zamanda akademik araştırma ve keşiftir. Bu sadece bilgiyi öğrenmek değil, aynı zamanda eleştirel, mantıklı ve kapsamlı düşünmeyi geliştirmekle ilgilidir. "

MIT Map | MIT resmi web sitesi

Massachusetts Teknoloji Enstitüsü

Charles Nehri, Amerika Birleşik Devletleri-Harvard Üniversitesi ve Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'ndeki en ünlü iki üniversiteyi böler. Birincisi, İngiliz üniversitelerinin klasik seçkin eğitim modelini izler ve misyonu olarak modern beyleri eğitmeyi amaçlarken, ikincisi Alman üniversite modelini takip ederek araştırmayı ve Elinde çekiç tutan bir işçinin görüntüsü ile kitap tutan ve okul rozeti üzerinde çok çalışan bir bilim adamının klasik görüntüsünü yan yana getiren uygulamalı deney. MITin okul sloganı, başka bir anlamı gizleyen "Zihin ve El" dir: bilgi değerlidir, ancak yararlı olmalıdır.

Tarihsel olarak, bu üniversitenin icatları ve kreasyonları, modern toplumun tüm enlem ve boylamını örtmüştür: telefonlar, elektromıknatıslar, radar, yüksek hızlı fotoğrafçılık, fotokopi makineleri, hesap makineleri, bilgisayarlar, İnternet, GPS, kanser ilaçları, insan genetik haritaları, lazerler, uzay yolculuğu ... Bilmek istiyoruz, bu üniversiteye bu kadar güçlü bir yaratıcılık veren nedir?

MIT'nin yaratıcılığı bir yandan tarihten izlenebilir, ancak daha hızlı bir yol onu doğrudan bireysel hikayelerden bulmaktır. O zaman, röportaj kitabımda böyle bir soruyu hatırladım. Her görüşmeci rutin olarak her röportajı sormak zorundaydı: "Konunuzun sınırı nedir? Sizin için en zor sorun nedir?" Bu çok tipik bir sorudur. MIT düşüncesi: Dünyadaki en zor sorunu bulun ve sonra üstesinden gelin. Evren, derin deniz ve beyin, insanoğlunun bıraktığı birkaç bilinmeyen alemdir, bu yüzden birçok MIT insanının kalabalıklaştığını göreceksiniz.

Massachusetts Teknoloji Enstitüsü Resmi | Wikimedia Commons

Medya laboratuvarında daha ilginç bir yanıt aldım "Mevcut sorulara yanıt bulmak yeterli değil. Daha da önemlisi yeni soruların nasıl sorulacağıdır." Örneğin, Media Lab'in kuruluşunun başında insanların sorduğu soru, makinelerin insanlar gibi düşünebilmeleri ve derin bir güç duygusuna sahip olmaları için nasıl daha akıllı hale getirileceğiydi?

Ama şimdi asıl soruları, insanları daha akıllı, daha güçlü ve daha bağımsız hale getirmek için teknolojiyi nasıl kullanmalı? Bu nedenle, Media Lab'in tüm araştırma yönü, orijinal "yapay zeka" dan "genişleyen insanlara" doğru büyük bir değişim geçirdi.

Üniversitenin kökü evrenseldir, bu da dünyanın farklı bölgelerinin buluştuğu yer anlamına gelir. Yani Dolayısıyla üniversitenin içinde en başından beri kozmoloji kavramı var, ben hala üniversitenin en saf anlamı olduğunu düşünüyorum - dünyanın buluştuğu, tartıştığı ve bilgi ürettiği bir yer.

Medya Laboratuvarı'nda bu karşılaşma daha yoğun, daha çılgın ve ilginç çünkü "bir polimat" ı savunuyor - rastgele biriyle tanışıyorsunuz ve muhtemelen beş araştırma alanında yetkin olacaklar; dahası, 21. yüzyılda insanlığa inanıyorlar. Karşılaştığımız zorluklar artık ayrı bir alanda çözülmeyecek, ancak bilgisayar bilimcileri, mühendisler, tasarımcılar, sanatçılar ve biyologlar tarafından açık ve etkileşimli bir ortamda çözülmelidir.

Heidelberg Üniversitesi Resmi | Wikimedia Commons

Heidelberg Üniversitesi

Kitap rafımda sararmış bir eskiz defteri var, Heidelberg'in eski kenti yakınlarındaki eski bir kitapçıdan satın aldım ve arada bir çıkaracağım. Heidelberg'in dağları, nehirleri ve kaleleri, kurşun kalem eskizindeki kurşun ve gürültüden sıyrılıp önünüze özenle sunuluyor, tıpkı bir peri masalı gibi. Giderek aceleci ve kaba günlük yaşamda, tıpkı Heidelberg'deki felsefi yolculuğum gibi, garip bir sakinleştirici gücü olduğunu keşfettim.

