Kurbağa yetiştirme oyunu Japonya'da popüler olmadı, ama Çinlileri bağımlı mı yaptı? Arkasında büyük bir kriz var
Çin'in arkadaş çevresini en üst düzeye çıkaran Japon bebek büyütme oyunu Çin'de çok az biliniyor, bunun arkasındaki sebep nedir?
World Chinese Weekly köşe yazarı: rambo
Doğu ve Batı kültürlerini keşfetmek ve farklılaşmış dünyaya dair içgörü
· 01 ·
Son zamanlarda, "seyahat kurbağası" arkadaş çevresi içinde popüler hale geldi.
AppStore'daki toplam global indirme sayısı 10 milyon kata ulaştı ve mobil oyunlarda ilk sırada yer aldı.
Bununla birlikte, şaşırtıcı olan, bu Japon tarafından geliştirilen oyunun Japonya'da iyi bilinmemesidir.Çinli oyuncular% 95, Japon oyuncular ise sadece% 2.
Japonya sokaklarından alınan aşağıdaki röportaj videosu, bu oyunun Japonya'da popüler olmadığını gösteriyor.
Görüşülen Japonların hiçbiri aslında bilmiyordu.
Bu oyun Japonya'da neden popüler değil?
Bunun arkasındaki sebepler şok edici!
Bu, modern Japon gençliğinin "hayvanlaştırılması" dır.
· 02 ·
İnsanlar nasıl "hayvanlaşabilir"?
Japon kadın yazar Sayaka Murata "Bir Markette Yaşam" yazdı ve bir marketteki kişisel deneyiminden yola çıkarak Japon gençlerinin "hayvanlaşmış" hayatını ortaya çıkardı.
Bu kitap, genç Japonların mevcut yaşam koşullarını derinlemesine ortaya koyduğu için, aynı zamanda bir edebiyat ödülü de kazandı: Japonya'da 2016 Akutagawa Ödülü.
Her yerde bulunan marketler şu anda Japon tüketimi için en önemli yol ve kanaldır. Bakkallar her şeye sahiptir, insanların günlük yaşamının tüm ihtiyaçlarını karşılar ve insanların yaşamlarıyla yakından ilgilidir. Ancak marketin bireyselliği yok ve adım adım bir yaklaşım izliyor: bu, tüm Japon toplumunun yoğunlaştırılmış bir versiyonu.
Romanda Keiko Kura bir markette mahsur kalır.
18 yıldır bir markette çalışıyor, çalışıyor, yatılı ve mağazada yaşıyor, her gün basit mekanik eylemleri tekrarlıyor, aynı şeyi söylüyor ve çevresindeki tanıdık müşterilere ürünler satıyor. Dış dünyayla neredeyse hiç uğraşmayın.
Başka bir iş bulmak, evlenmek ve çocuk sahibi olmak istemiyor, tıpkı bir hayvan gibi en temel yaşam ihtiyaçlarını karşılayabiliyor. Bu nedenle, yiyeceği "yem", erkek arkadaşıyla (yine marketteki) yakınlığını "çiftleşme" olarak görüyor.
Keiko kitapta şunları söyledi: "Yarı zamanlı işimden beri, bir marketten maden suyu içiyorum ve her gün bir marketten yemek yiyorum. Vücudumun tükettiği neredeyse tüm şeyler marketler tarafından dolduruldu."
Erkek arkadaşına şöyle dedi: "Bir insan olarak, senin orada olman daha uygun olabilir. Ailem ve arkadaşlarım rahatlayacak ve aynı fikirde olacak, ama benim için bir market memuru gibi bir hayvan olarak, Sen tamamen gereksizsin. "
Aslında Keiko Fukura, çağdaş Japonya'daki pek çok bekar gencin sadece bir mikro kozmosu.
Japon postmodern teorisyen Hiroki Higashiyama, "Animalized Postmodernism: Viewing Japanese Society from Otaku" adlı kitabında bu durumu "hayvanlaşmış postmodernizm" olarak adlandırdı.
Tohiroki, Alexander Kojev'in insanlar ve hayvanlar arasındaki farkın arzularında yattığı teorisini ödünç aldı. Hayvanların hayatta kalmasının amacı, kendi basit arzularını tatmin etmektir ve insan arzuları bu seviyede kalmayacaktır, içgüdüsel arzuların yanı sıra, çekirdek olarak aile ve dostluk ile sosyal bir ilişki kurmayı ve kendi sosyal değerlerinin peşinden gitmeyi umarlar. .
İnsanların kendine kapalı devleti, yalnızca kendi varoluşlarını sürdürmek için en temel arzuyu tatmin eder ve diğer insanlarla ve toplumla çok fazla temas kurmaya isteksizdir Bu postmodern hayvanlaştırmadır.
Bunu en yaygın dilde açıklamak gerekirse, ev! Evlenmeye ve çocuk sahibi olmaya isteksiz, topluma entegre olmaya isteksiz.
· 03 ·
Japon gençliğinin "zoolojik" eğilimi, Japon toplumunda yaygın bir fenomen haline geldi.
Japonya Sağlık, Çalışma ve Refah Bakanlığı tarafından açıklanan verilere göre 2016 yılında evli çiftlerin sayısı sadece 620.000 ile 2.Dünya Savaşı'ndan sonra en düşüktü. Sadece 970.000 yeni doğan vardı, ancak ölü sayısı savaştan bu yana en yüksek olanıydı ve 1.3 milyona ulaştı.
Japonya Sağlık, Çalışma ve Refah Bakanlığı tarafından yürütülen Demografik Araştırma Enstitüsü anket sonuçları, Japonya'daki erkeklerin dörtte birinin 50 yaşına kadar evli olmadığını gösteriyor.
Japonya'da 1980'lerden bu yana, aktif olarak evlenmek isteyen genç erkek ve kadınların oranı üçte birin altında.
Genç Japonlar neden evlenmek istemiyor?
Dong Hiroshi, "Animalized Postmodernism: Viewing Japanese Society from the Otaku" adlı kitabında şunları söyledi: "Standartlaştırılmış, medyaya dayalı ve dolaşım yönetiminde iyi gelişmiş olan mevcut tüketici toplumu, sürekli olarak tüketicilerin ihtiyaçlarını ortadan kaldırmaya doğru ilerliyor. Başkalarının müdahalesi anında ve mekanik olarak tatmin edici bir yönde geliştirilebilir.Önceden sadece günlük yemek ve cinsel partnerler gibi kişilerarası iletişim yoluyla elde edilebilen nesneler, artık herhangi bir sıkıntılı kişilerarası ilişkiler olmadan fast food ve seks endüstrisine güveniyor. Elde edilmesi son derece kolay. Bu noktada, toplumumuzun son birkaç on yıldır gerçekten de hayvanlaşmaya doğru ilerlediği söylenebilir. "
Elbette daha derin bir sosyal sebep var, o da yoksulluk!
Japonya'da ev satın almayan, evlenmeyen, çocuğu olmayan, aslında ev sahibi olamayan, evlenemeyen veya çocuk sahibi olan gençler.
· 04 ·
1991'den beri Japonya ekonomisi durgun bir ekonomide. Gençler ideal bir iş bulamıyor ve maaşları yüksek değil. Bir ev satın almak, evlenmek ve çocuk sahibi olmak için muazzam bir baskı altındalar.
Konut fiyatları güçlü ve yüksek mortgage kredileri gençleri nefessiz bırakıyor Birçok insan bu kadar büyük bir risk almak istemiyor. Evlilikten sonra para kazanma makinesi olmaktansa bekar olmanın rahat hayatının tadını çıkarmak daha iyidir.
Dahası, işyeri çok fazla baskı altında ve çalışma saatleri çok uzun ve çocuk sahibi olduktan sonra bile ona bakacak enerji yok. Japon erkekler evlendikten sonra çocuklarına bakmak için günde sadece bir saat harcıyorlar.
Buna ek olarak, Japonya'nın sosyal sınıfı ciddi şekilde sağlamlaştırıldı ve siyasi güç, sabit kaeboller ve aileler tarafından kontrol ediliyor. Örneğin, Japonya Başbakanı Shinzo Abe'nin ailesinin dört başbakanı vardı; büyük şirketlerin yöneticilerinin hepsi Japonya'daki çeşitli ünlü üniversitelerden. Tabii ki, Japonya'daki en iyi üniversitelere gidebilen gençler genellikle iyi ekonomik temellere ve eğitime sahip ailelerdir. Bu nedenle, Japonya'da, büyük şirketlerin çalışanlarının çocukları hala büyük şirketlere giriyor ve devlet memurlarının çocukları hala memur oluyor. Bu nedenle, sıradan gençler için yukarı kanal temelde kapandı ve gelecek için güvenlerini ve umutlarını yitirdiler.
Japonların en çok satan kitabı "Lower Society", Japonya'daki genç neslin yaşam koşullarını ve psikolojisini derinlemesine ortaya koyuyor.