Aslında, Heidelberg Üniversitesi'nin felsefeyle ne gibi özel bir ilişkisi olduğunu söylemek zor, ancak filozoflar için Hegel'in burada sık sık yaptığı yürüyüşlerden sonra isimlendirilen bir yol var. Bu yüzden birçok insan Heidelberg hakkında konuştuğunda, doğal olarak felsefeden bahsedecekler.

Basit bir soruyla Heidelberg'e gittim. Günümüz dünyasında bilim, dünyaya ve kendimize dair anlayışımızı tamamen değiştiren sağlam bir ilerleme kaydetti, ancak felsefe 2000 yıldan fazla bir süredir neredeyse yerinde dolaşıyor. Neden felsefeyi öğrenmeliyiz? Bir meslekten olmayan kişi için bu en azından dürüst bir sorudur.

Heidelberg'deki iki felsefe profesörü ile röportajlara odaklandım. Profesör Kamolin, analitik felsefede ustadır. Çalışması, belirli felsefi konuların mantıksal ayrıntılarına derinlemesine inmektir.Profesör Koch, Alman klasik felsefesinin ruhani geleneğini sürdürmektedir (her zaman Tüm insan bilgisini dünyanın birleşik bir resmiyle birleştiren bir disiplin olması gerektiğine inanıyor, "gerçek", "zaman" ve "özgürlük" kavramlarına dayanan büyük kapsamlı bir teorik sistem kurmaya çalışıyor. . Bu üç kavram arasında derin bir iç bağlantı olduğuna inanır, ancak kapsamlı bir yapıda gerçeğin ne olduğunu, özgürlüğün ne olduğunu ve zamanın okunun ne olduğunu gerçekten anlayabilirsiniz.

Ofisinde üç saatten fazla konuştuk ve döndükten sonra kayıtları halletmek bir hafta sürdü. Aslında, "zaman oku" nun bugün bile anlamını tam olarak anlamadım, ama sözlerini hatırladım: Gerçeğe giden yol yalnızca bilim değildir ve felsefe, gerçekliğin daha derin boyutlarının tek hatırlatıcısı değildir. Edebiyat ve sanat da gerçeği daha derin bir seviyeden kavramaya çalışır, ancak yöntemler farklıdır - edebiyat ve sanat imge ve hikayeler yaratırken, felsefe spekülasyon yaratır. "Gerçeğe ne kadar yakın olursa olsun, bunun büyük bir mutluluk olduğuna yürekten inanıyorum." Dedi.

Kesin konuşmak gerekirse, Heidelberg, Alman felsefesinin bir sembolü ya da zirvesi değil, sadece bir "geçiş yeri". Fichte, Schelling, Hegel, Feuerbach ve Heidegger gibi büyük Alman filozoflarının hepsi Heidelberg'in güzelliğine övgüde bulundular veya burada kaldılar, ama burası onların evi değil. Sanki yoldan geçen birinin gözleriyle felsefenin sınırlarını dolaştım ve Yoshimitsu Kataba'sına bir göz attım ama ormanına giremedim.

Stanford Üniversitesi Resmi | Wikimedia Commons

Stanford Üniversitesi

"Kudüs Sendromu" denen psikolojik bir belirti vardır. Gerçek inananlar belirli bir coşku durumuna girerler. Peygamberler gibi giyerler ve ağlama duvarının açılmasına ve Mesih'in ortaya çıkışına tanık olduklarını iddia ederek Kudüs sokaklarında koşarlar. Stanford Üniversitesi'ne giderken, Kaliforniya'nın altın güneşi altında, kazak, kot pantolon ve parmak arası terlik giyen gençlerle dolu bir kafede, burada da çılgın bir atmosfer olduğunu düşünüyorum. Esrar ve rock'n roll gibi bir tat, bir tür "dünyayı değiştir" fanatizmine kapıldı.

Stanford Üniversitesi'nde, röportaj yaptığımız hemen hemen herkes "dünyayı değiştir" ifadesinden bahsetti. "Birinci sınıf" birinci sınıf öğrencilerinden profesörlerden bölüm başkanlarına, herkes dünyadaki en büyük etkiyi elde etmek için en az kaynağı kullanmak ister. "Bir soru sorarsanız: Neyi etkilemek istiyorsunuz? Caltech'te alabileceğiniz cevap şudur: Fiziği, matematiği veya kimyayı etkilemek istiyorum. Ama Stanford'da en iddialı cevap şudur: İnsanlığı etkilemek istiyorum. "

Aslında Stanford'a "dünyayı değiştirme" tutkusuyla geldik. Stanford Üniversitesi sadece coğrafi olarak Silikon Vadisi'nin kalbinde değil, aynı zamanda tüm Silikon Vadisi'nin de annesidir.Silikon Vadisi, son yarım yüzyılda bu dünyanın çehresini tamamen değiştirmiş olmakla kalmayıp, aynı zamanda önümüzdeki on yıllarda daha büyük değişiklikler de doğurmaktadır ( Biyomühendislik, Nanoteknoloji, Bilişsel Bilim).

Stanford Üniversitesi Resmi | Stanford Üniversitesi Resmi Web Sitesi

Görüştüğümüz kişilerden birinin sözleriyle: "Burası evrenin merkezi haline geldi. Rönesans'ta Floransa, 19. yüzyılda Paris, 20. yüzyılda New York gibi ... Bu çağda, Silikon Vadisi'ne hiç gitmediyseniz, her zaman olacaksınız. Sanki bir şey eksikmiş gibi, zamanın nabzına benzer bir kayıp hissi olması kaçınılmazdır. "

"Girişimciliği" Stanford'un ruhu olarak kabul edebilir miyiz? Ne de olsa şu anki başkanları John Hennessy, "Girişimcilik, Stanford Üniversitesi'nin en temel ruhani mizacıdır" dedi. Çok fazla efsanevi girişimcilik hikayesi var. Google'ın algoritması, Bilgisayar Bilimleri Bölümü'nden birkaç yüz metre uzaktaki bir laboratuvarda yazılmıştır. Yahoonun ilk sunucusu Mühendislik Okulu'nun öğretim salonuna yerleştirildi. Buradaki hemen hemen her öğretim binası bir girişimcinin adını taşır - Gates, Paul Allen, Bill Hewlett, Yang Zhiyuan, Huang Junsheng ... Binayı inşa etmek için bağışta bulunmanın yanı sıra, onlar da Genç nesillerle öğretmek, sohbet etmek ve girişimcilik deneyimlerini paylaşmak için sık sık geri dönüyorum.

Apple tasarımcıları kişisel olarak öğrencilerle iPhone'un tasarımı hakkında konuşmak için gelecek ve Mark Zuckerberg onlara o zamanlar Facebook için nasıl programladığını anlatacak. Intel kurucusu Andy Grove ve Cisco'nun eski CEO'su John Morgridge, Stanford'da uzun yıllar ders verdiler.

Bana Stanford'un "ruhunu" doğrulamak için, Fen ve Edebiyat Fakültesi'nden bir profesör, lisans birinci sınıf öğrencilerine yönelik yeni gözden geçirilmiş bir genel eğitim müfredatı planı verdi Kapağında Rodin'in yanında büyük siyah gövdeli "Düşünen" heykeli var. "Düşünmek Önemlidir".

Her biri konunun en önemli sorusuyla başlayan 35 konudaki dersler, daha iyi bir yaşam fikrimiz nereden geliyor? Neden insanlar kodlar yapmaktan ve kırmaktan her zaman etkilenirler? Adalet, özgürlük, eşitlik ve güvenlik fikirlerini nasıl içerir? Beyin nasıl çalışır? "Kopernik Devrimi" bilim, felsefe ve din arasındaki ilişkiyi nasıl etkiledi? Bir bireyin günlük davranışı dünya sürecini ne ölçüde etkiler ve bir birey dünya olaylarından nasıl etkilenebilir? Evrim, dünyadaki yaşam çeşitliliğinin temelini nasıl atıyor? Ölüm bir yolculuğun sonu mu yoksa başka bir yolculuğun başlangıcı mı?

Harvard Üniversitesi Resmi | Harvard Üniversitesi Resmi Web Sitesi

Harvard Üniversitesi

"21. yüzyılda nasıl iyi eğitimli biri olarak kabul edilebilirsin?" Stanford Üniversitesi'ndeyken bu soru doğal olarak gündeme geldi. Silikon Vadisi'ne çok yakın ve iki kültür arasındaki ayrılık duygusu özellikle güçlü. Batı liberal sanatlar eğitim geleneğine göre, üniversitelerin amacı "eksiksiz insanlar" yetiştirmektir. Ama bu sorunun cevabını gerçekten araştırdığımızda, bu Harvard Üniversitesi'nin bu sayısındaydı.