Günümüzde gençler mezun olur olmaz istihdam ikilemiyle karşı karşıya kalıyorlar, iş bulsalar bile maaşları yüksek değil. Ve çoğu zaman fazla mesai yapmak çok can sıkıcıdır. Bu nedenle, birçok genç isteyerek "düşük toplum" saflarına adım atıyor. Ebeveynlerinin kendi değerleri konusundaki görüşlerine katılmazlar ve orta sınıf bir yaşam sürmek için gençliklerini ve bireyselliklerini feda etmezler. Aile ve şirket için çok çalışmak gülünç bir şekilde modası geçmiş durumda.
İşe hevesleri yok, kişilerarası iletişim becerileri zayıf, yaşama yetenekleri düşük ve aşırı tüketme istekleri yok.Bir markette ucuz çizgi roman okuyarak rahat bir hayat yaşamayı tercih ediyorlar.
Bu kitabın yazarı Miura Sergisi, bunu şöyle tanımladı: "Ahlaksız erkekler" kişisel bilgisayarlara, cep telefonlarına ve avuç içi oyun konsollarına meraklıdır; "Ahlaksız kadınlar" şarkı söylemeyi ve dans etmeyi sever.
Toplumla bütünleşmek istemiyorlar, "ev" hakkında kendi görüşleri var: "Televizyonu açıp yatağıma bakmasına izin vereceğim. Kimse aramazsa, günde bir kelime söylememe gerek yok, yani ortadan kaybolurum. Öyle mi? Sensiz daha çok ego olur muydum yoksa ego kaybı mı olurdum? "
Ünlü Japon yönetim bilimcisi Kenichi Ohmae, "Düşük Arzu Toplumu-Özlemlerin Olmadığı Bir Zaman" adlı kitabında içini çekti: "Japon gençlerinin arzusu, hayali ve motivasyonu yok. Japonya düşük arzulu bir topluma düştü!"
· 05 ·
Japonyanın "düşük arzu toplumu" nda, gençlerin ev ve araba satın almakla neredeyse hiç ilgisi yoktur ve üst sınıf toplumun tüketimini küçümser. "Ev kültürü" hakimdir. Yaşam tarzı basit ve özgürdür, beladan korkar, fazla düşünmemek, arzusuz ve zamanında Eğlence.
Evlenmek ve çocuk sahibi olmak bile onlar için gereksiz. Japonya, negatif nüfus artışı dönemine girdi.
Bu nedenle, seyahat kurbağası oyunu Çin'de çok popüler.İnsanlar bundan çocuk yetiştirme hissini yaşıyor.Japon gençlerle ne alakası var?
Japon gençlerinin topluma ve ailelerine ilgisizliği çeşitli sosyal sorunları da beraberinde getirdi:
Japon toplumu negatif büyüme çağına girdi.Tüketici pazarı zayıf ve ekonomi durgun; yetersiz emek ekonomik gelişmeyi ciddi şekilde engelledi; nüfusun yaşlanması büyük bir sosyal sorun haline geldi; birçok yer terk edilmeye başladı ve hatta tüyler ürpertici sahtekarlıklar ortaya çıktı. İnsanlar köyü.
Japonya'nın Shikoku Adası vadisindeki "sahte köy" de 350 kukla insan yavaş "yaşıyor"
Uzun vadeli devam ederse, Japonya'nın beklentileri çok kötü, hatta daha da kötü.
Ancak kendimiz hakkında çok iyimser olmamalıyız. 2017'de Çin'in dikkat etmesi gereken iki veri var:
Ulusal İstatistik Bürosu kısa süre önce 2017'de Çin'de 17,23 milyon doğum olduğunu ve doğum oranının 12,43 olduğunu gösteren verileri yayınladı. 2016 ile karşılaştırıldığında, her iki veri de biraz azaldı ve doğum sayısı Ulusal Sağlık ve Aile Planlaması Komisyonu'nun orijinal tahmininden daha düşük.
2017 Sayım Haritası
Jiangsu Eyaleti Sivil İşler Departmanı, 2017 yılında eyaletteki evliliklerle ilgili büyük veri yayınladı. Jiangsu'daki ortalama ilk evlenme yaşı 34,2 idi, bunlardan kadınlar 34,3, erkekler 34,1 yaşındaydı. 2012'de Jiangsu'da ortalama ilk evlenme yaşı 29,6, 2015'te ise 32,4 yaşındaydı.
Jiangsu News Ekran Görüntüsü
İki veri kümesi ve gerçek sosyal gerçeklikten yola çıkarak, Japon gençlerinin "postmodern hayvanlaşma" eğiliminin Çin'de belirtisiz olmadığı inkar edilemez.
Elbette bu, Çin'den de uyarılmaya değer.