2013'ten başlayarak, Harvard lisans öğrencileri 1970'lerin sonunda tasarlanan Çekirdek Müfredatın (Çekirdek Müfredat) yerine yeni bir genel eğitim programı (Gen Ed) uyguladılar. Genel eğitim, liberal sanatlar eğitiminin "kamuya açık yüzü" dür. Genç bir kişinin üniversite tarafından dört yıllık akademik kariyeri için önemli bir reçetedir. Bir üniversitenin bilgi ve eğitime yönelik en temel felsefesini ve tutumunu temsil eder: tek kişi Üniversite sırasında ne okumalıyım? Her öğrenci hangi bilgi veya yöntemi ustalaştırmalıdır? Üniversiteler ne tür insanlar yetiştirmeyi umuyor? Özellikle dünya muazzam değişimler geçirirken, üniversiteler öğrencilerinin bu tür değişikliklerle başa çıkmalarına nasıl yardımcı olmalıdır?

"Liberal Sanatlar Eğitimi" vizyonu içinde eğitimli bir kişi, anlamlı bir yaşam sürdürebilmek için kendisini ve dünya-kültürel ve doğal içindeki yerini anlamalıdır. Kişinin gerçeklik anlarına ve anlarına yakalanmaması ve bir "yaz sineği" (Edmund Bock) gibi yaşaması için tarihsel bir bakış açısı gerektirir.

Böyle bir "eğitim", 19. yüzyıl İngiliz şairi ve bilim adamı Matthew Arnold'un "şimdiye kadar bilinen ve anlatılan en iyi şeyler" dediği şeyi içermelidir. İnsan dünyasını ve tarihini, kültürümüzü ve bizimkinden farklı olanları, doğal dünyayı ve sorgulama yöntemlerini, nicelik ve dil becerilerini ve canlı sanatı anlamalıdır.

Harvard Üniversitesi Resmi | Wikimedia Commons

Aslında, bir üniversitede bir mülakattan her döndüğümde, hayatın sınırlamalarının acı verici bir şekilde farkındayım, ama aynı zamanda kendime defalarca tekrar tekrar söylüyorum, atılım olasılığının her zaman sadece kendimde var olacağını. Bilgi için okurken, bu kendini geliştirme süreci dış ortama bağlı olmayabilir, üniversiteye nereye gittiğinize değil, entelektüel yaşam arzusunun kalbinizde uzun süre var olup olamayacağına bağlı olabilir.

Tıpkı New York Magazine için bir film eleştirmeni olan, iki oğlunun babası, zengin bir orta sınıf olan, 48 yaşında olan David Danby gibi, aniden mezun olduğu Columbia Üniversitesi'ne iki genel eğitim kursu almaya karar verdi. - "Edebiyat ve Beşeri Bilimler" ve "Çağdaş Medeniyet". 18 yaşındaki bir öğrenciyle rahatsız bir meşe sandalyeye oturdu ve Homer, Plato, Sophocles, Augustine, Kant, Hegel, Marx ve Woolf'un eserlerini okudu.

Bunlar "Batılı" yı en dramatik biçimde inşa eden yazarlar.Kitapları, insan zihninin içgörü, anlayış ve bilgelik kazanmak için dayandığı en iyi materyalleri içeriyor. Ayrıca, bir kişinin ne olduğu ve ne olabileceği ile en doğrudan ilgili olanlardır. kitabı. Yeniden okuma sürecinde, kayıp benliğin yavaş yavaş uyandığını ve bilincine geri döndüğünü; aynı zamanda bu benliğin hala genişlediğini ve kendini esnettiğini gördü. Maslow'un dediği gibi, "Eğitim, bir kişiyi kendisinin en iyi versiyonu yapmaktır."

(Bu makale ilk olarak Sanlian Life Weekly, Sayı 34, 2014'te bazı kısaltmalarla yayınlandı)

Herkes bunları izliyor

Yeni vergi kanununda kim eksik?
İçmek faydalı mı? Hayır, içmeden en sağlıklısı
Düştüğümde, sadece onu yemek istiyorum
O sadece pop müziğin kralı değil, aynı zamanda tarihin en büyük sanatçısı.
Ma Sichun: Oyunda dünyayı görmek
Romantik bir oğuldan seçkin bir keşiş nesline, Li Shutong neden bir keşiş oldu?
Da Vinci: Eşcinsel, gayri meşru, solak dahi
Cep telefonu, çevrimiçi alışveriş ve dizi izleme bağımlılığından nasıl kurtulunur?

Yazının telif hakkı "Sanlian Life Weekly" ye aittir, Arkadaş çevrenize hoş geldiniz , Lütfen yeniden yazdırmak için arka planla iletişime geçin .

Aşağıdaki kapak resmine tıklayın

Tek tıkla sipariş "Orta üretim stratejisi"